當日燕王兵到城中，迎降者皆稱功頌德，甚是快暢。忽禦史連楹衝著馬頭而來，燕兵隻認他是迎降，遂讓他走至馬前。不期他對著燕王大聲說道：“燕殿下乃太祖嫡子，既奉太祖之命分列燕藩，便當盡孝以遵太祖之成命而羽翼王朝。為何乘朝廷之柔弱，遂為此叛逆之事？殿下縱恃兵強，篡了大位，而不忠不孝，如何能服天下！”
燕王道：“此天命也，汝迂儒不知，但當順受。”連楹道：“天命篡君，既可順受；倘天命殺父，亦當順受耶？”燕王聽了大怒，尚未開言，而左右將士，竟用亂兵殺了。連楹身雖被殺，而屍猶僵立不仆。燕王既殺了連楹，又見徐輝祖引一隊兵來與之巷戰，故不敢便逼近闕下，建文帝因得在宮中打點。
此時，一班具位之臣，已各有所圖，皆不入朝矣。惟有數十忠義之臣，或感恩深，或思義重，或激於君臣名分之難逃，竟不顧身家生死，入朝來相傍。
程濟因說建文帝道：“時至矣，不容緩矣。陛下雖不死殉，卻當以死傳。”建文帝道：“死何以傳？”程濟道：“縱火焚宮，而以燼餘之袞冕為證，則不死而死矣。然後祝髮遁去，便蹤跡不露，可安然長往矣。”建文帝點頭道：“是。”遂命內侍聚珠衣室帳，並內帑珍異於蘭香殿，縱火焚燒。一時宮中火起，皇後馬娘娘知事不免，因領眾親幸嬪妃，皆赴火焚死。宮內外一時鼎沸，皆亂傳上崩矣。
程濟同諸臣，請建文帝至一密殿，就宣左善世僧溥洽，與帝將發剃去。剃完，帝脫去龍衣，換上袈裟並僧帽、僧鞋，竟為和尚。正是：
可憐王者身，忽為佛弟子。細想不須驚，太祖曾如此。太祖未及終，建文全其始。
程濟就取出應文這張度牒，付與建文帝道：“此牒名與陛下相同，陛下應須領受。”建文帝受了。程濟復取那二張度牒，問諸臣道：“有師必有徒以相從，不知誰願為徒？”忽有二臣應聲而出，一個是禦史葉希賢，一個是吳王教授楊應能，俱說道：“臣二人名應度牒，已是前定之數，又何辭焉！”建文帝大悅。
程濟因又使溥洽替二人將發剃了，換上僧服，付與度牒，使其與帝相隨。其餘眾臣看見，俱伏地哭道：“臣等受陛下深恩，縱不剃髮，也須從亡，少效涓埃。何忍頻年食祿，而一旦危亡，便戛然棄去！”建文帝道：“相從固好，但恐人多，惹出是非，反為不美。”程濟道：“事急矣，非留連之時。”建文帝因舉手揮諸臣退出。諸臣無奈，因大慟拜別而去。
程濟遵太祖遺命，先令禦史葉希賢、按察使王良、參政蔡運、教授楊應能、王資、劉傀、中書舍人梁良玉、梁中節、宋和、郭節、刑部司務馮漼、待詔鄭洽、欽天監正王之臣等十三人從禦溝水關而出，約於神樂觀相會。然後，程濟與兵部侍郎廖平、刑部侍郎金焦、侍讀史仲彬，編修趙天泰、檢討程亨、刑部郎中梁田玉、鎮撫牛景先、太監周恕等九人，請建文帝至鬼門。
這鬼門，內門在於禁中，外門直在太平門外，乃太祖暗設下一條私路，以備不虞。緊緊封鎖，無人敢走，不知內中是何徑路，盡皆惶惶。此時燕兵滿城，不敢從宮門直出，隻得同走到鬼門。見鬼門的磚門堅厚，磚門外又有柵門緊護，建文帝心驚道：“似此牢固，如何開啟？”牛景先道：“陛下勿憂，待臣啟之。”遂在近侍手中取了一條鐵棒，要將柵門抉開。隻道年久，還要費力，不期鐵棒隻一撥，那一扇柵門早已撥在半邊，露出磚門。再將鐵棒直搗磚門，誰知鐵棒才到門上，還不曾用力，那兩扇磚門早豁喇一聲響，又雙雙開了。見一條路，有物塞緊，眾皆吃驚。
程濟忙上前，將塞路之物扯了些出來看，原來是燈草。因奏道：“太祖為陛下，心機用盡矣。”建文帝道：“何以知之？”程濟道：“隻留此路，已見親愛之心。又恐空洞中蛇蟲成入，一時難行，故將燈草填滿其中，使蛇蟲不能容身，又無人竊用。今事急，陛下要行，隻消一火便肅清其路矣。非親愛之至，誰肯如此設策？”
建文帝聽了，不勝感激，又望太廟拜了四拜，方命近侍點起許多人把，一路燒去。果然燈草見火，隻一點著，便頃刻成灰。隻消半個時辰，果已將內鬼門直到外鬼門，一路燈草燒得幹幹淨淨，竟成了一條草灰之路，且溫暖而無陰氣。君臣們平平穩穩走了出來。
程濟恐人蹤跡看出破綻，又吩咐近侍將內外鬼門，照舊關好，然後九人隨建文帝走到後湖邊。隻因這一走，有分教：
大位不保，年壽尚長。
不知後來如何，且聽下迴分解。
第110迴 夢先帝駕舡伺候 即君位殺戮朝臣
卻說當時程濟等九人，隨建文帝到後湖邊，正欲尋船度去。忽見一個道士駕著一隻船，在那裏觀望。看見建文帝眾人走近，忙叫人將船撐到岸邊，自立在船頭上，迎請建文帝眾人上船。到了船中，建文帝坐下，就問道士道：“汝是何人？怎知我到此？卻艤舟相待？”道士跪下奏道：“臣乃神樂觀道士，前蒙太祖聖恩，賜名王升。怎夜三更，夢見太祖萬歲爺，身穿大紅龍衣，坐在奉天門上，叫兩個校尉將臣縛至禦前，詰問道：‘汝為提點職，居六品，皆皇恩也。何不圖報？’臣應道：‘臣雖犬馬，豈不感恩？但此身為道士，欲報無門。’萬歲爺道：‘汝既思報，明日午時，今上皇帝欲親幸你觀中。你可艤一舟，至後湖鬼門外伺候，迎請到觀，便可算汝之報。汝能殷勤周處，不致漏泄，則後福可邀。倘不奉吾言，定遭阻殛！今且赦汝。’因命校尉解縛，臣始驚醒。是以知陛下駕臨，故操舟伺候也。”建文帝聽了，感泣不勝。
燕王道：“此天命也，汝迂儒不知，但當順受。”連楹道：“天命篡君，既可順受；倘天命殺父，亦當順受耶？”燕王聽了大怒，尚未開言，而左右將士，竟用亂兵殺了。連楹身雖被殺，而屍猶僵立不仆。燕王既殺了連楹，又見徐輝祖引一隊兵來與之巷戰，故不敢便逼近闕下，建文帝因得在宮中打點。
此時，一班具位之臣，已各有所圖，皆不入朝矣。惟有數十忠義之臣，或感恩深，或思義重，或激於君臣名分之難逃，竟不顧身家生死，入朝來相傍。
程濟因說建文帝道：“時至矣，不容緩矣。陛下雖不死殉，卻當以死傳。”建文帝道：“死何以傳？”程濟道：“縱火焚宮，而以燼餘之袞冕為證，則不死而死矣。然後祝髮遁去，便蹤跡不露，可安然長往矣。”建文帝點頭道：“是。”遂命內侍聚珠衣室帳，並內帑珍異於蘭香殿，縱火焚燒。一時宮中火起，皇後馬娘娘知事不免，因領眾親幸嬪妃，皆赴火焚死。宮內外一時鼎沸，皆亂傳上崩矣。
程濟同諸臣，請建文帝至一密殿，就宣左善世僧溥洽，與帝將發剃去。剃完，帝脫去龍衣，換上袈裟並僧帽、僧鞋，竟為和尚。正是：
可憐王者身，忽為佛弟子。細想不須驚，太祖曾如此。太祖未及終，建文全其始。
程濟就取出應文這張度牒，付與建文帝道：“此牒名與陛下相同，陛下應須領受。”建文帝受了。程濟復取那二張度牒，問諸臣道：“有師必有徒以相從，不知誰願為徒？”忽有二臣應聲而出，一個是禦史葉希賢，一個是吳王教授楊應能，俱說道：“臣二人名應度牒，已是前定之數，又何辭焉！”建文帝大悅。
程濟因又使溥洽替二人將發剃了，換上僧服，付與度牒，使其與帝相隨。其餘眾臣看見，俱伏地哭道：“臣等受陛下深恩，縱不剃髮，也須從亡，少效涓埃。何忍頻年食祿，而一旦危亡，便戛然棄去！”建文帝道：“相從固好，但恐人多，惹出是非，反為不美。”程濟道：“事急矣，非留連之時。”建文帝因舉手揮諸臣退出。諸臣無奈，因大慟拜別而去。
程濟遵太祖遺命，先令禦史葉希賢、按察使王良、參政蔡運、教授楊應能、王資、劉傀、中書舍人梁良玉、梁中節、宋和、郭節、刑部司務馮漼、待詔鄭洽、欽天監正王之臣等十三人從禦溝水關而出，約於神樂觀相會。然後，程濟與兵部侍郎廖平、刑部侍郎金焦、侍讀史仲彬，編修趙天泰、檢討程亨、刑部郎中梁田玉、鎮撫牛景先、太監周恕等九人，請建文帝至鬼門。
這鬼門，內門在於禁中，外門直在太平門外，乃太祖暗設下一條私路，以備不虞。緊緊封鎖，無人敢走，不知內中是何徑路，盡皆惶惶。此時燕兵滿城，不敢從宮門直出，隻得同走到鬼門。見鬼門的磚門堅厚，磚門外又有柵門緊護，建文帝心驚道：“似此牢固，如何開啟？”牛景先道：“陛下勿憂，待臣啟之。”遂在近侍手中取了一條鐵棒，要將柵門抉開。隻道年久，還要費力，不期鐵棒隻一撥，那一扇柵門早已撥在半邊，露出磚門。再將鐵棒直搗磚門，誰知鐵棒才到門上，還不曾用力，那兩扇磚門早豁喇一聲響，又雙雙開了。見一條路，有物塞緊，眾皆吃驚。
程濟忙上前，將塞路之物扯了些出來看，原來是燈草。因奏道：“太祖為陛下，心機用盡矣。”建文帝道：“何以知之？”程濟道：“隻留此路，已見親愛之心。又恐空洞中蛇蟲成入，一時難行，故將燈草填滿其中，使蛇蟲不能容身，又無人竊用。今事急，陛下要行，隻消一火便肅清其路矣。非親愛之至，誰肯如此設策？”
建文帝聽了，不勝感激，又望太廟拜了四拜，方命近侍點起許多人把，一路燒去。果然燈草見火，隻一點著，便頃刻成灰。隻消半個時辰，果已將內鬼門直到外鬼門，一路燈草燒得幹幹淨淨，竟成了一條草灰之路，且溫暖而無陰氣。君臣們平平穩穩走了出來。
程濟恐人蹤跡看出破綻，又吩咐近侍將內外鬼門，照舊關好，然後九人隨建文帝走到後湖邊。隻因這一走，有分教：
大位不保，年壽尚長。
不知後來如何，且聽下迴分解。
第110迴 夢先帝駕舡伺候 即君位殺戮朝臣
卻說當時程濟等九人，隨建文帝到後湖邊，正欲尋船度去。忽見一個道士駕著一隻船，在那裏觀望。看見建文帝眾人走近，忙叫人將船撐到岸邊，自立在船頭上，迎請建文帝眾人上船。到了船中，建文帝坐下，就問道士道：“汝是何人？怎知我到此？卻艤舟相待？”道士跪下奏道：“臣乃神樂觀道士，前蒙太祖聖恩，賜名王升。怎夜三更，夢見太祖萬歲爺，身穿大紅龍衣，坐在奉天門上，叫兩個校尉將臣縛至禦前，詰問道：‘汝為提點職，居六品，皆皇恩也。何不圖報？’臣應道：‘臣雖犬馬，豈不感恩？但此身為道士，欲報無門。’萬歲爺道：‘汝既思報，明日午時，今上皇帝欲親幸你觀中。你可艤一舟，至後湖鬼門外伺候，迎請到觀，便可算汝之報。汝能殷勤周處，不致漏泄，則後福可邀。倘不奉吾言，定遭阻殛！今且赦汝。’因命校尉解縛，臣始驚醒。是以知陛下駕臨，故操舟伺候也。”建文帝聽了，感泣不勝。