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[歷史同人] 當諸朝開始圍觀我的語文課 作者：春山有信 投票推薦 加入書簽 留言反饋
不過嘛，柳宗元想了想，還是投了鬱達夫一票，他覺得鬱達夫寫的更符合他的審美。
與此同時，輞川別業裏的王維也將心中的天平傾向了鬱達夫。
倒是之前關注到goldendays的秦始皇又迅速發現了一個類似的符號：sweetheart。
始皇帝眉眼深凝，猶帶困惑，為什麽後世文人寫文章，總要夾雜上這些符號？難道是一種……風俗？
【在老舍的筆下，同為北方的濟南，秋天卻是充滿生機的，「天水之間，全是清明」，「溫暖的空氣，帶著桂花的香味」。這是一個蓬勃的、生機盎然的秋天，跟北地蕭瑟可以說是一點也沾不上邊了。
講到這裏大家可能會作出種種猜測，比如兩地的景致不同，又比如兩位作家心境不同、有不同的誌趣等等。
大家想得也沒錯，在關注庭院秋色之外，我們不妨將目光聚焦到兩處閑筆。
一是這一段的開頭。「不逢北國之秋，已將近十年了。」顯然，這句話裏含著幾l分眷懷之意。但是，作者懷念的是哪些景色呢？陶然亭的蘆花、釣魚台的柳影、西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鍾聲……這些好像都太過普通了，故宮、長城、香山、天壇公園、頤和園等著名景點，竟然一個都沒提到。】
等等等等。
朱元璋懷疑自己聽錯了：「長城寫一寫倒也罷了，這故宮，應是皇宮吧！竟然能隨意遊賞？」
朱標也覺得奇怪：「《魏書》有載，任城王澄上表請求『減公園之地，以給無業貧口』，公園是古代官家園林，天壇而冠以『公園』之名，楚姑娘提起來又這般隨意，難道那天壇、皇宮，人人可去？！」
「可是……這不太可能吧？」朱棢覺得有些匪夷所思。
大家覺得推斷出的信息過於挑戰認知，紛紛否定，倒是被聲討半晌的朱棣想到了什麽，謹慎開口：
「敢教日月換新天。」
朱元璋眼神陡然一凜。
差點忘了，這是第一課開篇，楚棠提到的一首詩，偉人的詩。
他初讀時隻覺氣勢驚人，但仔細一想，「紅旗捲起農奴戟，黑手高懸霸主鞭。」分明有些像他當年率軍同蒙元對峙的樣子，起義軍與朝廷針鋒相對！
他膽戰心驚地沉吟：「敢教日月換新天，咱先前還以為是尋常的改朝換代……這偉人，到底給後世換了個什麽樣的天？！」
【陶然亭，在北京城南，亭名取自白居易的詩，「更待菊黃家釀熟，共君一醉一陶然」；蘆花，就是蘆葦，也就是我們學過的蒹葭。「故壘蕭蕭蘆荻秋」，蘆花也是古詩詞中的常客。】
元稹拍了拍白居易的肩膀：「沒有《琵琶行》，你還有陶然亭。」
白居易：……有點開心，但也不太多。
【釣魚台，書上也有注釋，在北京阜門城外的三裏河，環境清幽；西山、玉泉、潭柘寺，都在西山一代，地處京郊。這些地點都離皇城中心很遠，而蟲鳴、夜月、鍾聲，都是自然的野趣，給人感覺是蕭瑟孤寂的。可鬱達夫偏偏懷念這些。
再看第二處，牽牛花。按理說，這一段講到「自然而然地也能感覺到十分的秋意」就可以結束了，但作者硬是要加一段——
「說到牽牛花，我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。最好，還要在牽牛花底，教長著幾l根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。」
為什麽作者喜歡藍、白而最不喜歡紅色？紅色的牽牛花也很好看呀！而且，為什麽一定要疏疏落落、尖細且長的秋草作陪襯呢？】
中唐。
李賀略作沉思：「藍白清疏且淡，與清、靜之景相合，若是紅色便破壞了庭院之秋的意境，疏疏落落的秋草，又添幾l分悲涼之感。」
他的眼中露出些許蕭索之意，他覺得自己好像有些能理解鬱達夫的心境，自科場受挫以來，自己見得秋月春花，不俱是這般感受麽？
晚明。
張岱對鬱達夫的文章也頗為欣賞，他受王學左派的影響，極愛性靈之文，又兼家學淵源，亦善辭章，平日也寫些記遊記事的小品文。這篇《故都的秋》雖然行文習慣頗為獨特，但其中韻味卻頗見性靈，毫無匠氣。如今看到這一段議論，更是覺得會心不已：
「人無癖不可與之交，以其無深情也。鬱達夫對花色的論議這般精細，可見是個雅致之人，藍朵之下襯以疏落秋草，自是我輩中人的誌趣，惜不能與此人把臂同遊啊！」
或是哪怕就同他在文中所寫的皇城院落裏靜賞秋色，想來也定然十分美妙。
文人之交，往往隻在一點合契。
【從色調來看，藍和白是冷色調，紫黑色顯得有些沉重了，而淡紅色呢，又太過熱烈，是暖調的，放在庭院的清景中，好像有些不和諧。
色彩也是一種語言，不同色彩運用在美術上會給人以視覺衝擊，運用在文字裏，同樣也會造成不同的抒情效果。鬱達夫要的是淡的、清的、安靜的，最好還帶一點枯衰的感覺，所以講完之後，他硬是要添上一筆。
選了花色還不夠，又要拉幾l根疏落秋草來做陪襯，向讀者展現他的審美選擇，其實也是在展現他的誌趣，一種承襲於古代傳統文人的雅趣。】
晚明。
張岱撫掌大讚：「確是如此！」
文人雅韻自有不同，張岱覺得鬱達夫的論斷實在是太合他的心意了！
與此同時，輞川別業裏的王維也將心中的天平傾向了鬱達夫。
倒是之前關注到goldendays的秦始皇又迅速發現了一個類似的符號：sweetheart。
始皇帝眉眼深凝，猶帶困惑，為什麽後世文人寫文章，總要夾雜上這些符號？難道是一種……風俗？
【在老舍的筆下，同為北方的濟南，秋天卻是充滿生機的，「天水之間，全是清明」，「溫暖的空氣，帶著桂花的香味」。這是一個蓬勃的、生機盎然的秋天，跟北地蕭瑟可以說是一點也沾不上邊了。
講到這裏大家可能會作出種種猜測，比如兩地的景致不同，又比如兩位作家心境不同、有不同的誌趣等等。
大家想得也沒錯，在關注庭院秋色之外，我們不妨將目光聚焦到兩處閑筆。
一是這一段的開頭。「不逢北國之秋，已將近十年了。」顯然，這句話裏含著幾l分眷懷之意。但是，作者懷念的是哪些景色呢？陶然亭的蘆花、釣魚台的柳影、西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鍾聲……這些好像都太過普通了，故宮、長城、香山、天壇公園、頤和園等著名景點，竟然一個都沒提到。】
等等等等。
朱元璋懷疑自己聽錯了：「長城寫一寫倒也罷了，這故宮，應是皇宮吧！竟然能隨意遊賞？」
朱標也覺得奇怪：「《魏書》有載，任城王澄上表請求『減公園之地，以給無業貧口』，公園是古代官家園林，天壇而冠以『公園』之名，楚姑娘提起來又這般隨意，難道那天壇、皇宮，人人可去？！」
「可是……這不太可能吧？」朱棢覺得有些匪夷所思。
大家覺得推斷出的信息過於挑戰認知，紛紛否定，倒是被聲討半晌的朱棣想到了什麽，謹慎開口：
「敢教日月換新天。」
朱元璋眼神陡然一凜。
差點忘了，這是第一課開篇，楚棠提到的一首詩，偉人的詩。
他初讀時隻覺氣勢驚人，但仔細一想，「紅旗捲起農奴戟，黑手高懸霸主鞭。」分明有些像他當年率軍同蒙元對峙的樣子，起義軍與朝廷針鋒相對！
他膽戰心驚地沉吟：「敢教日月換新天，咱先前還以為是尋常的改朝換代……這偉人，到底給後世換了個什麽樣的天？！」
【陶然亭，在北京城南，亭名取自白居易的詩，「更待菊黃家釀熟，共君一醉一陶然」；蘆花，就是蘆葦，也就是我們學過的蒹葭。「故壘蕭蕭蘆荻秋」，蘆花也是古詩詞中的常客。】
元稹拍了拍白居易的肩膀：「沒有《琵琶行》，你還有陶然亭。」
白居易：……有點開心，但也不太多。
【釣魚台，書上也有注釋，在北京阜門城外的三裏河，環境清幽；西山、玉泉、潭柘寺，都在西山一代，地處京郊。這些地點都離皇城中心很遠，而蟲鳴、夜月、鍾聲，都是自然的野趣，給人感覺是蕭瑟孤寂的。可鬱達夫偏偏懷念這些。
再看第二處，牽牛花。按理說，這一段講到「自然而然地也能感覺到十分的秋意」就可以結束了，但作者硬是要加一段——
「說到牽牛花，我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。最好，還要在牽牛花底，教長著幾l根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。」
為什麽作者喜歡藍、白而最不喜歡紅色？紅色的牽牛花也很好看呀！而且，為什麽一定要疏疏落落、尖細且長的秋草作陪襯呢？】
中唐。
李賀略作沉思：「藍白清疏且淡，與清、靜之景相合，若是紅色便破壞了庭院之秋的意境，疏疏落落的秋草，又添幾l分悲涼之感。」
他的眼中露出些許蕭索之意，他覺得自己好像有些能理解鬱達夫的心境，自科場受挫以來，自己見得秋月春花，不俱是這般感受麽？
晚明。
張岱對鬱達夫的文章也頗為欣賞，他受王學左派的影響，極愛性靈之文，又兼家學淵源，亦善辭章，平日也寫些記遊記事的小品文。這篇《故都的秋》雖然行文習慣頗為獨特，但其中韻味卻頗見性靈，毫無匠氣。如今看到這一段議論，更是覺得會心不已：
「人無癖不可與之交，以其無深情也。鬱達夫對花色的論議這般精細，可見是個雅致之人，藍朵之下襯以疏落秋草，自是我輩中人的誌趣，惜不能與此人把臂同遊啊！」
或是哪怕就同他在文中所寫的皇城院落裏靜賞秋色，想來也定然十分美妙。
文人之交，往往隻在一點合契。
【從色調來看，藍和白是冷色調，紫黑色顯得有些沉重了，而淡紅色呢，又太過熱烈，是暖調的，放在庭院的清景中，好像有些不和諧。
色彩也是一種語言，不同色彩運用在美術上會給人以視覺衝擊，運用在文字裏，同樣也會造成不同的抒情效果。鬱達夫要的是淡的、清的、安靜的，最好還帶一點枯衰的感覺，所以講完之後，他硬是要添上一筆。
選了花色還不夠，又要拉幾l根疏落秋草來做陪襯，向讀者展現他的審美選擇，其實也是在展現他的誌趣，一種承襲於古代傳統文人的雅趣。】
晚明。
張岱撫掌大讚：「確是如此！」
文人雅韻自有不同，張岱覺得鬱達夫的論斷實在是太合他的心意了！