“啪啪啪啪······”
過年的喜氣已滿滿地擠進了飄雪的天空，有時看見了街上的人們都提著大包小包的東西急匆匆地往家趕，每個人的臉上都是笑逐顏開。
小時候穿新衣總是那麽高興，不管新衣的式樣和品牌，隻要是新的，就會歡欣不已，就會覺得是過年最好的象征，是一年裏最好的衣服。
早在春節降臨前，為了接待親戚朋友上門拜年，我們都會把家裏的裏裏外外打掃得幹幹淨淨，還會在門上貼上一幅春聯，祈求好運。傳統的對聯是在紅紙上寫上黑色或金色的聯語，什麽“財源廣進”“步步高升”“富貴滿堂”的，反正都是些吉祥的話語。
送灶神是過春節前的一件大事。送灶神是在農曆的十二月二十四日，這天灶神迴天庭向玉皇大帝報告人間的事情。人們都希望灶神上天能替他們說幾句好話，因此這一天人們都會特別準備些豐盛的供品拜祭灶神。
除夕這一天對人們來說是極為重要的。這一天人們準備辭舊迎新，吃團圓飯。一年一度的團年飯能充分地表現出家庭成員的互敬互愛。在吃完團圓飯後，就開始守歲了。
最值得小孩子們高興的不僅僅是在過年的時候能穿新衣，玩鞭炮，最為重要的是能夠收到大人們給的壓歲錢，收壓歲錢也可以說是收紅包，因為紅色象征活力、愉快與好運。大人們派發紅包給未成年的晚輩，是表示把祝願和好運帶給他們。紅包裏的錢多少並不重要，主要是讓孩子們開心，其主要意義是在紅紙，因為它象征好運。
在爆竹聲中，春節就早已過去了，但年味兒仍是揮之不去，仍給了人們無盡的迴味。
但是，雲逸卻並不能感受到任何的溫暖，反而感到了孤獨和無助。
他現在已經是一個孤兒了，春節這種團圓、喜慶的氛圍並不能給他帶來溫暖，反而刺激到了他那顆脆弱敏感的心。
“唉~~~~~~”
說起來，這裏過年的風俗也有一些不同。
???正月初一，是正旦節。自年前臘月廿四祭灶之後，宮眷、內臣就開始穿葫蘆景補子和蟒衣。各家都蒸點心，儲備肉類，以備春節期間一二十日之費。三十日歲暮，就開始互相拜祝，稱為“辭舊歲”。大飲大嚼，鼓樂喧囂，以示慶賀。門旁值桃符板、將軍炭，貼門神，室內懸掛福神、鬼判、鍾馗等畫。床上懸掛金銀八寶、西番經輪，或編結黃錢如龍。櫓楹插芝麻稈，院中焚柏枝柴，稱為“（火育）歲”。
???從歲暮、正旦開始，都頭戴“鬧蛾”.用烏金紙裁成，畫上顏色裝就。或用草蟲、蝴蝶簪於頭，以應節日之景。有些則戴小葫蘆，其大僅如豌豆，稱為“草裏金”，二枚值銀二三兩不等。
???正月初一五更起，焚香放紙炮，將門栓或木杠在院子地上拋擲三次，稱為“跌幹金”。飲椒柏酒，吃水點心，其實就是扁食，既現在的餃子。在餃子裏偷偷包上銀錢一二，得之者以卜一年之吉。這一天互相拜祝，稱為“賀新年”。
???立春前一日，順天府在東直門外迎春，凡勳威、內臣、達宮、武士赴春場跑馬，以比較優劣。到了第二天立春之日，不論貴賤，都吃蘿卜，稱“咬春”。又互相請吃宴會，吃春餅和萊。再用綿塞耳，取其聰明。
??正月十五日，是上元，也稱元宵，內臣、宮眷，都穿燈景補子蟒衣。當上元節時，宮中內官監火藥房就製造“奇花大爆”，花樣有蘭恵、梅、菊、木犀、水仙之類，各色俱備。如在崇禎朝，每當上元節時，崇幀皇帝就下諭取水仙火爆點放，“閃爍如生”。
???正月十九日.稱為“燕九”，這一日，內臣中好黃白之術者，都遊白雲觀，向道士訪丹訣。
???自十七日至十九日，禦前安設的各樣花燈，開始撤去。春節活動慢慢平息結束。
???民間迎春活動，因地域不同風俗各有特點。在明代，民間很重視元旦的禮儀，其餘隻有長至、聖旦，百宮才上表稱賀。明代諺語道：“老子迴頭，不覺重添一歲；孩童拍手，喜得又遇新年。”可見，當時海內士庶，均看重歲首，慶拜往還，舉酒相祝.老幼鹹樂。
???據一些史料記載，北京、杭州、開封等地的慶賀活動及風俗就頗為不同。
???北京官場元旦賀節(即拜年)之俗比較特別。到了正月初一的早上，主人就出去賀節，隻是在家中的幾上放置白紙和筆硯，賀客一到，在薄上寫上名，就算是拜過年了。主人根本不在家，並無迎送之禮。
????一般說，新年一至，家家門前都貼上了“桃符”、春帖（即春聯）。明代的北京，春帖除了自己手書或請人手書之外，有些商家已經開始印製出賣。除了貼春聯，還要搞祭祀活動。如北京有“燒阡張”之儀：各家都用三牲熟食，以及細剪成阡張的草紙，供在祖先牌垃前，等到三日後，焚而撒去，在佛前供果麵，阡張至元宵罷，才燒毀。
???在杭州.元旦前夕，就需要打掃堂室。至五鼓天，在神凋陳設花彩糕果，先用糖豆米團祭灶.稱為“接灶”。祀神畢，將米團分享家人.稱為“歡喜團”，祀灶之後，再接歲神，燃燭灶香，請眾神與祖先。在眾神祖先前遍燃香燭三天三夜，隻有在影堂才兼供茶飯，至收燈後罷。
???祭祀儀式完畢，是拜年，明代北京民間拜年儀式如下：早晨起來，當家的人率領妻孥，羅拜天地.揮祖先，作扁食，奉長上為壽。元旦這一天出遊，道上碰到親友，即於街上叩頭。杭州人拜年則為家眾序立中堂，卑幼拜賀轉長，男子出拜宗黨親友，稱為“賀節”。家裏擺設宴客酒，三五行即出。開封為周王封地。正旦曰，親王率領諸王、宗人、儀賓、文武官員，到承運門拜萬歲牌。禮畢，轉存信殿受朝賀，朝畢賜宴。此後，諸王責成輪流治酒宴會，月無虛日。民間百姓也互相賀節、交拜、宴席。
???拜年之後，為連續幾天的遊玩。杭州人在拜年後，少年遊冶，翩翩征逐，隨意聽之，演習歌吹。有的投瓊買快、鬥九翻牌；博成賭閑.舞棍踢球.唱說評話，無論晝夜，稱為“放魂”。到了正月十八日收燈，然後學子攻書.工人迴肆，農商各執其業，稱為”收魂”。開封人從初一日後，赴相圍寺、蕭牆銜.聽談古、說因果、遊樂。兒童則有投核桃、擲錢等遊戲。到初八日，赴東嶽廟進香遊玩。俗以此日為五閻羅誕辰，整天人煙繁盛。
???元旦後是迎春。在古代，每當立春日，在東郊迎青帝。到了明代，一般塑芒神為太歲，塑土牛以起事。這是因為將上月建醜為午，所以出土牛以送寒氣，並藉此升陽。迎春之儀.招集俳優，飾以冠帶，被服乘馬.效仿古人雲台諳將、瀛州學士之類，多至數十隊。又讓娟技絢裝環配，童子衣被錦繡，坐於台閣中。製成彩亭數十，中羅列市肆諸物，備極繁華，以導芒神土午。遠近之人，至期塞途充路，肩摩鱗集，群聚而觀，稱為。看春”。隊伍經過人家，各設香燭，焚鍺幣，用來迎接芒神土午.並向土牛拋擲五穀。明代信陽人周夏元有一首《迎春曲》，對北京的迎春習俗描述如下：“淑氣晴光萬戶開，芋綿草色先蓬萊。林皋百鳥聲相和，宮憫五彩雲相迴。東風措獵赤旗止，金甲神人逐隊起。群公吉服迎勾芒，鄉人儺衣驅祟鬼。豹虎竿頭禦河柳，遊絲蕩漾鶯求友。春勝春峨鬧五侯，恩光暗人誰先有?”
???在迎春期間、又附帶一些地方習俗。如北京人戴“鬧嚷嚷”，用烏金紙製成飛蛾、蝴蝶、螞蚱的形狀，大如掌，小如錢，稱為“鬧嚷嚷”，大小男女，在頭上各戴一隻，至於貴人，則插滿整個頭部。在杭州，一些民間婦女，各用春幡、春勝.樓金簇彩，製成燕子、蝴蝶之類，送於親戚.將它插戴在釵頭上。舉行宴會時，則縷切粉皮.間雜七種生菜.供奉箍詞，實為古人辛盤遺意。
???元宵賞燈，據說始於漢祠太乙，明代上元觀燈，則是其通風。唐敕金吾弛禁三夜，宋增為五夜，明代因之。明宮禁內鼇山高十餘層，飾以金碧，燈如星布，極其侈靡，以致皇親國戚紛紛仿效。至於民間燈節，則以杭州為極盛。舉凡皮、絹、紗、紙所製之燈，都出於杭州。此外，燈節期間，杭州還薈萃了大江南北一些貴重的燈飾.如閩中珠燈、白下角燈，滇南絲料燈，如此等等。燈的花樣也極其繁多，令人目不暇接。
???燈節期間，各方貨物聚集，形成規模巨大的燈市。如北京，四方商人各持所有，在東安門北大街設攤賣貨，稱為燈市。在杭州，壽安坊以下至眾安橋，也在燈節期間形成燈市。所售貨物多為市食，有糖、棕子、粉團、荷梗、、瓜子、瓜果。開封各街也都有燈市.自初十曰開市，出賣各樣奇巧花燈，也有紗人、耍貸，鋪麵鋪設至一二裏長。
過年的喜氣已滿滿地擠進了飄雪的天空，有時看見了街上的人們都提著大包小包的東西急匆匆地往家趕，每個人的臉上都是笑逐顏開。
小時候穿新衣總是那麽高興，不管新衣的式樣和品牌，隻要是新的，就會歡欣不已，就會覺得是過年最好的象征，是一年裏最好的衣服。
早在春節降臨前，為了接待親戚朋友上門拜年，我們都會把家裏的裏裏外外打掃得幹幹淨淨，還會在門上貼上一幅春聯，祈求好運。傳統的對聯是在紅紙上寫上黑色或金色的聯語，什麽“財源廣進”“步步高升”“富貴滿堂”的，反正都是些吉祥的話語。
送灶神是過春節前的一件大事。送灶神是在農曆的十二月二十四日，這天灶神迴天庭向玉皇大帝報告人間的事情。人們都希望灶神上天能替他們說幾句好話，因此這一天人們都會特別準備些豐盛的供品拜祭灶神。
除夕這一天對人們來說是極為重要的。這一天人們準備辭舊迎新，吃團圓飯。一年一度的團年飯能充分地表現出家庭成員的互敬互愛。在吃完團圓飯後，就開始守歲了。
最值得小孩子們高興的不僅僅是在過年的時候能穿新衣，玩鞭炮，最為重要的是能夠收到大人們給的壓歲錢，收壓歲錢也可以說是收紅包，因為紅色象征活力、愉快與好運。大人們派發紅包給未成年的晚輩，是表示把祝願和好運帶給他們。紅包裏的錢多少並不重要，主要是讓孩子們開心，其主要意義是在紅紙，因為它象征好運。
在爆竹聲中，春節就早已過去了，但年味兒仍是揮之不去，仍給了人們無盡的迴味。
但是，雲逸卻並不能感受到任何的溫暖，反而感到了孤獨和無助。
他現在已經是一個孤兒了，春節這種團圓、喜慶的氛圍並不能給他帶來溫暖，反而刺激到了他那顆脆弱敏感的心。
“唉~~~~~~”
說起來，這裏過年的風俗也有一些不同。
???正月初一，是正旦節。自年前臘月廿四祭灶之後，宮眷、內臣就開始穿葫蘆景補子和蟒衣。各家都蒸點心，儲備肉類，以備春節期間一二十日之費。三十日歲暮，就開始互相拜祝，稱為“辭舊歲”。大飲大嚼，鼓樂喧囂，以示慶賀。門旁值桃符板、將軍炭，貼門神，室內懸掛福神、鬼判、鍾馗等畫。床上懸掛金銀八寶、西番經輪，或編結黃錢如龍。櫓楹插芝麻稈，院中焚柏枝柴，稱為“（火育）歲”。
???從歲暮、正旦開始，都頭戴“鬧蛾”.用烏金紙裁成，畫上顏色裝就。或用草蟲、蝴蝶簪於頭，以應節日之景。有些則戴小葫蘆，其大僅如豌豆，稱為“草裏金”，二枚值銀二三兩不等。
???正月初一五更起，焚香放紙炮，將門栓或木杠在院子地上拋擲三次，稱為“跌幹金”。飲椒柏酒，吃水點心，其實就是扁食，既現在的餃子。在餃子裏偷偷包上銀錢一二，得之者以卜一年之吉。這一天互相拜祝，稱為“賀新年”。
???立春前一日，順天府在東直門外迎春，凡勳威、內臣、達宮、武士赴春場跑馬，以比較優劣。到了第二天立春之日，不論貴賤，都吃蘿卜，稱“咬春”。又互相請吃宴會，吃春餅和萊。再用綿塞耳，取其聰明。
??正月十五日，是上元，也稱元宵，內臣、宮眷，都穿燈景補子蟒衣。當上元節時，宮中內官監火藥房就製造“奇花大爆”，花樣有蘭恵、梅、菊、木犀、水仙之類，各色俱備。如在崇禎朝，每當上元節時，崇幀皇帝就下諭取水仙火爆點放，“閃爍如生”。
???正月十九日.稱為“燕九”，這一日，內臣中好黃白之術者，都遊白雲觀，向道士訪丹訣。
???自十七日至十九日，禦前安設的各樣花燈，開始撤去。春節活動慢慢平息結束。
???民間迎春活動，因地域不同風俗各有特點。在明代，民間很重視元旦的禮儀，其餘隻有長至、聖旦，百宮才上表稱賀。明代諺語道：“老子迴頭，不覺重添一歲；孩童拍手，喜得又遇新年。”可見，當時海內士庶，均看重歲首，慶拜往還，舉酒相祝.老幼鹹樂。
???據一些史料記載，北京、杭州、開封等地的慶賀活動及風俗就頗為不同。
???北京官場元旦賀節(即拜年)之俗比較特別。到了正月初一的早上，主人就出去賀節，隻是在家中的幾上放置白紙和筆硯，賀客一到，在薄上寫上名，就算是拜過年了。主人根本不在家，並無迎送之禮。
????一般說，新年一至，家家門前都貼上了“桃符”、春帖（即春聯）。明代的北京，春帖除了自己手書或請人手書之外，有些商家已經開始印製出賣。除了貼春聯，還要搞祭祀活動。如北京有“燒阡張”之儀：各家都用三牲熟食，以及細剪成阡張的草紙，供在祖先牌垃前，等到三日後，焚而撒去，在佛前供果麵，阡張至元宵罷，才燒毀。
???在杭州.元旦前夕，就需要打掃堂室。至五鼓天，在神凋陳設花彩糕果，先用糖豆米團祭灶.稱為“接灶”。祀神畢，將米團分享家人.稱為“歡喜團”，祀灶之後，再接歲神，燃燭灶香，請眾神與祖先。在眾神祖先前遍燃香燭三天三夜，隻有在影堂才兼供茶飯，至收燈後罷。
???祭祀儀式完畢，是拜年，明代北京民間拜年儀式如下：早晨起來，當家的人率領妻孥，羅拜天地.揮祖先，作扁食，奉長上為壽。元旦這一天出遊，道上碰到親友，即於街上叩頭。杭州人拜年則為家眾序立中堂，卑幼拜賀轉長，男子出拜宗黨親友，稱為“賀節”。家裏擺設宴客酒，三五行即出。開封為周王封地。正旦曰，親王率領諸王、宗人、儀賓、文武官員，到承運門拜萬歲牌。禮畢，轉存信殿受朝賀，朝畢賜宴。此後，諸王責成輪流治酒宴會，月無虛日。民間百姓也互相賀節、交拜、宴席。
???拜年之後，為連續幾天的遊玩。杭州人在拜年後，少年遊冶，翩翩征逐，隨意聽之，演習歌吹。有的投瓊買快、鬥九翻牌；博成賭閑.舞棍踢球.唱說評話，無論晝夜，稱為“放魂”。到了正月十八日收燈，然後學子攻書.工人迴肆，農商各執其業，稱為”收魂”。開封人從初一日後，赴相圍寺、蕭牆銜.聽談古、說因果、遊樂。兒童則有投核桃、擲錢等遊戲。到初八日，赴東嶽廟進香遊玩。俗以此日為五閻羅誕辰，整天人煙繁盛。
???元旦後是迎春。在古代，每當立春日，在東郊迎青帝。到了明代，一般塑芒神為太歲，塑土牛以起事。這是因為將上月建醜為午，所以出土牛以送寒氣，並藉此升陽。迎春之儀.招集俳優，飾以冠帶，被服乘馬.效仿古人雲台諳將、瀛州學士之類，多至數十隊。又讓娟技絢裝環配，童子衣被錦繡，坐於台閣中。製成彩亭數十，中羅列市肆諸物，備極繁華，以導芒神土午。遠近之人，至期塞途充路，肩摩鱗集，群聚而觀，稱為。看春”。隊伍經過人家，各設香燭，焚鍺幣，用來迎接芒神土午.並向土牛拋擲五穀。明代信陽人周夏元有一首《迎春曲》，對北京的迎春習俗描述如下：“淑氣晴光萬戶開，芋綿草色先蓬萊。林皋百鳥聲相和，宮憫五彩雲相迴。東風措獵赤旗止，金甲神人逐隊起。群公吉服迎勾芒，鄉人儺衣驅祟鬼。豹虎竿頭禦河柳，遊絲蕩漾鶯求友。春勝春峨鬧五侯，恩光暗人誰先有?”
???在迎春期間、又附帶一些地方習俗。如北京人戴“鬧嚷嚷”，用烏金紙製成飛蛾、蝴蝶、螞蚱的形狀，大如掌，小如錢，稱為“鬧嚷嚷”，大小男女，在頭上各戴一隻，至於貴人，則插滿整個頭部。在杭州，一些民間婦女，各用春幡、春勝.樓金簇彩，製成燕子、蝴蝶之類，送於親戚.將它插戴在釵頭上。舉行宴會時，則縷切粉皮.間雜七種生菜.供奉箍詞，實為古人辛盤遺意。
???元宵賞燈，據說始於漢祠太乙，明代上元觀燈，則是其通風。唐敕金吾弛禁三夜，宋增為五夜，明代因之。明宮禁內鼇山高十餘層，飾以金碧，燈如星布，極其侈靡，以致皇親國戚紛紛仿效。至於民間燈節，則以杭州為極盛。舉凡皮、絹、紗、紙所製之燈，都出於杭州。此外，燈節期間，杭州還薈萃了大江南北一些貴重的燈飾.如閩中珠燈、白下角燈，滇南絲料燈，如此等等。燈的花樣也極其繁多，令人目不暇接。
???燈節期間，各方貨物聚集，形成規模巨大的燈市。如北京，四方商人各持所有，在東安門北大街設攤賣貨，稱為燈市。在杭州，壽安坊以下至眾安橋，也在燈節期間形成燈市。所售貨物多為市食，有糖、棕子、粉團、荷梗、、瓜子、瓜果。開封各街也都有燈市.自初十曰開市，出賣各樣奇巧花燈，也有紗人、耍貸，鋪麵鋪設至一二裏長。