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[歷史同人] 當諸朝開始圍觀我的語文課 作者：春山有信 投票推薦 加入書簽 留言反饋
清朝。
蒲鬆齡的身體微微前傾，一隻手輕抖著按在書案上，顫巍巍支起身子來，他的臉上有欣喜、有動容、也有幾分感懷。
科舉落敗，他隱於書齋作些誌怪雜說，將一腔怨憤、滿懷奇思宣之於花妖狐鬼的世界，「一書而兼二體」的尷尬他不是未曾思量過，卻仍執意而為，隻為我口寫我心，而後人不僅傳他雜書，還充分肯定了那點「不倫不類」，聽來怎不令人震動？
文章或許寫心，隻出自個人，但它的價值卻難免要他人承認。蒲鬆齡目光湧動，壓抑著激動道：「魯迅何嚐不是我知音啊……」
另一邊。
紀·沒上教材·昀：謝邀，不用專門拿出來紮我的心，以後會謹言慎行的。
唐朝。
白行簡等人眼前一亮：「以傳奇筆法而寫誌怪？蒲鬆齡果真是個獨具匠心之人！」
文章一事，貴在推陳出新，他們的傳奇之於六朝誌怪，何嚐不是一種新變？變則通，通則久，為文之道，亦是如此。
另一邊，傳奇名家李朝威對蒲鬆齡的創新之舉就更為欣賞了。他正作了篇柳毅與龍女的故事，其中講龍女受難，洞庭奇異，頗具神異色彩，不似尋常人事，說不定那蒲鬆齡是從他這裏得到了一二啟發呢！
北宋。
接受能力極好地蘇軾也跟著點頭：「匠心獨運，方是宗師魄力。」
明朝。
施耐庵麵無表情地木著臉：雖然但是，一定要在這裏誇《聊齋誌異》麽？
有點理解上一課裏杜牧的感受了。
【章迴體，是分章迴敘事的長篇小說，由宋、元「講史」話本發展而來。歷史故事比較長，不能一次性講完，就會分好幾次，說書人為了留住聽眾，則會在最精彩的地方斷開，所謂「欲知後事如何，且聽下迴分解」，就形成了「章迴」。
這個手法被文人運用到小說中，即有「章迴體」之稱，而每章的標題則稱作迴目，像這一課的「林教頭風雪山神廟」，就是迴目的前半，後半叫「陸虞侯火燒草料場」。】
明朝。
聽到這裏的施耐庵長出一口氣：可算是繞迴來了。
北宋。
歐陽修等人聽得分明，瞭然道：「原是起自瓦舍說書，用楚姑娘的話說，小說可是真正的『民間文學』了。」
「市井雜說，亦有野趣。」梅堯臣露出幾分笑意。
時下繁盛，東京更是繁華之都，茶樓瓦舍裏說書之人不勝枚舉，聽者甚多，場麵異常火爆，許多風雅文士偶爾也會去湊湊熱鬧，雖則粗陋，但勝在鮮活有趣，歐、梅二人俱是親到聽過的。
「這是否也是後世所說的，民眾之力？」梅堯臣道。
代代相傳下，竟引得文人爭相執筆，篇篇佳作歷久彌新。
明朝。
朱權終於覺得耳熟了：「這林沖，不是《大宋宣和遺事》中的人物麽？」
《大宋宣和遺事》傳為宋人作的講史話本，書冊則見於元代，主要敷衍的是大宋宣和年間宋江等人的舊事，在市井民間一度盛行。
朱元璋到底出生草莽，對這些民間講史說書較為熟悉，隻是宣和遺事著重說的是宋江、楊誌等人，林沖則較為模糊，是以他一時還真沒往這上麵想，此時聽得自家兒子提醒才反應過來，當下神情便生出幾分古怪：
「這《水滸傳》寫的是宋江造反的舊事？」
朱棣等人沉默了，要說宣和遺事在民間口耳相傳，本沒有什麽所謂，大多便是聽個熱鬧。但如此之書，被後世奉為名著？
【《水滸傳》的背景在北宋末年，本課選自小說第十迴 ，我們先來看題目。】
【林教頭即林沖，原是北宋京城八十萬禁軍槍棒教頭；風雪，是故事發生的天氣環境；山神廟則是故事發生的地點……】
楚棠娓娓道來，普羅大眾聽故事，文人或作點評，而某些帝王則是在眼饞「八十萬」這個數字。
【課文很長，為了方便講述，我們先疏通一下故事情節。時間關係我就直接在這裏分好了，大家有課本的話可以暫停自己劃分一下，再來與我的對照。】
楚棠將課文情節細化為滄州遇故交、歹人密謀害林沖、林沖買刀尋仇、接管草料場、沽酒風雪夜、火燒草料場、憤然殺仇敵、雪夜上梁山等幾個小部分。
課文偏長，水鏡也沒有放出全文，眾人更不可能有書，隻好看楚棠整理出來的情節概括，饒是如此，他們也管中窺豹一般，感受到了其中的波瀾起伏。
「如此曲折跌宕，難怪深入人心，便是我也忍不住想聽一聽。」
李白忍不住說道，對這些新奇之事，他一向很感興趣。
當然也有人從這短短的敘述中聽出了更多的疑惑——
「林沖不是禁軍教頭麽，怎麽去到滄州了？」這是白行簡。
「買刀尋仇？果真是草莽作風。」這是劉徹。
「火燒草料場的也是先前的歹人？他們何以對林沖如此趕盡殺絕？」這是跟著圍觀的司馬相如。
「手刃仇敵，這位林教頭也是個性情中人。」這是一向不羈的杜牧。
「好好一個禁軍教頭就上了梁山？」這是憂心忡忡的趙匡胤。
而施耐庵則是一邊捋著鬍鬚一邊滿意點頭：不錯，故事說得全麵。
羅貫中誇得更明顯些，不過是對著施耐庵：「一篇之中波瀾迭起，老師的書當真寫得極好！」
蒲鬆齡的身體微微前傾，一隻手輕抖著按在書案上，顫巍巍支起身子來，他的臉上有欣喜、有動容、也有幾分感懷。
科舉落敗，他隱於書齋作些誌怪雜說，將一腔怨憤、滿懷奇思宣之於花妖狐鬼的世界，「一書而兼二體」的尷尬他不是未曾思量過，卻仍執意而為，隻為我口寫我心，而後人不僅傳他雜書，還充分肯定了那點「不倫不類」，聽來怎不令人震動？
文章或許寫心，隻出自個人，但它的價值卻難免要他人承認。蒲鬆齡目光湧動，壓抑著激動道：「魯迅何嚐不是我知音啊……」
另一邊。
紀·沒上教材·昀：謝邀，不用專門拿出來紮我的心，以後會謹言慎行的。
唐朝。
白行簡等人眼前一亮：「以傳奇筆法而寫誌怪？蒲鬆齡果真是個獨具匠心之人！」
文章一事，貴在推陳出新，他們的傳奇之於六朝誌怪，何嚐不是一種新變？變則通，通則久，為文之道，亦是如此。
另一邊，傳奇名家李朝威對蒲鬆齡的創新之舉就更為欣賞了。他正作了篇柳毅與龍女的故事，其中講龍女受難，洞庭奇異，頗具神異色彩，不似尋常人事，說不定那蒲鬆齡是從他這裏得到了一二啟發呢！
北宋。
接受能力極好地蘇軾也跟著點頭：「匠心獨運，方是宗師魄力。」
明朝。
施耐庵麵無表情地木著臉：雖然但是，一定要在這裏誇《聊齋誌異》麽？
有點理解上一課裏杜牧的感受了。
【章迴體，是分章迴敘事的長篇小說，由宋、元「講史」話本發展而來。歷史故事比較長，不能一次性講完，就會分好幾次，說書人為了留住聽眾，則會在最精彩的地方斷開，所謂「欲知後事如何，且聽下迴分解」，就形成了「章迴」。
這個手法被文人運用到小說中，即有「章迴體」之稱，而每章的標題則稱作迴目，像這一課的「林教頭風雪山神廟」，就是迴目的前半，後半叫「陸虞侯火燒草料場」。】
明朝。
聽到這裏的施耐庵長出一口氣：可算是繞迴來了。
北宋。
歐陽修等人聽得分明，瞭然道：「原是起自瓦舍說書，用楚姑娘的話說，小說可是真正的『民間文學』了。」
「市井雜說，亦有野趣。」梅堯臣露出幾分笑意。
時下繁盛，東京更是繁華之都，茶樓瓦舍裏說書之人不勝枚舉，聽者甚多，場麵異常火爆，許多風雅文士偶爾也會去湊湊熱鬧，雖則粗陋，但勝在鮮活有趣，歐、梅二人俱是親到聽過的。
「這是否也是後世所說的，民眾之力？」梅堯臣道。
代代相傳下，竟引得文人爭相執筆，篇篇佳作歷久彌新。
明朝。
朱權終於覺得耳熟了：「這林沖，不是《大宋宣和遺事》中的人物麽？」
《大宋宣和遺事》傳為宋人作的講史話本，書冊則見於元代，主要敷衍的是大宋宣和年間宋江等人的舊事，在市井民間一度盛行。
朱元璋到底出生草莽，對這些民間講史說書較為熟悉，隻是宣和遺事著重說的是宋江、楊誌等人，林沖則較為模糊，是以他一時還真沒往這上麵想，此時聽得自家兒子提醒才反應過來，當下神情便生出幾分古怪：
「這《水滸傳》寫的是宋江造反的舊事？」
朱棣等人沉默了，要說宣和遺事在民間口耳相傳，本沒有什麽所謂，大多便是聽個熱鬧。但如此之書，被後世奉為名著？
【《水滸傳》的背景在北宋末年，本課選自小說第十迴 ，我們先來看題目。】
【林教頭即林沖，原是北宋京城八十萬禁軍槍棒教頭；風雪，是故事發生的天氣環境；山神廟則是故事發生的地點……】
楚棠娓娓道來，普羅大眾聽故事，文人或作點評，而某些帝王則是在眼饞「八十萬」這個數字。
【課文很長，為了方便講述，我們先疏通一下故事情節。時間關係我就直接在這裏分好了，大家有課本的話可以暫停自己劃分一下，再來與我的對照。】
楚棠將課文情節細化為滄州遇故交、歹人密謀害林沖、林沖買刀尋仇、接管草料場、沽酒風雪夜、火燒草料場、憤然殺仇敵、雪夜上梁山等幾個小部分。
課文偏長，水鏡也沒有放出全文，眾人更不可能有書，隻好看楚棠整理出來的情節概括，饒是如此，他們也管中窺豹一般，感受到了其中的波瀾起伏。
「如此曲折跌宕，難怪深入人心，便是我也忍不住想聽一聽。」
李白忍不住說道，對這些新奇之事，他一向很感興趣。
當然也有人從這短短的敘述中聽出了更多的疑惑——
「林沖不是禁軍教頭麽，怎麽去到滄州了？」這是白行簡。
「買刀尋仇？果真是草莽作風。」這是劉徹。
「火燒草料場的也是先前的歹人？他們何以對林沖如此趕盡殺絕？」這是跟著圍觀的司馬相如。
「手刃仇敵，這位林教頭也是個性情中人。」這是一向不羈的杜牧。
「好好一個禁軍教頭就上了梁山？」這是憂心忡忡的趙匡胤。
而施耐庵則是一邊捋著鬍鬚一邊滿意點頭：不錯，故事說得全麵。
羅貫中誇得更明顯些，不過是對著施耐庵：「一篇之中波瀾迭起，老師的書當真寫得極好！」