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[歷史同人] 當諸朝開始圍觀我的語文課 作者：春山有信 投票推薦 加入書簽 留言反饋
陶淵明沉默著為他斟酒，顏延之供職劉宋，自己卻不能失節於晉室，所以對顏延之的牢騷，也隻能閉口不言。
【來看作品。「少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。」「去」是離開的意思。「三十年」應該是「十三年」的誤寫，因為從他做官到最後歸隱，正好是十三年。
他說，我年輕的時候就不適應世俗，天性愛好自然風物。可是一夕失足，誤入塵網之中，被世俗種種束縛，至今離開田園已經十多年了。
從這幾句大家可以看出陶淵明的什麽性格呢？】
顏延之拱手，欽佩道：「兄長不同流俗，秉性高潔，延之深為感佩。」
陶淵明但笑不語，隻是沖他舉杯。田園之誌固然是他心中所求，可其中掙紮輾轉，又豈足為外人道？
謝靈運點評道：「有屈子高潔之誌，可惜詩作過於素樸平淡，不合於時。」
唐朝。
王績才將酒釀封壇。他生性好酒，第一次做官就因為飲酒忽略公務被彈劾，當時天下動亂，他又不喜官場，所以爽快地辭官了。後來李唐定鼎，他又兩次受詔為官，卻還是改不了嗜酒的性子，深覺官場束縛，於是在那善釀酒的焦革及其妻子去世後，他便徹底歇了心思，辭官歸隱。
他將歸隱的地點選在家鄉東皋，每日學著焦革留給他的法子釀酒，想喝便喝想醉便醉，比做官的時候不知自由了多少。
「詩酒田園，自有真天地。此中有真意，欲辨已忘言！」
他將東晉的陶淵明作為自己的偶像，立誌像淵明一樣安貧樂道，此時聽到水鏡提問，不由微微一笑，不無神往道：
「陶元亮不為五鬥米折腰，循本性歸田園，可謂達士、高士，唉，惜哉不能與先生共飲，暢談達旦，天生吾何遲也！」
北宋。
蘇軾欣欣然誇讚自己的偶像：「先生真誠淳樸，高潔傲世，淡泊明誌，能行世人所不行，當世以來，一人而已！」
我的偶像就是最棒的！
【其實一開始陶淵明就說得很不客氣。少無適俗韻，韻就是性，指為人的品格和精神氣質，那怎樣「適俗韻」呢？無非就是曲意逢迎、周旋應酬、鑽營取巧。
陶淵明說我生來就不愛這樣，我也學不會，我還是喜歡淳樸寧靜的大自然。起首一句，就表明了他清高孤傲，與世不合的性格。】
鹹陽宮。
嬴政聽罷沒什麽感覺，他對這種文人狂士敬謝不敏，若人人學那漆園吏，誰來治國，誰來做事？大丈夫生於天地間，必是要做出一番事業，才不枉走一遭。
未央宮。
暫時沒說到什麽大事，劉徹姑且舒適地坐在席上聽詩，權作偷閑，偶爾發表兩句銳評：「是挺狂的，若是在朕的治下，不知道能不能征來做個官。」
他的看法其實和秦始皇差不多，但劉徹覺得，這種人稟性不同流俗，倒是適合做個孤臣、直臣，也不擔心結黨營私。
大明宮。
李世民知道的信息更多，在腦子裏迴想了一下魏晉六朝那些亂七八糟的事，太宗陛下目露嫌棄：「時局如此，可惜了陶元亮。」
要是在他的貞觀朝，陶淵明高低能發光發熱，造福一方。
【可是陶淵明還是去做過官。前麵我們講了，對於古代讀書人來說，儒家思想是打進dna的，讀書就要做官，完成自己治國平天下的理想，而不是為了賺錢，純純的理想主義者。你如果想賺錢才當官，那你就是一個低級趣味的人，全天下讀書人都要鄙視你。】
顏延之王績李白杜甫白居易蘇軾蘇轍一起點頭：沒錯，就是這樣。
元稹頭點了一半，有時候他覺得賺錢也挺重要的，再說孟夫子也講了，又不是不能為了賺錢當官嘛！
仿佛聽到他的心聲似的，水鏡接著補充道：
【但麵包有時候也是重要的，所以後來孟子就說了，「仕非為貧也，而有時乎為貧。」意思是，做官本來是為了實現理想的，不能作為一種賺錢的職業或手段，但有時候這樣卻是允許的，就是在你「親老家貧」的時候，你可以為了得到俸祿贍養父母而去做官，陶淵明第一次出仕就是因為這個。】
【要說陶淵明也是個官四代，不過也不全是，他的曾祖父是東晉大司馬陶侃，曾經平定過叛亂，被封為長沙郡公。
但我們知道古代爵位是嫡長子繼承製，陶淵明屬於旁支，沒有繼承權，再加上親不過三代，到陶淵明這裏就沒落了。
他又早早沒了父親，小時候過得很苦，大男人當然要掙錢養家呀，於是他出來做官了，「以親老家貧，起為州祭酒。」】
劉徹一點頭：還挺孝順。大漢提倡孝道，他覺得這個陶淵明人品確實不錯。
朱元璋也點點頭：是個講孝心的。
人倫不可廢，蒙元就是不通禮義綱常廢弛，整出了一堆爛事。所以他甫一收政就開始著手恢復禮義人心，這孝順恭悌、家庭和睦更是頂要緊的事，陶淵明為了贍養父母出來做官，可見是個孝子。
【但大家別忘了他開頭怎麽說的，少無適俗韻呀！做官其實是很不自由的，陶淵明受不了官場虛偽，所以就辭職不幹了。後來他又做了幾次官，最出名的就是最後一次出任彭澤縣令，這裏其實有點好玩。】
楚棠的尾音上揚，顯然是講到這裏忍不住笑了。她聲音清脆，講解又活潑，眾人也有經驗了，一聽就知道下麵的內容很輕鬆，紛紛期待起來。
【來看作品。「少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。」「去」是離開的意思。「三十年」應該是「十三年」的誤寫，因為從他做官到最後歸隱，正好是十三年。
他說，我年輕的時候就不適應世俗，天性愛好自然風物。可是一夕失足，誤入塵網之中，被世俗種種束縛，至今離開田園已經十多年了。
從這幾句大家可以看出陶淵明的什麽性格呢？】
顏延之拱手，欽佩道：「兄長不同流俗，秉性高潔，延之深為感佩。」
陶淵明但笑不語，隻是沖他舉杯。田園之誌固然是他心中所求，可其中掙紮輾轉，又豈足為外人道？
謝靈運點評道：「有屈子高潔之誌，可惜詩作過於素樸平淡，不合於時。」
唐朝。
王績才將酒釀封壇。他生性好酒，第一次做官就因為飲酒忽略公務被彈劾，當時天下動亂，他又不喜官場，所以爽快地辭官了。後來李唐定鼎，他又兩次受詔為官，卻還是改不了嗜酒的性子，深覺官場束縛，於是在那善釀酒的焦革及其妻子去世後，他便徹底歇了心思，辭官歸隱。
他將歸隱的地點選在家鄉東皋，每日學著焦革留給他的法子釀酒，想喝便喝想醉便醉，比做官的時候不知自由了多少。
「詩酒田園，自有真天地。此中有真意，欲辨已忘言！」
他將東晉的陶淵明作為自己的偶像，立誌像淵明一樣安貧樂道，此時聽到水鏡提問，不由微微一笑，不無神往道：
「陶元亮不為五鬥米折腰，循本性歸田園，可謂達士、高士，唉，惜哉不能與先生共飲，暢談達旦，天生吾何遲也！」
北宋。
蘇軾欣欣然誇讚自己的偶像：「先生真誠淳樸，高潔傲世，淡泊明誌，能行世人所不行，當世以來，一人而已！」
我的偶像就是最棒的！
【其實一開始陶淵明就說得很不客氣。少無適俗韻，韻就是性，指為人的品格和精神氣質，那怎樣「適俗韻」呢？無非就是曲意逢迎、周旋應酬、鑽營取巧。
陶淵明說我生來就不愛這樣，我也學不會，我還是喜歡淳樸寧靜的大自然。起首一句，就表明了他清高孤傲，與世不合的性格。】
鹹陽宮。
嬴政聽罷沒什麽感覺，他對這種文人狂士敬謝不敏，若人人學那漆園吏，誰來治國，誰來做事？大丈夫生於天地間，必是要做出一番事業，才不枉走一遭。
未央宮。
暫時沒說到什麽大事，劉徹姑且舒適地坐在席上聽詩，權作偷閑，偶爾發表兩句銳評：「是挺狂的，若是在朕的治下，不知道能不能征來做個官。」
他的看法其實和秦始皇差不多，但劉徹覺得，這種人稟性不同流俗，倒是適合做個孤臣、直臣，也不擔心結黨營私。
大明宮。
李世民知道的信息更多，在腦子裏迴想了一下魏晉六朝那些亂七八糟的事，太宗陛下目露嫌棄：「時局如此，可惜了陶元亮。」
要是在他的貞觀朝，陶淵明高低能發光發熱，造福一方。
【可是陶淵明還是去做過官。前麵我們講了，對於古代讀書人來說，儒家思想是打進dna的，讀書就要做官，完成自己治國平天下的理想，而不是為了賺錢，純純的理想主義者。你如果想賺錢才當官，那你就是一個低級趣味的人，全天下讀書人都要鄙視你。】
顏延之王績李白杜甫白居易蘇軾蘇轍一起點頭：沒錯，就是這樣。
元稹頭點了一半，有時候他覺得賺錢也挺重要的，再說孟夫子也講了，又不是不能為了賺錢當官嘛！
仿佛聽到他的心聲似的，水鏡接著補充道：
【但麵包有時候也是重要的，所以後來孟子就說了，「仕非為貧也，而有時乎為貧。」意思是，做官本來是為了實現理想的，不能作為一種賺錢的職業或手段，但有時候這樣卻是允許的，就是在你「親老家貧」的時候，你可以為了得到俸祿贍養父母而去做官，陶淵明第一次出仕就是因為這個。】
【要說陶淵明也是個官四代，不過也不全是，他的曾祖父是東晉大司馬陶侃，曾經平定過叛亂，被封為長沙郡公。
但我們知道古代爵位是嫡長子繼承製，陶淵明屬於旁支，沒有繼承權，再加上親不過三代，到陶淵明這裏就沒落了。
他又早早沒了父親，小時候過得很苦，大男人當然要掙錢養家呀，於是他出來做官了，「以親老家貧，起為州祭酒。」】
劉徹一點頭：還挺孝順。大漢提倡孝道，他覺得這個陶淵明人品確實不錯。
朱元璋也點點頭：是個講孝心的。
人倫不可廢，蒙元就是不通禮義綱常廢弛，整出了一堆爛事。所以他甫一收政就開始著手恢復禮義人心，這孝順恭悌、家庭和睦更是頂要緊的事，陶淵明為了贍養父母出來做官，可見是個孝子。
【但大家別忘了他開頭怎麽說的，少無適俗韻呀！做官其實是很不自由的，陶淵明受不了官場虛偽，所以就辭職不幹了。後來他又做了幾次官，最出名的就是最後一次出任彭澤縣令，這裏其實有點好玩。】
楚棠的尾音上揚，顯然是講到這裏忍不住笑了。她聲音清脆，講解又活潑，眾人也有經驗了，一聽就知道下麵的內容很輕鬆，紛紛期待起來。