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被皇帝偷看心聲日誌後 作者：三傻二瘋 投票推薦 加入書簽 留言反饋
「……中國與葡萄牙的友誼源遠流長，我們決不允許任何組織破壞兩國人民之間的友誼——即使這個組織是葡萄牙政府。」
】
皇帝忽然又咳嗽了一聲，一口氣差點走錯經脈，震得他肺部發疼。
不過，沒等黃尚綱再次滾過來問候，飛玄真君便不耐煩的揮一揮手，驅散了圍攏的宮人——他看天書正看得正入神呢，哪裏容得外人打攪？
【當然，這種言辭上的劇烈反差還不止一處。又譬如，世子在他的奏摺中宣稱，朝廷對於南洋採取的是「和平共處」、「共同開發」的準則，言辭溫柔敦厚，很得泱泱大國的體麵。但在儒望的日記中，世子對所謂「共同開發」的態度是這樣的：
「你們還真開發呀？」
…………
不過，相較區區的幾句狠話，最讓歷史學家們吃驚的還是世子在整場談判中所占據的地位——在早期的研究中，大多數學者都僅僅將穆祺視為主持上虞條約的花瓶，除了所謂的「兩頂皇冠」的論調之外，並不以為彼時尚且相當之年輕的世子在談判中能起到什麽主導的作用，整場會麵應該是大部分由海剛峰及儒望控場，其餘不過備名而已；可從日記中看，事實卻並非如此；或者說根本就是大相逕庭，完全顛覆了數百年來的印象。
在儒望的記載中，他與海剛峰出麵同葡萄牙人談判的時候不是沒有遇到過麻煩；其中關於賠款相關的爭論，尤其是談判的重點。葡萄牙人當然不願意平白無故的支付高額的賠償，所以在會談中胡攪蠻纏，竭盡全力的試圖削減金額，一度將談判拖延到近乎於破裂的地步。而儒望將消息上報到穆國公世子時，世子卻沒有對談判作出任何具體的指示（從這個角度講，穆氏「花瓶」的定位也算其來有自）；他隻是反問儒望，知不知道古希臘女祭司匹提亞的故事。
「女祭司匹提亞得到了神的啟示，寫下了十卷預言。她找到了希臘最強大的王國，要將這十卷預言賣給他們，開價是十個城邦。」世子道：「國王覺得這實在是太貴了，於是婉言迴絕，希望能講一講價錢。匹提亞也沒有多說什麽，隻是將第一卷預言立刻扔到了火裏，然後告訴國王，剩下的九卷預言開價二十個城邦。」
「因此，我們的態度也是一樣的。你可以告訴葡萄牙人，乃至南洋所有的外國人，中國開出的第一個條件，永遠都是最好、最妥帖、最照顧朋友利益的。」儒望清楚地聽清楚了世子的話：「如果他們拒絕了這最好的條件，那我們也就隻有表示遺憾了。現在，請你轉告對方，我方索要的賠款增加十萬兩。」
——到了最後，賠款總額就變成了四百一十萬兩。
即使在如今看來，這種反差也是相當令人震駭。更不用在研究風氣還相對保守的早期。如果查閱在剛剛發現《儒望日記》時發表的論文，那從嚴謹冷靜的學術用語之下，可以很發現歷史學家們難以掩飾的震驚——
原來你小子這麽極端吶？！
】
——原來這小子這麽極端吶？！
飛玄真君的眼睫顫了一顫，同樣生出了震驚。
當然，相比起後世歷史學家那種被長久欺瞞後驟然揭露真相的震驚，飛玄真君的驚異隻是一閃而過，並沒有生起太大的波瀾——大概是在日常中被世子創得太久已經麻木，就算在瘋癲錯亂之外再添一個極端的人設，其實也不能改變什麽印象；反正創的也是葡萄牙人，與真君何幹？
至於所謂的什麽「雙麵人生」，什麽蓄意掩飾的奏摺……皇帝稍稍吐出一口濁氣，也沒有生出什麽追究的心思。雖然這些手段看起來是虛偽了一點，但皇帝手握大權數十年，已經是太明白朝廷的潛規則了，亦不能不表示理解。
大安文官繼承了自漢武太史公以來記載歷史的傳統，所謂勝則輕描淡寫；敗則大書特書，區別對待明顯之至，而且理由也是極為充分——天·朝上國煌煌正統，天兵一至皆為齏粉，勝利本來就是理所應當不足為奇，所以根本就沒有必要詳細記錄，更不用說耀武揚威，耍狠鬥勇；但凡稍有自矜，都是粗鄙淺薄，大失體麵。相反，如果對外征戰略有失利，那就一定是痛徹心扉，不能自抑，必須長篇大論反覆迴憶，一百年兩百年五百年後亦不能忘此斑斑血淚。一連串操作搞下來把泱泱大國搞得像一朵柔弱無助楚楚可憐隻能任人欺淩的小白花。至於任人欺淩的小白花是怎麽蔓延滋生五千餘年的嘛——這種事情要是問得太仔細，就是你的不禮貌了。
所以，世子在奏報中謙虛自抑，蓄意掩飾，其實是很符合常理的。他的一切極端言行當然不能見諸公文，而必須以端莊溫和以德服人的麵目示人，風評奇怪一點也在情理之中。就仿佛皇帝的老祖宗太宗皇帝，抄起刀子砍來砍去殺了大半輩子，不也得給自己整個「文」做諡號嘛——至於太宗皇帝哪裏「文」了，那就又是另一個不禮貌的問題了。
作為太宗皇帝的子孫，飛玄真君是能夠理解這種小小欺瞞的——或者說，就算他不理解，看到這賠款的數額也就心平氣和了。當然，畢竟已經在天書播報中久經考驗，飛玄真君還不至於為了幾百萬兩白銀而過於失態。他隻是慢慢的，慢慢的，吐出一口熱氣來。
「朕記得宮中的內庫還存有不少糧食？」沉默片刻之後，皇帝忽的開口了。
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皇帝忽然又咳嗽了一聲，一口氣差點走錯經脈，震得他肺部發疼。
不過，沒等黃尚綱再次滾過來問候，飛玄真君便不耐煩的揮一揮手，驅散了圍攏的宮人——他看天書正看得正入神呢，哪裏容得外人打攪？
【當然，這種言辭上的劇烈反差還不止一處。又譬如，世子在他的奏摺中宣稱，朝廷對於南洋採取的是「和平共處」、「共同開發」的準則，言辭溫柔敦厚，很得泱泱大國的體麵。但在儒望的日記中，世子對所謂「共同開發」的態度是這樣的：
「你們還真開發呀？」
…………
不過，相較區區的幾句狠話，最讓歷史學家們吃驚的還是世子在整場談判中所占據的地位——在早期的研究中，大多數學者都僅僅將穆祺視為主持上虞條約的花瓶，除了所謂的「兩頂皇冠」的論調之外，並不以為彼時尚且相當之年輕的世子在談判中能起到什麽主導的作用，整場會麵應該是大部分由海剛峰及儒望控場，其餘不過備名而已；可從日記中看，事實卻並非如此；或者說根本就是大相逕庭，完全顛覆了數百年來的印象。
在儒望的記載中，他與海剛峰出麵同葡萄牙人談判的時候不是沒有遇到過麻煩；其中關於賠款相關的爭論，尤其是談判的重點。葡萄牙人當然不願意平白無故的支付高額的賠償，所以在會談中胡攪蠻纏，竭盡全力的試圖削減金額，一度將談判拖延到近乎於破裂的地步。而儒望將消息上報到穆國公世子時，世子卻沒有對談判作出任何具體的指示（從這個角度講，穆氏「花瓶」的定位也算其來有自）；他隻是反問儒望，知不知道古希臘女祭司匹提亞的故事。
「女祭司匹提亞得到了神的啟示，寫下了十卷預言。她找到了希臘最強大的王國，要將這十卷預言賣給他們，開價是十個城邦。」世子道：「國王覺得這實在是太貴了，於是婉言迴絕，希望能講一講價錢。匹提亞也沒有多說什麽，隻是將第一卷預言立刻扔到了火裏，然後告訴國王，剩下的九卷預言開價二十個城邦。」
「因此，我們的態度也是一樣的。你可以告訴葡萄牙人，乃至南洋所有的外國人，中國開出的第一個條件，永遠都是最好、最妥帖、最照顧朋友利益的。」儒望清楚地聽清楚了世子的話：「如果他們拒絕了這最好的條件，那我們也就隻有表示遺憾了。現在，請你轉告對方，我方索要的賠款增加十萬兩。」
——到了最後，賠款總額就變成了四百一十萬兩。
即使在如今看來，這種反差也是相當令人震駭。更不用在研究風氣還相對保守的早期。如果查閱在剛剛發現《儒望日記》時發表的論文，那從嚴謹冷靜的學術用語之下，可以很發現歷史學家們難以掩飾的震驚——
原來你小子這麽極端吶？！
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——原來這小子這麽極端吶？！
飛玄真君的眼睫顫了一顫，同樣生出了震驚。
當然，相比起後世歷史學家那種被長久欺瞞後驟然揭露真相的震驚，飛玄真君的驚異隻是一閃而過，並沒有生起太大的波瀾——大概是在日常中被世子創得太久已經麻木，就算在瘋癲錯亂之外再添一個極端的人設，其實也不能改變什麽印象；反正創的也是葡萄牙人，與真君何幹？
至於所謂的什麽「雙麵人生」，什麽蓄意掩飾的奏摺……皇帝稍稍吐出一口濁氣，也沒有生出什麽追究的心思。雖然這些手段看起來是虛偽了一點，但皇帝手握大權數十年，已經是太明白朝廷的潛規則了，亦不能不表示理解。
大安文官繼承了自漢武太史公以來記載歷史的傳統，所謂勝則輕描淡寫；敗則大書特書，區別對待明顯之至，而且理由也是極為充分——天·朝上國煌煌正統，天兵一至皆為齏粉，勝利本來就是理所應當不足為奇，所以根本就沒有必要詳細記錄，更不用說耀武揚威，耍狠鬥勇；但凡稍有自矜，都是粗鄙淺薄，大失體麵。相反，如果對外征戰略有失利，那就一定是痛徹心扉，不能自抑，必須長篇大論反覆迴憶，一百年兩百年五百年後亦不能忘此斑斑血淚。一連串操作搞下來把泱泱大國搞得像一朵柔弱無助楚楚可憐隻能任人欺淩的小白花。至於任人欺淩的小白花是怎麽蔓延滋生五千餘年的嘛——這種事情要是問得太仔細，就是你的不禮貌了。
所以，世子在奏報中謙虛自抑，蓄意掩飾，其實是很符合常理的。他的一切極端言行當然不能見諸公文，而必須以端莊溫和以德服人的麵目示人，風評奇怪一點也在情理之中。就仿佛皇帝的老祖宗太宗皇帝，抄起刀子砍來砍去殺了大半輩子，不也得給自己整個「文」做諡號嘛——至於太宗皇帝哪裏「文」了，那就又是另一個不禮貌的問題了。
作為太宗皇帝的子孫，飛玄真君是能夠理解這種小小欺瞞的——或者說，就算他不理解，看到這賠款的數額也就心平氣和了。當然，畢竟已經在天書播報中久經考驗，飛玄真君還不至於為了幾百萬兩白銀而過於失態。他隻是慢慢的，慢慢的，吐出一口熱氣來。
「朕記得宮中的內庫還存有不少糧食？」沉默片刻之後，皇帝忽的開口了。