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再說粉絲：壇論用戶。當年登過榕樹下的，一定知道它的兩大bbs版塊：躺著讀書和qt。兩個論壇以兩種風格，麵向的是兩種截然不同的用戶。一個嚴肅，較真，多為大齡用戶，已檄文見長，一個活潑，無所謂，主要是癡男怨女文藝小清新們，以圖文蓋樓為樂。稍後起來的“水木人“，多見無厘頭搞笑，玩世不恭的搞怪，大多是大學生群體，乃至“90後中學生群體“的自我標簽。
在這裏，讀者與作者，及其他讀者，即時互動，實時評論，分享經驗，不斷迴複，豐富了用戶的閱讀體驗，也提高了作者的水平。在論壇裏，曾經產生了幾位作家，幾十位作家，甚至數百位網民，共同創作的接龍小說，後來還舉辦過例似的接力比賽。在這裏，熱點話題經常冒尖，是物質有力量，還是思想更有力量？是享受生活重要，還是滿足精神訴求更重要？讀書有沒有用？讀書和不讀書的差別，究竟有多大？文憑是否等於能力？學曆高是不是意味著人品好？各種發言狂飆，各類思維衝浪，刮起龍卷風似的討論沙塵暴。
就像錢幣有正反麵，事也有利弊。寫作的文學特點，要求作者比大眾所接觸的知識麵要更廣，範圍要更大，更雜。無論哪種體裁，都需要作者有一定的知識積累，生活體驗。更逞論由於讀者範圍廣，涉獵不同行業時，相關行業的讀者，就立即跳出來指點作者，哪哪不對。一些作品，特別是曆史，紀實類作品，“考據黨”的存在，更讓一些態度嚴謹的作者創作更加精細，從而促使作品成為經典。
論壇貼，不必經編輯許可、個人可隨意表達觀點，說看法，提意見，寫建議。每一件火爆的連載作品，都能引發持久不斷的大評論熱潮，有讚揚，也有批評。這種“e批評”，張貼在論壇上，往往又觸發爭論，辯駁，因為隨感而發，帶著情緒，口誅筆伐式的斯文批評，最後就變成野漢潑婦式的謾罵了。
網上文藝理論、文藝批評還十分薄弱，學院式、學理式的文藝批評的聲音，幾乎沒有。網絡文學在中國主流文壇依舊如空氣般存在卻透明。媒體偶爾說漏嘴，捎帶幾句評述，也是拿純文學的標準作參照，說網絡作者寫俗，表現俗，突出俗，網絡文學不純正，不高雅，不嚴肅，非精英，是低俗的野路子文學，是迎合群眾的媚俗文學，是庸俗的快餐文學。
這種評述被轉發到論壇上，掀開對媒體和純文學的吐槽海嘯。幾番浪潮洶湧過後，最終達成共識，推舉塞北的哮天狼寫檄文給予反擊。
未來將屬於我們
網上言論自由。如果你們想說什麽，你們就直接說出來，在電腦上多打幾個字不需要什麽成本。我們快速瀏覽三千字內容的文章，也不需要超過十分鍾。
一篇簡潔明了短小的文章，一種通俗易懂的語言，一段立意明確的評論，一個發人深醒的哲理，完全沒必要隱藏在精雕細琢的字裏行間，句句冷僻典故，字字鑲嵌珠璣，拐彎抹角的顯露情懷，旁敲側擊的表達意見。
隱藏的真理，並不比公開的真理更高貴！恕我們妄加猜測，為什麽要隱藏呢？在躲閃什麽呢？背後掩蔽的又是什麽呢？需要隱藏的，就不是好的。也許隱藏隻為製造假象，呈現出來的就不是捅破小真相，而是遮蓋大是非。
改革開放，經濟振興，社會在極速轉型，個體應該順應天命，與時俱進，你們腦筋也要急轉彎呀，不然會淹死啊！
每個人都是時代的產物。發展市場經濟，追求利益，早已成為驅動社會運轉的第一推動力，經濟形勢大好帶來的唯物質論與娛樂至上，改良社會，指導人生的文學意義和訓誡作用，早已土崩瓦解了。商品社會的殘酷現實，也打破了文學對公正和平等的美好幻想，文學已難承擔「啟蒙者」和「代言人」的角色。在連走帶跑，成倍快進的現代都市化進程中，物質的強烈刺激使人們激動萬分，而嚴重的貧富懸殊，又讓人們感到自己極端的無助和渺小。因為同一片藍天下，生活矛盾與恐慌，精神焦灼與迷惘，心靈掙紮與取舍，我們和你們一樣感同身受：生活在當下的人，如何在這種變遷中自處？如何掌握自己的命運和前途？誰都會講“都市物質化造成人們的精神危城”，並唿籲“人類本能更直覺”地書寫“終極關懷”，更強調“沒思想不成大師，苦難出經典文學”的憂患意識及悲憫情懷。
奈何上天不眷，我們總是在這個圈子的外圍打轉轉，不得其門而入。人的成熟和思想的深刻，和年齡有關，更和經曆有關，青春期的我們就更加注重開拓內心世界，以及幻想世界。眾所周知，寫作這件事，後天肯定能練一部分，但大多數情況下是靠天吃飯，俗稱天賦。中文係教不出作家，文娛界比你們有天賦，精明能幹，又比你們努力的人，遍地開花。這些人迅速成名，你們又說媚俗，將文學降低為養活自己，炒作走紅，發財致辭富的謀生手手段，然後作先知預卜，道文學必死。但我們相信文學不會死，隻是轉換了裝載的外形，隻要人類還必需使用語言，也就還會不斷地升華，把語言不斷藝術化，也就是文學化。電影廣播電視出現時，老一輩也是吟衰唱亡，事實上形式的靈活多樣，方便快捷，反而讓文學變得更加純粹。外殼可換，靈魂不滅，文學將繼續成為影視、遊戲、vr的靈魂。
在寫什麽與怎樣寫，相對之間，我們更注重寫什麽，也不輕視怎樣寫，隻不過表達技巧，可以邊寫邊提高。我們我們不矯飾雕琢，我們描寫世俗人生，表現平民生活。寫下大批大眾所喜聞樂見的作品，呈現雅俗共賞的勢頭，俗已經取雅的地位。我們視雅為正宗，奉俗為支流，但這個俗，並非你們所指責的低俗，也不是媚俗，更不是庸俗。三國演義與三國誌的區別，隻在於敘事的“文古”與“通俗”，形式的“艱深”與“明了”。所謂通，在於文字通順，文氣通暢，文意連貫，所謂俗，在於語言明白如話，一目了然，入耳即曉。通俗的文學形式，更受大眾歡迎，易懂的語言趣旨，更與民眾所好相投，和古人所說的“語多俚近，意厚勸諷”相仿。
你們就想當然地垢病我們，“沒文化底蘊，瑣碎無聊，平庸無意義”。所為者何？心虛唄，自信不夠唄！你們是專職，在朝，喝咖啡吃牛排，落難的王子，也還是王子，我們是業餘，在野，嚼饅頭咽鹹菜，得誌的草民，也隻是草民。故而你們居高臨下，冷眼旁觀.不吝狹隘和偏執，不乏蔑視和排斥，甚至還說“現在拜金為奴，如今沒有文學，隻有文字堆砌”。
這簡直是胡話，哪一個時代會沒有文學呢？我們不拜金，也不為物役，我們另有職業，可保生活無虞，我們隻是愛好文學，因為在文學裏麵，其實找不到成功學的案例，經濟學的利潤。我們就是個說書的，人們累了，坐下歇著，我們來講故事給他們聽。濃鬱的情緒，簡筆畫的人物，強烈的戲劇性，還有平白如話的語言，是網絡文學的特征。真摯比技巧重要，所以鳥總比人唱得好。
網上無國界，網文無尊卑，是這自由，這平等，讓我們聚集一堂，坦誠相待，捫心無私。我們談文，寫文，發文，純屬自勉，我們不為名，不為利，隻為向更多人傳達生活理念和情感故事，孰料星星之火，竟可以燎原。市場是一把雙刃劍，有好的一麵，也有壞的一麵，每個新興事物在最初，都是泥沙俱下，良莠不齊，我們不僅先天不足，流於直白淺見，缺乏文化內涵，後天也缺乏文學自律和自覺。但無論利弊，我們都應該看到，網絡文學將蓬勃發展，越來越繁花似錦，這是一種無法逆轉的趨勢。不畏浮雲遮望眼，風物長宜放遠量。有沒有大師，有沒有經典，大浪淘沙，我們留給時間評判。
大多數凡夫俗子，當他們坐到電腦前的那張椅子上時，需求的隻是精神上的放鬆，而不是疲憊不堪地結束繁忙的工作後，還須繼續思考生活的沉重，追索人生的深奧，還須繼續承受上司式的洗腦說教，又或者在父母的嘮叨，老婆的指責，孩子的哭鬧裏，重溫高頭講章，品讀論文名著，終身鑽研高深學問。幹什麽玩意，大爺下班了，不伺候哪，爺找個地方樂去，玩會遊戲，看會網文。爺也喜歡熱鬧呀，沒錢哇，迪廳，酒吧，ktv不能去，隻有坐電腦前嘛。這就注定了市場需求決定娛樂內容。優美的文字，高雅的趣味，建功立業的英雄夢，成名成家的天才感，不再是讀者追求的目標，至少不是絕大部分讀者追求的目標，而充滿想象力的故事才是。
社會是最好的大學。如果你們不能在美國迪斯尼樂園，傳播馬列主義，你又憑什麽讓追求娛樂歡騰的讀者，上網隻能學習人文哲理，閱讀經史典籍呢？科技改變生活。日複一日的疲於奔命中，普羅大眾抽空隻是想看個故事，好題材，好情節，好人物，之後才是好文筆。生活是最好的老師。我們要學習這些，參加論壇吵架足矣，大集體的強悍攻擊，辛辣犀利的批評，及毫無保留的交流切蹉，往往帶來知識提升與見識增長，遠遠比個人對文學名著的尋求探索更有效！
反到是自詡純正的，正經八百的廟堂文學，地盤越來越小，讀者越來越少。先說文化傳統吧，你們的文字，沒法和古人的詩詞歌賦相比，也沒法和元明清的戲本小說相比，更沒法和“五四”學者的雜文時評相比，胡扯什麽審美，什麽意境啊？分明是白日做夢，綺思囈語，除了臭味相投的狐群狗黨，大眾看不懂，也不想懂，就不看了，因為你們的文學遊戲與民眾無關，民眾的生活也與你們的美夢無關，任你們躲進空中樓閣，自娛自樂去。嘿，國家將你們包養，給你們發工資，發津貼，給你們分房，分過節費，你們享用傑出人才的高等福利，你們擁有知識分子的高級待遇，你們有條件不食人間煙火，你們有雅興吹拉彈唱。咦，拍你們馬屁的，說“清高自傲”，捧你們臭腳的，說“孤芳自賞”，你們自己說“不同流合汙”要“潔身自好”。嗯，你們是大家閨秀，隻為權貴折腰，奏樂，起舞，然後領賞，叩拜，謝恩！嗤，搖狗頭賣羊肉，還瞎掰什麽優美，什麽含蓄啊？
網絡時代的特征，就是信息大爆炸，幾無秘密可言。再說市場規律吧，適者生存，大勢所趨，你們的社會影響力，文化竟爭力，市場需求量，及對民眾願意的重視，沒法和網絡文學抗衡。哎喲，這是真正的兩頭不靠啊！實際上在我們眼裏，某些作家寫的書，那叫一個什麽玩意？語無倫次，言不及義，邏輯混亂，有頭無尾，沒主題沒敘述沒言行，沒人物沒事件沒細節，隻有作家的各種情緒，意識，各種心理，感覺，重複哆嗦，疊架堆積，就像一歲小孩學說話，咿咿呀呀自言自語，沒人聽得懂，徹頭徹尾的個人私語，隻限她一個人懂，誰也分享不了。別說繼承傳統文學的精神與使命，哪怕是地攤小報，寫手也必須具備基本的文化與文學素養，和最起碼的文字表達能力，甭提網絡作者，網文至少關注社會大眾，展現千姿百態的世相人心，滿足不同層次的審美需求，甚至連商品說明書都比不了！
最後說責任擔當。你們對尖銳的社會問題，絲毫不敢涉及，所謂的正統文學，要麽是寫給官員的政治獻禮，要麽是對西方文學的頂禮膜拜，或者是牆頭草，風吹兩邊倒，兩頭都討好。無病*！無足輕重！無關痛癢！文以載道，哪樣載道了？狐妖鬼神，恰是人間氣象，廟堂高坐，確是木偶泥胎。神龜雖壽，猶有竟時。你們宣稱，“文如其人”，我們讚同，氣質、修養和眼界，從出的書，寫出的文，說出的話裏，就能立竿見影、一分高低。
我們是下裏巴人，但我們不會看不起唱陽春白雪的，因為我們懂得尊老和忍讓，可尊重並不代表敬慕，佩服，愛戴。並非桀驁高冷，而是我們獨立思考，用不同的思維方式，從不同的角度，看待和解決問題，未來將屬於我們。我們是市井平民，可我們唱的歡歌，舉城共鳴！我們寫的網文，全世界共亨！
日出扶桑一丈高，人間萬事細如毛，野夫怒見不平處，磨損胸中萬古刀，我們有屬於自己的驕傲！所以網絡文學非但不需要正統文學的承認，不需要去學習它們，甚至反過來，應該讓他們來學習我們！
我們是下裏巴人，我們不會看不慣唱陽春白雪的，我們懂得尊重和兼容並蓄。但正因為懂得尊重，來自主流媒體的不屑態度，鄙視言行，也就深深傷害了我們的感情。所以我們不去求他們。我們沒必要低聲下氣，低三下四的去迎合一幫自以為是，曲高和寡，根本看不起我們的犬儒！
海納百川，有容乃大。有長者之風的，看得起我們的，願意學習我們的，我們表示支持和接受，那些看不起的，讓他愛去哪擺譜，上哪兒去！
主流認可？是的，現在正統文學，還是主流，可誰能說你們將來也會是主流？
要想網絡文學有地位？很簡單，我們繼續努力，繼續搶占市場，把所有的市場都打下來，把正統文學擠出去！
那時……我們就是主流！
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再說粉絲：壇論用戶。當年登過榕樹下的，一定知道它的兩大bbs版塊：躺著讀書和qt。兩個論壇以兩種風格，麵向的是兩種截然不同的用戶。一個嚴肅，較真，多為大齡用戶，已檄文見長，一個活潑，無所謂，主要是癡男怨女文藝小清新們，以圖文蓋樓為樂。稍後起來的“水木人“，多見無厘頭搞笑，玩世不恭的搞怪，大多是大學生群體，乃至“90後中學生群體“的自我標簽。
在這裏，讀者與作者，及其他讀者，即時互動，實時評論，分享經驗，不斷迴複，豐富了用戶的閱讀體驗，也提高了作者的水平。在論壇裏，曾經產生了幾位作家，幾十位作家，甚至數百位網民，共同創作的接龍小說，後來還舉辦過例似的接力比賽。在這裏，熱點話題經常冒尖，是物質有力量，還是思想更有力量？是享受生活重要，還是滿足精神訴求更重要？讀書有沒有用？讀書和不讀書的差別，究竟有多大？文憑是否等於能力？學曆高是不是意味著人品好？各種發言狂飆，各類思維衝浪，刮起龍卷風似的討論沙塵暴。
就像錢幣有正反麵，事也有利弊。寫作的文學特點，要求作者比大眾所接觸的知識麵要更廣，範圍要更大，更雜。無論哪種體裁，都需要作者有一定的知識積累，生活體驗。更逞論由於讀者範圍廣，涉獵不同行業時，相關行業的讀者，就立即跳出來指點作者，哪哪不對。一些作品，特別是曆史，紀實類作品，“考據黨”的存在，更讓一些態度嚴謹的作者創作更加精細，從而促使作品成為經典。
論壇貼，不必經編輯許可、個人可隨意表達觀點，說看法，提意見，寫建議。每一件火爆的連載作品，都能引發持久不斷的大評論熱潮，有讚揚，也有批評。這種“e批評”，張貼在論壇上，往往又觸發爭論，辯駁，因為隨感而發，帶著情緒，口誅筆伐式的斯文批評，最後就變成野漢潑婦式的謾罵了。
網上文藝理論、文藝批評還十分薄弱，學院式、學理式的文藝批評的聲音，幾乎沒有。網絡文學在中國主流文壇依舊如空氣般存在卻透明。媒體偶爾說漏嘴，捎帶幾句評述，也是拿純文學的標準作參照，說網絡作者寫俗，表現俗，突出俗，網絡文學不純正，不高雅，不嚴肅，非精英，是低俗的野路子文學，是迎合群眾的媚俗文學，是庸俗的快餐文學。
這種評述被轉發到論壇上，掀開對媒體和純文學的吐槽海嘯。幾番浪潮洶湧過後，最終達成共識，推舉塞北的哮天狼寫檄文給予反擊。
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一篇簡潔明了短小的文章，一種通俗易懂的語言，一段立意明確的評論，一個發人深醒的哲理，完全沒必要隱藏在精雕細琢的字裏行間，句句冷僻典故，字字鑲嵌珠璣，拐彎抹角的顯露情懷，旁敲側擊的表達意見。
隱藏的真理，並不比公開的真理更高貴！恕我們妄加猜測，為什麽要隱藏呢？在躲閃什麽呢？背後掩蔽的又是什麽呢？需要隱藏的，就不是好的。也許隱藏隻為製造假象，呈現出來的就不是捅破小真相，而是遮蓋大是非。
改革開放，經濟振興，社會在極速轉型，個體應該順應天命，與時俱進，你們腦筋也要急轉彎呀，不然會淹死啊！
每個人都是時代的產物。發展市場經濟，追求利益，早已成為驅動社會運轉的第一推動力，經濟形勢大好帶來的唯物質論與娛樂至上，改良社會，指導人生的文學意義和訓誡作用，早已土崩瓦解了。商品社會的殘酷現實，也打破了文學對公正和平等的美好幻想，文學已難承擔「啟蒙者」和「代言人」的角色。在連走帶跑，成倍快進的現代都市化進程中，物質的強烈刺激使人們激動萬分，而嚴重的貧富懸殊，又讓人們感到自己極端的無助和渺小。因為同一片藍天下，生活矛盾與恐慌，精神焦灼與迷惘，心靈掙紮與取舍，我們和你們一樣感同身受：生活在當下的人，如何在這種變遷中自處？如何掌握自己的命運和前途？誰都會講“都市物質化造成人們的精神危城”，並唿籲“人類本能更直覺”地書寫“終極關懷”，更強調“沒思想不成大師，苦難出經典文學”的憂患意識及悲憫情懷。
奈何上天不眷，我們總是在這個圈子的外圍打轉轉，不得其門而入。人的成熟和思想的深刻，和年齡有關，更和經曆有關，青春期的我們就更加注重開拓內心世界，以及幻想世界。眾所周知，寫作這件事，後天肯定能練一部分，但大多數情況下是靠天吃飯，俗稱天賦。中文係教不出作家，文娛界比你們有天賦，精明能幹，又比你們努力的人，遍地開花。這些人迅速成名，你們又說媚俗，將文學降低為養活自己，炒作走紅，發財致辭富的謀生手手段，然後作先知預卜，道文學必死。但我們相信文學不會死，隻是轉換了裝載的外形，隻要人類還必需使用語言，也就還會不斷地升華，把語言不斷藝術化，也就是文學化。電影廣播電視出現時，老一輩也是吟衰唱亡，事實上形式的靈活多樣，方便快捷，反而讓文學變得更加純粹。外殼可換，靈魂不滅，文學將繼續成為影視、遊戲、vr的靈魂。
在寫什麽與怎樣寫，相對之間，我們更注重寫什麽，也不輕視怎樣寫，隻不過表達技巧，可以邊寫邊提高。我們我們不矯飾雕琢，我們描寫世俗人生，表現平民生活。寫下大批大眾所喜聞樂見的作品，呈現雅俗共賞的勢頭，俗已經取雅的地位。我們視雅為正宗，奉俗為支流，但這個俗，並非你們所指責的低俗，也不是媚俗，更不是庸俗。三國演義與三國誌的區別，隻在於敘事的“文古”與“通俗”，形式的“艱深”與“明了”。所謂通，在於文字通順，文氣通暢，文意連貫，所謂俗，在於語言明白如話，一目了然，入耳即曉。通俗的文學形式，更受大眾歡迎，易懂的語言趣旨，更與民眾所好相投，和古人所說的“語多俚近，意厚勸諷”相仿。
你們就想當然地垢病我們，“沒文化底蘊，瑣碎無聊，平庸無意義”。所為者何？心虛唄，自信不夠唄！你們是專職，在朝，喝咖啡吃牛排，落難的王子，也還是王子，我們是業餘，在野，嚼饅頭咽鹹菜，得誌的草民，也隻是草民。故而你們居高臨下，冷眼旁觀.不吝狹隘和偏執，不乏蔑視和排斥，甚至還說“現在拜金為奴，如今沒有文學，隻有文字堆砌”。
這簡直是胡話，哪一個時代會沒有文學呢？我們不拜金，也不為物役，我們另有職業，可保生活無虞，我們隻是愛好文學，因為在文學裏麵，其實找不到成功學的案例，經濟學的利潤。我們就是個說書的，人們累了，坐下歇著，我們來講故事給他們聽。濃鬱的情緒，簡筆畫的人物，強烈的戲劇性，還有平白如話的語言，是網絡文學的特征。真摯比技巧重要，所以鳥總比人唱得好。
網上無國界，網文無尊卑，是這自由，這平等，讓我們聚集一堂，坦誠相待，捫心無私。我們談文，寫文，發文，純屬自勉，我們不為名，不為利，隻為向更多人傳達生活理念和情感故事，孰料星星之火，竟可以燎原。市場是一把雙刃劍，有好的一麵，也有壞的一麵，每個新興事物在最初，都是泥沙俱下，良莠不齊，我們不僅先天不足，流於直白淺見，缺乏文化內涵，後天也缺乏文學自律和自覺。但無論利弊，我們都應該看到，網絡文學將蓬勃發展，越來越繁花似錦，這是一種無法逆轉的趨勢。不畏浮雲遮望眼，風物長宜放遠量。有沒有大師，有沒有經典，大浪淘沙，我們留給時間評判。
大多數凡夫俗子，當他們坐到電腦前的那張椅子上時，需求的隻是精神上的放鬆，而不是疲憊不堪地結束繁忙的工作後，還須繼續思考生活的沉重，追索人生的深奧，還須繼續承受上司式的洗腦說教，又或者在父母的嘮叨，老婆的指責，孩子的哭鬧裏，重溫高頭講章，品讀論文名著，終身鑽研高深學問。幹什麽玩意，大爺下班了，不伺候哪，爺找個地方樂去，玩會遊戲，看會網文。爺也喜歡熱鬧呀，沒錢哇，迪廳，酒吧，ktv不能去，隻有坐電腦前嘛。這就注定了市場需求決定娛樂內容。優美的文字，高雅的趣味，建功立業的英雄夢，成名成家的天才感，不再是讀者追求的目標，至少不是絕大部分讀者追求的目標，而充滿想象力的故事才是。
社會是最好的大學。如果你們不能在美國迪斯尼樂園，傳播馬列主義，你又憑什麽讓追求娛樂歡騰的讀者，上網隻能學習人文哲理，閱讀經史典籍呢？科技改變生活。日複一日的疲於奔命中，普羅大眾抽空隻是想看個故事，好題材，好情節，好人物，之後才是好文筆。生活是最好的老師。我們要學習這些，參加論壇吵架足矣，大集體的強悍攻擊，辛辣犀利的批評，及毫無保留的交流切蹉，往往帶來知識提升與見識增長，遠遠比個人對文學名著的尋求探索更有效！
反到是自詡純正的，正經八百的廟堂文學，地盤越來越小，讀者越來越少。先說文化傳統吧，你們的文字，沒法和古人的詩詞歌賦相比，也沒法和元明清的戲本小說相比，更沒法和“五四”學者的雜文時評相比，胡扯什麽審美，什麽意境啊？分明是白日做夢，綺思囈語，除了臭味相投的狐群狗黨，大眾看不懂，也不想懂，就不看了，因為你們的文學遊戲與民眾無關，民眾的生活也與你們的美夢無關，任你們躲進空中樓閣，自娛自樂去。嘿，國家將你們包養，給你們發工資，發津貼，給你們分房，分過節費，你們享用傑出人才的高等福利，你們擁有知識分子的高級待遇，你們有條件不食人間煙火，你們有雅興吹拉彈唱。咦，拍你們馬屁的，說“清高自傲”，捧你們臭腳的，說“孤芳自賞”，你們自己說“不同流合汙”要“潔身自好”。嗯，你們是大家閨秀，隻為權貴折腰，奏樂，起舞，然後領賞，叩拜，謝恩！嗤，搖狗頭賣羊肉，還瞎掰什麽優美，什麽含蓄啊？
網絡時代的特征，就是信息大爆炸，幾無秘密可言。再說市場規律吧，適者生存，大勢所趨，你們的社會影響力，文化竟爭力，市場需求量，及對民眾願意的重視，沒法和網絡文學抗衡。哎喲，這是真正的兩頭不靠啊！實際上在我們眼裏，某些作家寫的書，那叫一個什麽玩意？語無倫次，言不及義，邏輯混亂，有頭無尾，沒主題沒敘述沒言行，沒人物沒事件沒細節，隻有作家的各種情緒，意識，各種心理，感覺，重複哆嗦，疊架堆積，就像一歲小孩學說話，咿咿呀呀自言自語，沒人聽得懂，徹頭徹尾的個人私語，隻限她一個人懂，誰也分享不了。別說繼承傳統文學的精神與使命，哪怕是地攤小報，寫手也必須具備基本的文化與文學素養，和最起碼的文字表達能力，甭提網絡作者，網文至少關注社會大眾，展現千姿百態的世相人心，滿足不同層次的審美需求，甚至連商品說明書都比不了！
最後說責任擔當。你們對尖銳的社會問題，絲毫不敢涉及，所謂的正統文學，要麽是寫給官員的政治獻禮，要麽是對西方文學的頂禮膜拜，或者是牆頭草，風吹兩邊倒，兩頭都討好。無病*！無足輕重！無關痛癢！文以載道，哪樣載道了？狐妖鬼神，恰是人間氣象，廟堂高坐，確是木偶泥胎。神龜雖壽，猶有竟時。你們宣稱，“文如其人”，我們讚同，氣質、修養和眼界，從出的書，寫出的文，說出的話裏，就能立竿見影、一分高低。
我們是下裏巴人，但我們不會看不起唱陽春白雪的，因為我們懂得尊老和忍讓，可尊重並不代表敬慕，佩服，愛戴。並非桀驁高冷，而是我們獨立思考，用不同的思維方式，從不同的角度，看待和解決問題，未來將屬於我們。我們是市井平民，可我們唱的歡歌，舉城共鳴！我們寫的網文，全世界共亨！
日出扶桑一丈高，人間萬事細如毛，野夫怒見不平處，磨損胸中萬古刀，我們有屬於自己的驕傲！所以網絡文學非但不需要正統文學的承認，不需要去學習它們，甚至反過來，應該讓他們來學習我們！
我們是下裏巴人，我們不會看不慣唱陽春白雪的，我們懂得尊重和兼容並蓄。但正因為懂得尊重，來自主流媒體的不屑態度，鄙視言行，也就深深傷害了我們的感情。所以我們不去求他們。我們沒必要低聲下氣，低三下四的去迎合一幫自以為是，曲高和寡，根本看不起我們的犬儒！
海納百川，有容乃大。有長者之風的，看得起我們的，願意學習我們的，我們表示支持和接受，那些看不起的，讓他愛去哪擺譜，上哪兒去！
主流認可？是的，現在正統文學，還是主流，可誰能說你們將來也會是主流？
要想網絡文學有地位？很簡單，我們繼續努力，繼續搶占市場，把所有的市場都打下來，把正統文學擠出去！
那時……我們就是主流！