”務相曰：“是我出令，我若食言，不是人也。
且此事憑在天意，知誰能插得住?”四人曰：“一言已定，休得失信。
”言罷，各皆揮劍擲去，惟有務相一劍端插石上，其四人之劍皆落於地。
務相曰：“廩君定矣。
”四人曰：“石有脆堅，此非本事。
”務相曰：“汝不服也，我與你再賭一法。
此去流水之外，還有人民，我等皆要壘土為船，順流前去，教化他們，坐土船不沉者為君，沉壞者為臣。
若能如吾所言者，眾皆拜服，再不反悔，否則非男子也。
”眾人曰：“豈有再悔之理。
”由是各乘土船而去。
將至中流，四船漸漸沉去，務相乃逐個救上己之土船，同載而往，四人盡皆拜下曰：“吾等願世世為臣，中心服矣。
”遂扶務相登岸，於巴西等處訓誨人民，使構土房於平地而居，別離禽獸，導以倫禮，始類人矣。
巴氏務相術服曎、樊、柏、鄭四人，尊為廩君，於巴、褒等處巡行教化，四方之人雖深山窮穀之中，皆相投聽講，何止日以百數。
於是蠶叢之鄉漸次入於人類矣。
相又聞得鹽陽地方之人，被有妖怪為祟，不勝其害，乃同四臣仍坐土船順流徑至鹽陽，召民教訓。
忽有一夭容女子來相見，曰：“此處地方是吾所管，你今到此，必須憑吾行移，要與你結為夫婦，若肯相從，即留汝等在此，如或不然，定無相容，還有水厄及汝也。
”務相聽言，疑其有奇，乃從之，遂為夫婦。
元來這女子即是鹽君，乃一怪也，夜則與務相共宿，日間則化為飛鳥，盤旋於半空之中，諸蜚蟲羽翅之族、妖禽怪鳥悉皆攢集而隨，掩蔭數十裏，遮得天日無光，猛獸皆趁黑出沒於其間，人被傷害，不可勝言。
務相見而惡之，曰：“吾夙聞有怪害民，特來至此，不期即此鹽君女子也。
吾既為民主，僭號廩君，何被所賺而與怪物為偶，豈人類乎?”因挾劍以俟，欲殺之。
至日晡，鹽君依舊盛妝而下，見務相挾劍以待，即遙先謂曰：“既為夫婦，何欲相害也?吾非作怪，以女身不便行走，特托此以巡視地方耳。
至其處則必原形示民，胡用見嫌?”務相被其識破，亦假意答曰：“適因你去，遮蔽天日，猛獸逼身，致吾驚恐，得不以劍防身乎?”鹽君曰：“此又何妨?獸亦吾之所管，必不敢加害郎君者也。
”務相心中終嫌其為幻，思欲除之，以祛民害，乃以計紿之曰：“既為夫婦，理合朝夕相依。
汝今夜歸曉去，情同朝露，使吾大失所望，得無薄倖乎?”鹽君曰：“是吾職分之事，不得不然。
郎君耐之，過秋則不出巡矣。
”務相曰：“雖然，吾之心時刻念你，每去時極目望之，不能辨認。
吾今有絳色縷絲一縑在此，你可掛之於身，待吾認以為記號，則可以望汝矣。
”鹽君不知是計，乃即從之。
次早，遂將絲掛於身旁，騰空而起，但見絳絲飄?，優遊於務相之前，久而不去，故意使之觀看。
務相暗取神箭，照定纏絳絲之鳥，靚而射之。
鹽君應弦而落，口中猶叫曰：“郎君何毒情也!”務相向前叱之曰：“既稱鹽君，復害鹽民，何容不仁!”遂揮劍斬之。
霎時間群鳥皆散，天晴日朗，無復有鳥獸害人之患矣。
務相乃分鄭姓者掌治鹽陽，是為南鄭。
務相再與三人駕土船下徇夷城，至一所在，石崖峭立，彎環周折，水城纏繞。
前不數裏，有一石門，儼如屋室。
務相見之，嘆曰：“此地甚可居住，但吾新從洞中出，又復撞入洞中，奈何可乎?當復馳轉，再往他處可也。
”言未畢，一聲震響，石崖崩塌，其上寬平而正，廣百餘丈，高五十餘尺，分兩階，皆有級數。
務相等舍船而上，至其中處，有一方石，高九尺，可容十人，於是君臣四人坐石議事。
議之合理者，皆署於石上，從聽者絡繹不斷。
乃於上斷茅為廬，遮蔽風日。
四旁壘土為城，蓋以草苫，雨雪不能入。
人居其內，以別禽獸，遂成人俗，皆相之力也。
此地疑即今之階州。
其後子孫世為本方廩君，主管西土，種漸蕃盛，地多產利，富庶無比。
後傳至周末，秦孝公聯蜀連界，生息豐饒，乃用張儀之計為通於蜀。
蜀被秦人金牛之誑，命力士伍丁開山鑿道，以便往來。
道成，蜀地皆被張儀所並，改其地為黔中，立郡縣，編戶當差，每一丁口出錢四十文，名為之納賨，即輸賦也，以後皆唿為賨人焉。
蜀王因以自開山道被秦所滅，心不甘心，遂化為杜鵑之鳥，至春末被伐之日，乃今之穀雨節際，遂日夜哀鳴，至於流血不已。
其音大似“自誤國亡”之意。
後來胡曾先生有詩一首為證： 杜宇曾為蜀地王，化禽飛去怨難忘。
年年來叫桃花月，泣向東風訴國亡。
及漢高帝封褒中，募賨人為軍，出定三秦，後滅秦楚，帝鹹陽，念賨人功大，乃復其役與豐沛同。
且此事憑在天意，知誰能插得住?”四人曰：“一言已定，休得失信。
”言罷，各皆揮劍擲去，惟有務相一劍端插石上，其四人之劍皆落於地。
務相曰：“廩君定矣。
”四人曰：“石有脆堅，此非本事。
”務相曰：“汝不服也，我與你再賭一法。
此去流水之外，還有人民，我等皆要壘土為船，順流前去，教化他們，坐土船不沉者為君，沉壞者為臣。
若能如吾所言者，眾皆拜服，再不反悔，否則非男子也。
”眾人曰：“豈有再悔之理。
”由是各乘土船而去。
將至中流，四船漸漸沉去，務相乃逐個救上己之土船，同載而往，四人盡皆拜下曰：“吾等願世世為臣，中心服矣。
”遂扶務相登岸，於巴西等處訓誨人民，使構土房於平地而居，別離禽獸，導以倫禮，始類人矣。
巴氏務相術服曎、樊、柏、鄭四人，尊為廩君，於巴、褒等處巡行教化，四方之人雖深山窮穀之中，皆相投聽講，何止日以百數。
於是蠶叢之鄉漸次入於人類矣。
相又聞得鹽陽地方之人，被有妖怪為祟，不勝其害，乃同四臣仍坐土船順流徑至鹽陽，召民教訓。
忽有一夭容女子來相見，曰：“此處地方是吾所管，你今到此，必須憑吾行移，要與你結為夫婦，若肯相從，即留汝等在此，如或不然，定無相容，還有水厄及汝也。
”務相聽言，疑其有奇，乃從之，遂為夫婦。
元來這女子即是鹽君，乃一怪也，夜則與務相共宿，日間則化為飛鳥，盤旋於半空之中，諸蜚蟲羽翅之族、妖禽怪鳥悉皆攢集而隨，掩蔭數十裏，遮得天日無光，猛獸皆趁黑出沒於其間，人被傷害，不可勝言。
務相見而惡之，曰：“吾夙聞有怪害民，特來至此，不期即此鹽君女子也。
吾既為民主，僭號廩君，何被所賺而與怪物為偶，豈人類乎?”因挾劍以俟，欲殺之。
至日晡，鹽君依舊盛妝而下，見務相挾劍以待，即遙先謂曰：“既為夫婦，何欲相害也?吾非作怪，以女身不便行走，特托此以巡視地方耳。
至其處則必原形示民，胡用見嫌?”務相被其識破，亦假意答曰：“適因你去，遮蔽天日，猛獸逼身，致吾驚恐，得不以劍防身乎?”鹽君曰：“此又何妨?獸亦吾之所管，必不敢加害郎君者也。
”務相心中終嫌其為幻，思欲除之，以祛民害，乃以計紿之曰：“既為夫婦，理合朝夕相依。
汝今夜歸曉去，情同朝露，使吾大失所望，得無薄倖乎?”鹽君曰：“是吾職分之事，不得不然。
郎君耐之，過秋則不出巡矣。
”務相曰：“雖然，吾之心時刻念你，每去時極目望之，不能辨認。
吾今有絳色縷絲一縑在此，你可掛之於身，待吾認以為記號，則可以望汝矣。
”鹽君不知是計，乃即從之。
次早，遂將絲掛於身旁，騰空而起，但見絳絲飄?，優遊於務相之前，久而不去，故意使之觀看。
務相暗取神箭，照定纏絳絲之鳥，靚而射之。
鹽君應弦而落，口中猶叫曰：“郎君何毒情也!”務相向前叱之曰：“既稱鹽君，復害鹽民，何容不仁!”遂揮劍斬之。
霎時間群鳥皆散，天晴日朗，無復有鳥獸害人之患矣。
務相乃分鄭姓者掌治鹽陽，是為南鄭。
務相再與三人駕土船下徇夷城，至一所在，石崖峭立，彎環周折，水城纏繞。
前不數裏，有一石門，儼如屋室。
務相見之，嘆曰：“此地甚可居住，但吾新從洞中出，又復撞入洞中，奈何可乎?當復馳轉，再往他處可也。
”言未畢，一聲震響，石崖崩塌，其上寬平而正，廣百餘丈，高五十餘尺，分兩階，皆有級數。
務相等舍船而上，至其中處，有一方石，高九尺，可容十人，於是君臣四人坐石議事。
議之合理者，皆署於石上，從聽者絡繹不斷。
乃於上斷茅為廬，遮蔽風日。
四旁壘土為城，蓋以草苫，雨雪不能入。
人居其內，以別禽獸，遂成人俗，皆相之力也。
此地疑即今之階州。
其後子孫世為本方廩君，主管西土，種漸蕃盛，地多產利，富庶無比。
後傳至周末，秦孝公聯蜀連界，生息豐饒，乃用張儀之計為通於蜀。
蜀被秦人金牛之誑，命力士伍丁開山鑿道，以便往來。
道成，蜀地皆被張儀所並，改其地為黔中，立郡縣，編戶當差，每一丁口出錢四十文，名為之納賨，即輸賦也，以後皆唿為賨人焉。
蜀王因以自開山道被秦所滅，心不甘心，遂化為杜鵑之鳥，至春末被伐之日，乃今之穀雨節際，遂日夜哀鳴，至於流血不已。
其音大似“自誤國亡”之意。
後來胡曾先生有詩一首為證： 杜宇曾為蜀地王，化禽飛去怨難忘。
年年來叫桃花月，泣向東風訴國亡。
及漢高帝封褒中，募賨人為軍，出定三秦，後滅秦楚，帝鹹陽，念賨人功大，乃復其役與豐沛同。