我做好自己該做的事，該去找時遷大哥下午幹什麽？星期六要為家裏做些有益的事。他說又去那風車鬼窩裏鋤樹頭，我叫小弟收拾好工具，我也迴家拿好工具就一同出發了。
到那裏還有很多這樣的杉木木頭墩子，這些杉木樹頭，有很大一部分都長出新樹，大的也有長成五六米高的。我們都是去鋤那些多少年，都未長新枝的枯樹頭。大人都有教我們有新樹長出的不要亂鋤，有新樹長出來多少年後，也會成為參天大樹的。這些基本的知識還是有的。
我們各自選好目標開始發力，這樹頭周圍的土質很鬆軟。全是黑土看得出來這一片當年的樹林，人類除了當年種樹在此動過鋤頭。
我們三個還可能是幾百年以來，第二批在此動土的開發者。這也是人類發展的生活所需，社會在發展人口在增長，生活所需亦隨之增加，這些都是合情合理。
符合人類發展的自然規律，每個家庭的人口增長，燃料的需求也會相應增加。也自然而然地給大自然增加壓力，所以政府的封山育林方向是對的。
那個下午我們很快達到了，各自所需木柴的數量，收拾妥當之後也就迴家了。我迴到家一切安排妥當，做完自己該做的工作之後，又開始了自己認真細致的修製笛子的工作。
我又將小刻刀磨了一次，更加的鋒利好用。加上動作嫻熟，修起笛孔更加得心應手。我很快修好一支，立即貼上笛膜先試試音質如何？結果發出悠揚的笛聲，內心還是很滿意。
自己小心翼翼，一點一點去掉孔周圍的炭漬，一刀一刀輕輕地刻，不知不覺中天就黑了。此時隻能放下刀具休息待勞，自己也感到累了。自從中午迴來一直沒有停過，到天黑為止總算做好兩支。
經過試吹此段音質略渾厚，我發現音質的渾厚與尖亮程度，跟笛子單竹的厚薄，有著很直接的關係。竹質厚聲音更渾厚，竹質薄音質更尖亮。
基本上竹頭兩節發音渾厚些，所以笛子七種音調，是根據竹子本身有著密切的關係。最後我還是準備先衝涼，等待大嫂和六姐迴來再吃飯吧。
今天晚餐六姐也放學迴來了，昨晚的鴨肉母親還是留了一半。等六姐今晚一起吃飯，這也是客家人有福同享的理念。這就是客家所傳承的理念，雖然是非珍稀食品，但在物質不是很豐富的年代。這種精神是難能可貴，這種行為是極其高尚的。
晚飯後我挑燈也要將那兩支打磨好，寫上字才算完成。星期天一大早，習慣了上學長期起早床，起床後我先將那兩支，刷上清漆油才去放牛。
那時候已是秋後季節，放牛的草場也少了很多。屋背山上有幾個月前放過了，我牽著牛剛到大門口，兩隻大狗又衝我搖頭擺尾。它得意極了，嬉鬧著跟在後麵，它是那麽的有靈性，看起來它也真是天真活潑。
我們村裏人都知道我家兩隻大狗，都說那麽大了又老了，為什麽不殺掉吃了。母親說我們都不吃狗肉，它們是我家的守護神，要養它到一百歲。這是農村人的說法，我想哪一天帶它去和我上山砍單竹，看看它的表現如何。
牛在屋背山上乖乖地低頭吃草，這也是天地之造化，每一種動物自然地會自覺地填飽它的肚子。如此之神奇，對動物由何種物質產生演變而來，還能為人類服務？這些問題又如何解釋？
實屬科學待解的大難題，世間萬物如何形成，應該現代人類無人能解。我曾經看過宇宙產生於十三億年前，這是荒謬的說法。中華文明史亦隻是短短的五千年，可以說五千年前是世界性盲區，沒有文字記載就是最有力的佐證。哎呦喂，一個放牛娃在此論此長短，豈不更加荒謬？
牛還在吃著草，足可證明它肚子仍欠草料，我也在暗地裏問它，不飽又怪誰？你一到這裏還不是一刻不停地啃嗎？隻怪你的肚子太大了。此時此刻時辰已到，我也應班師迴朝吃早飯了。
我那兩隻大狗還真像我的保鏢，我剛站起來它也立即起身。它還真是靈性十足，它也想到迴去啦？奇哉怪哉的狗小子，我牽著牛迴家了，又把它拴在了竹頭下。我們也準備開飯了。
吃完早飯後去找了時遷大哥，問問他又去哪裏幹什麽？他想了一下說還是去昨天下午那裏，帶把柴刀兩條繩子就行了，一切見機行事。我迴家磨了一下柴刀帶齊工具，三個砍柴郎又會在了一起。
到了目的地我們又各自找好目標，揮刀砍向手臂那麽粗的雜木。一連放倒四根，每根有兩米多長，我盤算一下又砍了一根。此時的數量也足夠一擔柴了，迅速去掉枝葉，把它砍成兩節拿到坪地上。
將它捆起一把一把，並揀好了一支大小合適的作為擔挑之用。從柴把中間穿過去就成了柴擔子了，我們都完成上午的目標坐在陰涼處。
我問時遷大哥，這些是什麽樹他說不知道，我心想我們三個來這裏砍這些樹是第四次。就我們三個才來四次就砍倒一大片，這些樹的生長速度哪能經得起你砍。像我們今天砍的這麽大的雜樹，估計要長四五年才行。當時的人不砍這些雜樹，但人們的生存，是不可缺少的燃料。又能從哪裏來？
封山育林固然重要，但人類的生存更為重要，這兩者形成不可調和的矛盾。那時候科技落後，人們所需的生活燃料，隻能向大自然索取。別無他法，所以公社化之後至今過去多年。
仍是光山一片，誰也無法改變這一現象，縱使政策在變，引領人們向好的方向發展。但是仍隨人們自動的覺醒，積極投入到保護大自然的行列中去，才能使大自然的植被迅速恢複。
我們挑著柴很快又迴到家裏，收拾好一切又開始了修笛孔的工作。又查看了昨天做好的那兩，重新貼上笛膜。說起來貼笛膜也帶技術性，笛膜貼成緊繃繃很光滑，吹出的音調很生硬。
要貼成孔中間略帶兩三行，不大不小的微小橫紋，因有些歌曲要略帶顫音。所以笛膜中間的微小橫紋，是發出顫音的關鍵。這些知識本來隻有資深的笛手才有，初學者或半桶水都不知道。我這些知識也是音樂老師教的，再加上自己加以推敲，得出來的一點小知識。
我貼上笛膜試吹起來，感覺上還可以達到要求，自己也就放心繼續努力去做。
我邊做邊在思考，現在已經是十一月十五號了。做好十支之後趁元旦節，拿去周江街上看有沒人買。
我想到這裏，決定下午不去打柴了，專心在家做笛子。盡快做好這十支，那天下午我自己關在房間，精心地一點一點刻。努力一刀一刀輕輕地挖，絲毫不分心，一心一意不浪費時間。我想這一份專注、精心、刻苦耐勞會得到迴報，這就是我做事的風格。
經過努力在即將天黑之前，完成了五支，我立即跑去挑了三擔水，才開始休息片刻。又做好衝涼的準備，那時候自己也基本上，很多生活上的事已經完全自理。不須大人吩咐了，我剛吃完飯就聽到大狗發出怒吼。我吆喝住，走到門口才知道四叔一個人來了。
他的到來不說便知來意，我將他領進房間。拿出一支新笛子，給他講述笛子的結構，每個孔的作用。我問他認不認識八個音譜，他說認識。我說很好很好，我拿出紙寫出東方紅，第一句到第三句的曲譜。
叫他唱他說不會唱，我教他梳梳拉唱，他跟著會唱，他單獨唱就不知道，音譜上第五唱什麽，第二又唱什麽。
他徹頭徹尾的音樂盲，要學吹笛子不好辦，我寫完整東為紅的曲譜給他。並寫好六個孔音的標記，叫他迴去貼在哪裏。並教他看到三就手指放三，這樣不停練，我還是不放心。
我拿起笛子叫他看著我拿笛子的手，就最熟悉的東方紅第一第二句。強調他看好我的手指，一連吹了五遍。並告訴他就這樣練不停地練，吹熟這兩句接著吹下去。不懂再問我，四叔就迴他家去了。
四叔迴去之後，引起我的聯想，我與他同班為什麽對音樂的認識差距如此之大？一向以來每個星期都有一節音樂課，他一點都不懂真是有點匪夷所思。但他的學習成績還不至於很差，也沒有留級，這一點還是值得讚賞的。
四叔走後母親進來說，這幾天都碰到幾個聯和隊人，那些大娘大叔都讚你笛子吹得很好聽。我跟母親說了那些過程她才知道。
這個星期天過去，力所能及也做了自己該做的事。時間也不早我叫弟弟迴來睡覺了，明天又上學了。
星期一早上我背著書包裝著兩支笛子，很快就趕到學校。那兩個同學見到我就過來拿笛子，都給了我兩塊錢。我看他倆都喜滋滋地很是高興，我想這種高興彼此彼此。其中一個還會吹一點，比跟我學那個還好多了。
我跟他倆說我可以教他，他們都說他們村有人教他，我內心想那真是要謝天謝地了。那個學笛子的同學又來到跟前，我問他感覺怎麽樣？他笛子在手上，我叫他吹一遍，他已經可以慢慢吹完東方紅。
知道他真下了功夫，才有這樣的效果，我說他很聰明。迴去有空就多練，到下個星期估計就會吹得很好了。我對他的誇讚看得出來他很滿意，不一會自習課又上課了。
班主任走進教室跟同學們說，接上級通知下個星期二，全縣來一次統考。檢驗一下半學期過去了，同學們都學得怎麽樣？希望大家自覺地複習爭取考出好成績.，同學們對考試已經習慣。五年級了我不存在怕字，大部分同學還想通過考試，看看自己有沒有讀好書。檢測一下自己哪一個方麵仍需要努力。
第二節課語文課老師又走進教室，老師叫我們翻開課文第二十三課。這一課是：是誰繡出花世界？老師叫我朗讀課文，我站起來很快按節奏朗讀完了。老師開始講課文，他說著一篇簡短的課文，文章體裁與其他課文不同。
大家一看就明白，這一課看起來像詩歌，但是不屬於詩歌。也可稱為民謠，隻是形式像民謠，體裁又不是民謠。這一篇就先稱之為詩歌吧，這一類文句他在寫法上如詩又如歌。在創作上首先要押韻，那就如第一句，一片青來一片黃，黃是麥子青是秧，它的韻在哪裏？
就是每一句最後一個字，黃字和秧字。黃、秧是不是都是第二聲，但現在他用的是第一聲的秧字，與黃還是極近聲調。讀起來不繞口，那第三句，是誰繡出花世界？這個界字就是第四聲了。
但這個字也可用第三聲的字，第四句是，勞動人民手一雙。雙字也是第一聲，所以黃、秧、雙讀起來就很順口是不是？這就叫押韻。
但這類屬於順口詩歌類型，與其他七律詩，七絕或五言詩韻律上要求相對寬鬆一些。這課文的下一節主要描寫通過，人們在黨中央，鼓足一幹勁，力爭上遊，多快好省建設社會主義，的總路線方針的指引下。
修水庫開水渠變成今年天旱地不旱，使萬畝稻田變成綠色海洋。這雖然隻是一兩句，但也寫就社會主義優越性。
下麵布置作業花世界指的是什麽？為什麽說它是勞動人民繡出來的？
二，朗讀課文，背誦課文，默寫課文，並將框格內的四個字每個寫五遍.最後就下課了.
我們迴家吃完早飯很快來到教室裏，這一節是上算術。不一會張老師就進來了，班長還是叫聲起立，同學還是異口同聲老師好。這是中華文明的傳承，至今天中小學，仍堅持這一尊敬老師的美德。
老師叫我們打開課本，這一單元主要講異分母分數加減法，老師按書麵的例題寫在黑板上。八分之一和四分之一的分母不同，也就是分數的單位不同，遇到這類題時，是不能直接相加，那怎麽辦？
我們可以把它通分，轉化為同分母分數再相加。要記住分母不同的分數，要通分後才能相加，那就是八分之一加四分之一，等於八分之一加八分之二，等於八分之三。還有一條規則一定要記牢，異分母相加減，先通分，再按照同分母分數加減法進行計算。
然後老師布置作業，一共八道習題希望今天做好交上來。大家應該都知道了，下個星期全縣統考，加強複習都能考出好成績。
第二節課又是張老師的地理課，這一堂課老師主要講我國水資源。世界通用的說法，淡水資源才稱為水資源。我國的河流水和淡水湖洎水，是我國的主要的淡水資源。
我國的水資源分布極不均勻，大致以長江以北為界，南方水資源約占全國的80%以上。北方卻隻占不足20%，然而北方平原廣闊，耕地麵積大，人口密集，造成人均水資源量少，特別是華北和西北地區缺水極為嚴重。
但自新中國成立之後，國家為解決西北地區缺水問題。到處興修水利，建山塘，建水庫緩解了缺水問題。北京十三陵水庫建設時期毛主席，朱德總司令都在那裏參加勞動。
對於水資源分布不均，這跟我國的地理因素有著密切的關係。估計隨著國家的發展，這些都會逐漸克服，讓人們過上幸福的生活。
今天早上一早來到學校，就發現差不多二十個人在教室的工地邊坐著。這些人應該是各生產隊抽調的勞動力，為建校而來。當上午第二節課下課後，去看堆了很多石頭。看起他們的成績還是體現出集體的力量，和社會主義的優越性。
我們上完第三節課就放學迴家了，我兄弟走到離家還有兩百多米，就聞到香噴噴的豬肉香味。那時的豬肉香味不知有多香，當年農村唯一最高檔的食品。假如有半斤肉，肥肉放鍋裏炒出油，再放瘦肉一起炒又放水煮一陣。那種美味不小心，會把舌頭都吞進肚裏，那才會惹麻煩。這種無理之笑不說也罷。
我兄弟倆到家方知，原來父親承建的那一棟上五間竣工。東家為謝大師傅，特此專程送來一大塊豬肉，母親說有三四斤。還有四十個糯米紅糍粑，還有半隻熟雞，和一大包糖果雜餅。那真是了不起，這是極為大方大勢的東家。
母親說就是過年前來請父親的叔叔送來的，放下東西就走了。我剛上學他就來了，留他吃飯他說不吃，這些東西那麽多自己也吃不完。還叫大嫂拿了一半豬肉，十個糍粑和一些糖果去她娘家。還有十五個糍粑和糖果帶給五姐。母親也是很大方，我認為這種有福同享的行為值得發揚。
那天中午家裏，隻有母親我和弟弟在家吃飯，也端去一碗豬肉湯給七嬸。還有四個糍粑也讓弟妹他們也嚐一口，這就是親人之間的相處之道。
東家送來的是稀有之品，但在那個年代少吃的豬肉你吃多了，還會引起腸胃不適。我對吃這些食物從不過量適可而止，所以很少碰釘子。我小時候很瘦又比同齡人高一點，母親叫我多吃點飯菜才會長大。母親說幸虧是男孩，如果是女孩沒有人要。
母親這句話，當我看過說唐傳之後才明白，在唐代楊貴妃長得雍容華貴因此而得寵。所以唐代的女人長得肥胖才引人喜愛，那時候才理解到，假如是女孩，沒男人要我的涵義。我兄弟倆吃得飽飽的。
到那裏還有很多這樣的杉木木頭墩子，這些杉木樹頭，有很大一部分都長出新樹，大的也有長成五六米高的。我們都是去鋤那些多少年，都未長新枝的枯樹頭。大人都有教我們有新樹長出的不要亂鋤，有新樹長出來多少年後，也會成為參天大樹的。這些基本的知識還是有的。
我們各自選好目標開始發力，這樹頭周圍的土質很鬆軟。全是黑土看得出來這一片當年的樹林，人類除了當年種樹在此動過鋤頭。
我們三個還可能是幾百年以來，第二批在此動土的開發者。這也是人類發展的生活所需，社會在發展人口在增長，生活所需亦隨之增加，這些都是合情合理。
符合人類發展的自然規律，每個家庭的人口增長，燃料的需求也會相應增加。也自然而然地給大自然增加壓力，所以政府的封山育林方向是對的。
那個下午我們很快達到了，各自所需木柴的數量，收拾妥當之後也就迴家了。我迴到家一切安排妥當，做完自己該做的工作之後，又開始了自己認真細致的修製笛子的工作。
我又將小刻刀磨了一次，更加的鋒利好用。加上動作嫻熟，修起笛孔更加得心應手。我很快修好一支，立即貼上笛膜先試試音質如何？結果發出悠揚的笛聲，內心還是很滿意。
自己小心翼翼，一點一點去掉孔周圍的炭漬，一刀一刀輕輕地刻，不知不覺中天就黑了。此時隻能放下刀具休息待勞，自己也感到累了。自從中午迴來一直沒有停過，到天黑為止總算做好兩支。
經過試吹此段音質略渾厚，我發現音質的渾厚與尖亮程度，跟笛子單竹的厚薄，有著很直接的關係。竹質厚聲音更渾厚，竹質薄音質更尖亮。
基本上竹頭兩節發音渾厚些，所以笛子七種音調，是根據竹子本身有著密切的關係。最後我還是準備先衝涼，等待大嫂和六姐迴來再吃飯吧。
今天晚餐六姐也放學迴來了，昨晚的鴨肉母親還是留了一半。等六姐今晚一起吃飯，這也是客家人有福同享的理念。這就是客家所傳承的理念，雖然是非珍稀食品，但在物質不是很豐富的年代。這種精神是難能可貴，這種行為是極其高尚的。
晚飯後我挑燈也要將那兩支打磨好，寫上字才算完成。星期天一大早，習慣了上學長期起早床，起床後我先將那兩支，刷上清漆油才去放牛。
那時候已是秋後季節，放牛的草場也少了很多。屋背山上有幾個月前放過了，我牽著牛剛到大門口，兩隻大狗又衝我搖頭擺尾。它得意極了，嬉鬧著跟在後麵，它是那麽的有靈性，看起來它也真是天真活潑。
我們村裏人都知道我家兩隻大狗，都說那麽大了又老了，為什麽不殺掉吃了。母親說我們都不吃狗肉，它們是我家的守護神，要養它到一百歲。這是農村人的說法，我想哪一天帶它去和我上山砍單竹，看看它的表現如何。
牛在屋背山上乖乖地低頭吃草，這也是天地之造化，每一種動物自然地會自覺地填飽它的肚子。如此之神奇，對動物由何種物質產生演變而來，還能為人類服務？這些問題又如何解釋？
實屬科學待解的大難題，世間萬物如何形成，應該現代人類無人能解。我曾經看過宇宙產生於十三億年前，這是荒謬的說法。中華文明史亦隻是短短的五千年，可以說五千年前是世界性盲區，沒有文字記載就是最有力的佐證。哎呦喂，一個放牛娃在此論此長短，豈不更加荒謬？
牛還在吃著草，足可證明它肚子仍欠草料，我也在暗地裏問它，不飽又怪誰？你一到這裏還不是一刻不停地啃嗎？隻怪你的肚子太大了。此時此刻時辰已到，我也應班師迴朝吃早飯了。
我那兩隻大狗還真像我的保鏢，我剛站起來它也立即起身。它還真是靈性十足，它也想到迴去啦？奇哉怪哉的狗小子，我牽著牛迴家了，又把它拴在了竹頭下。我們也準備開飯了。
吃完早飯後去找了時遷大哥，問問他又去哪裏幹什麽？他想了一下說還是去昨天下午那裏，帶把柴刀兩條繩子就行了，一切見機行事。我迴家磨了一下柴刀帶齊工具，三個砍柴郎又會在了一起。
到了目的地我們又各自找好目標，揮刀砍向手臂那麽粗的雜木。一連放倒四根，每根有兩米多長，我盤算一下又砍了一根。此時的數量也足夠一擔柴了，迅速去掉枝葉，把它砍成兩節拿到坪地上。
將它捆起一把一把，並揀好了一支大小合適的作為擔挑之用。從柴把中間穿過去就成了柴擔子了，我們都完成上午的目標坐在陰涼處。
我問時遷大哥，這些是什麽樹他說不知道，我心想我們三個來這裏砍這些樹是第四次。就我們三個才來四次就砍倒一大片，這些樹的生長速度哪能經得起你砍。像我們今天砍的這麽大的雜樹，估計要長四五年才行。當時的人不砍這些雜樹，但人們的生存，是不可缺少的燃料。又能從哪裏來？
封山育林固然重要，但人類的生存更為重要，這兩者形成不可調和的矛盾。那時候科技落後，人們所需的生活燃料，隻能向大自然索取。別無他法，所以公社化之後至今過去多年。
仍是光山一片，誰也無法改變這一現象，縱使政策在變，引領人們向好的方向發展。但是仍隨人們自動的覺醒，積極投入到保護大自然的行列中去，才能使大自然的植被迅速恢複。
我們挑著柴很快又迴到家裏，收拾好一切又開始了修笛孔的工作。又查看了昨天做好的那兩，重新貼上笛膜。說起來貼笛膜也帶技術性，笛膜貼成緊繃繃很光滑，吹出的音調很生硬。
要貼成孔中間略帶兩三行，不大不小的微小橫紋，因有些歌曲要略帶顫音。所以笛膜中間的微小橫紋，是發出顫音的關鍵。這些知識本來隻有資深的笛手才有，初學者或半桶水都不知道。我這些知識也是音樂老師教的，再加上自己加以推敲，得出來的一點小知識。
我貼上笛膜試吹起來，感覺上還可以達到要求，自己也就放心繼續努力去做。
我邊做邊在思考，現在已經是十一月十五號了。做好十支之後趁元旦節，拿去周江街上看有沒人買。
我想到這裏，決定下午不去打柴了，專心在家做笛子。盡快做好這十支，那天下午我自己關在房間，精心地一點一點刻。努力一刀一刀輕輕地挖，絲毫不分心，一心一意不浪費時間。我想這一份專注、精心、刻苦耐勞會得到迴報，這就是我做事的風格。
經過努力在即將天黑之前，完成了五支，我立即跑去挑了三擔水，才開始休息片刻。又做好衝涼的準備，那時候自己也基本上，很多生活上的事已經完全自理。不須大人吩咐了，我剛吃完飯就聽到大狗發出怒吼。我吆喝住，走到門口才知道四叔一個人來了。
他的到來不說便知來意，我將他領進房間。拿出一支新笛子，給他講述笛子的結構，每個孔的作用。我問他認不認識八個音譜，他說認識。我說很好很好，我拿出紙寫出東方紅，第一句到第三句的曲譜。
叫他唱他說不會唱，我教他梳梳拉唱，他跟著會唱，他單獨唱就不知道，音譜上第五唱什麽，第二又唱什麽。
他徹頭徹尾的音樂盲，要學吹笛子不好辦，我寫完整東為紅的曲譜給他。並寫好六個孔音的標記，叫他迴去貼在哪裏。並教他看到三就手指放三，這樣不停練，我還是不放心。
我拿起笛子叫他看著我拿笛子的手，就最熟悉的東方紅第一第二句。強調他看好我的手指，一連吹了五遍。並告訴他就這樣練不停地練，吹熟這兩句接著吹下去。不懂再問我，四叔就迴他家去了。
四叔迴去之後，引起我的聯想，我與他同班為什麽對音樂的認識差距如此之大？一向以來每個星期都有一節音樂課，他一點都不懂真是有點匪夷所思。但他的學習成績還不至於很差，也沒有留級，這一點還是值得讚賞的。
四叔走後母親進來說，這幾天都碰到幾個聯和隊人，那些大娘大叔都讚你笛子吹得很好聽。我跟母親說了那些過程她才知道。
這個星期天過去，力所能及也做了自己該做的事。時間也不早我叫弟弟迴來睡覺了，明天又上學了。
星期一早上我背著書包裝著兩支笛子，很快就趕到學校。那兩個同學見到我就過來拿笛子，都給了我兩塊錢。我看他倆都喜滋滋地很是高興，我想這種高興彼此彼此。其中一個還會吹一點，比跟我學那個還好多了。
我跟他倆說我可以教他，他們都說他們村有人教他，我內心想那真是要謝天謝地了。那個學笛子的同學又來到跟前，我問他感覺怎麽樣？他笛子在手上，我叫他吹一遍，他已經可以慢慢吹完東方紅。
知道他真下了功夫，才有這樣的效果，我說他很聰明。迴去有空就多練，到下個星期估計就會吹得很好了。我對他的誇讚看得出來他很滿意，不一會自習課又上課了。
班主任走進教室跟同學們說，接上級通知下個星期二，全縣來一次統考。檢驗一下半學期過去了，同學們都學得怎麽樣？希望大家自覺地複習爭取考出好成績.，同學們對考試已經習慣。五年級了我不存在怕字，大部分同學還想通過考試，看看自己有沒有讀好書。檢測一下自己哪一個方麵仍需要努力。
第二節課語文課老師又走進教室，老師叫我們翻開課文第二十三課。這一課是：是誰繡出花世界？老師叫我朗讀課文，我站起來很快按節奏朗讀完了。老師開始講課文，他說著一篇簡短的課文，文章體裁與其他課文不同。
大家一看就明白，這一課看起來像詩歌，但是不屬於詩歌。也可稱為民謠，隻是形式像民謠，體裁又不是民謠。這一篇就先稱之為詩歌吧，這一類文句他在寫法上如詩又如歌。在創作上首先要押韻，那就如第一句，一片青來一片黃，黃是麥子青是秧，它的韻在哪裏？
就是每一句最後一個字，黃字和秧字。黃、秧是不是都是第二聲，但現在他用的是第一聲的秧字，與黃還是極近聲調。讀起來不繞口，那第三句，是誰繡出花世界？這個界字就是第四聲了。
但這個字也可用第三聲的字，第四句是，勞動人民手一雙。雙字也是第一聲，所以黃、秧、雙讀起來就很順口是不是？這就叫押韻。
但這類屬於順口詩歌類型，與其他七律詩，七絕或五言詩韻律上要求相對寬鬆一些。這課文的下一節主要描寫通過，人們在黨中央，鼓足一幹勁，力爭上遊，多快好省建設社會主義，的總路線方針的指引下。
修水庫開水渠變成今年天旱地不旱，使萬畝稻田變成綠色海洋。這雖然隻是一兩句，但也寫就社會主義優越性。
下麵布置作業花世界指的是什麽？為什麽說它是勞動人民繡出來的？
二，朗讀課文，背誦課文，默寫課文，並將框格內的四個字每個寫五遍.最後就下課了.
我們迴家吃完早飯很快來到教室裏，這一節是上算術。不一會張老師就進來了，班長還是叫聲起立，同學還是異口同聲老師好。這是中華文明的傳承，至今天中小學，仍堅持這一尊敬老師的美德。
老師叫我們打開課本，這一單元主要講異分母分數加減法，老師按書麵的例題寫在黑板上。八分之一和四分之一的分母不同，也就是分數的單位不同，遇到這類題時，是不能直接相加，那怎麽辦？
我們可以把它通分，轉化為同分母分數再相加。要記住分母不同的分數，要通分後才能相加，那就是八分之一加四分之一，等於八分之一加八分之二，等於八分之三。還有一條規則一定要記牢，異分母相加減，先通分，再按照同分母分數加減法進行計算。
然後老師布置作業，一共八道習題希望今天做好交上來。大家應該都知道了，下個星期全縣統考，加強複習都能考出好成績。
第二節課又是張老師的地理課，這一堂課老師主要講我國水資源。世界通用的說法，淡水資源才稱為水資源。我國的河流水和淡水湖洎水，是我國的主要的淡水資源。
我國的水資源分布極不均勻，大致以長江以北為界，南方水資源約占全國的80%以上。北方卻隻占不足20%，然而北方平原廣闊，耕地麵積大，人口密集，造成人均水資源量少，特別是華北和西北地區缺水極為嚴重。
但自新中國成立之後，國家為解決西北地區缺水問題。到處興修水利，建山塘，建水庫緩解了缺水問題。北京十三陵水庫建設時期毛主席，朱德總司令都在那裏參加勞動。
對於水資源分布不均，這跟我國的地理因素有著密切的關係。估計隨著國家的發展，這些都會逐漸克服，讓人們過上幸福的生活。
今天早上一早來到學校，就發現差不多二十個人在教室的工地邊坐著。這些人應該是各生產隊抽調的勞動力，為建校而來。當上午第二節課下課後，去看堆了很多石頭。看起他們的成績還是體現出集體的力量，和社會主義的優越性。
我們上完第三節課就放學迴家了，我兄弟走到離家還有兩百多米，就聞到香噴噴的豬肉香味。那時的豬肉香味不知有多香，當年農村唯一最高檔的食品。假如有半斤肉，肥肉放鍋裏炒出油，再放瘦肉一起炒又放水煮一陣。那種美味不小心，會把舌頭都吞進肚裏，那才會惹麻煩。這種無理之笑不說也罷。
我兄弟倆到家方知，原來父親承建的那一棟上五間竣工。東家為謝大師傅，特此專程送來一大塊豬肉，母親說有三四斤。還有四十個糯米紅糍粑，還有半隻熟雞，和一大包糖果雜餅。那真是了不起，這是極為大方大勢的東家。
母親說就是過年前來請父親的叔叔送來的，放下東西就走了。我剛上學他就來了，留他吃飯他說不吃，這些東西那麽多自己也吃不完。還叫大嫂拿了一半豬肉，十個糍粑和一些糖果去她娘家。還有十五個糍粑和糖果帶給五姐。母親也是很大方，我認為這種有福同享的行為值得發揚。
那天中午家裏，隻有母親我和弟弟在家吃飯，也端去一碗豬肉湯給七嬸。還有四個糍粑也讓弟妹他們也嚐一口，這就是親人之間的相處之道。
東家送來的是稀有之品，但在那個年代少吃的豬肉你吃多了，還會引起腸胃不適。我對吃這些食物從不過量適可而止，所以很少碰釘子。我小時候很瘦又比同齡人高一點，母親叫我多吃點飯菜才會長大。母親說幸虧是男孩，如果是女孩沒有人要。
母親這句話，當我看過說唐傳之後才明白，在唐代楊貴妃長得雍容華貴因此而得寵。所以唐代的女人長得肥胖才引人喜愛，那時候才理解到，假如是女孩，沒男人要我的涵義。我兄弟倆吃得飽飽的。