◇紙中方竅
監文思院趙應道，病瘰癘，幾委頓，泣別親舊曰：「吾死矣。夫閨閣中之物皆捨得，獨鶴髮老親無托，奈何？」語未竟，俄有道人扣門語趙曰：「病不難愈也。」取紙二幅，各掐其中為二方竅，徑可二尺許。以授趙曰：「俟夜，燒一幅滅之，調乳香湯塗癘上，留一幅以待後人。」言訖，道人不復見矣。始悟兩方竅乃呂字也。
◇石上方竅
梓潼婁道明家富，善玄素術。嚐蓄少女十人，才有孕即遺去，復置新者。常不減十人之數，晝夜迭禦無休息。而神清體健，麵若桃紅，或經日不食。年九十有七，止如三十許人。尤好誇誕大言，對客會飲，或言玄女送酒，或言素女送果，或言彭祖、容成輩遺書，自以為真仙也。一日，洞賓詭為乞人登門。婁不識之，叱使去。洞賓以兩足踏石上，遽成兩方竅，深可三寸。婁始驚異，延置坐右，曰：「子非凡人也。」出侍女，歌《遊仙》詞，命之酒。洞賓口占《望江南》詞酬之曰：
瑤池上，瑞霧藹群仙。素練金童鏘鳳板，青衣玉女嘯鸞笙，身在大羅天。
沉醉處，縹緲玉京山。唱徹步虛清燕罷，不知今夕是何年，海水又桑田。
侍女進蜀箋請書。洞賓自紙尾倒書，徹紙首字足，不遺空隙。婁大驚喜，方欲請問道號，洞賓曰：「吾已口口相傳矣。」婁請益。復曰：「吾已口口相傳矣。」俄登門外大柏樹杪，不見。後數日。婁忽不快，吐膏液如銀者數升而卒。口口相傳之說，與夫石上兩方竅，皆呂字之寓也。
◇羅浮畫山
洞賓遊羅浮朱明觀，至小庵中。值道士他出，獨一小童在。童揖曰：「先生遊此乎？」遂竊道士酒以獻。洞賓清引，使小童盡其餘，童不屑。童素患有目內障，洞賓以所餘酒噀其目，忽然開明，若素無患者。乃取筆畫一山於壁，山下作池三口，謂童曰：「汝飲吾酒，則得仙矣。不飲，命也，然亦當享高壽。」言訖，飛入石壁隱去。及道士歸，見所畫山徹壁內外，大驚曰：「山下三口，乃嵓字。非呂先生乎？」後童果百五歲而終。
◇廬山淬劍
洞賓遊江州廬山真寂觀，臨砌淬劍。道士侯用晦問之曰：「先生，劍何所用？」曰：「地上一切不平事，以此去之。」侯心異之，以酒果召飲，謂曰：「先生道貌清高，必非風塵中人。」洞賓曰：「且劇飲，無相窮詰。」既醉，以箸頭書劍詩一首於壁曰：
欲整鋒芒敢憚勞，淩晨開匣玉龍嗥。
手中氣概冰三尺，石上精神蛇一條。
奸血默隨流水畫，兇豪今逐漬痕消。
削平浮世不平事，與爾相將上九霄。
題畢，初見若無字，而墨跡燦然透出壁後。侯大驚，再拜。因問劍法。曰：「有道劍，有法劍。道劍則出入無形，法劍則以術治之者，此俗眼所共見，第能除妖去祟耳。」侯曰：「今以道劍殺戮奸人於稠眾中，得不駭俗乎？」曰：「人以神為母，氣為子。神存則氣聚，神去則氣散。但戳其神，則去其氣，而人將自沒，或假於人，皆此類也。」侯嘆曰：「此真仙之言也。願聞姓氏？」曰：「吾呂嵓也。」言訖，因擲劍於空中，隨之而去。
◇仙樂侑席
洛中陳執中，建甲第東都，親朋合樂。俄有檻褸道士至，即洞賓也。陳公問曰：「子何技能？」曰：「我有仙樂一部。欲奏以侑華席。」腰間出一軸畫，掛於柱上。繪仙女十二人，各執樂器。道士唿使下，如人累累列於前。兩女執幢幡以導，餘女奏樂，皆玉肌花貌，麗態嬌音，頂七寶冠，衣六銖衣，金珂玉佩，轉動珊然，鼻上各有一粒黃玉如黍尢，而體甚輕虛。終不類生人。樂音清徹煙霄，曲調特異。三闋竟，陳曰：「此何物女子？」道士曰：「此六甲六丁玉女。人學道成，則身中三魂七魄，五髒六腑諸神皆化而為此。公亦願學否？」陳以為幻惑，頗不快。道士顧諸女曰：「可去矣。」遂皆復上畫軸。道士取軸張口吞之，索紙筆大書曰：
曾經天上三千劫，又在人間五百年。
腰下劍鋒橫紫電，爐中丹焰起蒼煙。
才騎白鹿過滄海，復跨青牛入洞天。
小技等閑聊戲爾，無人知我是真仙。
末題曰：「穀客書。」即出門，俄不見。陳謂：「穀客乃洞賓也。」悔恨欲抉目，未幾謝世。
◇管片泛波
淥江筆師翟某喜接力士，洞賓往謁之。翟館於家，禮遇殊至，自是往來彌年。一日，挈翟遊江之滸，撕筆管為二片，浮於波上。洞賓履其一，引筆師效之。翟師怖，不敢前。洞賓笑而濟，及岸，俄不見。翟始知其異人也。旬浹復來。自挈飲食食翟，皆臭腐也。翟揜鼻謝，弗食。洞賓太息日。「若不能惡食，吾以肉醬兩瓿遺君。」遂去不復見。開視醬瓿，皆麩金也。兩瓿者，非兩大甕之類乎？
◇鱠魚再活
洞賓遊廬山酒肆，見剖魚作鱠，曰：「吾令此魚再活。」鱠者不信。洞賓以藥一粒納魚腹中，良久，跳躑如生。鱠者驚，試放於江，圉圉洋洋，悠然而逝。覓洞賓不見。
○更名點化
◇迴處士
尚書郎賈師雄藏古鐵鏡，嚐欲淬磨。洞賓稱迴處士謁焉，乞試其技。笥中取少許，置鏡上，辭去，曰：「俟更取藥來。」追之已不見。但見所寓太平寺，扉上題詩曰：
監文思院趙應道，病瘰癘，幾委頓，泣別親舊曰：「吾死矣。夫閨閣中之物皆捨得，獨鶴髮老親無托，奈何？」語未竟，俄有道人扣門語趙曰：「病不難愈也。」取紙二幅，各掐其中為二方竅，徑可二尺許。以授趙曰：「俟夜，燒一幅滅之，調乳香湯塗癘上，留一幅以待後人。」言訖，道人不復見矣。始悟兩方竅乃呂字也。
◇石上方竅
梓潼婁道明家富，善玄素術。嚐蓄少女十人，才有孕即遺去，復置新者。常不減十人之數，晝夜迭禦無休息。而神清體健，麵若桃紅，或經日不食。年九十有七，止如三十許人。尤好誇誕大言，對客會飲，或言玄女送酒，或言素女送果，或言彭祖、容成輩遺書，自以為真仙也。一日，洞賓詭為乞人登門。婁不識之，叱使去。洞賓以兩足踏石上，遽成兩方竅，深可三寸。婁始驚異，延置坐右，曰：「子非凡人也。」出侍女，歌《遊仙》詞，命之酒。洞賓口占《望江南》詞酬之曰：
瑤池上，瑞霧藹群仙。素練金童鏘鳳板，青衣玉女嘯鸞笙，身在大羅天。
沉醉處，縹緲玉京山。唱徹步虛清燕罷，不知今夕是何年，海水又桑田。
侍女進蜀箋請書。洞賓自紙尾倒書，徹紙首字足，不遺空隙。婁大驚喜，方欲請問道號，洞賓曰：「吾已口口相傳矣。」婁請益。復曰：「吾已口口相傳矣。」俄登門外大柏樹杪，不見。後數日。婁忽不快，吐膏液如銀者數升而卒。口口相傳之說，與夫石上兩方竅，皆呂字之寓也。
◇羅浮畫山
洞賓遊羅浮朱明觀，至小庵中。值道士他出，獨一小童在。童揖曰：「先生遊此乎？」遂竊道士酒以獻。洞賓清引，使小童盡其餘，童不屑。童素患有目內障，洞賓以所餘酒噀其目，忽然開明，若素無患者。乃取筆畫一山於壁，山下作池三口，謂童曰：「汝飲吾酒，則得仙矣。不飲，命也，然亦當享高壽。」言訖，飛入石壁隱去。及道士歸，見所畫山徹壁內外，大驚曰：「山下三口，乃嵓字。非呂先生乎？」後童果百五歲而終。
◇廬山淬劍
洞賓遊江州廬山真寂觀，臨砌淬劍。道士侯用晦問之曰：「先生，劍何所用？」曰：「地上一切不平事，以此去之。」侯心異之，以酒果召飲，謂曰：「先生道貌清高，必非風塵中人。」洞賓曰：「且劇飲，無相窮詰。」既醉，以箸頭書劍詩一首於壁曰：
欲整鋒芒敢憚勞，淩晨開匣玉龍嗥。
手中氣概冰三尺，石上精神蛇一條。
奸血默隨流水畫，兇豪今逐漬痕消。
削平浮世不平事，與爾相將上九霄。
題畢，初見若無字，而墨跡燦然透出壁後。侯大驚，再拜。因問劍法。曰：「有道劍，有法劍。道劍則出入無形，法劍則以術治之者，此俗眼所共見，第能除妖去祟耳。」侯曰：「今以道劍殺戮奸人於稠眾中，得不駭俗乎？」曰：「人以神為母，氣為子。神存則氣聚，神去則氣散。但戳其神，則去其氣，而人將自沒，或假於人，皆此類也。」侯嘆曰：「此真仙之言也。願聞姓氏？」曰：「吾呂嵓也。」言訖，因擲劍於空中，隨之而去。
◇仙樂侑席
洛中陳執中，建甲第東都，親朋合樂。俄有檻褸道士至，即洞賓也。陳公問曰：「子何技能？」曰：「我有仙樂一部。欲奏以侑華席。」腰間出一軸畫，掛於柱上。繪仙女十二人，各執樂器。道士唿使下，如人累累列於前。兩女執幢幡以導，餘女奏樂，皆玉肌花貌，麗態嬌音，頂七寶冠，衣六銖衣，金珂玉佩，轉動珊然，鼻上各有一粒黃玉如黍尢，而體甚輕虛。終不類生人。樂音清徹煙霄，曲調特異。三闋竟，陳曰：「此何物女子？」道士曰：「此六甲六丁玉女。人學道成，則身中三魂七魄，五髒六腑諸神皆化而為此。公亦願學否？」陳以為幻惑，頗不快。道士顧諸女曰：「可去矣。」遂皆復上畫軸。道士取軸張口吞之，索紙筆大書曰：
曾經天上三千劫，又在人間五百年。
腰下劍鋒橫紫電，爐中丹焰起蒼煙。
才騎白鹿過滄海，復跨青牛入洞天。
小技等閑聊戲爾，無人知我是真仙。
末題曰：「穀客書。」即出門，俄不見。陳謂：「穀客乃洞賓也。」悔恨欲抉目，未幾謝世。
◇管片泛波
淥江筆師翟某喜接力士，洞賓往謁之。翟館於家，禮遇殊至，自是往來彌年。一日，挈翟遊江之滸，撕筆管為二片，浮於波上。洞賓履其一，引筆師效之。翟師怖，不敢前。洞賓笑而濟，及岸，俄不見。翟始知其異人也。旬浹復來。自挈飲食食翟，皆臭腐也。翟揜鼻謝，弗食。洞賓太息日。「若不能惡食，吾以肉醬兩瓿遺君。」遂去不復見。開視醬瓿，皆麩金也。兩瓿者，非兩大甕之類乎？
◇鱠魚再活
洞賓遊廬山酒肆，見剖魚作鱠，曰：「吾令此魚再活。」鱠者不信。洞賓以藥一粒納魚腹中，良久，跳躑如生。鱠者驚，試放於江，圉圉洋洋，悠然而逝。覓洞賓不見。
○更名點化
◇迴處士
尚書郎賈師雄藏古鐵鏡，嚐欲淬磨。洞賓稱迴處士謁焉，乞試其技。笥中取少許，置鏡上，辭去，曰：「俟更取藥來。」追之已不見。但見所寓太平寺，扉上題詩曰：