朋友們！今天咱們要一起走進身體裏的一個神秘“王國”——足太陰脾經的奇妙世界。這足太陰脾經啊，就像是一位超級厲害的營養大管家，掌管著咱們身體的好多重要事務呢！
足太陰脾經那可是相當重要啦！它內屬於脾，在外呢，則行於隱白至大包的縫隙中，還通過足太陰經別進一步加強了與脾和胃的聯係。這脾經主營養吸收，對保證咱們有正常的精神意識和記憶力，那可是功不可沒喲！
咱們先來瞧瞧這脾經的“旅行路線”，也就是經絡循行。足太陰脾經起始於足大趾內側端的隱白穴，然後沿著足大趾內側赤白肉際前行，經過核骨，也就是第一趾蹠關節突起的後麵，再到內踝前。接著呢，它就一路上行到腿肚，沿著脛骨後麵走，還和足厥陰肝經交叉，走在了肝經的前麵。然後經過膝部和大腿部的內側前麵，繼續上行進入腹部，歸屬於脾，並且和胃聯絡在一起。之後，它又穿過橫膈，與食管兩旁並行，最後聯係舌根，散布在舌下。還有一條胃部的支脈，從胃部分出來，上行穿過橫膈，注入心中，與手少陰經相接。這脾經啊，少血多氣，巳時氣血就會注入這條經脈。
說起脾經上的穴位，還有一首有趣的脾經穴歌呢！“二十一穴脾中州，隱白在足大指頭。大都太白公孫盛，商丘三陰交可求。漏穀地機陰陵穴，血海萁門衝門開。府舍腹結大橫排，腹哀食竇連天溪，胸鄉周榮大包隨(左右四十二穴）此一經起於太白，終於大包，取隱白、大都、太白、商丘、陰陵泉，與井滎俞經合也。”是不是還挺朗朗上口的？
這足太陰脾經氣化的主要功能可不得了！脾可是咱們的後天之本，所有的營養來源、加工、分布、代謝以及給全身各處的供應，都和脾有著直接的關係，這對咱們的生存可是至關重要的。就像《素問.靈蘭秘典論》裏說的：“脾胃者，倉廩之官，五味出焉。”還有《素問.宣明五氣》裏提到的：“脾藏意。”這都說明了足太陰脾經主營養吸收，對咱們的精神和記憶有著重要作用。這裏要特別說明一下，中醫說的脾可比西醫說的脾功能重要得多啦！在中醫的文獻裏，對脾的解剖描述那是相當多。比如說，《醫學入門.髒腑》裏說脾“扁似馬蹄”，《醫貫》裏講“其色如馬肝紫赤，其形如刀鐮”，《醫綱總樞》裏稱“形如犬舌，狀如雞冠，生於胃下，橫貼胃底，與第一腰骨相齊，頭大向右至小腸，尾尖向左連脾肉邊，中有一管斜入小腸，名曰瓏管”。這裏麵說的“扁似馬蹄”指的是脾，而“形如刀鐮”“犬舌”“雞冠”說的則是胰。從古籍記載的脾的位置和形態來看，中醫藏象學說中的“脾”作為解剖學單位，應該包括現代解剖學中的脾和胰。而且它的生理功能還涵蓋了脾胃、肝膽、大小腸等綜合的生理功能呢！
那影響足太陰經氣化的因素主要有哪些呢？主要有兩個方麵。一方麵，如果脾的運化功能出現障礙，那可就麻煩啦，人會變得消瘦、容易疲倦，記憶力也會減退，還可能出現營養不良、慢性出血等問題。另一方麵，如果足太陰經在經絡循行的路徑上經氣運行出了問題，比如股膝內腫厥、足大趾不能用等，就會出現足太陰經絡異常，常常在陰陵泉、地機、三陰交、公孫、太白這些地方出現結節或者結塊。
接下來咱們詳細說說脾經的幾個重要功能。
首先是主運化，行津液。脾主運化，意思就是脾能夠把水穀轉化為精微物質，然後把這些精微輸送到全身各個髒腑組織。這包括了對營養物質的消化、吸收和運輸等好多環節。具體來說，飲食物的消化和營養物質的吸收、轉運，那可是脾胃、肝膽、大小腸等多個髒腑一起參與的複雜過程，這裏麵脾起著主導作用。脾的運化功能主要依靠脾氣升清和脾陽溫煦，脾把營養輸送到全身，主要是通過血和津液來實現的。那脾是怎麽運行津液的呢？中醫說呀，血和津液本質上是一類，都是液體物質。血中的液體成分完成了物質交換，滲出血管就變成了人體的組織液，也就是津液。脾在把水穀營養運化到全身的同時，也把津液散布到了周身。這組織液在人體分布得可廣啦，全身的髒腑器官和各類組織都被組織液滋養和包圍著，這些液體都歸脾管。要是體液運行不順暢，停留時間太長，就會變成對人體有害的東西——痰與飲。這裏說的痰可不隻是咳嗽時吐出來的那種，凡是在人體內停留固化的液體都能叫痰。痰在全身的五髒六腑和其他組織裏都可能存在，包括肌肉、筋骨組織等等。脾對全身營養和津液的分布影響可大了，國內好多中醫名家治療慢性病或者頑固性疾病的時候，都會從健脾入手考慮。通過慢慢地調理脾的功能，治好了好多疑難雜症。像金元時期的李東垣善於用補中益氣湯，近代的王樂亭老師喜歡用“老時針”（內關、曲池、上脘、中脘、下脘、天樞、氣海、足三裏、三陰交、陰陵泉），都是這個道理。我在臨床上常用的調理脾胃的穴組，有“尺澤、陰陵泉”“太淵、太白”“列缺、公孫”這三組。能治療的病症那可多了去了，像咳嗽、腹瀉、腹脹、浮腫、尿頻、尿閉，還有月經病、皮膚病等等。不過要注意哦，這幾組穴位可不是針對這些病症的特效穴，而是通過調理太陰經的氣化，讓機體的精微能夠散布，津液正常輸布運行，機體組織得到充足的營養供應，病症自然就消失啦！
然後是主生血統血。脾主生血，就是說脾有生成血液的功能。脾主統血，“統”就是統攝、控製的意思，也就是說脾能夠控製血液，讓它在經脈裏正常運行，不會流到脈外。
1. 主生血：脾是後天之本，也是氣血生化的源頭。脾運化的水穀精微是生成血液的主要物質基礎。所以《景嶽全書.血證》裏說：“（血）源源而來，生化於脾。”要是脾的運化不好，生血的物質缺乏，血液就會虧虛，人就會出現頭暈眼花，麵、唇、舌、爪甲淡白等血虛的症狀。
2. 主統血：脾氣能夠約束和控製血液的流動，讓它正常運行不溢出血管。脾統血的作用是通過氣攝血來實現的。比如說，臨床上要是見到婦女經血淋漓不斷，用足太陰經來治療效果就很好，像艾灸隱白穴就能治療功能性子宮出血。但要是崩漏，那就是肝不藏血了，就得選用肝經來治療。
再就是主升清。脾主升清的意思是，脾能夠把水穀精微吸收上輸到心、肺、頭目，然後再通過心肺的氣化生血作用來營養全身，還能維持人體內髒位置相對穩定。這種氣化功能以上升為特點，所以說“脾氣主升”。要是脾氣不能升清，水穀就不能運化，氣血生化就沒有源頭，人就會出現神疲乏力、眩暈、泄瀉等症狀。要是脾氣下陷，也就是中氣下陷，那就會出現久瀉脫肛甚至內髒下垂等問題。
還有主肌肉和四肢。《素問.痿論》裏說：“脾主身之肌肉。”意思是通過脾氣的布散、升清和散精作用，把運化的水穀精微輸送到人體的四肢肌肉，這樣才能維持四肢的正常生理活動。四肢和肌肉的活動能力以及肌肉的發達健壯，都和脾的功能密切相關。對於一些肌肉萎縮和肌肉風濕的病症，我也經常用足太陰經的穴位來治療，特別是營養性的肌肉萎縮，往往會把足太陰經和陽明經配合起來用。
最後是藏意。脾藏意，指的是人寧靜安詳的心理狀態，也是有節律的生理狀態。更深一層的理解是，心寧靜有助於脾的運化功能完成。這在治療心理精神方麵的疾病時會給我們一些啟發。反過來，脾的功能狀態和人的意念也有密切關係，隻有能把心意收起來，專注思考，才能形成記憶，所以脾的功能旺盛有助於人保持一定的注意力和記憶力。比如說多動症的孩子，最大的特點就是不能安靜，手腳動個不停，注意力不集中，不能靜心思考，所以記憶力就比較差，很影響學習成績。這就和脾的功能有關，可以從脾及其母經入手治療，比如艾灸隱白，針刺太白、神門等穴位。
再來說說脾經的生理功能和病理變化。脾主運化，五行屬土，開竅於口。脾和胃互為表裏，脾經和胃經是同名經。在中醫理論裏，脾的功能那是超級強大，被稱為“後天之本”和“氣血生化之源”。用健脾的方法，可以快速增加人體的氣血，為預防和治療疾病儲備能量。當新鮮的血液源源不斷地生成，並且供應到全身各處，疾病就沒有藏身之地啦。治愈疾病的過程，其實就是把新鮮血液引到病灶的過程。脾正好具備了生成和運送氣血這兩個厲害的功效。另外，脾還能調控人體水液的代謝，如果人體水液代謝失常，體內就會產生濕濁，而濕濁可是好多疾病滋生的溫床。所以說，治療一切慢性病的關鍵，就是讓脾強壯起來。《內經》裏說：脾就像給君主提建議和規勸的諫官一樣，智慧都從這裏產生。脾是水穀倉庫的根本，是營氣產生的地方。它的榮華表現在口唇四周，功用充實於肌肉。脾主四肢，脾胃在人體中央，中央的黃色和脾氣相通，脾開竅於口，精華藏在脾裏。脾脈連著舌，所以病變常常發生在舌根的部位。五味裏是甘味，五畜裏是牛，五穀裏是稷，和四季的長夏相應，在天上對應的是土星，脾主肉，脾病就表現在肉上。五音裏是宮，五行生成數裏是五，五氣裏是香氣，五液裏是涎。脾屬土，中央主濕，濕能讓土旺，土能產生甘味，甘味能滋養脾氣，脾氣充足就能滋養肌肉，肌肉結實就能滋養肺金，脾氣上連到口。脾氣表現在天是濕氣，在地是土氣，在人體是肉，在五髒是脾，在五聲是歌，在病是噦，在五誌是思，思能傷脾，怒能勝思；濕能傷肉，風能勝濕；甘味能傷肉，酸味能勝甘味。
那咱們平時要怎麽保養脾經呢？脾可是消化、吸收、排泄的總調度，還是人體血液的統領。巳時（9 點——11 點）輪到脾經值班，這個時候拍打脾經就是對脾最好的保養。而且這個時候不要吃燥熱和辛辣刺激性的食物，免得傷了胃又敗了脾。脾的功能好，消化吸收就好，血的質量也就好，所以嘴唇會是紅潤的。要是嘴唇發白，那就說明氣血不足；嘴唇發暗、發紫，就說明寒進入了脾經。不餓的時候硬吃東西會傷脾，不渴的時候硬喝水會胃脹；要是吃得太飽，氣脈就不通暢，會讓心堵塞；要是吃得太少，身體就會虛弱，心裏也會發慌。這四大飲食衛生原則可千萬不能違背。蘇東坡有個調脾土的方子：第一是安分以養福；第二是寬胃以養氣；第三是省費以養財。善於養生的人養內，養內的方法是讓髒腑恬靜，調順血脈；不善於養生的人養外，養外就是追求極致的美味，窮究飲食的門道。
在古代的文獻記載裏，像《針灸大成》裏就有關於引導本經的描述：脾在五髒之中，在四季裏每季的最後十八天旺盛。五味都藏在脾裏滋長，五神也因為脾而顯著，四肢百骸都依靠脾來運化。人要是飲食不節製，勞累過度，脾氣就會受傷。脾胃一傷，飲食就不能運化，嘴巴就不知道味道，四肢會困倦，心腹會痞滿，會嘔吐、腹瀉，會得腸澼。這些在《內經》等書裏都有詳細記載，都可以考證。但是不餓的時候硬吃會讓脾勞累，不渴的時候硬喝會讓胃脹。吃太飽會讓氣脈不通，讓心堵塞；吃太少會讓身體虛弱，心裏不安定。吃不幹淨的東西會讓心識昏迷，坐著心裏也不安；吃不合適的東西會讓身體各處違反正常，引發舊病，這些都不是養生的方法。簡單來說，吃飯一定要按時，喝水一定要節製，不要太飽也不要太餓。人要是能這樣飲食，不但脾胃清純，五髒六腑也能調和。人的飲食入口，從胃脘進入胃裏，滋味滲進五髒，實質進入小腸然後消化。到小腸下口，才開始分清濁，濁的是渣滓，進入大腸；清的是津液，進入膀胱，膀胱是津液的府庫。到膀胱又分清濁，濁的進入尿裏，清的進入膽，膽引入脾，散布到五髒，變成涎、唾、涕、淚、汗，滋味滲進五髒，就變成五汗，都歸到脾，脾調和了就化成血，又迴到髒腑裏。經書上說：脾土旺能生萬物，脾衰會生百病。以前蘇東坡調脾土，飲食不超過一杯酒一塊肉，有人邀請他吃飯，他就提前把這些告訴人家：第一是安分以養福，第二是寬胃以養氣，第三是省費以養財。善於養生的人養內，不善於養生的人養外。養內的人讓髒腑安恬，調順血脈；養外的人追求極致的美味，窮究飲食的快樂，雖然身體豐滿，但酷烈的氣會侵蝕髒腑。
總之，足太陰脾經就像是咱們身體裏的一座寶藏，有著無窮無盡的奧秘和神奇的力量。大家一定要好好嗬護它，讓咱們的身體更加健康，生活更加美好！
好啦，關於足太陰脾經咱們就聊到這兒啦，希望大家都能通過它收獲滿滿的健康和快樂！
足太陰脾經那可是相當重要啦！它內屬於脾，在外呢，則行於隱白至大包的縫隙中，還通過足太陰經別進一步加強了與脾和胃的聯係。這脾經主營養吸收，對保證咱們有正常的精神意識和記憶力，那可是功不可沒喲！
咱們先來瞧瞧這脾經的“旅行路線”，也就是經絡循行。足太陰脾經起始於足大趾內側端的隱白穴，然後沿著足大趾內側赤白肉際前行，經過核骨，也就是第一趾蹠關節突起的後麵，再到內踝前。接著呢，它就一路上行到腿肚，沿著脛骨後麵走，還和足厥陰肝經交叉，走在了肝經的前麵。然後經過膝部和大腿部的內側前麵，繼續上行進入腹部，歸屬於脾，並且和胃聯絡在一起。之後，它又穿過橫膈，與食管兩旁並行，最後聯係舌根，散布在舌下。還有一條胃部的支脈，從胃部分出來，上行穿過橫膈，注入心中，與手少陰經相接。這脾經啊，少血多氣，巳時氣血就會注入這條經脈。
說起脾經上的穴位，還有一首有趣的脾經穴歌呢！“二十一穴脾中州，隱白在足大指頭。大都太白公孫盛，商丘三陰交可求。漏穀地機陰陵穴，血海萁門衝門開。府舍腹結大橫排，腹哀食竇連天溪，胸鄉周榮大包隨(左右四十二穴）此一經起於太白，終於大包，取隱白、大都、太白、商丘、陰陵泉，與井滎俞經合也。”是不是還挺朗朗上口的？
這足太陰脾經氣化的主要功能可不得了！脾可是咱們的後天之本，所有的營養來源、加工、分布、代謝以及給全身各處的供應，都和脾有著直接的關係，這對咱們的生存可是至關重要的。就像《素問.靈蘭秘典論》裏說的：“脾胃者，倉廩之官，五味出焉。”還有《素問.宣明五氣》裏提到的：“脾藏意。”這都說明了足太陰脾經主營養吸收，對咱們的精神和記憶有著重要作用。這裏要特別說明一下，中醫說的脾可比西醫說的脾功能重要得多啦！在中醫的文獻裏，對脾的解剖描述那是相當多。比如說，《醫學入門.髒腑》裏說脾“扁似馬蹄”，《醫貫》裏講“其色如馬肝紫赤，其形如刀鐮”，《醫綱總樞》裏稱“形如犬舌，狀如雞冠，生於胃下，橫貼胃底，與第一腰骨相齊，頭大向右至小腸，尾尖向左連脾肉邊，中有一管斜入小腸，名曰瓏管”。這裏麵說的“扁似馬蹄”指的是脾，而“形如刀鐮”“犬舌”“雞冠”說的則是胰。從古籍記載的脾的位置和形態來看，中醫藏象學說中的“脾”作為解剖學單位，應該包括現代解剖學中的脾和胰。而且它的生理功能還涵蓋了脾胃、肝膽、大小腸等綜合的生理功能呢！
那影響足太陰經氣化的因素主要有哪些呢？主要有兩個方麵。一方麵，如果脾的運化功能出現障礙，那可就麻煩啦，人會變得消瘦、容易疲倦，記憶力也會減退，還可能出現營養不良、慢性出血等問題。另一方麵，如果足太陰經在經絡循行的路徑上經氣運行出了問題，比如股膝內腫厥、足大趾不能用等，就會出現足太陰經絡異常，常常在陰陵泉、地機、三陰交、公孫、太白這些地方出現結節或者結塊。
接下來咱們詳細說說脾經的幾個重要功能。
首先是主運化，行津液。脾主運化，意思就是脾能夠把水穀轉化為精微物質，然後把這些精微輸送到全身各個髒腑組織。這包括了對營養物質的消化、吸收和運輸等好多環節。具體來說，飲食物的消化和營養物質的吸收、轉運，那可是脾胃、肝膽、大小腸等多個髒腑一起參與的複雜過程，這裏麵脾起著主導作用。脾的運化功能主要依靠脾氣升清和脾陽溫煦，脾把營養輸送到全身，主要是通過血和津液來實現的。那脾是怎麽運行津液的呢？中醫說呀，血和津液本質上是一類，都是液體物質。血中的液體成分完成了物質交換，滲出血管就變成了人體的組織液，也就是津液。脾在把水穀營養運化到全身的同時，也把津液散布到了周身。這組織液在人體分布得可廣啦，全身的髒腑器官和各類組織都被組織液滋養和包圍著，這些液體都歸脾管。要是體液運行不順暢，停留時間太長，就會變成對人體有害的東西——痰與飲。這裏說的痰可不隻是咳嗽時吐出來的那種，凡是在人體內停留固化的液體都能叫痰。痰在全身的五髒六腑和其他組織裏都可能存在，包括肌肉、筋骨組織等等。脾對全身營養和津液的分布影響可大了，國內好多中醫名家治療慢性病或者頑固性疾病的時候，都會從健脾入手考慮。通過慢慢地調理脾的功能，治好了好多疑難雜症。像金元時期的李東垣善於用補中益氣湯，近代的王樂亭老師喜歡用“老時針”（內關、曲池、上脘、中脘、下脘、天樞、氣海、足三裏、三陰交、陰陵泉），都是這個道理。我在臨床上常用的調理脾胃的穴組，有“尺澤、陰陵泉”“太淵、太白”“列缺、公孫”這三組。能治療的病症那可多了去了，像咳嗽、腹瀉、腹脹、浮腫、尿頻、尿閉，還有月經病、皮膚病等等。不過要注意哦，這幾組穴位可不是針對這些病症的特效穴，而是通過調理太陰經的氣化，讓機體的精微能夠散布，津液正常輸布運行，機體組織得到充足的營養供應，病症自然就消失啦！
然後是主生血統血。脾主生血，就是說脾有生成血液的功能。脾主統血，“統”就是統攝、控製的意思，也就是說脾能夠控製血液，讓它在經脈裏正常運行，不會流到脈外。
1. 主生血：脾是後天之本，也是氣血生化的源頭。脾運化的水穀精微是生成血液的主要物質基礎。所以《景嶽全書.血證》裏說：“（血）源源而來，生化於脾。”要是脾的運化不好，生血的物質缺乏，血液就會虧虛，人就會出現頭暈眼花，麵、唇、舌、爪甲淡白等血虛的症狀。
2. 主統血：脾氣能夠約束和控製血液的流動，讓它正常運行不溢出血管。脾統血的作用是通過氣攝血來實現的。比如說，臨床上要是見到婦女經血淋漓不斷，用足太陰經來治療效果就很好，像艾灸隱白穴就能治療功能性子宮出血。但要是崩漏，那就是肝不藏血了，就得選用肝經來治療。
再就是主升清。脾主升清的意思是，脾能夠把水穀精微吸收上輸到心、肺、頭目，然後再通過心肺的氣化生血作用來營養全身，還能維持人體內髒位置相對穩定。這種氣化功能以上升為特點，所以說“脾氣主升”。要是脾氣不能升清，水穀就不能運化，氣血生化就沒有源頭，人就會出現神疲乏力、眩暈、泄瀉等症狀。要是脾氣下陷，也就是中氣下陷，那就會出現久瀉脫肛甚至內髒下垂等問題。
還有主肌肉和四肢。《素問.痿論》裏說：“脾主身之肌肉。”意思是通過脾氣的布散、升清和散精作用，把運化的水穀精微輸送到人體的四肢肌肉，這樣才能維持四肢的正常生理活動。四肢和肌肉的活動能力以及肌肉的發達健壯，都和脾的功能密切相關。對於一些肌肉萎縮和肌肉風濕的病症，我也經常用足太陰經的穴位來治療，特別是營養性的肌肉萎縮，往往會把足太陰經和陽明經配合起來用。
最後是藏意。脾藏意，指的是人寧靜安詳的心理狀態，也是有節律的生理狀態。更深一層的理解是，心寧靜有助於脾的運化功能完成。這在治療心理精神方麵的疾病時會給我們一些啟發。反過來，脾的功能狀態和人的意念也有密切關係，隻有能把心意收起來，專注思考，才能形成記憶，所以脾的功能旺盛有助於人保持一定的注意力和記憶力。比如說多動症的孩子，最大的特點就是不能安靜，手腳動個不停，注意力不集中，不能靜心思考，所以記憶力就比較差，很影響學習成績。這就和脾的功能有關，可以從脾及其母經入手治療，比如艾灸隱白，針刺太白、神門等穴位。
再來說說脾經的生理功能和病理變化。脾主運化，五行屬土，開竅於口。脾和胃互為表裏，脾經和胃經是同名經。在中醫理論裏，脾的功能那是超級強大，被稱為“後天之本”和“氣血生化之源”。用健脾的方法，可以快速增加人體的氣血，為預防和治療疾病儲備能量。當新鮮的血液源源不斷地生成，並且供應到全身各處，疾病就沒有藏身之地啦。治愈疾病的過程，其實就是把新鮮血液引到病灶的過程。脾正好具備了生成和運送氣血這兩個厲害的功效。另外，脾還能調控人體水液的代謝，如果人體水液代謝失常，體內就會產生濕濁，而濕濁可是好多疾病滋生的溫床。所以說，治療一切慢性病的關鍵，就是讓脾強壯起來。《內經》裏說：脾就像給君主提建議和規勸的諫官一樣，智慧都從這裏產生。脾是水穀倉庫的根本，是營氣產生的地方。它的榮華表現在口唇四周，功用充實於肌肉。脾主四肢，脾胃在人體中央，中央的黃色和脾氣相通，脾開竅於口，精華藏在脾裏。脾脈連著舌，所以病變常常發生在舌根的部位。五味裏是甘味，五畜裏是牛，五穀裏是稷，和四季的長夏相應，在天上對應的是土星，脾主肉，脾病就表現在肉上。五音裏是宮，五行生成數裏是五，五氣裏是香氣，五液裏是涎。脾屬土，中央主濕，濕能讓土旺，土能產生甘味，甘味能滋養脾氣，脾氣充足就能滋養肌肉，肌肉結實就能滋養肺金，脾氣上連到口。脾氣表現在天是濕氣，在地是土氣，在人體是肉，在五髒是脾，在五聲是歌，在病是噦，在五誌是思，思能傷脾，怒能勝思；濕能傷肉，風能勝濕；甘味能傷肉，酸味能勝甘味。
那咱們平時要怎麽保養脾經呢？脾可是消化、吸收、排泄的總調度，還是人體血液的統領。巳時（9 點——11 點）輪到脾經值班，這個時候拍打脾經就是對脾最好的保養。而且這個時候不要吃燥熱和辛辣刺激性的食物，免得傷了胃又敗了脾。脾的功能好，消化吸收就好，血的質量也就好，所以嘴唇會是紅潤的。要是嘴唇發白，那就說明氣血不足；嘴唇發暗、發紫，就說明寒進入了脾經。不餓的時候硬吃東西會傷脾，不渴的時候硬喝水會胃脹；要是吃得太飽，氣脈就不通暢，會讓心堵塞；要是吃得太少，身體就會虛弱，心裏也會發慌。這四大飲食衛生原則可千萬不能違背。蘇東坡有個調脾土的方子：第一是安分以養福；第二是寬胃以養氣；第三是省費以養財。善於養生的人養內，養內的方法是讓髒腑恬靜，調順血脈；不善於養生的人養外，養外就是追求極致的美味，窮究飲食的門道。
在古代的文獻記載裏，像《針灸大成》裏就有關於引導本經的描述：脾在五髒之中，在四季裏每季的最後十八天旺盛。五味都藏在脾裏滋長，五神也因為脾而顯著，四肢百骸都依靠脾來運化。人要是飲食不節製，勞累過度，脾氣就會受傷。脾胃一傷，飲食就不能運化，嘴巴就不知道味道，四肢會困倦，心腹會痞滿，會嘔吐、腹瀉，會得腸澼。這些在《內經》等書裏都有詳細記載，都可以考證。但是不餓的時候硬吃會讓脾勞累，不渴的時候硬喝會讓胃脹。吃太飽會讓氣脈不通，讓心堵塞；吃太少會讓身體虛弱，心裏不安定。吃不幹淨的東西會讓心識昏迷，坐著心裏也不安；吃不合適的東西會讓身體各處違反正常，引發舊病，這些都不是養生的方法。簡單來說，吃飯一定要按時，喝水一定要節製，不要太飽也不要太餓。人要是能這樣飲食，不但脾胃清純，五髒六腑也能調和。人的飲食入口，從胃脘進入胃裏，滋味滲進五髒，實質進入小腸然後消化。到小腸下口，才開始分清濁，濁的是渣滓，進入大腸；清的是津液，進入膀胱，膀胱是津液的府庫。到膀胱又分清濁，濁的進入尿裏，清的進入膽，膽引入脾，散布到五髒，變成涎、唾、涕、淚、汗，滋味滲進五髒，就變成五汗，都歸到脾，脾調和了就化成血，又迴到髒腑裏。經書上說：脾土旺能生萬物，脾衰會生百病。以前蘇東坡調脾土，飲食不超過一杯酒一塊肉，有人邀請他吃飯，他就提前把這些告訴人家：第一是安分以養福，第二是寬胃以養氣，第三是省費以養財。善於養生的人養內，不善於養生的人養外。養內的人讓髒腑安恬，調順血脈；養外的人追求極致的美味，窮究飲食的快樂，雖然身體豐滿，但酷烈的氣會侵蝕髒腑。
總之，足太陰脾經就像是咱們身體裏的一座寶藏，有著無窮無盡的奧秘和神奇的力量。大家一定要好好嗬護它，讓咱們的身體更加健康，生活更加美好！
好啦，關於足太陰脾經咱們就聊到這兒啦，希望大家都能通過它收獲滿滿的健康和快樂！