「你這臭小子，上學時讀書是沒好好讀，還是讀完就忘了，根本沒往心裏麵去？在秦始皇統一天下之前，華夏的銅錢可不是外圓內方的造型，各種形狀的錢幣都有，刀幣，鬼臉幣，布幣，還有貝殼幣，各種奇奇怪怪的形狀都有，等到秦始皇統一天下，推出了秦半兩，才開始了華夏銅錢的統一，也就是眼前這種外圓內方的造型。」
「這種造型有很多優點，攜帶，鑄造，使用都比之前的那種貨幣造型更加擁有優勢，而且這種造型也剛好暗合天道，古人認為天圓地方，這樣的銅錢形狀也是順應天道的。至於其他的解釋，比如說人應該外圓內方，做事可以有所變通，內心卻要堅持原則和底線，還有封建王朝的治理方式，外儒內法，外柔內剛，等等這些，都可以和銅錢的形狀暗合在一起。」
「在這些因素的加持之下，這銅錢的形狀就成了一種相當強大的象徵，它在華夏人的心目中，已經成了錢幣的特定指代，隻要這個形狀一出，大家就能知道這是指銅錢，指貨幣。更何況這種形狀的貨幣，在我們的文明史中，足足持續了兩千多年，直到近代才慢慢的退出歷史舞台。」
「但即便在日常使用上退出了歷史舞台，因為在歷史上占據了那麽長的時代，這些銅錢又成了文物，成了收藏品，同樣擁有著很高的價值。所以，它在華夏人的心目中一直屬於財富的象徵，兩千年來是這樣，未來的一千年依舊會是。隻要我們的歷史和文明不斷絕，這個形狀代表財富的象徵意義就不會消失。現在，你們知道這樣一個形狀擁有了多大的眾生願力和信念？」
「所以，為什麽影視劇裏會用這種紙錢形狀，而不是簡單的黃草紙？根本原因是什麽？」
我已經聽懂了侯三爺的意思，脫口而出道：「因為這個形狀一看就知道是紙錢，是給死人用的。四四方方的黃草紙，看起來根本不像是紙錢，最少在影視劇裏看起來，不像是紙錢。」
「對。看到沒有，這形狀就是這麽霸道，隻要拿一張紙打成這個形狀，看到的華夏人就知道這是紙錢，這是給鬼魂用的紙錢，這樣的願力，是不是要比用黃草紙拿現實貨幣去拍打更有效？甚至比冥鈔更有效，因為大家看到冥鈔上麵那種誇張的數字，心中都會有幾分懷疑，燒的時候，相信很多人都是不相信這些的，因為實在是有些太兒戲了。但是換做這種紙錢，就絕對不會有這些問題，隻要形狀出來，大家就會認定它是燒給鬼魂用的紙錢，至於價值多少，大家不知道，卻不會懷疑它。」
「三爺，這也太厲害了，要不是您剛好講這個，我是真的不知道這其中還有這麽多的奧秘，這樣一個紙錢還有這麽多的門道。」百合花眼睛發亮，一臉的欽佩之情。
我想了想，也開口道：「三爺，你說的隻是這個紙錢的形狀，還沒有說上麵蓋章的事情。蓋章應該是另外一迴事吧？」
「沒錯，蓋章屬於另外一迴事。」侯三爺點頭繼續解釋道：「鬼魂需要的其實是紙錢其中蘊含的願力和信念，這些我之前跟你們說過的。這樣的紙錢打成這樣的形狀，就又有了足夠的願力，就可以在陰間拿來使用了。不過，這種隻能叫做紙錢，如果想要讓它的價值更高，那就要把它變成寶鈔。」
「三爺，什麽是寶鈔？應該跟歷史上拿來兌換銀子的那種寶鈔不是一個概念吧？」
「當然不是。寶鈔其實算是道家的一種叫法。剛才跟你們講過，這種之前因為跟銅錢的形狀一樣，所以會被天然當做是陰間流通的錢幣，但是想要讓它的價值更高，就要有更強的願力。想要得到這種願力，你們覺得應該怎麽做？」侯三爺並沒有直接給出答案，而是反問了一句。
「冊封？或者用願力供養？」我想到之前侯三爺講述的內容，立刻給出了答案。
「沒錯，願力供養的確也是一種方式，比如說萬眾敬仰，或者有人參拜，得道高人進行開光持咒等等，都可以增加物品本身的靈性和願力。不過這種明顯很麻煩，也不實際，畢竟時間太久，耗費精力也太大了，還有一種方式就是用冊封的方式。」
「印章就是冊封，是嗎？」我忽然有些明白了。那紙錢之上蓋的印章，就是一種認證。全世界範圍的歷史上，都有印章這種東西，華夏更是把印章發揮到了極致，皇帝要有玉璽，官員要有印綬，哪怕個人也要有個印章，在遇到鄭重的事情時，也要拿出來用一用。如果沒有印章，那就名不正言不順。
正因為如此，才有始皇帝傳國玉璽的傳說，才有三國演義中得到了玉璽，就雄心勃勃覺得自已可以做皇帝的故事。
我已經理解了紙錢上蓋上印章，就可以讓紙錢更具有靈性，有更多的願力，更具有價值，就是搞不清楚這筐紙錢上麵蓋著的印章到底是什麽內容，印章又有什麽樣的來歷。
那邊侯三爺繼續講起了關於印章的事情。
其實華夏的玄學很多都是源自現實，像最早的龍虎山天師，也是有官方認證，授予印綬的，那就是傳說中的天師印。
這種印章一般都是純銅製作，貴重的也會用純金製成，當然也有玉石的，桃木的。
這樣的印章雕刻的時候，就會在上麵寫上相應的官職，或者直接是真言咒法，接著就放在供台上，接受香火供奉。
這種香火供奉，很可能會傳承上百年，甚至上千年，時間越久，香火供奉越多，這樣的印章就越是有靈性，在關鍵時刻，甚至可以拿出來鎮妖除邪，普通的鬼物被這樣的印章砸在身上一下，立刻就會皮開肉綻，甚至魂飛魄散。
「這種造型有很多優點，攜帶，鑄造，使用都比之前的那種貨幣造型更加擁有優勢，而且這種造型也剛好暗合天道，古人認為天圓地方，這樣的銅錢形狀也是順應天道的。至於其他的解釋，比如說人應該外圓內方，做事可以有所變通，內心卻要堅持原則和底線，還有封建王朝的治理方式，外儒內法，外柔內剛，等等這些，都可以和銅錢的形狀暗合在一起。」
「在這些因素的加持之下，這銅錢的形狀就成了一種相當強大的象徵，它在華夏人的心目中，已經成了錢幣的特定指代，隻要這個形狀一出，大家就能知道這是指銅錢，指貨幣。更何況這種形狀的貨幣，在我們的文明史中，足足持續了兩千多年，直到近代才慢慢的退出歷史舞台。」
「但即便在日常使用上退出了歷史舞台，因為在歷史上占據了那麽長的時代，這些銅錢又成了文物，成了收藏品，同樣擁有著很高的價值。所以，它在華夏人的心目中一直屬於財富的象徵，兩千年來是這樣，未來的一千年依舊會是。隻要我們的歷史和文明不斷絕，這個形狀代表財富的象徵意義就不會消失。現在，你們知道這樣一個形狀擁有了多大的眾生願力和信念？」
「所以，為什麽影視劇裏會用這種紙錢形狀，而不是簡單的黃草紙？根本原因是什麽？」
我已經聽懂了侯三爺的意思，脫口而出道：「因為這個形狀一看就知道是紙錢，是給死人用的。四四方方的黃草紙，看起來根本不像是紙錢，最少在影視劇裏看起來，不像是紙錢。」
「對。看到沒有，這形狀就是這麽霸道，隻要拿一張紙打成這個形狀，看到的華夏人就知道這是紙錢，這是給鬼魂用的紙錢，這樣的願力，是不是要比用黃草紙拿現實貨幣去拍打更有效？甚至比冥鈔更有效，因為大家看到冥鈔上麵那種誇張的數字，心中都會有幾分懷疑，燒的時候，相信很多人都是不相信這些的，因為實在是有些太兒戲了。但是換做這種紙錢，就絕對不會有這些問題，隻要形狀出來，大家就會認定它是燒給鬼魂用的紙錢，至於價值多少，大家不知道，卻不會懷疑它。」
「三爺，這也太厲害了，要不是您剛好講這個，我是真的不知道這其中還有這麽多的奧秘，這樣一個紙錢還有這麽多的門道。」百合花眼睛發亮，一臉的欽佩之情。
我想了想，也開口道：「三爺，你說的隻是這個紙錢的形狀，還沒有說上麵蓋章的事情。蓋章應該是另外一迴事吧？」
「沒錯，蓋章屬於另外一迴事。」侯三爺點頭繼續解釋道：「鬼魂需要的其實是紙錢其中蘊含的願力和信念，這些我之前跟你們說過的。這樣的紙錢打成這樣的形狀，就又有了足夠的願力，就可以在陰間拿來使用了。不過，這種隻能叫做紙錢，如果想要讓它的價值更高，那就要把它變成寶鈔。」
「三爺，什麽是寶鈔？應該跟歷史上拿來兌換銀子的那種寶鈔不是一個概念吧？」
「當然不是。寶鈔其實算是道家的一種叫法。剛才跟你們講過，這種之前因為跟銅錢的形狀一樣，所以會被天然當做是陰間流通的錢幣，但是想要讓它的價值更高，就要有更強的願力。想要得到這種願力，你們覺得應該怎麽做？」侯三爺並沒有直接給出答案，而是反問了一句。
「冊封？或者用願力供養？」我想到之前侯三爺講述的內容，立刻給出了答案。
「沒錯，願力供養的確也是一種方式，比如說萬眾敬仰，或者有人參拜，得道高人進行開光持咒等等，都可以增加物品本身的靈性和願力。不過這種明顯很麻煩，也不實際，畢竟時間太久，耗費精力也太大了，還有一種方式就是用冊封的方式。」
「印章就是冊封，是嗎？」我忽然有些明白了。那紙錢之上蓋的印章，就是一種認證。全世界範圍的歷史上，都有印章這種東西，華夏更是把印章發揮到了極致，皇帝要有玉璽，官員要有印綬，哪怕個人也要有個印章，在遇到鄭重的事情時，也要拿出來用一用。如果沒有印章，那就名不正言不順。
正因為如此，才有始皇帝傳國玉璽的傳說，才有三國演義中得到了玉璽，就雄心勃勃覺得自已可以做皇帝的故事。
我已經理解了紙錢上蓋上印章，就可以讓紙錢更具有靈性，有更多的願力，更具有價值，就是搞不清楚這筐紙錢上麵蓋著的印章到底是什麽內容，印章又有什麽樣的來歷。
那邊侯三爺繼續講起了關於印章的事情。
其實華夏的玄學很多都是源自現實，像最早的龍虎山天師，也是有官方認證，授予印綬的，那就是傳說中的天師印。
這種印章一般都是純銅製作，貴重的也會用純金製成，當然也有玉石的，桃木的。
這樣的印章雕刻的時候，就會在上麵寫上相應的官職，或者直接是真言咒法，接著就放在供台上，接受香火供奉。
這種香火供奉，很可能會傳承上百年，甚至上千年，時間越久，香火供奉越多，這樣的印章就越是有靈性，在關鍵時刻，甚至可以拿出來鎮妖除邪，普通的鬼物被這樣的印章砸在身上一下，立刻就會皮開肉綻，甚至魂飛魄散。