那些等待君王驅使的酷吏幹才，此刻也許依舊靜默在市井閭裏，也許依舊埋沒在人潮人海，自己都尚且不知道命運的安排，也不知道那寵愛與殘酷並行的未來。
所以他也不好分析，不敢篤定其中是否有著朝堂勢力的摻和，沒法認定某一方的過錯。
他隻能看著這寥寥四字，看著這個足夠簡短的詞語。在滿心複雜的思緒中，不得不承認它戳中了自己內心最脆弱的幾個地方，確實有著足夠龐大的力量，將整個朝堂乃至於恐怕他未來的繼承人都牽扯其中，淹沒進皇帝本人由怒火掀起的漩渦。
所以昭帝、宣帝，他們還真的是劉徹原先想要託付江山的人選嗎？他曾經兒子孫子的猜測，此刻還能夠算得上屬實嗎？
昭宣、元成、哀平……
原來還僅剩下六代嗎？原來在昭宣這兩個聽上去還稱得上成器的後代之後，就隻剩下四個，不管是後世人提過事跡，還是單單從諡號上來看，就顯得平庸的後代皇帝了嗎？
如果沒有巫蠱之禍的震撼在前，劉徹肯定是要為了那諡號哀帝的子孫，竟然會被麾下鼓吹再受命的聲音蠱惑到想要禪位男寵，這樣的荒謬事跡而發火的。
可是太多了：他想要為之生氣，想要冷哼，想要嘲諷，甚至想要以身替之告訴他們正確解法該怎麽做的事情實在太多了。
所以他確實感覺到了一種麻木，一種心靈上的疲憊。
他能有什麽辦法？後世人早就講過了，宣帝對於繼承之事，都沒什麽辦法，最後隻能挑個元帝上位。後邊那些皇帝到底不是他本人，沒他那麽能耐，也不可能讓他前去替代操作。
劉徹放過了自己的額角，在燭火的映照下，他細細端詳著自己的右手，自己此刻以及將來，將要執掌天下大權幾十年的右手。
他最後隻能把握住當下。
因為他自己知道，從此他沒辦法全然信任，自己可以將休養生息安定民生的任務，坦然地交給兒孫了。
巫蠱之禍的未來就將會像根刺一般深紮進他的肉裏，時時出現的隱痛，每次出現都會迫使他在疼痛中清醒，讓他再一次惱火。
可悲嗎……？也許對於他未來的繼承人是會有點吧。
但是劉徹更討厭，那樣的未來在後世人提點過後依舊發生。
他攥緊了手掌。
不就是他本來想把休養生息安定人心這種事情順勢交給後代處理，正好給自己省事，還能給兒子積攢名聲。結果被全盤打亂，屬意的兒子恐怕沒了，自己不僅得下場處理，恐怕名聲都跟著再差了幾分嗎？
劉徹當然想得到會發生什麽。
麵無表情著，他攥成拳頭的手狠一下拽，帶動了周邊的空氣，耳中甚至能夠聽見一聲突然爆開的唿嘯。
像有無形的利刃被他握在手中，跟著這一下劈的動作，劃開了虛空。
既然好好給兒孫鋪路都會有意外發生，那他就自己來幹好了。
劉徹這麽冷淡地想著。
他當然還要盛世風骨，還要功在千秋。
而這次他更要把那罪在當代的牌子，一把摔個粉碎。
【我們之前念過白居易的詩，說曹操和「周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時」這句相當的契合。
而實際上，不論別的，光看這一句本身之用典的選擇，就可見樂天之精妙。
因為王莽在最初所表現出來的一切形象，都是全然在模仿周公的。】
劉秀：……
「呸。」
小聲地啐了一口，光武皇帝的臉色很明顯帶著點難看。
「他也配？」
周公輔成王，這可沒有輔佐著輔佐著，把自己輔佐著成王的位置上去啊！
就算確實曾經也聽聞過對方裝得似模似樣時候美好的名聲，劉秀也堅決不願意承認自己也被矇騙過。
【比如元始元年的時候，他就曾示意益州塞外的夷族，讓他們自稱越裳氏，重譯到漢廷獻上白稚一、黑稚二。
為什麽要這麽幹？
因為《尚書大傳》裏頭就說過：交趾南邊有個越裳國，當周公攝政六年的時候，他們特意到中原獻上白稚，原因是當時他們國內幾年不曾有烈風和淫雨，於是覺得中原有聖人出。
這個聖人就是周公。王莽仿著這件事再幹上一出，就是為了標榜自己就是那個周公式的聖人。
於是王政君給了他「安漢公」的稱號。從此以後各地竟然連續不斷地發生祥瑞，短短五年之間，最後竟然出了七百餘件。
這可把朝廷上下乃至於漢朝百姓們給「感動」壞了：媽呀，武帝之後的大漢天下，經學家們的災異說從來就沒停止過鼓吹，國運因此都被打擊得奄奄一息了。
此刻竟然真的有祥瑞，甚至是數目如此巨大的祥瑞出現——這是國家出了聖人啊，這是未來見了光明啊！
哈。】
後世人的冷笑很短促。
而終於迴神的劉徹也跟著。
如果是他之前聽見這些祥瑞的發生，那確實免不了幾分喜悅與輕鬆，覺得是上天對他的肯定，他確實就是受命於天的天子。
可是在經歷了宗教狂熱對他威嚴的打擊，經歷了後世人對所謂迷信讖緯的嘲諷之後，再聽見在他之後做得還不錯的昭宣時候，災異說依舊喋喋不休，卻偏偏給了那個篡漢的賊子祥瑞漫天？
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所以他也不好分析，不敢篤定其中是否有著朝堂勢力的摻和，沒法認定某一方的過錯。
他隻能看著這寥寥四字，看著這個足夠簡短的詞語。在滿心複雜的思緒中，不得不承認它戳中了自己內心最脆弱的幾個地方，確實有著足夠龐大的力量，將整個朝堂乃至於恐怕他未來的繼承人都牽扯其中，淹沒進皇帝本人由怒火掀起的漩渦。
所以昭帝、宣帝，他們還真的是劉徹原先想要託付江山的人選嗎？他曾經兒子孫子的猜測，此刻還能夠算得上屬實嗎？
昭宣、元成、哀平……
原來還僅剩下六代嗎？原來在昭宣這兩個聽上去還稱得上成器的後代之後，就隻剩下四個，不管是後世人提過事跡，還是單單從諡號上來看，就顯得平庸的後代皇帝了嗎？
如果沒有巫蠱之禍的震撼在前，劉徹肯定是要為了那諡號哀帝的子孫，竟然會被麾下鼓吹再受命的聲音蠱惑到想要禪位男寵，這樣的荒謬事跡而發火的。
可是太多了：他想要為之生氣，想要冷哼，想要嘲諷，甚至想要以身替之告訴他們正確解法該怎麽做的事情實在太多了。
所以他確實感覺到了一種麻木，一種心靈上的疲憊。
他能有什麽辦法？後世人早就講過了，宣帝對於繼承之事，都沒什麽辦法，最後隻能挑個元帝上位。後邊那些皇帝到底不是他本人，沒他那麽能耐，也不可能讓他前去替代操作。
劉徹放過了自己的額角，在燭火的映照下，他細細端詳著自己的右手，自己此刻以及將來，將要執掌天下大權幾十年的右手。
他最後隻能把握住當下。
因為他自己知道，從此他沒辦法全然信任，自己可以將休養生息安定民生的任務，坦然地交給兒孫了。
巫蠱之禍的未來就將會像根刺一般深紮進他的肉裏，時時出現的隱痛，每次出現都會迫使他在疼痛中清醒，讓他再一次惱火。
可悲嗎……？也許對於他未來的繼承人是會有點吧。
但是劉徹更討厭，那樣的未來在後世人提點過後依舊發生。
他攥緊了手掌。
不就是他本來想把休養生息安定人心這種事情順勢交給後代處理，正好給自己省事，還能給兒子積攢名聲。結果被全盤打亂，屬意的兒子恐怕沒了，自己不僅得下場處理，恐怕名聲都跟著再差了幾分嗎？
劉徹當然想得到會發生什麽。
麵無表情著，他攥成拳頭的手狠一下拽，帶動了周邊的空氣，耳中甚至能夠聽見一聲突然爆開的唿嘯。
像有無形的利刃被他握在手中，跟著這一下劈的動作，劃開了虛空。
既然好好給兒孫鋪路都會有意外發生，那他就自己來幹好了。
劉徹這麽冷淡地想著。
他當然還要盛世風骨，還要功在千秋。
而這次他更要把那罪在當代的牌子，一把摔個粉碎。
【我們之前念過白居易的詩，說曹操和「周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時」這句相當的契合。
而實際上，不論別的，光看這一句本身之用典的選擇，就可見樂天之精妙。
因為王莽在最初所表現出來的一切形象，都是全然在模仿周公的。】
劉秀：……
「呸。」
小聲地啐了一口，光武皇帝的臉色很明顯帶著點難看。
「他也配？」
周公輔成王，這可沒有輔佐著輔佐著，把自己輔佐著成王的位置上去啊！
就算確實曾經也聽聞過對方裝得似模似樣時候美好的名聲，劉秀也堅決不願意承認自己也被矇騙過。
【比如元始元年的時候，他就曾示意益州塞外的夷族，讓他們自稱越裳氏，重譯到漢廷獻上白稚一、黑稚二。
為什麽要這麽幹？
因為《尚書大傳》裏頭就說過：交趾南邊有個越裳國，當周公攝政六年的時候，他們特意到中原獻上白稚，原因是當時他們國內幾年不曾有烈風和淫雨，於是覺得中原有聖人出。
這個聖人就是周公。王莽仿著這件事再幹上一出，就是為了標榜自己就是那個周公式的聖人。
於是王政君給了他「安漢公」的稱號。從此以後各地竟然連續不斷地發生祥瑞，短短五年之間，最後竟然出了七百餘件。
這可把朝廷上下乃至於漢朝百姓們給「感動」壞了：媽呀，武帝之後的大漢天下，經學家們的災異說從來就沒停止過鼓吹，國運因此都被打擊得奄奄一息了。
此刻竟然真的有祥瑞，甚至是數目如此巨大的祥瑞出現——這是國家出了聖人啊，這是未來見了光明啊！
哈。】
後世人的冷笑很短促。
而終於迴神的劉徹也跟著。
如果是他之前聽見這些祥瑞的發生，那確實免不了幾分喜悅與輕鬆，覺得是上天對他的肯定，他確實就是受命於天的天子。
可是在經歷了宗教狂熱對他威嚴的打擊，經歷了後世人對所謂迷信讖緯的嘲諷之後，再聽見在他之後做得還不錯的昭宣時候，災異說依舊喋喋不休，卻偏偏給了那個篡漢的賊子祥瑞漫天？
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