封神榜中的番天印，原型其實就是來自於此。
這種印章一旦長時間經受香火供奉，就會成為靈物，上麵刻印的文字，比如說官職名稱，或者真言篆字，也會有了莫大威能。
這樣的印章隻要印在紙錢上，就會讓紙錢增添不少的香火願力，更有靈性，成為在陰間受到相當認可的寶鈔，以印章所攜帶的靈性不同，紙錢增加的靈性和力量也會有著翻天覆地的變化。
打個比方，如果能拿到封神榜傳說中的番天印，在這樣的銅錢上蓋上一個印記，那麽這張紙錢立刻會成為足以護得鬼魂周全的寶物，得到這張寶鈔的鬼魂，足以洗脫所有的罪業和痛苦，可以選擇修行鬼仙，或者轉世投胎去人間享受三世富貴。
如果是遇到與其他鬼魂爭鬥，這樣一張寶鈔，足以抵擋鬼王級別的鬼物的全力一擊，至於民間流傳很廣的紅衣厲鬼，也許十個紅衣厲鬼，都無法抵擋這樣一個寶鈔的力量。
當然，番天印那是傳說中的物品，是無法得到的，不過現實中的印綬也是有相當的威能的。
像是傳承至今的天師印，接受上上千年的香火供奉，拿來在這樣的紙錢上蓋上一下，這張紙錢也足以成為在陰間流通，讓眾鬼魂爭搶的寶物，最起碼能消解一世的罪孽。
不過，這種事情幾乎是不可能發生的，畢竟神物有靈，有德者居之，如果真的是用天師印蓋了章的寶鈔，也輪不到有罪孽的惡鬼拿到，這是冥冥之中的必然。
除此之外，一些香火鼎盛，傳承很多年的道觀，廟宇，如果有這種印章，用香火供奉幾十年，上百年，甚至幾百年，這樣的印章都會擁有靈性，拿來使用，都會有很大的妙用。
打個比方，就像畫符篆，符篆其實都是有規矩講究的，上麵那些普通人看不太明白的筆畫，都是代表了神靈或者星宿，但是有些人畫出來的符篆就是有用，而有些人畫出來的符篆，則不怎麽樣。
這其中主要就是看畫符者的修為如何，是否能夠精氣神合一，注入所畫的符篆之中。
不過就算畫成了符篆，也隻是個人的力量體現，想要讓符篆變得更加厲害，就有其他的途徑，一起放在神台上接受香火供奉是一種方式，另外一種就是用這樣的印章蓋上，讓這樣符篆變得更加通靈有效。
如果用玄學一點的說法就是，這樣一個蓋章下去，就等於是官府的批條，這樣的符篆用出來，就相當於有了陰間的官方手續，在使用的時候，陰差也會給幾分薄麵，要是能用天師印蓋上一個，也許閻羅判官也要禮讓三分。
現在我拿的這一筐紙錢，上麵的印章是侯三爺帶來的，這個印章一直在小廟裏供奉著，雖然時間不算很久，可也有一兩百年的香火供奉了，即便這中間遇到近現代的國難，還有後來的特殊年代，供奉時間實際上沒有那麽多，可也帶有著不少的香火願力，足以讓這些紙錢有了相當的價值。
在明白了這一切之後，我忍不住感慨道：「三爺，你這是下了血本啊！對了，一下子蓋了這麽多寶鈔，後續你是不是要做事情補上？」
在玄學上，所有的事情都是有因果的，不可能隻有白占便宜不付出的事情，像侯三爺這樣動用印章蓋了那麽多的紙錢，這也是因果，總要還的，如果不還，那還不是隨便拿著印章亂蓋，到處搞事情，那就要天下大亂了。
「當然要有所補償，這次迴去之後，我要連著做幾場法事，把這些香火願力都給補上。」侯三爺點頭應道。
「這麽麻煩啊，那您還一次蓋了那麽多的紙錢。」我忍不住脫口而出。
侯三爺沉默了片刻，長長的嘆了口氣：「她們當年可都是跟我一起出生入死的戰友啊，她們付出的是生命，我隻是要麻煩一點，做一些法事補全香火願力，又算得了什麽？」
我立刻意識到自已說錯話了，而且錯的相當離譜。
做法事去補足香火願力，這樣的事情的確很麻煩，我會有這樣的想法，主要是想著按照侯三爺的說法，這些當年死去的苗疆蠱師，埋在了蜻蜓點水穴這樣的風水寶地，早已經轉世投胎，去人間享福去了，現在卻又搞這種祭拜，還辛苦蓋印寶鈔，似乎有些得不償失。
不過現在看到侯三爺的反應，我忽然明白了其中的道理。
有些事情是不能簡單的用利益去衡量的，如果用利益去衡量，去計較得失，那就不會有人會為了民族，為了大義，拋頭顱灑熱血，因為不管如何計算，生命都是很珍貴的，又有什麽利益能夠超越生命？
可是如果為了信念，為了理想，為了民族的未來，所有的一切又是可以犧牲的，因為那是不需要去計較得失的。
這些先烈前輩們，他們沒有計較過自身得失，哪怕天魂已經轉世投胎，可是地魂和人魂還在，英靈尚存，我們這樣前來祭拜，不止是會讓英靈更好，也是為了我們的信仰和信念。
況且也這是一種傳承，一種信念和信仰的傳承，忘記了犧牲者，就不會再有犧牲者，忘記了付出者，就不會再有付出者，忘記了曾經的苦難，苦難就會再次降臨。
如果我們連犧牲者都不願意祭奠，不願意為他們做一些力所能及的事情，那我們這個民族又能有什麽未來？
為眾人抱薪者，不可使其凍斃於風雪。
為我等犧牲者，不可讓其魂魄無所歸處，不可讓其缺少福德香火。
這種印章一旦長時間經受香火供奉，就會成為靈物，上麵刻印的文字，比如說官職名稱，或者真言篆字，也會有了莫大威能。
這樣的印章隻要印在紙錢上，就會讓紙錢增添不少的香火願力，更有靈性，成為在陰間受到相當認可的寶鈔，以印章所攜帶的靈性不同，紙錢增加的靈性和力量也會有著翻天覆地的變化。
打個比方，如果能拿到封神榜傳說中的番天印，在這樣的銅錢上蓋上一個印記，那麽這張紙錢立刻會成為足以護得鬼魂周全的寶物，得到這張寶鈔的鬼魂，足以洗脫所有的罪業和痛苦，可以選擇修行鬼仙，或者轉世投胎去人間享受三世富貴。
如果是遇到與其他鬼魂爭鬥，這樣一張寶鈔，足以抵擋鬼王級別的鬼物的全力一擊，至於民間流傳很廣的紅衣厲鬼，也許十個紅衣厲鬼，都無法抵擋這樣一個寶鈔的力量。
當然，番天印那是傳說中的物品，是無法得到的，不過現實中的印綬也是有相當的威能的。
像是傳承至今的天師印，接受上上千年的香火供奉，拿來在這樣的紙錢上蓋上一下，這張紙錢也足以成為在陰間流通，讓眾鬼魂爭搶的寶物，最起碼能消解一世的罪孽。
不過，這種事情幾乎是不可能發生的，畢竟神物有靈，有德者居之，如果真的是用天師印蓋了章的寶鈔，也輪不到有罪孽的惡鬼拿到，這是冥冥之中的必然。
除此之外，一些香火鼎盛，傳承很多年的道觀，廟宇，如果有這種印章，用香火供奉幾十年，上百年，甚至幾百年，這樣的印章都會擁有靈性，拿來使用，都會有很大的妙用。
打個比方，就像畫符篆，符篆其實都是有規矩講究的，上麵那些普通人看不太明白的筆畫，都是代表了神靈或者星宿，但是有些人畫出來的符篆就是有用，而有些人畫出來的符篆，則不怎麽樣。
這其中主要就是看畫符者的修為如何，是否能夠精氣神合一，注入所畫的符篆之中。
不過就算畫成了符篆，也隻是個人的力量體現，想要讓符篆變得更加厲害，就有其他的途徑，一起放在神台上接受香火供奉是一種方式，另外一種就是用這樣的印章蓋上，讓這樣符篆變得更加通靈有效。
如果用玄學一點的說法就是，這樣一個蓋章下去，就等於是官府的批條，這樣的符篆用出來，就相當於有了陰間的官方手續，在使用的時候，陰差也會給幾分薄麵，要是能用天師印蓋上一個，也許閻羅判官也要禮讓三分。
現在我拿的這一筐紙錢，上麵的印章是侯三爺帶來的，這個印章一直在小廟裏供奉著，雖然時間不算很久，可也有一兩百年的香火供奉了，即便這中間遇到近現代的國難，還有後來的特殊年代，供奉時間實際上沒有那麽多，可也帶有著不少的香火願力，足以讓這些紙錢有了相當的價值。
在明白了這一切之後，我忍不住感慨道：「三爺，你這是下了血本啊！對了，一下子蓋了這麽多寶鈔，後續你是不是要做事情補上？」
在玄學上，所有的事情都是有因果的，不可能隻有白占便宜不付出的事情，像侯三爺這樣動用印章蓋了那麽多的紙錢，這也是因果，總要還的，如果不還，那還不是隨便拿著印章亂蓋，到處搞事情，那就要天下大亂了。
「當然要有所補償，這次迴去之後，我要連著做幾場法事，把這些香火願力都給補上。」侯三爺點頭應道。
「這麽麻煩啊，那您還一次蓋了那麽多的紙錢。」我忍不住脫口而出。
侯三爺沉默了片刻，長長的嘆了口氣：「她們當年可都是跟我一起出生入死的戰友啊，她們付出的是生命，我隻是要麻煩一點，做一些法事補全香火願力，又算得了什麽？」
我立刻意識到自已說錯話了，而且錯的相當離譜。
做法事去補足香火願力，這樣的事情的確很麻煩，我會有這樣的想法，主要是想著按照侯三爺的說法，這些當年死去的苗疆蠱師，埋在了蜻蜓點水穴這樣的風水寶地，早已經轉世投胎，去人間享福去了，現在卻又搞這種祭拜，還辛苦蓋印寶鈔，似乎有些得不償失。
不過現在看到侯三爺的反應，我忽然明白了其中的道理。
有些事情是不能簡單的用利益去衡量的，如果用利益去衡量，去計較得失，那就不會有人會為了民族，為了大義，拋頭顱灑熱血，因為不管如何計算，生命都是很珍貴的，又有什麽利益能夠超越生命？
可是如果為了信念，為了理想，為了民族的未來，所有的一切又是可以犧牲的，因為那是不需要去計較得失的。
這些先烈前輩們，他們沒有計較過自身得失，哪怕天魂已經轉世投胎，可是地魂和人魂還在，英靈尚存，我們這樣前來祭拜，不止是會讓英靈更好，也是為了我們的信仰和信念。
況且也這是一種傳承，一種信念和信仰的傳承，忘記了犧牲者，就不會再有犧牲者，忘記了付出者，就不會再有付出者，忘記了曾經的苦難，苦難就會再次降臨。
如果我們連犧牲者都不願意祭奠，不願意為他們做一些力所能及的事情，那我們這個民族又能有什麽未來？
為眾人抱薪者，不可使其凍斃於風雪。
為我等犧牲者，不可讓其魂魄無所歸處，不可讓其缺少福德香火。