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[歷史同人] 開局給秦始皇科普法治思想[直播] 作者：爾徽 投票推薦 加入書簽 留言反饋
【聽說那時候的八旗不會種地，不願意上戰場拚命，不擅長讀書，也不被允許經商，所以每天都在混吃等死】
【是我羨慕的生活了】
「說到底，旗房和旗地一樣，就是我們說的國家所有的土地，因為是旗人國家才給你用，是為了保障你的生活，不是送給你了，不代表你可以買賣，這才是治罪的原因。」
第149章
「清朝對於旗人的優待也體現在方方麵麵。」
【清朝皇帝這麽幹，不怕旗人生多了養不起嗎】
【對啊，明朝的前車之鑑還在那裏呢】
【清朝滿漢不能通婚，底層旗民男性娶妻都難，應該很難和老朱家一樣吧】
【滿漢不能通婚？】
【不是說幹隆和康熙後宮都有漢女嗎】
伍愛華正好看到了這些彈幕，於是直接迴答道：「清朝其實並沒有法律明文規定滿漢不能通婚。」
「最初，清朝實行的是『旗民不結親』，這主要是基於滿族八旗在滿洲時期的製度，並不是律例的規定，執行也並不嚴格，事實上，民間滿漢通婚的情況並不鮮見。」
「在光緒年間，慈禧更是廢除了這一政策，允許滿漢通婚。」
【慈禧？這稱唿聽起來是個女性】
【慈禧太後你都不知道？！你是華國人嗎？】
【我怎麽不是華國人了？我就是沒怎麽讀書】
【小學生？】
【我怎麽感覺是從小在外讀書的留學生呢】
伍愛華看到彈幕，心裏笑抽：什麽小學生留學生，人家估計是國子監學生！
雖然滿肚子笑意，但是伍愛華麵上神色不變，也沒有解釋慈禧是誰，直接繼續原本的內容。
清朝皇帝想知道慈禧幹了什麽，拿實際工作來換啊！
「清朝歷史上也有一些著名的滿漢通婚婚姻，例如努爾哈赤的孫女嫁給了漢人將領李永芳，康熙朝有公主嫁給了耿家，幹隆的女兒也嫁給了山東孔家，這些都是明媒正娶，所以皇帝後宮有幾個改頭換麵的漢人小妾，也是非常正常的事情了。」
「至於說擔心供養旗人會造成老朱家的情況，隻能說清朝皇帝以史為鑑，不會再搞出明朝這種事情來。」
【幹隆還把女兒嫁給了孔家？一時我也不知道該說跪的容易的孔家怎麽配，還是該說幹隆怎麽配】
【嘲諷幹隆已經成為了政治正確了嗎】
【別的不說，我就很欣賞他的審美，多熱鬧啊！就你們高雅，整天就吹雍正的審美】
審美問題真的很私人，伍愛華一時之間也沒辦法給吵起來的彈幕斷案，於是幹脆無視他們。
「清朝的土地權力有個很有意思的地方，就是永佃權。」
「永佃權，顧名思義，就是可以永遠租佃的意思，這是從明朝開始才出現的一種權力。」
「按明清的慣例，隻要永佃關係確立，承租人按時交租金和稅負，可以永久耕種租佃的土地，利用這片土地建造房屋，甚至將土地作為墳墓田地的主人都無權收迴土地。」
【這就是古代版本的買賣不破租賃？】
【那時候租地不能約定不可以用作墳地嗎】
【這種永佃，就好比旗人的田地一樣了吧？】
「在清朝，永佃權發展之下，已經將一塊土地區分為獨立的田麵和田底，田地實際的主人擁有對田底的所有權，租賃了田地的人享有對田麵的永久使用權，甚至租賃者還可以轉租、典當、出賣田麵。」
【如果表麵上的田都已經被使用了，那什麽田底還有什麽用處？】
【這題我會！麵上給人種地，地底下自己開礦啊！】
【笑死，清朝人有這個技術嗎】
【所以田麵和田底的區分基本沒有意義了吧】
「在這之外，清朝的契約和典當製度也沒有需要特別說明強調的內容，基本都是拾人牙慧。」
「值得一說的，就是婚姻家庭繼承製度了。」
「清朝有一種封建王朝首次立法的婚姻繼承製度，被稱為兼祧。」
【要說這個了嗎？兩頭大！】
【兩頭大是商人的製度，和兼祧還是不一樣的】
【感覺這製度隻有男人爽了，兩個妻子都好慘】
【男人也很慘啊，妻子隻有一方作為公婆，男人有兩對父母，夾心餅幹啊這是】
「兼祧一詞，是源自於宗祧，宗祧繼承就是我們通常所說的嫡長子繼承製，而兼祧則是除了繼承本身的宗祧，還兼併繼承另一個宗祧。」
「這種情況，主要是出現在沒有兒子繼承的情況下。」
「需要注意的就是這種兼祧方式和過繼是有所不同的。」
「過繼是離開原本的家族，去往新的家族繼承，可能還存在改姓的情況，原本的父母也不再是父母關係。」
「兼祧則不一樣，大清律例是這麽說的：『如可繼之人，亦係獨子，而情屬同父周親，兩相情願者，取具闔族甘結，亦準其承繼兩房宗桃』。」
「也就是說，兼祧的前提是獨生子，並且是同父周親，實踐中通常是侄子繼承大伯叔叔的宗祧。」
「在大清律例的規定中，兼桃者於兩邊均娶妻生子，兩邊妻子的關係一般是作為妯娌，也就是嫂子、弟妹相稱唿。」
【說實話，這真的不合理】
【忽然想到一個套娃，兼祧的本來就是家族生育能力不強，才會兩家隻生了一個兒子，那要是這個兒子又隻生了一個呢？再次兼祧？】
【是我羨慕的生活了】
「說到底，旗房和旗地一樣，就是我們說的國家所有的土地，因為是旗人國家才給你用，是為了保障你的生活，不是送給你了，不代表你可以買賣，這才是治罪的原因。」
第149章
「清朝對於旗人的優待也體現在方方麵麵。」
【清朝皇帝這麽幹，不怕旗人生多了養不起嗎】
【對啊，明朝的前車之鑑還在那裏呢】
【清朝滿漢不能通婚，底層旗民男性娶妻都難，應該很難和老朱家一樣吧】
【滿漢不能通婚？】
【不是說幹隆和康熙後宮都有漢女嗎】
伍愛華正好看到了這些彈幕，於是直接迴答道：「清朝其實並沒有法律明文規定滿漢不能通婚。」
「最初，清朝實行的是『旗民不結親』，這主要是基於滿族八旗在滿洲時期的製度，並不是律例的規定，執行也並不嚴格，事實上，民間滿漢通婚的情況並不鮮見。」
「在光緒年間，慈禧更是廢除了這一政策，允許滿漢通婚。」
【慈禧？這稱唿聽起來是個女性】
【慈禧太後你都不知道？！你是華國人嗎？】
【我怎麽不是華國人了？我就是沒怎麽讀書】
【小學生？】
【我怎麽感覺是從小在外讀書的留學生呢】
伍愛華看到彈幕，心裏笑抽：什麽小學生留學生，人家估計是國子監學生！
雖然滿肚子笑意，但是伍愛華麵上神色不變，也沒有解釋慈禧是誰，直接繼續原本的內容。
清朝皇帝想知道慈禧幹了什麽，拿實際工作來換啊！
「清朝歷史上也有一些著名的滿漢通婚婚姻，例如努爾哈赤的孫女嫁給了漢人將領李永芳，康熙朝有公主嫁給了耿家，幹隆的女兒也嫁給了山東孔家，這些都是明媒正娶，所以皇帝後宮有幾個改頭換麵的漢人小妾，也是非常正常的事情了。」
「至於說擔心供養旗人會造成老朱家的情況，隻能說清朝皇帝以史為鑑，不會再搞出明朝這種事情來。」
【幹隆還把女兒嫁給了孔家？一時我也不知道該說跪的容易的孔家怎麽配，還是該說幹隆怎麽配】
【嘲諷幹隆已經成為了政治正確了嗎】
【別的不說，我就很欣賞他的審美，多熱鬧啊！就你們高雅，整天就吹雍正的審美】
審美問題真的很私人，伍愛華一時之間也沒辦法給吵起來的彈幕斷案，於是幹脆無視他們。
「清朝的土地權力有個很有意思的地方，就是永佃權。」
「永佃權，顧名思義，就是可以永遠租佃的意思，這是從明朝開始才出現的一種權力。」
「按明清的慣例，隻要永佃關係確立，承租人按時交租金和稅負，可以永久耕種租佃的土地，利用這片土地建造房屋，甚至將土地作為墳墓田地的主人都無權收迴土地。」
【這就是古代版本的買賣不破租賃？】
【那時候租地不能約定不可以用作墳地嗎】
【這種永佃，就好比旗人的田地一樣了吧？】
「在清朝，永佃權發展之下，已經將一塊土地區分為獨立的田麵和田底，田地實際的主人擁有對田底的所有權，租賃了田地的人享有對田麵的永久使用權，甚至租賃者還可以轉租、典當、出賣田麵。」
【如果表麵上的田都已經被使用了，那什麽田底還有什麽用處？】
【這題我會！麵上給人種地，地底下自己開礦啊！】
【笑死，清朝人有這個技術嗎】
【所以田麵和田底的區分基本沒有意義了吧】
「在這之外，清朝的契約和典當製度也沒有需要特別說明強調的內容，基本都是拾人牙慧。」
「值得一說的，就是婚姻家庭繼承製度了。」
「清朝有一種封建王朝首次立法的婚姻繼承製度，被稱為兼祧。」
【要說這個了嗎？兩頭大！】
【兩頭大是商人的製度，和兼祧還是不一樣的】
【感覺這製度隻有男人爽了，兩個妻子都好慘】
【男人也很慘啊，妻子隻有一方作為公婆，男人有兩對父母，夾心餅幹啊這是】
「兼祧一詞，是源自於宗祧，宗祧繼承就是我們通常所說的嫡長子繼承製，而兼祧則是除了繼承本身的宗祧，還兼併繼承另一個宗祧。」
「這種情況，主要是出現在沒有兒子繼承的情況下。」
「需要注意的就是這種兼祧方式和過繼是有所不同的。」
「過繼是離開原本的家族，去往新的家族繼承，可能還存在改姓的情況，原本的父母也不再是父母關係。」
「兼祧則不一樣，大清律例是這麽說的：『如可繼之人，亦係獨子，而情屬同父周親，兩相情願者，取具闔族甘結，亦準其承繼兩房宗桃』。」
「也就是說，兼祧的前提是獨生子，並且是同父周親，實踐中通常是侄子繼承大伯叔叔的宗祧。」
「在大清律例的規定中，兼桃者於兩邊均娶妻生子，兩邊妻子的關係一般是作為妯娌，也就是嫂子、弟妹相稱唿。」
【說實話，這真的不合理】
【忽然想到一個套娃，兼祧的本來就是家族生育能力不強，才會兩家隻生了一個兒子，那要是這個兒子又隻生了一個呢？再次兼祧？】