玲051）摩根休病假歸國做手術，代課出意外驚現新女神。
這時，走廊裏傳來了一串噠噠的腳步聲，滿教室裏那放肆與宣泄的笑聲，忽然間被卡住，好像是手機突然就用幹淨電，立馬黑了屏的感覺，周遭頓時恢複到清淨世界，一片安寧澄澈，無欲無求。
孩子們的注意力一下子都集中到了教室的門口，清晨最光彩而新奇、通風且透氣的地方。
一抹明亮而帶了露水味兒的陽光，穿過玻璃窗外銀杏樹葉的間隙，率真地打進走廊裏來，斜斜的、暖暖的，絲絲縷縷中帶了些草木鮮活的綠意，和清晨小鳥的快樂，充滿神秘和期待。
光線裏原本還在慵懶漂浮的細小塵埃，忽然間被攪動起來，被吸引著飛向同一個方向。
伴隨這一陣陌生輕快的腳步聲，幾束晨光被一襲粉藍衣裙阻擋了一下立即退避到她身後，主動化身背景牆，襯托出一個籠罩在光暈裏的，高挑勻稱的美好身形，氣場超級強大。
她在這一刻長發飄逸、衣袂生香，讓當時在座的所有孩子直唿：哇塞！還是不是人啊？
這是一個驚為天人的，代課女教師——沈馨月，如同天使現身一樣的，第一次驚豔出場，簡直讓整班少男少女的心為之窒息瘋狂。隨後，不由暗地裏竊竊私語，瞠目讚歎：我的天呐！簡直仙得不要不要的。同樣的美女老師快點來一打，我們超喜歡誒！
一堂原本高深玄奧得有點枯燥的鑒賞課，因一位新進的美女教師的到來，仿佛忽然之間，顯出明媚可愛了。雖然嚴格說來，摩根教授並不醜，而且風度翩翩，博學廣識，態度極好的。隻是，他的魅力大多來自於內涵，而非外貌，沒有讓人眼前一亮的驚豔。
這位沈老師今天的主題是《聞香識人》，在簡潔的自我介紹之後，她便開始娓娓道來：
有人曾說過：二十世紀最偉大的發明，應是抽水馬桶。它使得一個讓我們羞慚而難堪的，但又每天無可避免的生活行為，變得輕鬆、愉快而清潔，同時還大大避免了疾病傳染的途徑。因此，那可以說是：方便實用接地氣，並惠及萬眾、造福人類的，最偉大的發明之一。
我們的視覺、聽覺，特別是嗅覺，都因此得到了解放，生活也變得更加美好了，不是嗎？
那麽，與氣味相關的另一項最偉大的發明又是什麽呢？對了，你們很聰明啊！正是香水。雖然它不是人類日常生活的必須品，但卻是生活水準提升之後，生活品質的一個重要的象征。
我們都知道，當今西方的香水製造行業已經非常發達，曆史悠久，種類繁多，文化深厚，名牌香水早已經成為奢侈品中的領軍者了，該行業每年都供養了大批，以此謀生的人。
然而早在初期，香水不過就是某些懶惰到不愛洗澡的富豪貴族們，用來掩蓋體味的香料，別笑啊，的確如此，它遠沒有你們想象中那麽高雅。
在西方，它主要取材於動物的香體，混合了一些植物精油，最後再與不同的體味相彌補，才有了千變萬化的神秘層次，複合的氣味，讓全世界愛美的男男女女們趨之若鶩，欲罷不能。最後，竟成為了高度文明的標誌之一。
其實在古老的東方，同樣很早就有愛香的習慣，無論是東亞還是西亞，都有香料的曆史，還作為各地域之間貿易交換的重要載體。其在文化交流上的實際價值，或許大於絲綢和瓷器。
不過，與西方最大的差別在於，我們的香料主要取材於植物，而且無論是貴族還是平民，都可以隨意取材享用。早在公元前兩三百年，著名的楚國三閭大夫屈原就在他的《楚辭》裏，有大量關於香草的描述，唯美又生動。
有誰還記得，你們初中時期就學過的《九歌-湘夫人》裏麵是怎麽說的？讓我們一起，來迴憶一下。（沈老師打開講台多媒體，將標了注音的《九歌-湘夫人》原文，投屏在幕布上，旁邊的配圖是一幅傅抱石的相關畫作《湘夫人》。）
《九歌-湘君》是女巫以湘夫人的身份唱給丈夫湘君聽的，而《九歌-湘夫人》則是男巫，以湘君的角色，唱給妻子湘夫人聽的。
女巫男覡都是我們古代南方，祭祀典禮上的表演者，相當於是凡間老百姓祭天的代言人。他們通常會以化妝演唱的形式，表達人間對天上仙靈神祗的敬慕之情。
現在，讓我們一起來欣賞一下，這婉轉優美的原文吧。（背景有排簫古樂聲響起！）
【注：覡（讀xi，音同習），原始社會祭祀中的通靈者，類似於薩滿、靈媒、祭師之類】
【+51附】：《九歌·湘夫人》解讀
屈原（約公元前340至公元前278年，戰國時期，先秦楚國著名詩人）
原文
帝子降兮北渚，目眇眇（miǎo）兮愁予。
嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。(嫋嫋，一作：渺渺)
登白薠（fá
）兮騁望，與佳期兮夕張。
鳥何萃兮蘋中？罾（zē
g）何為兮木上？
沅有芷（zhi）兮澧（li）有蘭，思公子兮未敢言。荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲。
麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？
朝馳餘馬兮江皋，夕濟兮西澨（shi）。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。
築室兮水中，葺（qi）之兮荷蓋；蓀（su
）壁兮紫壇，播芳椒兮成堂；
桂棟兮蘭橑（lǎo），辛夷楣兮藥房；
罔薜荔兮為帷，擗（pi）蕙櫋（miá
）兮既張；
白玉兮為鎮，疏石蘭兮為芳；芷葺（qi）兮荷屋，繚之兮杜衡。
合百草兮實庭，建芳馨兮廡（wu）門。
九嶷（yi）繽兮並迎，靈之來兮如雲。
捐餘袂（mèi）兮江中，遺餘褋（dié）兮澧（li）浦。
搴（qiā
）汀洲兮杜若，將以遺兮遠者；
時不可兮驟得，聊逍遙兮容與！
---------------
沈馨月譯文：
湘君：我遠遠地望見你啊，堯帝之女，（為了尋找夫君）降臨北渚洲上，
隻見她極目遠眺，卻看不到已經逝去的夫君我，這令我內心無比惆悵。
綿綿秋風終不絕，吹皺洞庭千層浪，樹木輕搖啊，梧桐落葉（伴隨心情）徐徐而降。
（這是一幅好生令人感動的，最詩意的淒美畫麵，僅寥寥數語，夫人失落的心情便躍然紙上。所有不能被言語訴說出來的思念之情，都在層層疊疊的秋波，和那一片蕭蕭的落葉裏了。）
踏上秋天的白薠（fá
）舟，夫人她縱目瞭望，原本與夫君相約的時間，就安排在今天晚上，可惜我必將失約，我們夫妻已經再也無法相見了。
我為什麽那麽粗心呢，就像鳥兒栽進水草中央，就像魚網懸掛在樹梢之上？從此成為永別。
沅水有芷草碧綠，澧水有蘭花芬芳，我深深思念湘夫人你啊，卻再也不能當麵，開口對你講。
神思恍惚啊，在荒野遙看遠處，唯見一江秋水啊，寂寞著緩緩流淌，我們卻無法觸及對方。
小麋鹿為何在庭院裏覓食？蛟龍（小鱷魚）為何在水邊遊蕩？此刻此地，所處失常。
我看見夫人你一直在尋覓，清晨驅馬在江邊飛奔，傍晚橫渡到江水西旁。
我聽見你在召喚我一同迴家呢，我多想駕車與你攜手同往。然而天人永隔，隻能苦等遙望。
（於是，無奈的等待中，史上最美的屋子來了！能與湘夫人品格相匹配的愛巢，誕生了！）
為等你來與我團聚，我將咱們的愛巢築造於水中央，用荷葉作頂啊，鋪蓋在草屋上。
用蓀草裝點牆壁啊，紫貝鋪砌中庭，四處滿是用椒香木裝成的，溫暖防潮的廳堂。
桂木作棟梁啊，木蘭為桁（há
g）椽（chuá
）屋簷，辛夷裝點門楣啊，白芷修飾臥房。
結網編織薜荔啊，做成帷幕，用剖開的秋蕙做就柔軟的被褥，架起蕙草的隔扇幔帳。
用白玉做為鎮席，隨意處點綴著石蘭啊，讓室內一片芬芳。
編香芷修葺的草房上，覆蓋著荷葉屋頂，有杜衡纏繞在其四方。
匯聚千百種草木啊，充實整個庭院，造就香氣四溢、馥鬱悠遠的門廊。
（等你的時候我沒有閑著哈，一直在天上用行動守望，所有神靈都在陪我等待你的到來）
九嶷山眾仙紛紛前來等候迎歸湘夫人，神靈簇擁而至如綿延不斷的彩雲流淌。
我也像你一樣，把我們曾經牽手過的那一截衣袖斬斷，拋到江中去，與你的那一截衣袖作伴。
我也將禪衣信物、內飾玉佩皆扔到澧水旁，使得你因怨恨丟棄的衣物也從此，不再孤單惆悵。
你偶爾發發小脾氣，把從小洲上采摘的杜若，一賭氣送給女伴閨蜜，也沒什麽關係，
我會將采來的杜若裝點門庭，作為饋贈的禮物，期待湘江夫人的從天而降。
我們在一起的美妙時光啊，必然是來之不易的，不可能轉眼間就得到團聚。
夫人你也無需心急，姑且先享受眼前的大好時光，逍遙自在地與女伴一起悠閑去遊蕩吧。
（你們看，一個男神，多麽心胸寬廣的護妻狂魔啊！這樣的夫君，才配做神仙。是不是？）
-----------
講解完譯文，沈老師關閉幕布投影，帶著微微的激動走下講台，看著聽得入神的孩子們，心裏如釋重負般放鬆下來。
沈馨月滿眼向往之情，望著窗外的天高雲淡，修木豔陽，神遊般繼續為學生們解析：
這是先秦時期，借助女巫男覡之口唱出的祭祀神仙的社戲，與北方敬畏崇拜、嚴肅莊重、高高仰望的祭奠有所不同，南邊的祭神活動顯得更加生動、親民，更加貼近常人的樸素感情。
湘夫人十分重情，她寧願認為夫君的長久不歸，隻是因為變了心，也不願相信他已逝去，再也無法相見。貌似幽怨賭氣使小性兒的濱江女子，卻擁有另一種自欺欺人的，恩愛與思念。
而她的夫君更加重情義，活在另一個維度空間，隻能眼巴巴看著夫人因怨恨而大發脾氣，負氣丟掉他們當初恩愛時期的種種信物，懷著無奈的惋惜，深沉寵溺地看著她，卻無法相認。
於是他當下能做的就是滿懷思念，默默建造了一處世間絕無僅有的，馨香滿屋的房舍，充分使用了所有能與夫人相般配的香花香草，然後苦苦等待著，有朝一日夫妻團聚的那一天。
這是上古時期超級浪漫的愛情，一處用真心誠意建築的愛巢一點也不比後世那雕梁畫棟、玉壁金磚、珠光寶氣、奴婢成群的深宅大院要低等。
這樣一座天然樸素，處處充滿了依戀和寵愛的“豪宅”，反而要比金堆玉砌、富麗堂皇、興師動眾、勞民傷財的大廈宮殿，更能打動上古時期的，癡情與美貌並存的，女子的一顆心。
誰說女人個個貪財隻認錢的？
那一定是愛財男子的小人之心，因為他們太不了解真實的女人心了。
女生們，你們說是不是呢？
就是——（女孩子們鼓掌，大聲讚同道！）
（待續）
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這時，走廊裏傳來了一串噠噠的腳步聲，滿教室裏那放肆與宣泄的笑聲，忽然間被卡住，好像是手機突然就用幹淨電，立馬黑了屏的感覺，周遭頓時恢複到清淨世界，一片安寧澄澈，無欲無求。
孩子們的注意力一下子都集中到了教室的門口，清晨最光彩而新奇、通風且透氣的地方。
一抹明亮而帶了露水味兒的陽光，穿過玻璃窗外銀杏樹葉的間隙，率真地打進走廊裏來，斜斜的、暖暖的，絲絲縷縷中帶了些草木鮮活的綠意，和清晨小鳥的快樂，充滿神秘和期待。
光線裏原本還在慵懶漂浮的細小塵埃，忽然間被攪動起來，被吸引著飛向同一個方向。
伴隨這一陣陌生輕快的腳步聲，幾束晨光被一襲粉藍衣裙阻擋了一下立即退避到她身後，主動化身背景牆，襯托出一個籠罩在光暈裏的，高挑勻稱的美好身形，氣場超級強大。
她在這一刻長發飄逸、衣袂生香，讓當時在座的所有孩子直唿：哇塞！還是不是人啊？
這是一個驚為天人的，代課女教師——沈馨月，如同天使現身一樣的，第一次驚豔出場，簡直讓整班少男少女的心為之窒息瘋狂。隨後，不由暗地裏竊竊私語，瞠目讚歎：我的天呐！簡直仙得不要不要的。同樣的美女老師快點來一打，我們超喜歡誒！
一堂原本高深玄奧得有點枯燥的鑒賞課，因一位新進的美女教師的到來，仿佛忽然之間，顯出明媚可愛了。雖然嚴格說來，摩根教授並不醜，而且風度翩翩，博學廣識，態度極好的。隻是，他的魅力大多來自於內涵，而非外貌，沒有讓人眼前一亮的驚豔。
這位沈老師今天的主題是《聞香識人》，在簡潔的自我介紹之後，她便開始娓娓道來：
有人曾說過：二十世紀最偉大的發明，應是抽水馬桶。它使得一個讓我們羞慚而難堪的，但又每天無可避免的生活行為，變得輕鬆、愉快而清潔，同時還大大避免了疾病傳染的途徑。因此，那可以說是：方便實用接地氣，並惠及萬眾、造福人類的，最偉大的發明之一。
我們的視覺、聽覺，特別是嗅覺，都因此得到了解放，生活也變得更加美好了，不是嗎？
那麽，與氣味相關的另一項最偉大的發明又是什麽呢？對了，你們很聰明啊！正是香水。雖然它不是人類日常生活的必須品，但卻是生活水準提升之後，生活品質的一個重要的象征。
我們都知道，當今西方的香水製造行業已經非常發達，曆史悠久，種類繁多，文化深厚，名牌香水早已經成為奢侈品中的領軍者了，該行業每年都供養了大批，以此謀生的人。
然而早在初期，香水不過就是某些懶惰到不愛洗澡的富豪貴族們，用來掩蓋體味的香料，別笑啊，的確如此，它遠沒有你們想象中那麽高雅。
在西方，它主要取材於動物的香體，混合了一些植物精油，最後再與不同的體味相彌補，才有了千變萬化的神秘層次，複合的氣味，讓全世界愛美的男男女女們趨之若鶩，欲罷不能。最後，竟成為了高度文明的標誌之一。
其實在古老的東方，同樣很早就有愛香的習慣，無論是東亞還是西亞，都有香料的曆史，還作為各地域之間貿易交換的重要載體。其在文化交流上的實際價值，或許大於絲綢和瓷器。
不過，與西方最大的差別在於，我們的香料主要取材於植物，而且無論是貴族還是平民，都可以隨意取材享用。早在公元前兩三百年，著名的楚國三閭大夫屈原就在他的《楚辭》裏，有大量關於香草的描述，唯美又生動。
有誰還記得，你們初中時期就學過的《九歌-湘夫人》裏麵是怎麽說的？讓我們一起，來迴憶一下。（沈老師打開講台多媒體，將標了注音的《九歌-湘夫人》原文，投屏在幕布上，旁邊的配圖是一幅傅抱石的相關畫作《湘夫人》。）
《九歌-湘君》是女巫以湘夫人的身份唱給丈夫湘君聽的，而《九歌-湘夫人》則是男巫，以湘君的角色，唱給妻子湘夫人聽的。
女巫男覡都是我們古代南方，祭祀典禮上的表演者，相當於是凡間老百姓祭天的代言人。他們通常會以化妝演唱的形式，表達人間對天上仙靈神祗的敬慕之情。
現在，讓我們一起來欣賞一下，這婉轉優美的原文吧。（背景有排簫古樂聲響起！）
【注：覡（讀xi，音同習），原始社會祭祀中的通靈者，類似於薩滿、靈媒、祭師之類】
【+51附】：《九歌·湘夫人》解讀
屈原（約公元前340至公元前278年，戰國時期，先秦楚國著名詩人）
原文
帝子降兮北渚，目眇眇（miǎo）兮愁予。
嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。(嫋嫋，一作：渺渺)
登白薠（fá
）兮騁望，與佳期兮夕張。
鳥何萃兮蘋中？罾（zē
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沅有芷（zhi）兮澧（li）有蘭，思公子兮未敢言。荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲。
麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？
朝馳餘馬兮江皋，夕濟兮西澨（shi）。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。
築室兮水中，葺（qi）之兮荷蓋；蓀（su
）壁兮紫壇，播芳椒兮成堂；
桂棟兮蘭橑（lǎo），辛夷楣兮藥房；
罔薜荔兮為帷，擗（pi）蕙櫋（miá
）兮既張；
白玉兮為鎮，疏石蘭兮為芳；芷葺（qi）兮荷屋，繚之兮杜衡。
合百草兮實庭，建芳馨兮廡（wu）門。
九嶷（yi）繽兮並迎，靈之來兮如雲。
捐餘袂（mèi）兮江中，遺餘褋（dié）兮澧（li）浦。
搴（qiā
）汀洲兮杜若，將以遺兮遠者；
時不可兮驟得，聊逍遙兮容與！
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沈馨月譯文：
湘君：我遠遠地望見你啊，堯帝之女，（為了尋找夫君）降臨北渚洲上，
隻見她極目遠眺，卻看不到已經逝去的夫君我，這令我內心無比惆悵。
綿綿秋風終不絕，吹皺洞庭千層浪，樹木輕搖啊，梧桐落葉（伴隨心情）徐徐而降。
（這是一幅好生令人感動的，最詩意的淒美畫麵，僅寥寥數語，夫人失落的心情便躍然紙上。所有不能被言語訴說出來的思念之情，都在層層疊疊的秋波，和那一片蕭蕭的落葉裏了。）
踏上秋天的白薠（fá
）舟，夫人她縱目瞭望，原本與夫君相約的時間，就安排在今天晚上，可惜我必將失約，我們夫妻已經再也無法相見了。
我為什麽那麽粗心呢，就像鳥兒栽進水草中央，就像魚網懸掛在樹梢之上？從此成為永別。
沅水有芷草碧綠，澧水有蘭花芬芳，我深深思念湘夫人你啊，卻再也不能當麵，開口對你講。
神思恍惚啊，在荒野遙看遠處，唯見一江秋水啊，寂寞著緩緩流淌，我們卻無法觸及對方。
小麋鹿為何在庭院裏覓食？蛟龍（小鱷魚）為何在水邊遊蕩？此刻此地，所處失常。
我看見夫人你一直在尋覓，清晨驅馬在江邊飛奔，傍晚橫渡到江水西旁。
我聽見你在召喚我一同迴家呢，我多想駕車與你攜手同往。然而天人永隔，隻能苦等遙望。
（於是，無奈的等待中，史上最美的屋子來了！能與湘夫人品格相匹配的愛巢，誕生了！）
為等你來與我團聚，我將咱們的愛巢築造於水中央，用荷葉作頂啊，鋪蓋在草屋上。
用蓀草裝點牆壁啊，紫貝鋪砌中庭，四處滿是用椒香木裝成的，溫暖防潮的廳堂。
桂木作棟梁啊，木蘭為桁（há
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）屋簷，辛夷裝點門楣啊，白芷修飾臥房。
結網編織薜荔啊，做成帷幕，用剖開的秋蕙做就柔軟的被褥，架起蕙草的隔扇幔帳。
用白玉做為鎮席，隨意處點綴著石蘭啊，讓室內一片芬芳。
編香芷修葺的草房上，覆蓋著荷葉屋頂，有杜衡纏繞在其四方。
匯聚千百種草木啊，充實整個庭院，造就香氣四溢、馥鬱悠遠的門廊。
（等你的時候我沒有閑著哈，一直在天上用行動守望，所有神靈都在陪我等待你的到來）
九嶷山眾仙紛紛前來等候迎歸湘夫人，神靈簇擁而至如綿延不斷的彩雲流淌。
我也像你一樣，把我們曾經牽手過的那一截衣袖斬斷，拋到江中去，與你的那一截衣袖作伴。
我也將禪衣信物、內飾玉佩皆扔到澧水旁，使得你因怨恨丟棄的衣物也從此，不再孤單惆悵。
你偶爾發發小脾氣，把從小洲上采摘的杜若，一賭氣送給女伴閨蜜，也沒什麽關係，
我會將采來的杜若裝點門庭，作為饋贈的禮物，期待湘江夫人的從天而降。
我們在一起的美妙時光啊，必然是來之不易的，不可能轉眼間就得到團聚。
夫人你也無需心急，姑且先享受眼前的大好時光，逍遙自在地與女伴一起悠閑去遊蕩吧。
（你們看，一個男神，多麽心胸寬廣的護妻狂魔啊！這樣的夫君，才配做神仙。是不是？）
-----------
講解完譯文，沈老師關閉幕布投影，帶著微微的激動走下講台，看著聽得入神的孩子們，心裏如釋重負般放鬆下來。
沈馨月滿眼向往之情，望著窗外的天高雲淡，修木豔陽，神遊般繼續為學生們解析：
這是先秦時期，借助女巫男覡之口唱出的祭祀神仙的社戲，與北方敬畏崇拜、嚴肅莊重、高高仰望的祭奠有所不同，南邊的祭神活動顯得更加生動、親民，更加貼近常人的樸素感情。
湘夫人十分重情，她寧願認為夫君的長久不歸，隻是因為變了心，也不願相信他已逝去，再也無法相見。貌似幽怨賭氣使小性兒的濱江女子，卻擁有另一種自欺欺人的，恩愛與思念。
而她的夫君更加重情義，活在另一個維度空間，隻能眼巴巴看著夫人因怨恨而大發脾氣，負氣丟掉他們當初恩愛時期的種種信物，懷著無奈的惋惜，深沉寵溺地看著她，卻無法相認。
於是他當下能做的就是滿懷思念，默默建造了一處世間絕無僅有的，馨香滿屋的房舍，充分使用了所有能與夫人相般配的香花香草，然後苦苦等待著，有朝一日夫妻團聚的那一天。
這是上古時期超級浪漫的愛情，一處用真心誠意建築的愛巢一點也不比後世那雕梁畫棟、玉壁金磚、珠光寶氣、奴婢成群的深宅大院要低等。
這樣一座天然樸素，處處充滿了依戀和寵愛的“豪宅”，反而要比金堆玉砌、富麗堂皇、興師動眾、勞民傷財的大廈宮殿，更能打動上古時期的，癡情與美貌並存的，女子的一顆心。
誰說女人個個貪財隻認錢的？
那一定是愛財男子的小人之心，因為他們太不了解真實的女人心了。
女生們，你們說是不是呢？
就是——（女孩子們鼓掌，大聲讚同道！）
（待續）
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