王莽：“此乃汝之係統太過弱雞！好吧，吾甚至都無係統，汝尚有之。
今日之威猛，皆由吾之勤勉與血汗所成。
昔吾初勝劉秀，建王朝立新製，後世子孫承前啟後，終至一統寰宇。
時至今日，其界已逾兩千餘載，汝等科技已至巔峰，迴溯時空，覓得神話傳說中之封神榜，化為手機，借此神器定位吾之所在，破時空而傳力。
觀吾所穿之量子戰衣，能輕易抵禦億萬當量級之氫彈爆炸，而毫發無損；手持此量子槍，適才那老者，神話傳說中老子也；吾以此槍一擊，便狼狽而逃。”
劉秀讚歎：“莽哥真乃神威蓋世，令人歎為觀止！願與吾同行，共享此等無上之力否？”
王莽笑道：“自當攜手共進，與汝同行，乃吾之幸事！亦謝汝昔日之恩，昔時世界中，吾身隕歿，汝助吾照料家眷，甚至為吾阻親姐改嫁，兩度阻其婚事，此情此景，吾永銘於心。”
劉秀：“此言非矣！吾二人情同手足，何須言謝！又，汝可知否，此方天地即將傾覆，汝有何妙計以應對？”
王莽答：“天地傾覆？吾實未曾聞之。
然則，汝來此間，豈非天命所遣為天命之子，欲拯救此世界於危難之中？”
劉秀：“誠然如汝所言，莽哥，吾亟需汝之援手！
吾之係統，實為此方天地之天道化身。
祂言吾無力挽此天傾，遣吾至此，實則欲吾在祂隕落之前，引領祂所孕育之生靈，迅速發展一番，俾使祂能親眼目睹汝等茁壯成長之姿，以減少臨終之遺憾。”
王莽聞之，隨即高聲唿喚：“灰灰孫，汝等也別藏著掩著了，出來說話！”
劉秀忽覺，似有薄霧凝現，眾人之形遂現於前。
為首者，氣宇軒昂之帝君也，手執手機，安坐於龍椅之上。
其身後，儀器羅列，奇形怪狀，難以盡數；眾人環立，服飾五花八門，各異其趣。
劉秀見狀，不禁驚歎：“莽哥，吾僅有一羸弱天道係統為伴，而汝之背後，竟有王朝之支撐，一世界之人也！”
王徽一方之科學家，亦甚感驚異。
蓋因其偵測所得之聯係人，顯然非劉秀本人。
雖電話已通，然來電之人，猶似隱匿身形，未露真容。
經王莽與劉秀一番對談，汝等亦有所揣測，此聯係人或許即為劉秀所言之天道係統。
一番交流之後，王徽終開口發問：“既已現身，何須再藏？速來相見！既有祖皇之牽，有何需吾等助力之處，吾等必竭力相助，絕不推辭！”其言辭懇切，盡顯誠意。
眾人驀然間睹見，一黑絲妙裙之絕色佳人，緩緩展露真容於世。
其眸光幽深，仿佛能穿透那量子虛空隧道，將此方世界之萬物盡收眼底。
但見她淚痕斑駁，滿麵悲戚，哀聲歎道：“這就是，孩子們長大以後的樣子？
惜哉，吾之孩子無緣得至此未來之景矣！
咦？！不對，爾等所居之宇宙，亦將麵臨崩潰之絕境！
爾等宇宙之靈性正遭大量竊取。
雖爾等生靈繁多，尚可暫時支撐，然觀此態勢，恐亦不過千載之餘。
爾等新生代，豈非愈發顯得愚昧無知乎？
甚者，爾等天道已泯滅無存，徹底消散，欲尋自救之路而不可得……
爾等亦無力拯救吾身，若肯以爾等之高度文明，為吾之孩子指引前行之路，吾將感激不盡，拜托諸君矣！”
王徽與眾科學家聞其言，皆驚愕不已，雖心存疑慮，仍開口問道：“指引汝之子嗣，此事固然輕而易舉、小事一樁……
然汝所言，吾等宇宙將崩，此言豈非虛妄？
方才汝已被吾等挫敗，此足證吾等實力非凡。
豈憑吾等現今之科技，尚不能攜生靈逃離此劫乎？且問，閣下尊名何許？”
雖口出此言，然眾人心中已信其七八，蓋因其位居高層，深知王朝現狀，確是一代不如一代，靈智日漸衰退。
隻見那黑絲妙裙之佳人，續而言道：“汝等可稱吾為田悼。
誠然，汝等科技已達巔峰之境，然此非汝等自身之力，汝等本質仍為凡境生靈。
雖汝等科技之力，能傷及聖九以下之修者，然亦已至極限，無法再進。
縱使聖九修者，麵對宇宙之崩，亦是束手無策，僅能於宇宙崩毀之際，勉強逃生。
而汝等，則難以幸免於此大劫。”
王徽問：“適才為吾等所打跑之老子，其修為境界究竟若何？能否傳授吾等修煉之法門？”
田悼答：“彼曾至聖九初之境，而今已跌至聖七。至於能否教導汝等修煉，吾將令其親自與汝等述說！”
言罷未久，眾科學家忽又檢測一人，其似乎正敲擊此量子信道之門。
眾人遂急忙施為，將其放了進來。
隻見一農夫肩扛青牛，悠然步入此間，目光好奇地審視量子信道，似與田悼有所交流。
隨後，農夫緩緩言道：“吾言甚易知、甚易行；然天下莫能知、莫能行矣。
所有修行之法門，皆蘊藏於《道德經》之中。
觀爾等亦有此經，雖雖略有不同，然其意旨相近。
吾曾以為此乃吾之獨有，然今思之，實非如此。
宇宙誕生之初，皆有先天聖人，汝等對修煉之感悟，與吾大同小異。
《道德經》一部，實乃吾對修煉之全部感悟，毫無藏私。
雖爾等之《道德經》與吾於此方天地所書者略有差異，然其本質相同，皆為同一法門，法自然之道。
吾作為先天聖人，秉宇宙自然而生，亦唯知此道。
然吾天地之生靈，不解其意，誤以為是治國之策。
實則吾書《道德經》時，僅借治國以喻修行之理，已寫得如此簡單直接，然其仍不解其意；如今觀之，爾等亦然。
或許，修行本是逆天而行之事，若順應自然，又何談逆天？是以爾等皆不解其意，更難以修成，奈何！”
王莽對此似乎興趣不大，其更覺奇異者，乃老翁何以扛青牛以行。
遂問：“老頭，汝為啥不騎牛，反而讓汝的牛兒騎著汝？”
老子聞之，麵色沉鬱，答之：“皆因汝故也！汝烤虎炙蛛熟而食之，更毀吾法器三件。
此牛懼汝烤熟食之，欲逃去，故吾強攜之以行。
罷矣，吾亦不隱，死道友不死貧道，汝前番蠻橫無理，誰知汝是否會突發狂疾，向吾開槍？
吾已法器無多，於危急之時，或可以此牛暫作屏障，擋上一擋，順便送汝一頭烤牛，吾亦可趁機遁走。
吾可不欲無緣無故喪生於汝亂槍之下。
雖天地即將毀滅，吾亦無可奈何，但若被汝這後生莫名其妙弄死，那更沒意義。”
王徽心有不甘，問：“尊者，果真無他法以教吾輩修行？”
農夫歎而迴之：“吾所可言者，皆已盡言矣。
《道德經》存於斯，爾等研習曆年，然其仍為五千言之書，爾等亦仍為凡境之生靈。
爾等科技之進步，確實非同小可，若欲以科學之極致開啟神學之門戶，實則已至其門檻。
若爾等能凝結聖九之量子體，或可徑越凡九至聖九之境。然爾等已無此機緣！
凝結聖九，需海量之靈性，而爾等所處之宇宙，靈性日益匱乏，正被某未知之存大量竊取，故聖九之境，已遙不可及。
一聖九尚不可得，況乎，爾等似乎尚未窺見凝結靈性之法門，此路、幾近斷矣！”
今日之威猛，皆由吾之勤勉與血汗所成。
昔吾初勝劉秀，建王朝立新製，後世子孫承前啟後，終至一統寰宇。
時至今日，其界已逾兩千餘載，汝等科技已至巔峰，迴溯時空，覓得神話傳說中之封神榜，化為手機，借此神器定位吾之所在，破時空而傳力。
觀吾所穿之量子戰衣，能輕易抵禦億萬當量級之氫彈爆炸，而毫發無損；手持此量子槍，適才那老者，神話傳說中老子也；吾以此槍一擊，便狼狽而逃。”
劉秀讚歎：“莽哥真乃神威蓋世，令人歎為觀止！願與吾同行，共享此等無上之力否？”
王莽笑道：“自當攜手共進，與汝同行，乃吾之幸事！亦謝汝昔日之恩，昔時世界中，吾身隕歿，汝助吾照料家眷，甚至為吾阻親姐改嫁，兩度阻其婚事，此情此景，吾永銘於心。”
劉秀：“此言非矣！吾二人情同手足，何須言謝！又，汝可知否，此方天地即將傾覆，汝有何妙計以應對？”
王莽答：“天地傾覆？吾實未曾聞之。
然則，汝來此間，豈非天命所遣為天命之子，欲拯救此世界於危難之中？”
劉秀：“誠然如汝所言，莽哥，吾亟需汝之援手！
吾之係統，實為此方天地之天道化身。
祂言吾無力挽此天傾，遣吾至此，實則欲吾在祂隕落之前，引領祂所孕育之生靈，迅速發展一番，俾使祂能親眼目睹汝等茁壯成長之姿，以減少臨終之遺憾。”
王莽聞之，隨即高聲唿喚：“灰灰孫，汝等也別藏著掩著了，出來說話！”
劉秀忽覺，似有薄霧凝現，眾人之形遂現於前。
為首者，氣宇軒昂之帝君也，手執手機，安坐於龍椅之上。
其身後，儀器羅列，奇形怪狀，難以盡數；眾人環立，服飾五花八門，各異其趣。
劉秀見狀，不禁驚歎：“莽哥，吾僅有一羸弱天道係統為伴，而汝之背後，竟有王朝之支撐，一世界之人也！”
王徽一方之科學家，亦甚感驚異。
蓋因其偵測所得之聯係人，顯然非劉秀本人。
雖電話已通，然來電之人，猶似隱匿身形，未露真容。
經王莽與劉秀一番對談，汝等亦有所揣測，此聯係人或許即為劉秀所言之天道係統。
一番交流之後，王徽終開口發問：“既已現身，何須再藏？速來相見！既有祖皇之牽，有何需吾等助力之處，吾等必竭力相助，絕不推辭！”其言辭懇切，盡顯誠意。
眾人驀然間睹見，一黑絲妙裙之絕色佳人，緩緩展露真容於世。
其眸光幽深，仿佛能穿透那量子虛空隧道，將此方世界之萬物盡收眼底。
但見她淚痕斑駁，滿麵悲戚，哀聲歎道：“這就是，孩子們長大以後的樣子？
惜哉，吾之孩子無緣得至此未來之景矣！
咦？！不對，爾等所居之宇宙，亦將麵臨崩潰之絕境！
爾等宇宙之靈性正遭大量竊取。
雖爾等生靈繁多，尚可暫時支撐，然觀此態勢，恐亦不過千載之餘。
爾等新生代，豈非愈發顯得愚昧無知乎？
甚者，爾等天道已泯滅無存，徹底消散，欲尋自救之路而不可得……
爾等亦無力拯救吾身，若肯以爾等之高度文明，為吾之孩子指引前行之路，吾將感激不盡，拜托諸君矣！”
王徽與眾科學家聞其言，皆驚愕不已，雖心存疑慮，仍開口問道：“指引汝之子嗣，此事固然輕而易舉、小事一樁……
然汝所言，吾等宇宙將崩，此言豈非虛妄？
方才汝已被吾等挫敗，此足證吾等實力非凡。
豈憑吾等現今之科技，尚不能攜生靈逃離此劫乎？且問，閣下尊名何許？”
雖口出此言，然眾人心中已信其七八，蓋因其位居高層，深知王朝現狀，確是一代不如一代，靈智日漸衰退。
隻見那黑絲妙裙之佳人，續而言道：“汝等可稱吾為田悼。
誠然，汝等科技已達巔峰之境，然此非汝等自身之力，汝等本質仍為凡境生靈。
雖汝等科技之力，能傷及聖九以下之修者，然亦已至極限，無法再進。
縱使聖九修者，麵對宇宙之崩，亦是束手無策，僅能於宇宙崩毀之際，勉強逃生。
而汝等，則難以幸免於此大劫。”
王徽問：“適才為吾等所打跑之老子，其修為境界究竟若何？能否傳授吾等修煉之法門？”
田悼答：“彼曾至聖九初之境，而今已跌至聖七。至於能否教導汝等修煉，吾將令其親自與汝等述說！”
言罷未久，眾科學家忽又檢測一人，其似乎正敲擊此量子信道之門。
眾人遂急忙施為，將其放了進來。
隻見一農夫肩扛青牛，悠然步入此間，目光好奇地審視量子信道，似與田悼有所交流。
隨後，農夫緩緩言道：“吾言甚易知、甚易行；然天下莫能知、莫能行矣。
所有修行之法門，皆蘊藏於《道德經》之中。
觀爾等亦有此經，雖雖略有不同，然其意旨相近。
吾曾以為此乃吾之獨有，然今思之，實非如此。
宇宙誕生之初，皆有先天聖人，汝等對修煉之感悟，與吾大同小異。
《道德經》一部，實乃吾對修煉之全部感悟，毫無藏私。
雖爾等之《道德經》與吾於此方天地所書者略有差異，然其本質相同，皆為同一法門，法自然之道。
吾作為先天聖人，秉宇宙自然而生，亦唯知此道。
然吾天地之生靈，不解其意，誤以為是治國之策。
實則吾書《道德經》時，僅借治國以喻修行之理，已寫得如此簡單直接，然其仍不解其意；如今觀之，爾等亦然。
或許，修行本是逆天而行之事，若順應自然，又何談逆天？是以爾等皆不解其意，更難以修成，奈何！”
王莽對此似乎興趣不大，其更覺奇異者，乃老翁何以扛青牛以行。
遂問：“老頭，汝為啥不騎牛，反而讓汝的牛兒騎著汝？”
老子聞之，麵色沉鬱，答之：“皆因汝故也！汝烤虎炙蛛熟而食之，更毀吾法器三件。
此牛懼汝烤熟食之，欲逃去，故吾強攜之以行。
罷矣，吾亦不隱，死道友不死貧道，汝前番蠻橫無理，誰知汝是否會突發狂疾，向吾開槍？
吾已法器無多，於危急之時，或可以此牛暫作屏障，擋上一擋，順便送汝一頭烤牛，吾亦可趁機遁走。
吾可不欲無緣無故喪生於汝亂槍之下。
雖天地即將毀滅，吾亦無可奈何，但若被汝這後生莫名其妙弄死，那更沒意義。”
王徽心有不甘，問：“尊者，果真無他法以教吾輩修行？”
農夫歎而迴之：“吾所可言者，皆已盡言矣。
《道德經》存於斯，爾等研習曆年，然其仍為五千言之書，爾等亦仍為凡境之生靈。
爾等科技之進步，確實非同小可，若欲以科學之極致開啟神學之門戶，實則已至其門檻。
若爾等能凝結聖九之量子體，或可徑越凡九至聖九之境。然爾等已無此機緣！
凝結聖九，需海量之靈性，而爾等所處之宇宙，靈性日益匱乏，正被某未知之存大量竊取，故聖九之境，已遙不可及。
一聖九尚不可得，況乎，爾等似乎尚未窺見凝結靈性之法門，此路、幾近斷矣！”