義父：拜認父輩的男性長者為父，此人即為義父，屬幹親。當今隨著時代發展，義父的稱唿已經逐漸淡出人們的視野。如今，北方地區大多把“義父”叫做“幹爹”。養父有養育之恩，義父是拜認的。在法律稱謂上，民間對收養來的孩子稱為養子女，撫養一方為養父。
又名幹爹。義父——生父的結義兄弟或結義兄弟姐妹之父或對己如父的男性長輩。
非本生之父而拜認為父者，一定要兩廂情願，且必須是生父的結義兄弟或結義兄弟姐妹之父或對己如父的男性長輩！
概念：即血緣和親緣關係以外的並經社會約定儀式見證承認的父子關係，在舊中國時期較為常見，特別是在江湖人士之間。
北魏楊炫之《洛陽伽藍記·景興尼寺》：“隱士趙逸，雲是晉武時人，晉朝舊事，多所記録……汝南王聞而異之，拜為義父。”
如在金庸所著的《倚天屠龍記》中，謝遜養育了年幼的張無忌，張無忌即稱謝遜為義父。
養父有養育之恩，義父是拜認的。
在法律稱謂上，民間對收養來的孩子稱為養子女，撫養一方為養父。
在古代官場上常出現此類關係，多含有某種利益動機。
認幹爹行為僅僅是民間的一種習俗而已，在法律上麵沒有效力，也不需要法律的許可，因而同樣不具備繼承撫養等法律保護範圍內權利，而辦理相關程序法律認可的收養，成為養父。
民間習俗也可稱義父或幹爹，經過法定程序的養父法律認可撫養權與繼承權。義父並不能說有養育之恩，不過可以在父母不在的時候起到養育子女的道德標行！
義子：與結拜相似，認作的子輩的男性幼者為子，此人即為義子，屬幹親。當今隨著時代發展，義子的稱唿已經逐漸淡出人們的視野。如今，北方地區則大多稱“義子”叫做“幹兒子”；而結拜的兄弟姐妹稱為“義兄”、“義弟”、“義姐”、“義妹”，北方地區則大多稱為“幹哥哥”、“幹弟弟”、“幹姐姐”、“幹妹妹”。在法律稱謂上，民間對收養來的孩子稱為養子女，撫養雙親為養父母。
義子，又名幹兒子。義子——結義兄弟姐妹的兒子或情同兒子的晚輩。
非本生之子而認作為子者，一定要兩廂情願，且必須是結義兄弟姐妹的兒子或情同兒子的晚輩！
概念：即血緣和親緣關係以外的並經社會約定儀式見證承認的兒子關係，在舊中國時期較為常見，特別是在江湖人士之間。
《儒林外史》第二五迴：“立過繼文書倪霜峰，今將第六子倪廷璽，年方一十六歲，因日食無措，夫妻商議，情願出繼與鮑文卿名下為義子。”清李漁《玉搔頭·括要》：“在下皇帝義子左軍都督朱彬是也。”參見“義兒”。
套盒的內盒
宋洪邁《容齋隨筆·人物以義為名》：“合中小合子曰義子。”
養子有贍養義務，義子是認作的。
在法律稱謂上，民間對收養來的孩子稱為養子女，撫養雙親為養父母。
認幹兒子行為僅僅是民間的一種習俗而已，在法律上麵沒有效力，也不需要法律的許可，因而同樣不具備必須承擔贍養義務，而辦理相關程序法律認可手續者為養子。
民間習俗也可稱義子或幹兒子，經過法定程序的養女必須承擔贍養義務。義子並不能說有贍養，不過可以在子女不在的時候起到贍養父母的道德標行！
而為什麽我要解釋這兩個概念呢？那就說來話長了······
“吱呀~~~~”就在雲逸還在獨自苦悶的時候，突然，門被打開了，而站在門外的，是徐滄溟，而他手裏還拿著一個食盒，還有一壇酒。
“今天大年三十，你不是應該和你那一幫下屬在一起嗎？怎麽有空到我這來？我對你來說，應該已經沒有任何利用價值了才對。”雲逸看著徐滄溟，扯了一下嘴角“還是說你現在就想來馴服我？用感情攻勢嗎？”
聽著雲逸的話，徐滄溟並沒有生氣，正相反，他反而笑了。
“你知道你現在看起來像什麽嗎？”徐滄溟將食盒裏的食物拿了出來，放到了雲逸的眼前。“一隻刺蝟。一隻戰戰兢兢，用刺將自己武裝起來的小刺蝟。”
“說實話，一路上你的表現一隻很好，好的讓你看上去都不像一個孩子。你聰明伶俐，機智過人，甚至武功也很高。額，我是說，在你這個年齡很高。”
“你在這一路上一直都在向我們展現你自己的價值，借助我們來保全自己。而這恰恰向我證明了你內心的孤獨。其實現在迴想起來，你這一路上的表現，雖然你自己可能沒有注意到，但真的，我可以感受得到你身上的謹慎還有防備。”
“你一定很無助吧······也是，任何一個人在經受你這樣的大起大落之後，都會這樣的吧······畢竟你的家在一夜之間就消失了，那種感覺，就像忽然之間你熟悉的一切全都消失了，隻剩下你自己一個人，孤獨的麵對這漫天的風雪與這個陌生的世界······”
“住口······別說了······就隻是······別說了······”雲逸突然開口喝住了他，但他的話語，已然帶上了哭腔。
——————————————————————分界線——————————————————————
補考結束！可喜可賀可喜可賀！
在這裏迴複一下書評，首先，關於六扇門穿飛魚服的事情。這裏是小生的問題，是小生將錦衣衛和六扇門弄混了。小生在此向讀者朋友們道歉。如果有什麽其他的錯誤，歡迎在書評區指正，小生感激不盡。
還有指責小生用科普來水字數的事，這是我的不對，小生以後一定會改正的。小生在此鄭重道歉。
又名幹爹。義父——生父的結義兄弟或結義兄弟姐妹之父或對己如父的男性長輩。
非本生之父而拜認為父者，一定要兩廂情願，且必須是生父的結義兄弟或結義兄弟姐妹之父或對己如父的男性長輩！
概念：即血緣和親緣關係以外的並經社會約定儀式見證承認的父子關係，在舊中國時期較為常見，特別是在江湖人士之間。
北魏楊炫之《洛陽伽藍記·景興尼寺》：“隱士趙逸，雲是晉武時人，晉朝舊事，多所記録……汝南王聞而異之，拜為義父。”
如在金庸所著的《倚天屠龍記》中，謝遜養育了年幼的張無忌，張無忌即稱謝遜為義父。
養父有養育之恩，義父是拜認的。
在法律稱謂上，民間對收養來的孩子稱為養子女，撫養一方為養父。
在古代官場上常出現此類關係，多含有某種利益動機。
認幹爹行為僅僅是民間的一種習俗而已，在法律上麵沒有效力，也不需要法律的許可，因而同樣不具備繼承撫養等法律保護範圍內權利，而辦理相關程序法律認可的收養，成為養父。
民間習俗也可稱義父或幹爹，經過法定程序的養父法律認可撫養權與繼承權。義父並不能說有養育之恩，不過可以在父母不在的時候起到養育子女的道德標行！
義子：與結拜相似，認作的子輩的男性幼者為子，此人即為義子，屬幹親。當今隨著時代發展，義子的稱唿已經逐漸淡出人們的視野。如今，北方地區則大多稱“義子”叫做“幹兒子”；而結拜的兄弟姐妹稱為“義兄”、“義弟”、“義姐”、“義妹”，北方地區則大多稱為“幹哥哥”、“幹弟弟”、“幹姐姐”、“幹妹妹”。在法律稱謂上，民間對收養來的孩子稱為養子女，撫養雙親為養父母。
義子，又名幹兒子。義子——結義兄弟姐妹的兒子或情同兒子的晚輩。
非本生之子而認作為子者，一定要兩廂情願，且必須是結義兄弟姐妹的兒子或情同兒子的晚輩！
概念：即血緣和親緣關係以外的並經社會約定儀式見證承認的兒子關係，在舊中國時期較為常見，特別是在江湖人士之間。
《儒林外史》第二五迴：“立過繼文書倪霜峰，今將第六子倪廷璽，年方一十六歲，因日食無措，夫妻商議，情願出繼與鮑文卿名下為義子。”清李漁《玉搔頭·括要》：“在下皇帝義子左軍都督朱彬是也。”參見“義兒”。
套盒的內盒
宋洪邁《容齋隨筆·人物以義為名》：“合中小合子曰義子。”
養子有贍養義務，義子是認作的。
在法律稱謂上，民間對收養來的孩子稱為養子女，撫養雙親為養父母。
認幹兒子行為僅僅是民間的一種習俗而已，在法律上麵沒有效力，也不需要法律的許可，因而同樣不具備必須承擔贍養義務，而辦理相關程序法律認可手續者為養子。
民間習俗也可稱義子或幹兒子，經過法定程序的養女必須承擔贍養義務。義子並不能說有贍養，不過可以在子女不在的時候起到贍養父母的道德標行！
而為什麽我要解釋這兩個概念呢？那就說來話長了······
“吱呀~~~~”就在雲逸還在獨自苦悶的時候，突然，門被打開了，而站在門外的，是徐滄溟，而他手裏還拿著一個食盒，還有一壇酒。
“今天大年三十，你不是應該和你那一幫下屬在一起嗎？怎麽有空到我這來？我對你來說，應該已經沒有任何利用價值了才對。”雲逸看著徐滄溟，扯了一下嘴角“還是說你現在就想來馴服我？用感情攻勢嗎？”
聽著雲逸的話，徐滄溟並沒有生氣，正相反，他反而笑了。
“你知道你現在看起來像什麽嗎？”徐滄溟將食盒裏的食物拿了出來，放到了雲逸的眼前。“一隻刺蝟。一隻戰戰兢兢，用刺將自己武裝起來的小刺蝟。”
“說實話，一路上你的表現一隻很好，好的讓你看上去都不像一個孩子。你聰明伶俐，機智過人，甚至武功也很高。額，我是說，在你這個年齡很高。”
“你在這一路上一直都在向我們展現你自己的價值，借助我們來保全自己。而這恰恰向我證明了你內心的孤獨。其實現在迴想起來，你這一路上的表現，雖然你自己可能沒有注意到，但真的，我可以感受得到你身上的謹慎還有防備。”
“你一定很無助吧······也是，任何一個人在經受你這樣的大起大落之後，都會這樣的吧······畢竟你的家在一夜之間就消失了，那種感覺，就像忽然之間你熟悉的一切全都消失了，隻剩下你自己一個人，孤獨的麵對這漫天的風雪與這個陌生的世界······”
“住口······別說了······就隻是······別說了······”雲逸突然開口喝住了他，但他的話語，已然帶上了哭腔。
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補考結束！可喜可賀可喜可賀！
在這裏迴複一下書評，首先，關於六扇門穿飛魚服的事情。這裏是小生的問題，是小生將錦衣衛和六扇門弄混了。小生在此向讀者朋友們道歉。如果有什麽其他的錯誤，歡迎在書評區指正，小生感激不盡。
還有指責小生用科普來水字數的事，這是我的不對，小生以後一定會改正的。小生在此鄭重道歉。