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[歷史同人] 當諸朝開始圍觀我的語文課 作者：春山有信 投票推薦 加入書簽 留言反饋
太極宮。
李世民思忖道：「留學日本，是派使者到日本去學習？」
他覺得有些怪異，向來都其他諸國來大唐學習，後世怎麽顛倒過來了？沒記錯的話，那日本，就是後來侵略中國的國家吧？
長孫無忌也覺得有些奇怪，遲疑道：「莫非是後世的中國，國力不如日本？」
因為不如，所以要學習；因為不如，所以會被打開國門。
「拿輿圖來。」李世民眼神微凜。
很快就有宮人將輿圖取來，李世民看著上麵疆域，將目光投向邊境：「倭國、新羅……這些國家未來的國力都會勝過華夏嗎？」
長孫無忌從輿圖中抬起頭來，看著沉吟不止的君王，謹慎道：「治國亦如逆水，有倒退之險，如千帆競發，一舟初時強勢，百舸莫望，然中途輾轉，浮沉不前，而其他舟子矢誌猛進，如此，則一日後，日日後。」
這話說得不甚委婉，李世民聽著心驚，又想起先前曾聽到的鷹醬、老大哥，這世上未曾知曉的國家尚不知凡幾，若將它們俱看作河道中的舟子，則如今華夏所走每一步，分明都關涉後世！
「輔機，」他看向身旁極為倚重的臣子，表情鄭重，「依你所見，大唐是否也可遣人出海，尋訪諸國？」
長孫無忌拱手：「陛下聖明！隻所遣之使，職責如何，尚需與諸僚商議，再做圖謀。」
「這是自然。」李世民點點頭，又道，「水鏡多次提到他們的書院，這北京大學以地冠名，莫非還有南京大學、長安大學？」
長孫無忌一愣，也反應過來：「在各地設置官學，倒不失為育才的好法子。小學、初中、高中、大學似為上下一體，若陛下推論不差，那豈非地地皆有此四學？！」
君臣一人一齊沉默了，這樣的話，那書院規模也太大了。他們的朝廷是怎麽負擔得起的？
但是但是，規模如此龐大，那培養出來的才人士子又該有多少？對國之助力又該有多少？想像了一下天下士子蓊蓊而入長安的樣子，李世民發現自己有些心動了。
他咂摸著後麵出現的新名詞：「統計學，不知是何學術，朕還以為鬱達夫隻是個文士。」
「統為合，計者，會算也。莫非是將各項數目統合會算？」長孫無忌開始說文解字。
可是，這項學術有何資益呢？
【統計學是應用數學的分支，屬於理學學士，鬱達夫還是個雙棲大佬。】
李世民滿意了，這還是楚棠第一次這麽合他的心意，想知道什麽就解答什麽。
他與長孫無忌合計起來，未央宮裏的劉徹也沒閑著：「數學，就是計算吧，後世的大學還教授這些？」
他留了個心眼，暫時將這個名詞存在他的「備忘錄」裏，準備水鏡結束再作討論。
與此同時，北宋，程頤程顥不可置信地站了起來大聲斥責道：「理學為天理道德之學，術算小道豈能列入其中？！」
簡直是不知所謂！
【任教的日子是難得平靜的，可惜，他的長子龍兒死在北平，就葬在郊外的墳山，鬱達夫十分悲痛，直到孩子去世百日後仍覺淚流不止。那淡綠微黃的棗子，就長他的記憶中：
院子有一架葡萄，兩顆棗樹，去年採取葡萄棗子的時候，他站在樹下兜起了大褂，仰頭在看樹上的我。我摘取一顆，丟入了他的大褂鬥裏，他的鬧笑聲，要繼續到三五分鍾。今年這兩顆棗樹結滿了青青的棗子，風起的半夜裏，老有熟極的棗子辭枝自落，女人和我，睡在床上，有時候且哭且談，總要到更深人靜，方能入睡。在這樣的幽幽的談話中間，最怕聽的，就是滴答的墜棗之聲。
北平的棗樹，藏著他難言的喪子之痛。】
這段話寫得疏淡，和《故都的秋》的筆觸大體不差，閑閑散散，含蓄深情，惹得水鏡之下的文士心中一酸。
夔州。
老年杜甫不自覺垂眸，即使已經過去半生，每當想起當年迴家，親眼見到幼子已然凍餓夭折的舊事，他都會心痛不已。人生最悲痛者，莫過於白髮人送黑髮人。鬱達夫，怕是再看不得棗樹，憶不得昔年種種，他眷懷的，哪裏是北平，還是當年的弄子之樂。
明朝。
歸有光望著項脊軒外雨絲如注，眸中難掩哀懷。庭院裏枇杷樹蔥蘢，棕褐的枇杷果掩映在葉間，點點雨珠覆於其上，似是在晶瑩的垂淚。他伸出手，仿佛想觸碰，又顫著指收了迴來，低低地念：
「庭有枇杷樹，吾妻死之年手植也，今已亭亭如蓋矣……」
清朝。
文學家袁枚如有所失，他不曾經歷喪子之痛，可是他也失去了最親近的妹妹。
袁枚想起幼時，妹妹素文也是個淘氣的性子，看著他捉蟋蟀，自己也要跟來。寒冬風厲，蟋蟀凍僵而死，又是妹妹同他一起將蟋蟀埋葬……
他們一起度過總角之年，一起讀書識禮，可妹妹卻因所託非人，最後抑鬱而終。
「生前不堪想，死後不可知，為兄縱有許多交代，幽冥之下，你又可曾聽見？」
袁枚恨恨地一捶桌角，胸中悲痛幾乎噴湧，既恨妹妹在夫家所受的種種□□，又痛自己愧為兄長，救不得分毫。
鬱達夫的幾顆棗，一時挑起了許多人的傷懷。
【五幅圖景，或從景物本身，或從景物背後的深情，俱是傳遞了清、靜、悲涼的題旨。故都秋日，已是淋漓盡致了，但課文結束了嗎？還沒有，緊接著，作者跟了一長段議論，來表達自己對秋的看法和秋與文學的關係。大家仔細看一下，這一段是不是有點多餘？他為什麽要放在這裏？】
李世民思忖道：「留學日本，是派使者到日本去學習？」
他覺得有些怪異，向來都其他諸國來大唐學習，後世怎麽顛倒過來了？沒記錯的話，那日本，就是後來侵略中國的國家吧？
長孫無忌也覺得有些奇怪，遲疑道：「莫非是後世的中國，國力不如日本？」
因為不如，所以要學習；因為不如，所以會被打開國門。
「拿輿圖來。」李世民眼神微凜。
很快就有宮人將輿圖取來，李世民看著上麵疆域，將目光投向邊境：「倭國、新羅……這些國家未來的國力都會勝過華夏嗎？」
長孫無忌從輿圖中抬起頭來，看著沉吟不止的君王，謹慎道：「治國亦如逆水，有倒退之險，如千帆競發，一舟初時強勢，百舸莫望，然中途輾轉，浮沉不前，而其他舟子矢誌猛進，如此，則一日後，日日後。」
這話說得不甚委婉，李世民聽著心驚，又想起先前曾聽到的鷹醬、老大哥，這世上未曾知曉的國家尚不知凡幾，若將它們俱看作河道中的舟子，則如今華夏所走每一步，分明都關涉後世！
「輔機，」他看向身旁極為倚重的臣子，表情鄭重，「依你所見，大唐是否也可遣人出海，尋訪諸國？」
長孫無忌拱手：「陛下聖明！隻所遣之使，職責如何，尚需與諸僚商議，再做圖謀。」
「這是自然。」李世民點點頭，又道，「水鏡多次提到他們的書院，這北京大學以地冠名，莫非還有南京大學、長安大學？」
長孫無忌一愣，也反應過來：「在各地設置官學，倒不失為育才的好法子。小學、初中、高中、大學似為上下一體，若陛下推論不差，那豈非地地皆有此四學？！」
君臣一人一齊沉默了，這樣的話，那書院規模也太大了。他們的朝廷是怎麽負擔得起的？
但是但是，規模如此龐大，那培養出來的才人士子又該有多少？對國之助力又該有多少？想像了一下天下士子蓊蓊而入長安的樣子，李世民發現自己有些心動了。
他咂摸著後麵出現的新名詞：「統計學，不知是何學術，朕還以為鬱達夫隻是個文士。」
「統為合，計者，會算也。莫非是將各項數目統合會算？」長孫無忌開始說文解字。
可是，這項學術有何資益呢？
【統計學是應用數學的分支，屬於理學學士，鬱達夫還是個雙棲大佬。】
李世民滿意了，這還是楚棠第一次這麽合他的心意，想知道什麽就解答什麽。
他與長孫無忌合計起來，未央宮裏的劉徹也沒閑著：「數學，就是計算吧，後世的大學還教授這些？」
他留了個心眼，暫時將這個名詞存在他的「備忘錄」裏，準備水鏡結束再作討論。
與此同時，北宋，程頤程顥不可置信地站了起來大聲斥責道：「理學為天理道德之學，術算小道豈能列入其中？！」
簡直是不知所謂！
【任教的日子是難得平靜的，可惜，他的長子龍兒死在北平，就葬在郊外的墳山，鬱達夫十分悲痛，直到孩子去世百日後仍覺淚流不止。那淡綠微黃的棗子，就長他的記憶中：
院子有一架葡萄，兩顆棗樹，去年採取葡萄棗子的時候，他站在樹下兜起了大褂，仰頭在看樹上的我。我摘取一顆，丟入了他的大褂鬥裏，他的鬧笑聲，要繼續到三五分鍾。今年這兩顆棗樹結滿了青青的棗子，風起的半夜裏，老有熟極的棗子辭枝自落，女人和我，睡在床上，有時候且哭且談，總要到更深人靜，方能入睡。在這樣的幽幽的談話中間，最怕聽的，就是滴答的墜棗之聲。
北平的棗樹，藏著他難言的喪子之痛。】
這段話寫得疏淡，和《故都的秋》的筆觸大體不差，閑閑散散，含蓄深情，惹得水鏡之下的文士心中一酸。
夔州。
老年杜甫不自覺垂眸，即使已經過去半生，每當想起當年迴家，親眼見到幼子已然凍餓夭折的舊事，他都會心痛不已。人生最悲痛者，莫過於白髮人送黑髮人。鬱達夫，怕是再看不得棗樹，憶不得昔年種種，他眷懷的，哪裏是北平，還是當年的弄子之樂。
明朝。
歸有光望著項脊軒外雨絲如注，眸中難掩哀懷。庭院裏枇杷樹蔥蘢，棕褐的枇杷果掩映在葉間，點點雨珠覆於其上，似是在晶瑩的垂淚。他伸出手，仿佛想觸碰，又顫著指收了迴來，低低地念：
「庭有枇杷樹，吾妻死之年手植也，今已亭亭如蓋矣……」
清朝。
文學家袁枚如有所失，他不曾經歷喪子之痛，可是他也失去了最親近的妹妹。
袁枚想起幼時，妹妹素文也是個淘氣的性子，看著他捉蟋蟀，自己也要跟來。寒冬風厲，蟋蟀凍僵而死，又是妹妹同他一起將蟋蟀埋葬……
他們一起度過總角之年，一起讀書識禮，可妹妹卻因所託非人，最後抑鬱而終。
「生前不堪想，死後不可知，為兄縱有許多交代，幽冥之下，你又可曾聽見？」
袁枚恨恨地一捶桌角，胸中悲痛幾乎噴湧，既恨妹妹在夫家所受的種種□□，又痛自己愧為兄長，救不得分毫。
鬱達夫的幾顆棗，一時挑起了許多人的傷懷。
【五幅圖景，或從景物本身，或從景物背後的深情，俱是傳遞了清、靜、悲涼的題旨。故都秋日，已是淋漓盡致了，但課文結束了嗎？還沒有，緊接著，作者跟了一長段議論，來表達自己對秋的看法和秋與文學的關係。大家仔細看一下，這一段是不是有點多餘？他為什麽要放在這裏？】