這一日清晨，銀髯仙長說道：“童林，我看你搓米甚勞。不如搗米”。
(又不定出什麽法子。)童林答道：“不知怎麽搗法?”仙長說道：“你隨我來。”仙長起身，走到大殿之外，用手一指甬路上漢白玉的香爐。遂叫道：“童林，你把它打掃幹淨。”童林應允，隻得將香爐收拾幹淨。仙長命童林將粗米取出，把口袋打開，都倒在香爐以內。仍命童林騎馬式站好，兩手攢拳，先用右手拳，直向香爐內搗去。這一搗不要緊，童林的手背，被香爐裏的米硌得疼痛難忍。遂向仙長說道：“老師，弟子手背疼痛，望恩師將丹藥賞賜一粒，以免痛楚”。仙長遂將懷內小葫蘆拿出，仍然取出一粒丹藥，命童林將手背伸出，將丹藥含於口中嚼爛，照舊唾於手背之上。童林擦抹均勻，手背癢得難受，再如法搗米，真就不覺其痛。米粒還出的不少。如此日日搗米，日子一長，拳到處，米粒即出，轉瞬間，已將百日。仙長又命童林撚米，頂到百日呢?又改搓米，搓米搓了三個多月，又改搗米。如此光陰荏苒，日月如流，不覺三年。童林已覺得操手之法，頗有經驗，坐功用氣已成，奈因武術，一藝未學。這一天，至晚間打坐安歇，二位仙長沉沉睡去。童林本當打坐睡去，因想武術一技未學，竟學操拳串米，有何用處。猛然醒悟，非是老師不教，乃是自己不肯求學，不苦請求。遂起身，來至二位仙長麵前，雙膝跪倒。奈因仙長沉睡不醒，又不敢唿喚，隻得長跪地上。由初更時分，直跪到東方發白。上首這位銀髯仙長，口念無量佛，隨著花白髯仙長亦就醒來，見童林直著身子跪在麵前。其實二位仙長，早就知道他跪了一夜，故意裝睡，佯作不知。因問道：“你在此長跪，所為何來?你如不願學藝，當送你下山。”
童林跪稟道：“恩師有所不知，容弟子麵稟。弟子蒙二位恩師，推情收納，串米三年，兼習運氣坐功，頗為有效。奈因武術未得一技之長，非恩師不教，因弟子懶惰不學。望恩師賜教，又怕攪恩師清睡。今承老師下問，弟子不敢不明白上稟。”銀髯仙長迴顧花白髯仙長，說道：“此小子真可教也。(此張良圯橋納履，黃石公有言：孺子可教也。)花白髯仙長答道：”師兄，師兄，此子可傳，何不授以絕藝?“銀髯仙長，遂起身，叫道：”童林，我將天下絕藝，相授於你，你可願學?“童林說道：”弟子敢不唯命是聽。“
銀髯仙長說道：“好!你隨我來。”
說著師徒三人出離大殿，來至在山門以外。銀髯仙長用手一指上首那一棵萬年古柏樹：“天下絕藝在此。”童林道：“不知怎樣學法?”仙長道：“你來看我怎樣作法，你當照樣作去。”童林聽罷，點頭應允。前文表過，這棵樹有四五個人摟不過來的粗細。就見仙長將拂塵往大領上一插，兩腳並齊，兩手下垂，鬆肩提頂，目往前看。(此謂無極圖。何為無極呢?《拳經》有雲：提頂吊襠心中懸，兩膀方自然。首如懸磬，用的是自然之力，不能用濁力，由無極而生有極。按天地之大，皆由太極中流出。)花白髯仙長命童林隨身後，也按此法站立。稍有不對，花白髯仙長在旁指點。童林就見銀髯老師將身往下一蹲，童林也隻得一蹲，(此謂有極。)又見老師將左腿往前邁了一步，雙手往前一伸，左手圈於脅下，右手隨著一轉，右肘護住中穴，將頭一扭，看左手掌的姆指。童林在後麵，也照樣擺成架式。(童林不知，這正是前次渡水之法。凹腹吸胸，空胸緊背，掌不離脅，肘不離胸，龍驤虎坐，兩腳正踢膝並行。此乃五當山洞玄真人張三豐所傳內家之法。按今時之名，曰“八卦綿絲柳葉磨身掌”。至今武術家所學此藝，皆童林之遺傳。)
仙長邁步轉樹，以柏樹為中心地點，童林隨在後麵，一連轉了三個彎兒。仙長止步，叫道：“童林，你按此法，若要作成，天下敵手甚少，此乃我二人平生之絕藝。此樹即汝之師，汝用心轉樹，日久必當有效。”童林答道：“老師，弟子轉到何時方有經驗。”銀髯仙長微笑，用手指樹，說道：“此樹若要追你，便當有效。”童林搖首道：“恩師言之差矣，樹乃是植物，豈能追我呢?”銀髯仙長瞋目說道：“住口，佛經有雲‘鐵打房梁磨繡針，工夫到了自然成。’”(此為釋道典故，北極玄壇，真武大帝，當修道未成之時，是為北極太子。因修道朝南海，欲拜觀音大士，行至落伽山靈官廟前，見一老婦，手擎鐵房梁，在青石上磨，不知何意，故上前去問。老婦遂說道：“欲作花鞋，缺少繡針，磨成繡花針，好刺繡花鞋。”太子聽罷，詫異問道：“此若大鐵房梁，怎能磨得了繡花之針?”老婦聲色俱厲說道：“鐵打房梁磨繡針。你豈不知，工夫到了自然成。”太子聞言，恍然大悟，一悟入道。至今北極玄壇真武大帝麵前，有鐵房梁即此典也。)故仙長用此言，以儆童林。
童林不能違背，隻得轉樹，習以為常。可有一樣好處，頂到轉完了樹，仙長將飯已經做熟，亦不見粗米。衣服若要壞了，亦不知哪裏來的土黃的褲褂，白骨頭鈕子，左大襟。鞋襪若要壞了，也不知從何處而來，拿起就穿。終日並無別事，隻轉樹是一件正當的事情。冷了也轉，熱了也轉，不知不覺，晝夜苦功，已是三年。童林不知不覺，那柏樹四周圍，被童林用腳走出兩道溝。
(又不定出什麽法子。)童林答道：“不知怎麽搗法?”仙長說道：“你隨我來。”仙長起身，走到大殿之外，用手一指甬路上漢白玉的香爐。遂叫道：“童林，你把它打掃幹淨。”童林應允，隻得將香爐收拾幹淨。仙長命童林將粗米取出，把口袋打開，都倒在香爐以內。仍命童林騎馬式站好，兩手攢拳，先用右手拳，直向香爐內搗去。這一搗不要緊，童林的手背，被香爐裏的米硌得疼痛難忍。遂向仙長說道：“老師，弟子手背疼痛，望恩師將丹藥賞賜一粒，以免痛楚”。仙長遂將懷內小葫蘆拿出，仍然取出一粒丹藥，命童林將手背伸出，將丹藥含於口中嚼爛，照舊唾於手背之上。童林擦抹均勻，手背癢得難受，再如法搗米，真就不覺其痛。米粒還出的不少。如此日日搗米，日子一長，拳到處，米粒即出，轉瞬間，已將百日。仙長又命童林撚米，頂到百日呢?又改搓米，搓米搓了三個多月，又改搗米。如此光陰荏苒，日月如流，不覺三年。童林已覺得操手之法，頗有經驗，坐功用氣已成，奈因武術，一藝未學。這一天，至晚間打坐安歇，二位仙長沉沉睡去。童林本當打坐睡去，因想武術一技未學，竟學操拳串米，有何用處。猛然醒悟，非是老師不教，乃是自己不肯求學，不苦請求。遂起身，來至二位仙長麵前，雙膝跪倒。奈因仙長沉睡不醒，又不敢唿喚，隻得長跪地上。由初更時分，直跪到東方發白。上首這位銀髯仙長，口念無量佛，隨著花白髯仙長亦就醒來，見童林直著身子跪在麵前。其實二位仙長，早就知道他跪了一夜，故意裝睡，佯作不知。因問道：“你在此長跪，所為何來?你如不願學藝，當送你下山。”
童林跪稟道：“恩師有所不知，容弟子麵稟。弟子蒙二位恩師，推情收納，串米三年，兼習運氣坐功，頗為有效。奈因武術未得一技之長，非恩師不教，因弟子懶惰不學。望恩師賜教，又怕攪恩師清睡。今承老師下問，弟子不敢不明白上稟。”銀髯仙長迴顧花白髯仙長，說道：“此小子真可教也。(此張良圯橋納履，黃石公有言：孺子可教也。)花白髯仙長答道：”師兄，師兄，此子可傳，何不授以絕藝?“銀髯仙長，遂起身，叫道：”童林，我將天下絕藝，相授於你，你可願學?“童林說道：”弟子敢不唯命是聽。“
銀髯仙長說道：“好!你隨我來。”
說著師徒三人出離大殿，來至在山門以外。銀髯仙長用手一指上首那一棵萬年古柏樹：“天下絕藝在此。”童林道：“不知怎樣學法?”仙長道：“你來看我怎樣作法，你當照樣作去。”童林聽罷，點頭應允。前文表過，這棵樹有四五個人摟不過來的粗細。就見仙長將拂塵往大領上一插，兩腳並齊，兩手下垂，鬆肩提頂，目往前看。(此謂無極圖。何為無極呢?《拳經》有雲：提頂吊襠心中懸，兩膀方自然。首如懸磬，用的是自然之力，不能用濁力，由無極而生有極。按天地之大，皆由太極中流出。)花白髯仙長命童林隨身後，也按此法站立。稍有不對，花白髯仙長在旁指點。童林就見銀髯老師將身往下一蹲，童林也隻得一蹲，(此謂有極。)又見老師將左腿往前邁了一步，雙手往前一伸，左手圈於脅下，右手隨著一轉，右肘護住中穴，將頭一扭，看左手掌的姆指。童林在後麵，也照樣擺成架式。(童林不知，這正是前次渡水之法。凹腹吸胸，空胸緊背，掌不離脅，肘不離胸，龍驤虎坐，兩腳正踢膝並行。此乃五當山洞玄真人張三豐所傳內家之法。按今時之名，曰“八卦綿絲柳葉磨身掌”。至今武術家所學此藝，皆童林之遺傳。)
仙長邁步轉樹，以柏樹為中心地點，童林隨在後麵，一連轉了三個彎兒。仙長止步，叫道：“童林，你按此法，若要作成，天下敵手甚少，此乃我二人平生之絕藝。此樹即汝之師，汝用心轉樹，日久必當有效。”童林答道：“老師，弟子轉到何時方有經驗。”銀髯仙長微笑，用手指樹，說道：“此樹若要追你，便當有效。”童林搖首道：“恩師言之差矣，樹乃是植物，豈能追我呢?”銀髯仙長瞋目說道：“住口，佛經有雲‘鐵打房梁磨繡針，工夫到了自然成。’”(此為釋道典故，北極玄壇，真武大帝，當修道未成之時，是為北極太子。因修道朝南海，欲拜觀音大士，行至落伽山靈官廟前，見一老婦，手擎鐵房梁，在青石上磨，不知何意，故上前去問。老婦遂說道：“欲作花鞋，缺少繡針，磨成繡花針，好刺繡花鞋。”太子聽罷，詫異問道：“此若大鐵房梁，怎能磨得了繡花之針?”老婦聲色俱厲說道：“鐵打房梁磨繡針。你豈不知，工夫到了自然成。”太子聞言，恍然大悟，一悟入道。至今北極玄壇真武大帝麵前，有鐵房梁即此典也。)故仙長用此言，以儆童林。
童林不能違背，隻得轉樹，習以為常。可有一樣好處，頂到轉完了樹，仙長將飯已經做熟，亦不見粗米。衣服若要壞了，亦不知哪裏來的土黃的褲褂，白骨頭鈕子，左大襟。鞋襪若要壞了，也不知從何處而來，拿起就穿。終日並無別事，隻轉樹是一件正當的事情。冷了也轉，熱了也轉，不知不覺，晝夜苦功，已是三年。童林不知不覺，那柏樹四周圍，被童林用腳走出兩道溝。