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[歷史同人] 當諸朝開始圍觀我的語文課 作者：春山有信 投票推薦 加入書簽 留言反饋
不同於這些道學家的抗拒，明末諸人卻是覺得眼前一亮，馮夢龍振衣起身，神情激動：
「不錯，焦母為女子，卻不自覺用習見的禮教來評判劉蘭芝，她被馴化，又幫著禮教來馴化別人，禮教害人何其深也！」
「從來如此，便對嗎？」
他沉吟著這句話，隻覺越品越心驚，到底是什麽人才能寫出這樣尋常又振聾發聵的話？馮夢龍看著堆在一邊的書商的催稿信件，忽然想到接下來要寫什麽了。
清代。
袁枚向來同情女兒，甚至敢冒天下之大不韙招收女弟子，他對楚棠的說法讚賞極了，卻又不自覺含了悲憤：
「吾妹雖無母親之規訓，卻同樣困於所謂節義，不肯放棄婚約，以致在婆家受盡磋磨，後雖還家，卻心苦至死。節義規人，也能害人，加諸女子身上的更是百倍！」
想起故去的妹妹，袁枚對水鏡裏的觀點更能共情了。
漢末。
焦母悚然大驚，楚棠的話仿佛一陣颶風從她的心上卷過，掀起驚濤駭浪。她嘴唇顫抖著，說不成字句，隻能一遍遍否認：
「不是這樣的，不是這樣的……」她忽然激動起來，猛然抓住焦仲卿，語氣激動，像是要說服自己：
「恭順謙卑是女子之道，孝順公姥更是禮之倫常，我以禮相約，是為劉蘭芝好，我有什麽錯？」
焦仲卿被她抓得手臂生疼，他從來不知道，母親一介婦人，原來有這麽大的力氣。他慌忙將她的手握住，順著她的話安慰：
「娘沒錯，娘你沒錯，錯的是……」
他說不出話來，娘沒錯，蘭芝也沒錯，到底是誰錯了？他心裏忽然湧上一陣深深的悲哀。
另一邊，劉蘭芝呆愣地望著空中的水鏡，原來婆婆竟是因為這而不喜歡她！她忽然有些想笑。
她十三四歲便嫻熟於針織女紅，十五歲能談一首好箜篌，十六歲便熟誦詩書，十七歲嫁給焦仲卿，每日雞鳴之時便上房織布，夜夜不休，三天機就能織下五匹布，可婆婆還覺得她動作太慢。她苦惱不已，曾向丈夫傾訴。可原來，動作遲慢隻是藉口，她真正的罪名竟然是不夠聽話！
劉蘭芝悲哀不已，要想做一個好兒媳，就隻能像曾經的婆婆那樣，婉順屈從嗎？她想像了一下那樣的場景，忽然覺得從脊背上竄出一股涼意。
不，她不要這樣。——從來如此，便對嗎？想到水鏡裏的話，劉蘭芝的眼裏浮現出幾分堅毅。
唐朝，符離。
白母輕聲發問，又像是在自言自語：「我是施暴者嗎？」
「夫人……」銀瓶訥訥地不敢說話。
白母慘澹一笑，她想起當年自己的婚姻，也是不同於倫常。如今她以門第阻隔湘靈，是否也是一種觀念的馴化？白母第一次認識到，自己也是一個女子。
未央宮。
劉徹神情太嚴肅，楚棠的觀念太不同尋常了，更何況水鏡人人能看，底下難免心思浮動，這水鏡，可真會給他出難題。
他掐了掐眉心，隻得先叫來宰相吩咐，讓各州郡鄉裏加強教化，以觀後效。
太極宮。
李世民目露思索，他先前總以為楚棠是女子，所以才會對女子格外同情偏愛，可現在聽來竟不是如此。禮教，以禮教化本是不錯的，大唐也未對女子過度約束，到底是哪裏出了問題？
還有那句「從來如此，便對嗎」，李世民隻覺心驚，這句話質疑的是什麽？禮教，史書，人心觀念，還是……整個封建時代？他忽然不敢想了。
與畝產千金、馴服雷電的偉力相比，後世的思想，似乎更為嚇人」
第63章 琵琶行尾聲＋念奴嬌·赤壁懷古序
【綜上，如果從這方麵來說，焦仲卿等人的悲劇其實是必然的，因為他們的對手，是整個封建禮教。《孔雀東南飛》也是教材上的內容，我們就借著這個機會提一下。
下麵做一個簡單的總結。
在這堂課裏，我們通過《琵琶行》這首詩，感受了白居易以詩寫聲的高超技法，領略了他「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」的平民情懷，並由此引申到他的新樂府創作，進一步體悟到他的知節守正、關心民瘼的士大夫品格。
後人評說，唐代詩歌，李杜之後，必稱白居易，他何以有此殊榮，或許這堂課後，大家或許能知一二。課後大家也可以找一些白居易的相關作品來讀，以便對他形成更全麵的了解。】
【最後布置一下作業，一是按要求背誦並默寫全文；一是嚐試用文字描述一段音樂，文體不限哦；另外也可以搜集一些關心民生疾苦的詩詞，簡單談談自己的感受。請大家繼續踴躍提交作業呀！這篇課文就講到這裏，我是楚棠，下節課再見！】
聲音戛然而止，隻剩下熟悉的投幣點讚的畫麵。劉徹輕哼一聲，表示並不是很想給她一鍵三連。楚棠這時不時扔個炸彈的性子真是讓他頭疼不已，別的倒也罷了，禮教思想，稍有不慎就是動搖國本。劉徹不解，後世的「皇帝」怎麽會有這麽大的魄力？
太極宮。
李世民倒是很爽快地給楚棠投了幣，君舟民水，他也希望治下的百姓可以過得好一點，並願意為之努力。再說白居易確實不錯，詩寫得好，又有能力，是治理地方的一把好手，這樣的人還不值得支持嗎？
「不錯，焦母為女子，卻不自覺用習見的禮教來評判劉蘭芝，她被馴化，又幫著禮教來馴化別人，禮教害人何其深也！」
「從來如此，便對嗎？」
他沉吟著這句話，隻覺越品越心驚，到底是什麽人才能寫出這樣尋常又振聾發聵的話？馮夢龍看著堆在一邊的書商的催稿信件，忽然想到接下來要寫什麽了。
清代。
袁枚向來同情女兒，甚至敢冒天下之大不韙招收女弟子，他對楚棠的說法讚賞極了，卻又不自覺含了悲憤：
「吾妹雖無母親之規訓，卻同樣困於所謂節義，不肯放棄婚約，以致在婆家受盡磋磨，後雖還家，卻心苦至死。節義規人，也能害人，加諸女子身上的更是百倍！」
想起故去的妹妹，袁枚對水鏡裏的觀點更能共情了。
漢末。
焦母悚然大驚，楚棠的話仿佛一陣颶風從她的心上卷過，掀起驚濤駭浪。她嘴唇顫抖著，說不成字句，隻能一遍遍否認：
「不是這樣的，不是這樣的……」她忽然激動起來，猛然抓住焦仲卿，語氣激動，像是要說服自己：
「恭順謙卑是女子之道，孝順公姥更是禮之倫常，我以禮相約，是為劉蘭芝好，我有什麽錯？」
焦仲卿被她抓得手臂生疼，他從來不知道，母親一介婦人，原來有這麽大的力氣。他慌忙將她的手握住，順著她的話安慰：
「娘沒錯，娘你沒錯，錯的是……」
他說不出話來，娘沒錯，蘭芝也沒錯，到底是誰錯了？他心裏忽然湧上一陣深深的悲哀。
另一邊，劉蘭芝呆愣地望著空中的水鏡，原來婆婆竟是因為這而不喜歡她！她忽然有些想笑。
她十三四歲便嫻熟於針織女紅，十五歲能談一首好箜篌，十六歲便熟誦詩書，十七歲嫁給焦仲卿，每日雞鳴之時便上房織布，夜夜不休，三天機就能織下五匹布，可婆婆還覺得她動作太慢。她苦惱不已，曾向丈夫傾訴。可原來，動作遲慢隻是藉口，她真正的罪名竟然是不夠聽話！
劉蘭芝悲哀不已，要想做一個好兒媳，就隻能像曾經的婆婆那樣，婉順屈從嗎？她想像了一下那樣的場景，忽然覺得從脊背上竄出一股涼意。
不，她不要這樣。——從來如此，便對嗎？想到水鏡裏的話，劉蘭芝的眼裏浮現出幾分堅毅。
唐朝，符離。
白母輕聲發問，又像是在自言自語：「我是施暴者嗎？」
「夫人……」銀瓶訥訥地不敢說話。
白母慘澹一笑，她想起當年自己的婚姻，也是不同於倫常。如今她以門第阻隔湘靈，是否也是一種觀念的馴化？白母第一次認識到，自己也是一個女子。
未央宮。
劉徹神情太嚴肅，楚棠的觀念太不同尋常了，更何況水鏡人人能看，底下難免心思浮動，這水鏡，可真會給他出難題。
他掐了掐眉心，隻得先叫來宰相吩咐，讓各州郡鄉裏加強教化，以觀後效。
太極宮。
李世民目露思索，他先前總以為楚棠是女子，所以才會對女子格外同情偏愛，可現在聽來竟不是如此。禮教，以禮教化本是不錯的，大唐也未對女子過度約束，到底是哪裏出了問題？
還有那句「從來如此，便對嗎」，李世民隻覺心驚，這句話質疑的是什麽？禮教，史書，人心觀念，還是……整個封建時代？他忽然不敢想了。
與畝產千金、馴服雷電的偉力相比，後世的思想，似乎更為嚇人」
第63章 琵琶行尾聲＋念奴嬌·赤壁懷古序
【綜上，如果從這方麵來說，焦仲卿等人的悲劇其實是必然的，因為他們的對手，是整個封建禮教。《孔雀東南飛》也是教材上的內容，我們就借著這個機會提一下。
下麵做一個簡單的總結。
在這堂課裏，我們通過《琵琶行》這首詩，感受了白居易以詩寫聲的高超技法，領略了他「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」的平民情懷，並由此引申到他的新樂府創作，進一步體悟到他的知節守正、關心民瘼的士大夫品格。
後人評說，唐代詩歌，李杜之後，必稱白居易，他何以有此殊榮，或許這堂課後，大家或許能知一二。課後大家也可以找一些白居易的相關作品來讀，以便對他形成更全麵的了解。】
【最後布置一下作業，一是按要求背誦並默寫全文；一是嚐試用文字描述一段音樂，文體不限哦；另外也可以搜集一些關心民生疾苦的詩詞，簡單談談自己的感受。請大家繼續踴躍提交作業呀！這篇課文就講到這裏，我是楚棠，下節課再見！】
聲音戛然而止，隻剩下熟悉的投幣點讚的畫麵。劉徹輕哼一聲，表示並不是很想給她一鍵三連。楚棠這時不時扔個炸彈的性子真是讓他頭疼不已，別的倒也罷了，禮教思想，稍有不慎就是動搖國本。劉徹不解，後世的「皇帝」怎麽會有這麽大的魄力？
太極宮。
李世民倒是很爽快地給楚棠投了幣，君舟民水，他也希望治下的百姓可以過得好一點，並願意為之努力。再說白居易確實不錯，詩寫得好，又有能力，是治理地方的一把好手，這樣的人還不值得支持嗎？