小丫大學畢業時，我本來計劃讓她在家裏休息一段時間，去旅遊，看看這個世界，玩玩網絡人物故事情節遊戲，感受一下遊戲人生。然而，小丫並沒有聽從我的建議，她非常著急想要找到一份工作。
我一直在勸她：“姑娘，你上學的時候我都能供養得起你，現在你已經畢業了，為什麽不在家裏好好待一段時間呢？先確定自己的人生方向，然後再去找工作不是更好嗎？”可是，我越是這樣勸說她，她就越發著急。
不得不承認，父母對孩子的影響實在太大了。我們一家三口都是學習會計專業，最終從事審計工作。
這或許也給了小丫一種壓力，讓她覺得自己必須盡快進入職場，不能落後於家人。很多人都很迷茫，不知道如何才能找到一份既有趣、又適合自己並且能夠勝任的工作。現實的壓力迫使人們不得不麵對這樣一個事實：大部分人的工作都是單調乏味的，但卻又是維持生計所必需的。於是，他們隻能在這些枯燥的工作中尋找樂趣，或者從日常生活中創造一些輕鬆愉快的時刻來緩解這種壓力。
然而，如果有人將快樂視為生存的唯一目標，那麽他可能被視為享樂主義者。在高福利國家，人們享受著豐厚的社會福利和保障，因此更容易將快樂視為生活的根本。同樣地，那些物質欲望得到充分滿足的人，也有可能將快樂作為他們追求的核心價值。但即使對於享樂主義者來說，也不能斷言工作必須是快樂的。工作本身往往具有一定的壓力和責任，而快樂隻是其中的一部分，而非全部。
真的需要好好想一想，我們在聽音樂時感覺到愉悅，但音樂家在創作音樂的時候，或在學習與排練的時候，往往是艱辛、枯燥與乏味的。音樂家隻有把技法練好，聽眾才能享受音樂的美妙。還有，住在風景名勝區的居民，很少被自己身邊秀麗的山水打動，他們更多會抱怨生活的艱辛，這樣的感受與僅僅到此一遊的人有著巨大的差異。這或許就是人們常說的“距離產生美”吧。
即使是一名心理學學者，他們也不一定喜歡那些枯燥而強權的心理理論書籍，讀它們對我來說簡直是一種折磨。這些理論總是用決定論或歸因論的線性思維，把原本和諧的內在世界強行地分類與化約，肢解著存在的感覺。我覺得這讓人感到非常不舒服，仿佛我們的內心世界被無情地撕裂開來。
為了彌補這種閱讀帶來的痛苦，我選擇將更多的精力投入到自然、藝術和科學中。這些領域能夠給我帶來無盡的樂趣和啟發，讓我感受到生命的美好和無限可能。通過欣賞大自然的壯麗景色，品味藝術作品的魅力，探索科學知識的奧秘，我能夠保持一顆平和的心，遠離那些枯燥而強權的理論帶給我的困擾。
我想起了一個朋友，他喜歡攝影。他曾經告訴我，攝影並不總是光鮮亮麗的，有時候為了捕捉到完美的瞬間，真正的好作品需要長時間等待，甚至在惡劣的天氣條件下工作又要瞅準機會及時“哢嚓”。
他說，真正的樂趣在於後期處理照片時，看到自己努力的成果展現出來的那一刻。
這讓我明白，即使是看似充滿樂趣的工作，也有其辛苦的一麵。
而對於那些枯燥的工作，我們可以嚐試從中尋找挑戰和成長的機會。
也許，這就是生活的真諦——在平淡中發現美好，在困難中尋求突破。
總之，無論是音樂還是其他藝術形式，都能讓我們在欣賞中獲得愉悅感；而對於學術研究，則需要我們以開放的心態去接納不同的觀點和方法，同時也要學會從生活中尋找靈感和樂趣，保持內心的平靜與安寧。
工作並非生命的本質，工作隻是謀生的技術。
20年前，工作代表著人的身份，現在工作隻是人的一件外衣。有一種飛特族，他們打三個月的工，攢夠錢就美美地休息或遊玩大半年，要做到這點，手裏需要有技術-被社會需要的技術。學工程的人，工程就是他的技術，他要達到可以謀生的水平，就要經曆痛苦的學習時間。當然，沒有謀生技術的人，他就必須打九個月甚至十一個月的工，才能享受一個月的自我生活。所以，尋找並修煉成一種高級技術，不管這種技術能不能使人快樂，隻要能讓你掙到足夠的錢過自己想要的生活就可以。
我希望小丫考公務員，最終還是找了份私企做審計的工作，雖然這並不符合她的邊玩邊工作的想法，但是她的選擇，她喜歡具有挑戰性的工作，這孩子上進心太強。有時，我能看出來她並不開心，每天都很疲憊，但更多的時候，她喜歡她的工作。
一天晚上，小丫迴到家後直接癱在了沙發上。我走到她身邊坐下，遞給她一杯水，“累了就休息休息，別把自己逼得太緊。”小丫看著我，我能感覺到她的無奈。
我拍了拍她的肩膀，“你有沒有想過，去修一條“管道”然後不用這麽累就能賺來錢？”小丫抬起頭，“可是那樣會不會太晚了？”
“隻要你願意去學，永遠都不晚。你還年輕，有大把的時間去嚐試和探索。”小丫思考了片刻，“我好像從來沒有認真想過自己喜歡什麽......”
“那就趁現在好好想想，找到你的興趣所在，然後去學習相關的技術。這樣你以後工作起來也會更有動力和熱情。”小丫點點頭，“嗯，我會好好考慮的。”
對於小丫的年齡，生活本身就是一門藝術，充滿存在的激情與快樂，工作隻是生活中一個小的構成，且是可以時時更換的，生活才是她們自己的，根本沒必要為了生存去賺錢，為了賺錢被綁架了時間。
相對於漫長又短暫的人生來講：工作隻是謀生手段，且是可隨時更換的，生活才是我們自己的！
我一直在勸她：“姑娘，你上學的時候我都能供養得起你，現在你已經畢業了，為什麽不在家裏好好待一段時間呢？先確定自己的人生方向，然後再去找工作不是更好嗎？”可是，我越是這樣勸說她，她就越發著急。
不得不承認，父母對孩子的影響實在太大了。我們一家三口都是學習會計專業，最終從事審計工作。
這或許也給了小丫一種壓力，讓她覺得自己必須盡快進入職場，不能落後於家人。很多人都很迷茫，不知道如何才能找到一份既有趣、又適合自己並且能夠勝任的工作。現實的壓力迫使人們不得不麵對這樣一個事實：大部分人的工作都是單調乏味的，但卻又是維持生計所必需的。於是，他們隻能在這些枯燥的工作中尋找樂趣，或者從日常生活中創造一些輕鬆愉快的時刻來緩解這種壓力。
然而，如果有人將快樂視為生存的唯一目標，那麽他可能被視為享樂主義者。在高福利國家，人們享受著豐厚的社會福利和保障，因此更容易將快樂視為生活的根本。同樣地，那些物質欲望得到充分滿足的人，也有可能將快樂作為他們追求的核心價值。但即使對於享樂主義者來說，也不能斷言工作必須是快樂的。工作本身往往具有一定的壓力和責任，而快樂隻是其中的一部分，而非全部。
真的需要好好想一想，我們在聽音樂時感覺到愉悅，但音樂家在創作音樂的時候，或在學習與排練的時候，往往是艱辛、枯燥與乏味的。音樂家隻有把技法練好，聽眾才能享受音樂的美妙。還有，住在風景名勝區的居民，很少被自己身邊秀麗的山水打動，他們更多會抱怨生活的艱辛，這樣的感受與僅僅到此一遊的人有著巨大的差異。這或許就是人們常說的“距離產生美”吧。
即使是一名心理學學者，他們也不一定喜歡那些枯燥而強權的心理理論書籍，讀它們對我來說簡直是一種折磨。這些理論總是用決定論或歸因論的線性思維，把原本和諧的內在世界強行地分類與化約，肢解著存在的感覺。我覺得這讓人感到非常不舒服，仿佛我們的內心世界被無情地撕裂開來。
為了彌補這種閱讀帶來的痛苦，我選擇將更多的精力投入到自然、藝術和科學中。這些領域能夠給我帶來無盡的樂趣和啟發，讓我感受到生命的美好和無限可能。通過欣賞大自然的壯麗景色，品味藝術作品的魅力，探索科學知識的奧秘，我能夠保持一顆平和的心，遠離那些枯燥而強權的理論帶給我的困擾。
我想起了一個朋友，他喜歡攝影。他曾經告訴我，攝影並不總是光鮮亮麗的，有時候為了捕捉到完美的瞬間，真正的好作品需要長時間等待，甚至在惡劣的天氣條件下工作又要瞅準機會及時“哢嚓”。
他說，真正的樂趣在於後期處理照片時，看到自己努力的成果展現出來的那一刻。
這讓我明白，即使是看似充滿樂趣的工作，也有其辛苦的一麵。
而對於那些枯燥的工作，我們可以嚐試從中尋找挑戰和成長的機會。
也許，這就是生活的真諦——在平淡中發現美好，在困難中尋求突破。
總之，無論是音樂還是其他藝術形式，都能讓我們在欣賞中獲得愉悅感；而對於學術研究，則需要我們以開放的心態去接納不同的觀點和方法，同時也要學會從生活中尋找靈感和樂趣，保持內心的平靜與安寧。
工作並非生命的本質，工作隻是謀生的技術。
20年前，工作代表著人的身份，現在工作隻是人的一件外衣。有一種飛特族，他們打三個月的工，攢夠錢就美美地休息或遊玩大半年，要做到這點，手裏需要有技術-被社會需要的技術。學工程的人，工程就是他的技術，他要達到可以謀生的水平，就要經曆痛苦的學習時間。當然，沒有謀生技術的人，他就必須打九個月甚至十一個月的工，才能享受一個月的自我生活。所以，尋找並修煉成一種高級技術，不管這種技術能不能使人快樂，隻要能讓你掙到足夠的錢過自己想要的生活就可以。
我希望小丫考公務員，最終還是找了份私企做審計的工作，雖然這並不符合她的邊玩邊工作的想法，但是她的選擇，她喜歡具有挑戰性的工作，這孩子上進心太強。有時，我能看出來她並不開心，每天都很疲憊，但更多的時候，她喜歡她的工作。
一天晚上，小丫迴到家後直接癱在了沙發上。我走到她身邊坐下，遞給她一杯水，“累了就休息休息，別把自己逼得太緊。”小丫看著我，我能感覺到她的無奈。
我拍了拍她的肩膀，“你有沒有想過，去修一條“管道”然後不用這麽累就能賺來錢？”小丫抬起頭，“可是那樣會不會太晚了？”
“隻要你願意去學，永遠都不晚。你還年輕，有大把的時間去嚐試和探索。”小丫思考了片刻，“我好像從來沒有認真想過自己喜歡什麽......”
“那就趁現在好好想想，找到你的興趣所在，然後去學習相關的技術。這樣你以後工作起來也會更有動力和熱情。”小丫點點頭，“嗯，我會好好考慮的。”
對於小丫的年齡，生活本身就是一門藝術，充滿存在的激情與快樂，工作隻是生活中一個小的構成，且是可以時時更換的，生活才是她們自己的，根本沒必要為了生存去賺錢，為了賺錢被綁架了時間。
相對於漫長又短暫的人生來講：工作隻是謀生手段，且是可隨時更換的，生活才是我們自己的！