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[歷史同人] 當諸朝開始圍觀我的語文課 作者：春山有信 投票推薦 加入書簽 留言反饋
連漢武帝都禁不住目露讚賞，為君、為臣、為民、為事而作，白居易雖是一介文人，卻有忠君愛國之心，尤其是這務實的詩論主張，簡直是文士典範。
太極宮。
李世民也是點頭：「不忘君而不忘民，可謂丹心妙手。」
聽了這麽多，白居易是第一個有意識為民而作的詩人了吧？
當然，也有一些人對白居易的觀點提出質疑。
詩評家鍾嶸沉吟著道：「此論，有失偏頗吧！幹之以風力，潤之以丹彩，不為文而作，豈不是容易流於粗顯一途？」
另一評論家司空圖亦是搖頭：「詩有政教之用不假，然過分強調政教，同樣反傷真美。」
【在這一理論的指導下，白居易旗幟鮮明的創作了大量的新題樂府，比如說這首《賣炭翁》。】
水鏡一轉，眾人順著上麵的文字看了下去。
「賣炭翁，苦宮市也。」李世民輕念出聲，「齊桓之時，宮中有七市，東漢桓帝、南齊東昏侯亦在宮中設市，此道於我唐竟是復熾了麽？」
他的臉色沉了下來，還沒看到詩，他卻已經先生上氣了。
南山之中，有老者堪堪將手中的幹柴扔到土窯裏，佝僂著身子用嘴對著窯口吹氣，好讓窯中的火盡快燃起來。
柴煙一股股地冒出來，把他的臉都熏成了黑色，經常在窯口進出的手指也黑得看不出顏色，正是深秋，他要抓緊時間燒炭，才能賣出個好價錢，畢竟一家老小還靠著這些碳錢過活呢。
水鏡是這些時日來出現的新鮮事，後世的小娘子借著神跡講詩，他雖然聽不懂，但楚棠時有幽默之語，偶爾還不會放點小視頻，這可是新奇玩意，他邊聽邊看，隻當看了一場百戲，也不覺得有多累了，時不時還能笑上一兩聲。
然而，下一刻，他卻是笑不出來了——
「賣炭翁，伐薪燒炭南山中，滿麵塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑……半匹紅綃一丈綾，係向牛頭充炭直。」
這詩裏寫的人分明是他！
柴煙燻到了老者的臉上，嗆人的煙氣把他的眼淚都熏出來了，他想起去歲冬日的經歷。
那時他駕著牛車在市集裏賣炭，人困牛乏，坐在泥地裏歇息，兩個內侍騎著馬氣焰囂張地過來，不由分說將他的碳全部搶走，末了係了半匹紅綃和一丈絹綾在牛角上，權當碳錢。
他一介農人，要這些東西有什麽用？況且錢貴絹賤，半匹紅綃一丈綾，哪裏抵得上一車好碳？這分明是強搶！
他有心理論，可是那兩個侍人卻是狠狠地把他踹到一旁，趾高氣揚地將車上的碳全部運走。他拿著絹綾，在市集上嚎啕大哭，連家都沒臉迴。
可是受宮市之苦的又豈止他一個？達官權貴橫行霸道，被禍害的百姓不知凡幾，但卻個個求告無門。這些苦楚，原來也有貴人能看見了麽？
太極宮。
李世民別開眼，不忍心再讀下去，他氣得雙眼發紅：「一群宦官小人得誌，欺行霸市橫行霸道，當時的皇帝是死人嗎？！」
他滿以為經過李隆基之後，自己已然有足夠的心理準備，可他還是低估了後世子孫的荒唐程度，以宮市為名，公然強搶百姓財物，這和匪徒有什麽區別？分明是一群官盜！
長孫無忌等人亦是覺得觸目驚心：「可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒。此翁自己都是凍餒難耐，卻仍是希望天更冷一些，隻為賣出更多木炭，換來一冬糧錢，那些侍人……」
他搖頭大嘆，有心說些什麽，卻顧及著宮市到底是皇帝所設，陛下罵得，他身為臣子卻是不得放肆。一旁的魏徵卻沒有這種顧忌，冷著臉把話接了過去：
「不過狗仗人勢。宮市陋習古已有之，聖明之朝不設，我朝忝被後世稱一句盛世，卻仍有此等欺民之舉，盛世之稱，吾甚羞之！」
一番話說得毫不客氣，頗有直臣的風格，長孫無忌等人在心裏捏了一把汗，悄悄豎起大拇指，不愧是魏玄成！
幾乎是被夾木倉帶棒懟臉的李世民肅了麵容，卻是並未生氣，反而一臉認真道：
「魏卿所言甚是，朕這便立下典律，凡我朝繼任之君，不得再設宮市，違者，如背祖宗。」
他沉吟再三，又接著道：「白居易既以新樂府名世，諷喻之章必不止此一篇，諸卿需謹慎聽之，將水鏡裏提到的詩作都抄錄下來，好好看看，我大唐的百姓，後來過的都是什麽日子！」
他幾乎發了狠，見識了隋末亂世的百姓苦，貞觀群臣所求不過天下太平百姓和樂，可是這短短一首詩就讓他看盡了民生多艱，他豈能不慎之又慎？
【這首詩大家初中學過，是白居易新樂府五十首其中之一，宮指皇宮，市在這裏是買的意思，由官吏出麵採買宮中所需物品。
中唐時期宦官勢大，將這項權力搶了過去，低價收購百姓手裏的商品，實際上與公開掠奪無異，毫無公平可言，這首詩諷刺的就是這件事。
詩裏的老翁衣單貧賤，辛辛苦苦燒了一車炭到集市上賣，飢腸轆轆都不捨得買一丁點飯食，然而錢沒賣多少，一車炭就被強搶過去。「宮使驅將惜不得」，一句「惜不得」裏，蘊含了多少苦楚？
白居易的有些樂府詩總被人詬病詞意顯豁失之含蓄，這首賣炭翁秉承著白詩一貫的通俗風格，卻毫無粗陋之病，詩人直陳其事，將自己隱於詩歌之外，隻以賣炭翁的經歷為敘述對象。
太極宮。
李世民也是點頭：「不忘君而不忘民，可謂丹心妙手。」
聽了這麽多，白居易是第一個有意識為民而作的詩人了吧？
當然，也有一些人對白居易的觀點提出質疑。
詩評家鍾嶸沉吟著道：「此論，有失偏頗吧！幹之以風力，潤之以丹彩，不為文而作，豈不是容易流於粗顯一途？」
另一評論家司空圖亦是搖頭：「詩有政教之用不假，然過分強調政教，同樣反傷真美。」
【在這一理論的指導下，白居易旗幟鮮明的創作了大量的新題樂府，比如說這首《賣炭翁》。】
水鏡一轉，眾人順著上麵的文字看了下去。
「賣炭翁，苦宮市也。」李世民輕念出聲，「齊桓之時，宮中有七市，東漢桓帝、南齊東昏侯亦在宮中設市，此道於我唐竟是復熾了麽？」
他的臉色沉了下來，還沒看到詩，他卻已經先生上氣了。
南山之中，有老者堪堪將手中的幹柴扔到土窯裏，佝僂著身子用嘴對著窯口吹氣，好讓窯中的火盡快燃起來。
柴煙一股股地冒出來，把他的臉都熏成了黑色，經常在窯口進出的手指也黑得看不出顏色，正是深秋，他要抓緊時間燒炭，才能賣出個好價錢，畢竟一家老小還靠著這些碳錢過活呢。
水鏡是這些時日來出現的新鮮事，後世的小娘子借著神跡講詩，他雖然聽不懂，但楚棠時有幽默之語，偶爾還不會放點小視頻，這可是新奇玩意，他邊聽邊看，隻當看了一場百戲，也不覺得有多累了，時不時還能笑上一兩聲。
然而，下一刻，他卻是笑不出來了——
「賣炭翁，伐薪燒炭南山中，滿麵塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑……半匹紅綃一丈綾，係向牛頭充炭直。」
這詩裏寫的人分明是他！
柴煙燻到了老者的臉上，嗆人的煙氣把他的眼淚都熏出來了，他想起去歲冬日的經歷。
那時他駕著牛車在市集裏賣炭，人困牛乏，坐在泥地裏歇息，兩個內侍騎著馬氣焰囂張地過來，不由分說將他的碳全部搶走，末了係了半匹紅綃和一丈絹綾在牛角上，權當碳錢。
他一介農人，要這些東西有什麽用？況且錢貴絹賤，半匹紅綃一丈綾，哪裏抵得上一車好碳？這分明是強搶！
他有心理論，可是那兩個侍人卻是狠狠地把他踹到一旁，趾高氣揚地將車上的碳全部運走。他拿著絹綾，在市集上嚎啕大哭，連家都沒臉迴。
可是受宮市之苦的又豈止他一個？達官權貴橫行霸道，被禍害的百姓不知凡幾，但卻個個求告無門。這些苦楚，原來也有貴人能看見了麽？
太極宮。
李世民別開眼，不忍心再讀下去，他氣得雙眼發紅：「一群宦官小人得誌，欺行霸市橫行霸道，當時的皇帝是死人嗎？！」
他滿以為經過李隆基之後，自己已然有足夠的心理準備，可他還是低估了後世子孫的荒唐程度，以宮市為名，公然強搶百姓財物，這和匪徒有什麽區別？分明是一群官盜！
長孫無忌等人亦是覺得觸目驚心：「可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒。此翁自己都是凍餒難耐，卻仍是希望天更冷一些，隻為賣出更多木炭，換來一冬糧錢，那些侍人……」
他搖頭大嘆，有心說些什麽，卻顧及著宮市到底是皇帝所設，陛下罵得，他身為臣子卻是不得放肆。一旁的魏徵卻沒有這種顧忌，冷著臉把話接了過去：
「不過狗仗人勢。宮市陋習古已有之，聖明之朝不設，我朝忝被後世稱一句盛世，卻仍有此等欺民之舉，盛世之稱，吾甚羞之！」
一番話說得毫不客氣，頗有直臣的風格，長孫無忌等人在心裏捏了一把汗，悄悄豎起大拇指，不愧是魏玄成！
幾乎是被夾木倉帶棒懟臉的李世民肅了麵容，卻是並未生氣，反而一臉認真道：
「魏卿所言甚是，朕這便立下典律，凡我朝繼任之君，不得再設宮市，違者，如背祖宗。」
他沉吟再三，又接著道：「白居易既以新樂府名世，諷喻之章必不止此一篇，諸卿需謹慎聽之，將水鏡裏提到的詩作都抄錄下來，好好看看，我大唐的百姓，後來過的都是什麽日子！」
他幾乎發了狠，見識了隋末亂世的百姓苦，貞觀群臣所求不過天下太平百姓和樂，可是這短短一首詩就讓他看盡了民生多艱，他豈能不慎之又慎？
【這首詩大家初中學過，是白居易新樂府五十首其中之一，宮指皇宮，市在這裏是買的意思，由官吏出麵採買宮中所需物品。
中唐時期宦官勢大，將這項權力搶了過去，低價收購百姓手裏的商品，實際上與公開掠奪無異，毫無公平可言，這首詩諷刺的就是這件事。
詩裏的老翁衣單貧賤，辛辛苦苦燒了一車炭到集市上賣，飢腸轆轆都不捨得買一丁點飯食，然而錢沒賣多少，一車炭就被強搶過去。「宮使驅將惜不得」，一句「惜不得」裏，蘊含了多少苦楚？
白居易的有些樂府詩總被人詬病詞意顯豁失之含蓄，這首賣炭翁秉承著白詩一貫的通俗風格，卻毫無粗陋之病，詩人直陳其事，將自己隱於詩歌之外，隻以賣炭翁的經歷為敘述對象。