周紮探知江州嚴備，具表入朝。
元帝聞奏大怒，再下詔命南昌守馮逸，亦將兵馬與宋、趙、周紮同進。
華軼見諸處皆奉詔征己，心中大懼，乃與周廣相謀曰：“馮逸是君之親戚，君可修書，密去見他，約與共破官兵，許奉他們為主。
”廣應而出。
衛展知之，私謂廣曰：“華公逆命，抗拒官兵，必不能敵。
我等莫為所誤，不若反約馮公急進，我與你為內應，擒軼以圖轉禍為福，不亦可乎?”周廣然之。
即修書實言，令人持去。
馮逸見之大喜，即與宋典、趙誘三麵進攻。
軼自與周衛出兵迎敵。
未及交戰，衛展、周廣反戈大叫曰：“今官軍大至，敢有抗者，悉夷三族，可助我共誅逆命之子!”眾多應諾。
華軼聽得大驚，急與其弟華軾率親兵轉殺周廣與衛展二人。
外麵宋、趙揮兵逼進，軼、軾兩頭受敵，大敗而走，趙誘將兵追及斬之。
華軾欲走迴城，被周紮命子周續伏兵於路，衝出圍住，亦被所殺。
紮聚馮、趙、宋典等俱至城下。
高悝使人將前後勸諫之箋，開城獻與周紮，自乃綁縛待罪。
紮等赦之，令其權管州事，安撫百姓，各往之任。
悝求入朝奏請江州良守，己不敢攝，紮許之。
高悝至建康，先求擢人鎮守江州，再上一本，奏言：“華軼無罪，但欲陛下先取洛陽，以復故京，報漢大仇為重，別無他意。
昨者陳兵乃欲衛身見眾，以辨是非，非抗敵也。
且其祖華歆有大功於宣帝，其父亦有功於國家，今軼已誅正典，不宜絕其宗祀。
”晉主嘉其義，即命高悝訪軼子孫承繼其後，悝乃與其子華傅入朝見帝，帝賜官冠帶，使奉祭祀。
後人有詩嘆曰： 執偏華軼欠通融，逆勢違時枉固忠。
不是高悝伸屈訴，幾乎自戮更亡宗。
第一一五迴 李矩救洛敗漢兵
敘補晉朝先日符讖之兆：雲昔日魏明帝時，張掖地方，一夜天雨如傾，直至天明，平地水深數尺，山阜皆塌，洗出大石碑一個，高丈許，闊六尺，上麵鐫屋一楹，內又刻馬七匹，大者三，共槽而食，小者四，昂頭靜立;另有牛一頭在後，扭轉身項，左顧太陽而立。
人不知其為何。
好事者抬入城中，豎於郡治之前，使眾觀辨。
官吏士夫亦不解其意，鹹言又非故事，又非古記，乃述其跡，上之於朝廷。
蜀漢大將軍馬孟起鎮守西涼界上，亦與其地密邇。
人見其異，皆言將有兵馬之亂，報至麾下，孟起乃使人入川，上於後主，後主劉禪以問於丞相諸葛孔明，孔明曰：“幽冥深杳固未易測，以臣愚意揆之，馬在屋下，是有人司管之馬，應在司馬氏也;三馬同槽者，司馬懿父子三人同事曹魏也;自地而出。
升於天也;四馬安立者，恐其子孫盛而能立，當篡魏以得天下也。
”後主曰：“相父此言較似。
但其後麵還有一牛，又是何意?”孔明曰：“非牛姓之人輔其成事，即牛姓者繼司馬氏而王也。
”孔明雖沒，其後琅琊王妃夏侯氏與小吏牛金私通而生司馬睿，南鎮建業。
西晉武、惠、懷、湣四君，中原失陷，睿乃即位金陵，是其牛之應也。
所以陽節潘氏鑒斷有雲：“弱晉以牛易馬，馬實滅於懷湣之間。
”言雖貶彼如此，詎知亦係天地鬼神預定於未生之前者也。
元帝既即大位，從王導之謀，掃杜曾巨寇，除周劭叛亂，剪華軼背逆，皆不煩朝廷兵馬，愈重王導，由是大政重權悉屬王氏。
導秉鈞軸於內，王敦雄據武昌，獨掌上流，擅重兵於外。
荊湘大郡皆王含、王廙分守，威聲赫赫。
帝心甚懼，恐其有謀篡之事出於不測，乃密擢忠鯁之臣，使為心腹，以衛朝廷，提防王氏之盛。
知彭城劉隗與刁協二人才識俱優，正直可倚，乃以大事托之。
劉、刁又勸帝引庾亮、溫嶠，使為太子東宮輔佐，以固根本。
帝從之，召嶠為侍讀，亮為侍講。
亮善談老莊，時帝亦好刑名之學，因以韓非書篇賜太子，令亮教之。
太子性仁孝，喜文章，好讀書、習射，敬賢禮士，能容規諫，人悅從之。
亮即上言曰：“申不害、韓非乃刻薄傷化之教，有戾聖經，太子不足留意於此。
”太子遂不誦讀。
帝聞之，甚嘉庾亮，乃聘其妹為太子之妃。
又一日，元帝廷議，欲將勸進大成上言之人，各加爵秩二等。
散騎常侍熊遠諫曰：“此秩不可濫加，臣等查得乘機投刺，上言勸進者，士民一心，不下數萬，安可遍及?且陛下應天順人，率土歸戴，自是正理。
況有遠近鎮任之不同，重輕爵品之不一，有欲言而不及者，有欲進而不能者，若依聖諭，恐有疏重忽遠之舛，榮輕惠近之訛。
不若依漢之法，遍賜晉臣各皆二級，於恩不亦普乎?又可以息檢核之煩，塞巧偽之幸，免致奸腴造托，豈不亦盡善也歟?”帝未之信，以問於東宮中庶子鄧攸，攸曰：“熊遠之言宜採納之，庶免後來小人效尤，輕言營幸之事。
元帝聞奏大怒，再下詔命南昌守馮逸，亦將兵馬與宋、趙、周紮同進。
華軼見諸處皆奉詔征己，心中大懼，乃與周廣相謀曰：“馮逸是君之親戚，君可修書，密去見他，約與共破官兵，許奉他們為主。
”廣應而出。
衛展知之，私謂廣曰：“華公逆命，抗拒官兵，必不能敵。
我等莫為所誤，不若反約馮公急進，我與你為內應，擒軼以圖轉禍為福，不亦可乎?”周廣然之。
即修書實言，令人持去。
馮逸見之大喜，即與宋典、趙誘三麵進攻。
軼自與周衛出兵迎敵。
未及交戰，衛展、周廣反戈大叫曰：“今官軍大至，敢有抗者，悉夷三族，可助我共誅逆命之子!”眾多應諾。
華軼聽得大驚，急與其弟華軾率親兵轉殺周廣與衛展二人。
外麵宋、趙揮兵逼進，軼、軾兩頭受敵，大敗而走，趙誘將兵追及斬之。
華軾欲走迴城，被周紮命子周續伏兵於路，衝出圍住，亦被所殺。
紮聚馮、趙、宋典等俱至城下。
高悝使人將前後勸諫之箋，開城獻與周紮，自乃綁縛待罪。
紮等赦之，令其權管州事，安撫百姓，各往之任。
悝求入朝奏請江州良守，己不敢攝，紮許之。
高悝至建康，先求擢人鎮守江州，再上一本，奏言：“華軼無罪，但欲陛下先取洛陽，以復故京，報漢大仇為重，別無他意。
昨者陳兵乃欲衛身見眾，以辨是非，非抗敵也。
且其祖華歆有大功於宣帝，其父亦有功於國家，今軼已誅正典，不宜絕其宗祀。
”晉主嘉其義，即命高悝訪軼子孫承繼其後，悝乃與其子華傅入朝見帝，帝賜官冠帶，使奉祭祀。
後人有詩嘆曰： 執偏華軼欠通融，逆勢違時枉固忠。
不是高悝伸屈訴，幾乎自戮更亡宗。
第一一五迴 李矩救洛敗漢兵
敘補晉朝先日符讖之兆：雲昔日魏明帝時，張掖地方，一夜天雨如傾，直至天明，平地水深數尺，山阜皆塌，洗出大石碑一個，高丈許，闊六尺，上麵鐫屋一楹，內又刻馬七匹，大者三，共槽而食，小者四，昂頭靜立;另有牛一頭在後，扭轉身項，左顧太陽而立。
人不知其為何。
好事者抬入城中，豎於郡治之前，使眾觀辨。
官吏士夫亦不解其意，鹹言又非故事，又非古記，乃述其跡，上之於朝廷。
蜀漢大將軍馬孟起鎮守西涼界上，亦與其地密邇。
人見其異，皆言將有兵馬之亂，報至麾下，孟起乃使人入川，上於後主，後主劉禪以問於丞相諸葛孔明，孔明曰：“幽冥深杳固未易測，以臣愚意揆之，馬在屋下，是有人司管之馬，應在司馬氏也;三馬同槽者，司馬懿父子三人同事曹魏也;自地而出。
升於天也;四馬安立者，恐其子孫盛而能立，當篡魏以得天下也。
”後主曰：“相父此言較似。
但其後麵還有一牛，又是何意?”孔明曰：“非牛姓之人輔其成事，即牛姓者繼司馬氏而王也。
”孔明雖沒，其後琅琊王妃夏侯氏與小吏牛金私通而生司馬睿，南鎮建業。
西晉武、惠、懷、湣四君，中原失陷，睿乃即位金陵，是其牛之應也。
所以陽節潘氏鑒斷有雲：“弱晉以牛易馬，馬實滅於懷湣之間。
”言雖貶彼如此，詎知亦係天地鬼神預定於未生之前者也。
元帝既即大位，從王導之謀，掃杜曾巨寇，除周劭叛亂，剪華軼背逆，皆不煩朝廷兵馬，愈重王導，由是大政重權悉屬王氏。
導秉鈞軸於內，王敦雄據武昌，獨掌上流，擅重兵於外。
荊湘大郡皆王含、王廙分守，威聲赫赫。
帝心甚懼，恐其有謀篡之事出於不測，乃密擢忠鯁之臣，使為心腹，以衛朝廷，提防王氏之盛。
知彭城劉隗與刁協二人才識俱優，正直可倚，乃以大事托之。
劉、刁又勸帝引庾亮、溫嶠，使為太子東宮輔佐，以固根本。
帝從之，召嶠為侍讀，亮為侍講。
亮善談老莊，時帝亦好刑名之學，因以韓非書篇賜太子，令亮教之。
太子性仁孝，喜文章，好讀書、習射，敬賢禮士，能容規諫，人悅從之。
亮即上言曰：“申不害、韓非乃刻薄傷化之教，有戾聖經，太子不足留意於此。
”太子遂不誦讀。
帝聞之，甚嘉庾亮，乃聘其妹為太子之妃。
又一日，元帝廷議，欲將勸進大成上言之人，各加爵秩二等。
散騎常侍熊遠諫曰：“此秩不可濫加，臣等查得乘機投刺，上言勸進者，士民一心，不下數萬，安可遍及?且陛下應天順人，率土歸戴，自是正理。
況有遠近鎮任之不同，重輕爵品之不一，有欲言而不及者，有欲進而不能者，若依聖諭，恐有疏重忽遠之舛，榮輕惠近之訛。
不若依漢之法，遍賜晉臣各皆二級，於恩不亦普乎?又可以息檢核之煩，塞巧偽之幸，免致奸腴造托，豈不亦盡善也歟?”帝未之信，以問於東宮中庶子鄧攸，攸曰：“熊遠之言宜採納之，庶免後來小人效尤，輕言營幸之事。