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[歷史同人] 當諸朝開始圍觀我的語文課 作者：春山有信 投票推薦 加入書簽 留言反饋
《傷逝》中，涓生和子君為愛勇敢地掙脫家庭束縛，卻在日益艱難的生活裏消磨，涓生對子君的愛隨之消減，以致最後蕩然無存。
他向子君坦言自己不再愛她的想法，子君無法，隻好迴到了父親的家，一個出走的女性迴去會麵對什麽？我們不可想像，隻知道最後的結局，是子君身死，而那把刀，是涓生親自遞出的。】
「呸！涓生這個負心漢，若能讓我遇到，定要把他壓到子君的麵前痛打一頓解氣！」有黃衫客當下憤憤地打抱不平。
「將一個女子推到風口浪尖，算什麽男人！」一個英姿颯爽的女子憤然指責，顯然看不上這種行徑。
「聘則為妻奔則為妾，子君與涓生無媒苟合，被拋棄不是自找的嗎？」
有禮教的擁躉表示不屑，下一秒卻被熱心群眾扔了一把菜葉——
「呸！我打你個迂腐小人！」
民間的情感，有時最為樸實。
武周。
武則天已經過了多愁善感的年紀，此時聽到這番話卻也不由得出現幾分恍惚。她是女子，自然更能體會女子的艱辛。
先前讀《孔雀東南飛》，她便對焦仲卿的言語有些不恥，楚棠說得對，兩人同是被逼迫，焦仲卿不知體諒劉蘭芝，甚至冷語傷人懷疑於她，分明就是將自己不堪承受的壓力又轉加給劉蘭芝。
她冷哼一聲，眼角帶著些輕蔑：「這世間的男子，有幾個值得託付？」
侍奉在一旁的上官婉兒也有些感慨：「比之焦仲卿諸人，最後提到的涓生卻是更令人心冷。」
武則天點頭，又道：「《傷逝》能在水鏡中提到，想必是那魯迅的代表作，先前觀他詩句，覺得像個銳士，不想卻有此情愛之書，後世對這類文章這般重視嗎？」
有些登不上大雅之堂啊！武皇頗有些不解。
和武則天想到一起了的嬴政等人也有些不解，但更多的卻是悄悄鬆了口氣。經過先前那一遭，他們已經對新文學起了警惕，對多次出現名字的魯迅更是多了些留意，還好，隻是些纏綿之作罷了，若魯迅寫的是這類文章，那倒好說了。
幾位帝王稍稍安了些心，甚至有閑情對小說裏的人物表達自己的不屑：
「真不是個東西！」
被懟臉輸出的焦仲卿等人則是紛紛捂住臉，想要辯解卻找不到理由，羞愧極了。
【平心而論，他們都是禮教的受害者，不過我們換個角度，把視線聚焦到阻礙者的身上。上麵提到的愛情悲劇，阻礙者都是母親。
白居易的母親嫌湘靈出身低微，配不上自家兒子；陸遊的母親嫌陸唐二人太過相愛，耽誤陸遊考科舉；焦仲卿的母親，她比較有代表性，我們稍微說一下。】
焦母一愣，不由得抬頭，她有什麽值得水鏡單獨說的嗎？
楚棠一邊貼出《孔雀東南飛》的節選片段一邊道：【焦母為什麽不喜歡劉蘭芝？其實她自己有過說明。「此婦無禮節，舉止自專由。」
「自專由」就是「由自專」的倒裝，她說，劉蘭芝這個媳婦實在是太無禮了，行事不管不顧，全憑自己的意誌做主。我已經忍她很久了，你怎麽還能這樣由著她？
由此可見，在婆婆看來，劉蘭芝的「原罪」，在於「無禮節」，也就是不順從。一個好妻子應該怎麽樣？謙卑婉順，三從四德，侍奉公姥。可劉蘭芝，她太有個性了。這在焦母的眼裏，就是「無禮節」的表現，如果由著劉蘭芝，她的威嚴何在？】
「說得不錯！」
焦母不由得點頭，楚棠雖然經常語出驚人，但還不是荒唐女子。她自覺受到了鼓舞，接著對焦仲卿說到：
「那劉蘭芝舉止無禮，我行我素，眼裏全沒有我這個婆婆，實在不是良配。娘給你找的羅敷，柔婉可愛，這才是好女子。」
【從古人的視角來看，焦母的憤然是合理的，一個好的妻子就應該事事順從，就算你在家中作女兒時如何嬌縱，到了夫家都要收斂。焦母顯然也是這樣做的，並自然而然用這樣的規矩來要求兒媳劉蘭芝，因為自古以來就是這樣的。可是，從來如此，便對嗎？】
水鏡之下的眾人一驚：從來如此，便對嗎？
從來如此，難道不對嗎？
「聖人垂教，以立婦德，婉順事夫家，是應有之義啊！」許多人迷茫了。
剛剛還在高興的焦母臉色微變，水鏡這是什麽意思，是說她做錯了嗎？
安心了沒多久的帝王警覺起來，思想人心，但有浮動，皆是不可小覷。劉徹凝眉，對楚棠接下來要說的話添了幾分慎重。
【同為女性，焦母和劉蘭芝麵對著同樣的困境，無論焦母是被禮教馴服，還是主動臣服，她最後都被規訓，而後自然而然的想要規訓劉蘭芝，這是倫理所當然，可劉蘭芝竟然拒絕融入倫理，這實在是太大逆不道了，所以必須打壓。
但是焦母知道她是在按照禮教的要求試圖馴化劉蘭芝嗎？她不知道，她隻是自然而然地這麽做了——禮教對人心的控製是如此不著痕跡，讓她不自覺從受害者變為施暴者，周而復始。】
嘶~眾人倒抽一口涼氣。
「荒謬！太荒謬了！禮經人倫，這是教化怎麽會是馴化？妖言惑眾，實在是妖言惑眾！」
南宋以後的道學家氣得雙手顫抖，就差指著水鏡大罵了。
他向子君坦言自己不再愛她的想法，子君無法，隻好迴到了父親的家，一個出走的女性迴去會麵對什麽？我們不可想像，隻知道最後的結局，是子君身死，而那把刀，是涓生親自遞出的。】
「呸！涓生這個負心漢，若能讓我遇到，定要把他壓到子君的麵前痛打一頓解氣！」有黃衫客當下憤憤地打抱不平。
「將一個女子推到風口浪尖，算什麽男人！」一個英姿颯爽的女子憤然指責，顯然看不上這種行徑。
「聘則為妻奔則為妾，子君與涓生無媒苟合，被拋棄不是自找的嗎？」
有禮教的擁躉表示不屑，下一秒卻被熱心群眾扔了一把菜葉——
「呸！我打你個迂腐小人！」
民間的情感，有時最為樸實。
武周。
武則天已經過了多愁善感的年紀，此時聽到這番話卻也不由得出現幾分恍惚。她是女子，自然更能體會女子的艱辛。
先前讀《孔雀東南飛》，她便對焦仲卿的言語有些不恥，楚棠說得對，兩人同是被逼迫，焦仲卿不知體諒劉蘭芝，甚至冷語傷人懷疑於她，分明就是將自己不堪承受的壓力又轉加給劉蘭芝。
她冷哼一聲，眼角帶著些輕蔑：「這世間的男子，有幾個值得託付？」
侍奉在一旁的上官婉兒也有些感慨：「比之焦仲卿諸人，最後提到的涓生卻是更令人心冷。」
武則天點頭，又道：「《傷逝》能在水鏡中提到，想必是那魯迅的代表作，先前觀他詩句，覺得像個銳士，不想卻有此情愛之書，後世對這類文章這般重視嗎？」
有些登不上大雅之堂啊！武皇頗有些不解。
和武則天想到一起了的嬴政等人也有些不解，但更多的卻是悄悄鬆了口氣。經過先前那一遭，他們已經對新文學起了警惕，對多次出現名字的魯迅更是多了些留意，還好，隻是些纏綿之作罷了，若魯迅寫的是這類文章，那倒好說了。
幾位帝王稍稍安了些心，甚至有閑情對小說裏的人物表達自己的不屑：
「真不是個東西！」
被懟臉輸出的焦仲卿等人則是紛紛捂住臉，想要辯解卻找不到理由，羞愧極了。
【平心而論，他們都是禮教的受害者，不過我們換個角度，把視線聚焦到阻礙者的身上。上麵提到的愛情悲劇，阻礙者都是母親。
白居易的母親嫌湘靈出身低微，配不上自家兒子；陸遊的母親嫌陸唐二人太過相愛，耽誤陸遊考科舉；焦仲卿的母親，她比較有代表性，我們稍微說一下。】
焦母一愣，不由得抬頭，她有什麽值得水鏡單獨說的嗎？
楚棠一邊貼出《孔雀東南飛》的節選片段一邊道：【焦母為什麽不喜歡劉蘭芝？其實她自己有過說明。「此婦無禮節，舉止自專由。」
「自專由」就是「由自專」的倒裝，她說，劉蘭芝這個媳婦實在是太無禮了，行事不管不顧，全憑自己的意誌做主。我已經忍她很久了，你怎麽還能這樣由著她？
由此可見，在婆婆看來，劉蘭芝的「原罪」，在於「無禮節」，也就是不順從。一個好妻子應該怎麽樣？謙卑婉順，三從四德，侍奉公姥。可劉蘭芝，她太有個性了。這在焦母的眼裏，就是「無禮節」的表現，如果由著劉蘭芝，她的威嚴何在？】
「說得不錯！」
焦母不由得點頭，楚棠雖然經常語出驚人，但還不是荒唐女子。她自覺受到了鼓舞，接著對焦仲卿說到：
「那劉蘭芝舉止無禮，我行我素，眼裏全沒有我這個婆婆，實在不是良配。娘給你找的羅敷，柔婉可愛，這才是好女子。」
【從古人的視角來看，焦母的憤然是合理的，一個好的妻子就應該事事順從，就算你在家中作女兒時如何嬌縱，到了夫家都要收斂。焦母顯然也是這樣做的，並自然而然用這樣的規矩來要求兒媳劉蘭芝，因為自古以來就是這樣的。可是，從來如此，便對嗎？】
水鏡之下的眾人一驚：從來如此，便對嗎？
從來如此，難道不對嗎？
「聖人垂教，以立婦德，婉順事夫家，是應有之義啊！」許多人迷茫了。
剛剛還在高興的焦母臉色微變，水鏡這是什麽意思，是說她做錯了嗎？
安心了沒多久的帝王警覺起來，思想人心，但有浮動，皆是不可小覷。劉徹凝眉，對楚棠接下來要說的話添了幾分慎重。
【同為女性，焦母和劉蘭芝麵對著同樣的困境，無論焦母是被禮教馴服，還是主動臣服，她最後都被規訓，而後自然而然的想要規訓劉蘭芝，這是倫理所當然，可劉蘭芝竟然拒絕融入倫理，這實在是太大逆不道了，所以必須打壓。
但是焦母知道她是在按照禮教的要求試圖馴化劉蘭芝嗎？她不知道，她隻是自然而然地這麽做了——禮教對人心的控製是如此不著痕跡，讓她不自覺從受害者變為施暴者，周而復始。】
嘶~眾人倒抽一口涼氣。
「荒謬！太荒謬了！禮經人倫，這是教化怎麽會是馴化？妖言惑眾，實在是妖言惑眾！」
南宋以後的道學家氣得雙手顫抖，就差指著水鏡大罵了。