第23章 大禹分定九州
央台出道：重新定義巨星 作者：扶腰直上 投票推薦 加入書簽 留言反饋
《典籍裏的華夏》最讓人津津樂道的地方，就是它的舞台，能給觀眾帶來沉浸式的體驗。
舞台共分為四個演出區域，一號台是主舞台，主要演繹大禹定九州，牧野宣誓等大場麵。
二號舞台演繹的是伏生書房，三號舞台分為兩層，上層是大禹治水的空間，下層是伏生幼年讀書的地方。
三個舞台中間有甬道連通，同樣作為表演區域。
這樣的舞台設置，既能實現跨時空對話的全新創作理念，也將帶給觀眾沉浸式的觀看體驗。
這樣的設計也確實出乎大家的意料，沒想到綜藝還能這樣玩。這還是綜藝節目嗎？這更像是一場話劇啊。
接下來的戲劇演繹中，導演組選擇的是《尚書》中的兩個篇目，分別是《禹貢》、《牧誓》。
《禹貢》主要講述的是，大禹治水成功之後分定九州的故事，《牧誓》主要講述的是牧野宣誓的故事。
觀眾朋友們也想知道，接下來節目將怎樣演繹，電視畫麵中，伴隨著古典音樂，大幕緩緩拉開。
古樸的書房內，一卷卷書籍疊放在整個書架上，一群學生正在看書學習，中間的案幾上坐著一個滿頭白發的老者，他就是伏生。
伏生的扮演者是國家話劇院著名的演員李大平，吳畏專門點名要的老藝術家。
沒辦法，他這個綜藝就是需要一些演技好，台詞功底強的演員，不然的話根本達不到效果。
對此吳畏也是甄別了好多演員，畢竟第一次做總導演，他想要盡善盡美。
電視裏的伏生正在喝茶看書，這時有弟子從外疾步而來：“先生，先生，陛下有詔。”
伏生微微一愣，然後就看見晁錯領著一隊士兵列隊而入，而此時身著正裝的吳畏，也緩緩步入舞台，好奇打量四周，與舞台上的古裝演員相比顯得格格不入，仿佛穿越到了西漢。
“伏生聽詔”伏生欲行禮。
“陛下吩咐長者免禮，皇帝製曰，聞前朝博士不伏生……”
舞台畫麵還在演繹，化身為當代讀書人的吳畏，仿佛在獨白一樣，對著鏡頭介紹起來，隻聽他字正腔圓的說道：
“漢文帝年間，文帝遍求天下能講《尚書》之人，得知伏生精通尚書，專門派晁錯到伏生家學習《尚書》。”
飾演晁錯的演員恭敬說道：“晁錯，問先生安好，這是陛下頒賜給您的鳩杖，褒揚您歲長德高。”
伏生滿含熱淚：“愧領”
晁錯：“先生何日講《書》”
伏生：“晁掌故，明日即可講《書》”
晁錯：“遵先生安排，學生明日再來”
“恭送晁掌故”
這段簡單的對話被演員們演繹的十分動情，再配上抒情的音樂，引發觀眾們的情感共鳴。
伏生在緩緩落淚，吳畏飾演的當代讀書人，快步上前走到先生旁邊。
吳畏行禮說道：“先生”
周圍弟子都在好奇打量突然出現的吳畏，而伏生卻沒有抬頭，隻是自言自語說道：
“喜而落淚，皇帝陛下知道《書》的好處，百姓的好日子有望了。”
吳畏：“先生”
伏生這才緩緩抬起頭驚訝問道：“你是？”
吳畏：“晚生，是來自兩千多年後的讀書人，特來拜訪。”
伏生很是詫異：“兩千多年後？你們還讀書嗎？”
吳畏肯定說道：“讀，我們後世尊稱《書》為《尚書》。”
弟子疑惑問吳畏：“為何稱為尚書？”
伏生解答道：“《書》是上古之書。”
吳畏：“先生，特來請教，《書》好在哪裏？”
伏生問弟子：“你們說好在哪裏？”
弟子們答不出來：“願聽先生指教。”
吳畏：“請先生指教”
伏生：“《書》我讀了九十多年，這裏麵的好處，我來告訴你，我名伏生自幼讀《書》……”
說到這裏，畫麵一轉，鏡頭來到三號舞台下層，這裏開始演繹伏生幼年讀書時的場景。
主要講述他幼年時，學習《尚書》中《禹貢》
畫麵再次迴到一號主舞台，伏生緩緩開口說道：“我童年便讀《禹貢》，就知道它的好。”
吳畏有感而發：“我們從小也讀大禹治水的故事，三過家門而不入。”
伏生：“大禹的好不僅隻是這些。”
吳畏：“還有哪些？”
畫麵一轉，電視鏡頭來到三號舞台上層，這裏開始演繹大禹治水，激昂的音樂伴隨著洪水波濤聲，飾演大禹的演員激昂訴說著那段曆史：
“我，姒禹，黃帝之後，顓頊之孫，我的父親名喚姒鯀。帝堯命我父親治水，九年未見其功，舜流放我父親至羽山，
又命我來治水，我怎不知其中艱難？然，洪水肆虐，塗炭生靈，至餓殍千裏。看這些，我怎能不迎難受命？
以十三年，曆經磨難，遍走華夏，訪民間疾苦，與黎民同心，勘披九山，通九則，決九河，定九州。”
這段話讓電視機前的觀眾激情澎湃，仿佛身臨其境，與大禹一起治水，分定九州。
大禹：“華夏安定，九州出分，知道指哪九州嗎？”
群演：“冀州、兗州、青州”
大禹：“徐州、揚州、荊州、豫州、涼州，還有雍州。”
群演：“請先說說冀州”
大禹：“冀州在九州北方，以平陽為腹地，地域廣大。”
伏生朝著吳畏走去，仿佛兩人一同穿越到大禹時代，隻聽緩緩補充道：“廣大的冀州是大禹用足跡一步一步丈量出來的，古人稱大禹的足跡“禹跡”。”
吳畏有感而發：“大禹說的冀州，應該就是我們今天的河北、山西兩省的全境，再加上河南、山東、遼寧的一部分，這冀州相當大呀！”
聽到這裏，觀眾們腦海裏大致有個方位，哦，原來冀州在那裏，長知識了。
群演：“說到冀州，我要說說壺口，我隨大禹治理過壺口。”
“壺口怎麽樣？”
“壺口險要！”
“黃河怎麽樣？”
“黃河泛濫！”
大禹：“壺口險要，黃河泛濫，我們疏鑿梁山，治理壺口和龍門，疏通黃河。”
大禹就這樣帶著百姓去治理壺口，疏通黃河，演員們將視死如歸演繹的淋漓盡致。
電視機前的觀眾們也看的是興致昂揚，這種像看話劇一樣的演出，會給觀眾一種強烈的代入感。
伏生對著吳畏講解道：“大禹的父親姒鯀，堵塞之法治水，大禹以疏通之法治水，以黃河為主流，百川為支流，讓黃河融百川而東流入海，黃河水自此奔流而下，灌溉良田，這就是大禹治水之法。”
吳畏望著眼前大禹治水的畫麵，有感而發：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不複迴，原來是大禹讓黃河造福了百姓啊。”
群演：“治理了壺口，為太原一帶的水利奠定了基礎。”
吳畏驚訝的問道：“太原？這個名字在大禹的時候就有了嗎？人說山西好風光，搞了半。大禹是好風光的創始人。”
大禹：“再說說九州之兗州。兗州在冀州之東，
伏生：“濟水，黃河之間是兗州。”
吳畏：“兗州應該就是今天的河北南部，河南的東北以及山東的西部。”
吳畏好事再充當一個白話文翻譯，這是一個很有意思的設計。
而觀眾們也看出來了，伏生這是在介紹九州，通過吳畏這個現代人，將九州的地圖緩緩展現在觀眾們的眼前。
伏生：“兗州據說是先師孔子的家鄉”
吳畏：“孔子是山東曲阜人，據說屬於古兗州。”
伏生：“為先師，感謝大禹。渤海，泰山之間為青州，我的老家就在這一帶。”
吳畏：“您老的故鄉在我們今天說來，那就是山東半島，您的老家是好地方，海產豐富，蝦爬子特別好吃，還得感謝大禹。
吳畏幽默的演繹，使得電視機前的觀眾們，也不由得哈哈大笑。
觀眾們對這個年輕人有了深刻的印象，他叫什麽來著？哦，開頭好像說了叫吳畏。
而吳畏的粉絲們那就更加的興奮了，他們沒有想到，自家的偶像憋了這麽一個大招，
不僅唱歌好聽，還能作詞作曲，導演綜藝，現在又突然發現，這家夥上鏡還那麽好看，啊，這簡直……潮了！
伏生的腳步在緩緩向前：“黃海、泰山，淮河之間是徐州，淮河與大海之間是揚州。”
吳畏又開始翻譯道：“揚州那應該就是長江下遊地區，差不多是我們今天說的江南一帶。”
伏生拄著拐杖說道：“揚州的田地是第九等。”
吳畏替電視機前的觀眾問道：“什麽是第九等？”
伏生解釋說道：“大禹當年把天下田地賦稅分為九等，一等最高，九等最低。”
吳畏幽默的說道：“揚州被劃為了九等？揚州在今天可是一等一的富裕，看來揚州人這幾千年挺努力的呀。”
伏生：“揚州後來很富裕嗎？”
吳畏：“江浙滬那都富得流油啊，當然說這些您可能不太懂。”
吳畏將現代人與古代人的對話演繹的非常好，該幽默的時候幽默，該嚴肅的時候嚴肅，做到了節目的宗旨對話古賢。
伏生還在繼續介紹九州：“荊山，衡山以南為荊州。”
吳翻譯：“荊州我熟悉，大體相當於今天的湖北湖南，九省通衢啊，我的老家就屬於荊州。”
伏生：“荊州產豐盛，你老家很好。”
吳畏笑著說道：“要替家鄉人謝謝大禹啊。”
伏生：“荊山，黃河之間為豫州，華山南部，怒江之間是梁州，黑水與西河間為雍州。”
吳畏：“雍州在中國的大西北，那個地方出產美玉，昆侖山下自古就有少數民族定居，所以九州也是多民族的九州。”
伏生：“對，多民族的九州，物產豐盛的九州。冀州、兗州，青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州，這就是華夏九州。”
激昂的音樂配上鏗鏘的語氣，聽的觀眾們熱血沸騰。
大禹：“自此九州分定，四海會同，願我華夏民族自此生生不息，願九州生民永世昌寧，列祖先賢，請受姒禹一拜。”
伏生：“列祖先賢，請受伏生一拜。”
吳畏：“列祖先賢，請受晚輩一拜。”
觀眾們的情緒完全被帶進去了，很多人看的是熱淚盈眶，一種強烈的文化認同感油然而生，這是中華民族流淌在血液裏的東西。
伏生：“茫茫禹跡，畫為九州。”
吳畏：“大禹治水13年，足跡踏遍九州。”
兩人緩緩踏步向前走著，仿佛走在曆史的大道上。
伏生：“《禹貢》讓我從小而知，華夏九州從何而來，晚輩，華夏為何一體？”
伏生停住腳步，微微轉頭望向吳畏，期待著他的答案。
吳畏自信微笑說道：“自古就是一體。”
伏生：“答得好”
吳畏：“先生教得好”
當代讀書人與古賢繼續向前走著。
伏生：“《禹貢》記載著大禹分定九州的曆史。”
吳畏：“《尚書》記載了幾千年前的華夏。”
伏生顫抖著身軀，低沉的深情咆哮道：“所以我豈能不舍命護《書》”
“不能！”
“爾等能不銘記九州乎？”
“不能！”
吳畏：“中華兒女能不敬愛大禹嗎？”
“不能！”現場的觀眾熱淚盈眶激情大喊。
電視機前的觀眾這次是真的有不少人流下了眼淚，他們沒有想到，看個綜藝竟然能看哭了？
而視頻網站的彈幕裏，滿屏都是淚目兩個字。
“太感動了，這就是文化傳承”
“我一個大男人，最終還是沒忍住”
“敬華夏五千年的先賢”
“吳畏竟然把我弄哭了”
“這個節目真的是他導演的嗎？”
“太漲知識了，今天學到了很多東西”
“……”
大家多愁善感之後，電視裏激昂的背景音，變成了舒緩的背景音，像是讓大家平複心情，而綜藝節目還在繼續。
吳畏：“一篇《禹貢》講的我熱血沸騰。”
伏生：“《書》的文字不易懂，所以要將，所以我講了一輩子。”
隨著畫麵裏二號舞台燈光熄滅，一號舞台燈光亮，伏生和吳畏緩緩走過來，仿佛又從大禹時代穿越迴西漢。
這樣的設計非常巧妙，戲中有戲，非常有層次感。
次日，晁錯前來學《書》，又將觀眾們帶到另一個場景。
舞台共分為四個演出區域，一號台是主舞台，主要演繹大禹定九州，牧野宣誓等大場麵。
二號舞台演繹的是伏生書房，三號舞台分為兩層，上層是大禹治水的空間，下層是伏生幼年讀書的地方。
三個舞台中間有甬道連通，同樣作為表演區域。
這樣的舞台設置，既能實現跨時空對話的全新創作理念，也將帶給觀眾沉浸式的觀看體驗。
這樣的設計也確實出乎大家的意料，沒想到綜藝還能這樣玩。這還是綜藝節目嗎？這更像是一場話劇啊。
接下來的戲劇演繹中，導演組選擇的是《尚書》中的兩個篇目，分別是《禹貢》、《牧誓》。
《禹貢》主要講述的是，大禹治水成功之後分定九州的故事，《牧誓》主要講述的是牧野宣誓的故事。
觀眾朋友們也想知道，接下來節目將怎樣演繹，電視畫麵中，伴隨著古典音樂，大幕緩緩拉開。
古樸的書房內，一卷卷書籍疊放在整個書架上，一群學生正在看書學習，中間的案幾上坐著一個滿頭白發的老者，他就是伏生。
伏生的扮演者是國家話劇院著名的演員李大平，吳畏專門點名要的老藝術家。
沒辦法，他這個綜藝就是需要一些演技好，台詞功底強的演員，不然的話根本達不到效果。
對此吳畏也是甄別了好多演員，畢竟第一次做總導演，他想要盡善盡美。
電視裏的伏生正在喝茶看書，這時有弟子從外疾步而來：“先生，先生，陛下有詔。”
伏生微微一愣，然後就看見晁錯領著一隊士兵列隊而入，而此時身著正裝的吳畏，也緩緩步入舞台，好奇打量四周，與舞台上的古裝演員相比顯得格格不入，仿佛穿越到了西漢。
“伏生聽詔”伏生欲行禮。
“陛下吩咐長者免禮，皇帝製曰，聞前朝博士不伏生……”
舞台畫麵還在演繹，化身為當代讀書人的吳畏，仿佛在獨白一樣，對著鏡頭介紹起來，隻聽他字正腔圓的說道：
“漢文帝年間，文帝遍求天下能講《尚書》之人，得知伏生精通尚書，專門派晁錯到伏生家學習《尚書》。”
飾演晁錯的演員恭敬說道：“晁錯，問先生安好，這是陛下頒賜給您的鳩杖，褒揚您歲長德高。”
伏生滿含熱淚：“愧領”
晁錯：“先生何日講《書》”
伏生：“晁掌故，明日即可講《書》”
晁錯：“遵先生安排，學生明日再來”
“恭送晁掌故”
這段簡單的對話被演員們演繹的十分動情，再配上抒情的音樂，引發觀眾們的情感共鳴。
伏生在緩緩落淚，吳畏飾演的當代讀書人，快步上前走到先生旁邊。
吳畏行禮說道：“先生”
周圍弟子都在好奇打量突然出現的吳畏，而伏生卻沒有抬頭，隻是自言自語說道：
“喜而落淚，皇帝陛下知道《書》的好處，百姓的好日子有望了。”
吳畏：“先生”
伏生這才緩緩抬起頭驚訝問道：“你是？”
吳畏：“晚生，是來自兩千多年後的讀書人，特來拜訪。”
伏生很是詫異：“兩千多年後？你們還讀書嗎？”
吳畏肯定說道：“讀，我們後世尊稱《書》為《尚書》。”
弟子疑惑問吳畏：“為何稱為尚書？”
伏生解答道：“《書》是上古之書。”
吳畏：“先生，特來請教，《書》好在哪裏？”
伏生問弟子：“你們說好在哪裏？”
弟子們答不出來：“願聽先生指教。”
吳畏：“請先生指教”
伏生：“《書》我讀了九十多年，這裏麵的好處，我來告訴你，我名伏生自幼讀《書》……”
說到這裏，畫麵一轉，鏡頭來到三號舞台下層，這裏開始演繹伏生幼年讀書時的場景。
主要講述他幼年時，學習《尚書》中《禹貢》
畫麵再次迴到一號主舞台，伏生緩緩開口說道：“我童年便讀《禹貢》，就知道它的好。”
吳畏有感而發：“我們從小也讀大禹治水的故事，三過家門而不入。”
伏生：“大禹的好不僅隻是這些。”
吳畏：“還有哪些？”
畫麵一轉，電視鏡頭來到三號舞台上層，這裏開始演繹大禹治水，激昂的音樂伴隨著洪水波濤聲，飾演大禹的演員激昂訴說著那段曆史：
“我，姒禹，黃帝之後，顓頊之孫，我的父親名喚姒鯀。帝堯命我父親治水，九年未見其功，舜流放我父親至羽山，
又命我來治水，我怎不知其中艱難？然，洪水肆虐，塗炭生靈，至餓殍千裏。看這些，我怎能不迎難受命？
以十三年，曆經磨難，遍走華夏，訪民間疾苦，與黎民同心，勘披九山，通九則，決九河，定九州。”
這段話讓電視機前的觀眾激情澎湃，仿佛身臨其境，與大禹一起治水，分定九州。
大禹：“華夏安定，九州出分，知道指哪九州嗎？”
群演：“冀州、兗州、青州”
大禹：“徐州、揚州、荊州、豫州、涼州，還有雍州。”
群演：“請先說說冀州”
大禹：“冀州在九州北方，以平陽為腹地，地域廣大。”
伏生朝著吳畏走去，仿佛兩人一同穿越到大禹時代，隻聽緩緩補充道：“廣大的冀州是大禹用足跡一步一步丈量出來的，古人稱大禹的足跡“禹跡”。”
吳畏有感而發：“大禹說的冀州，應該就是我們今天的河北、山西兩省的全境，再加上河南、山東、遼寧的一部分，這冀州相當大呀！”
聽到這裏，觀眾們腦海裏大致有個方位，哦，原來冀州在那裏，長知識了。
群演：“說到冀州，我要說說壺口，我隨大禹治理過壺口。”
“壺口怎麽樣？”
“壺口險要！”
“黃河怎麽樣？”
“黃河泛濫！”
大禹：“壺口險要，黃河泛濫，我們疏鑿梁山，治理壺口和龍門，疏通黃河。”
大禹就這樣帶著百姓去治理壺口，疏通黃河，演員們將視死如歸演繹的淋漓盡致。
電視機前的觀眾們也看的是興致昂揚，這種像看話劇一樣的演出，會給觀眾一種強烈的代入感。
伏生對著吳畏講解道：“大禹的父親姒鯀，堵塞之法治水，大禹以疏通之法治水，以黃河為主流，百川為支流，讓黃河融百川而東流入海，黃河水自此奔流而下，灌溉良田，這就是大禹治水之法。”
吳畏望著眼前大禹治水的畫麵，有感而發：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不複迴，原來是大禹讓黃河造福了百姓啊。”
群演：“治理了壺口，為太原一帶的水利奠定了基礎。”
吳畏驚訝的問道：“太原？這個名字在大禹的時候就有了嗎？人說山西好風光，搞了半。大禹是好風光的創始人。”
大禹：“再說說九州之兗州。兗州在冀州之東，
伏生：“濟水，黃河之間是兗州。”
吳畏：“兗州應該就是今天的河北南部，河南的東北以及山東的西部。”
吳畏好事再充當一個白話文翻譯，這是一個很有意思的設計。
而觀眾們也看出來了，伏生這是在介紹九州，通過吳畏這個現代人，將九州的地圖緩緩展現在觀眾們的眼前。
伏生：“兗州據說是先師孔子的家鄉”
吳畏：“孔子是山東曲阜人，據說屬於古兗州。”
伏生：“為先師，感謝大禹。渤海，泰山之間為青州，我的老家就在這一帶。”
吳畏：“您老的故鄉在我們今天說來，那就是山東半島，您的老家是好地方，海產豐富，蝦爬子特別好吃，還得感謝大禹。
吳畏幽默的演繹，使得電視機前的觀眾們，也不由得哈哈大笑。
觀眾們對這個年輕人有了深刻的印象，他叫什麽來著？哦，開頭好像說了叫吳畏。
而吳畏的粉絲們那就更加的興奮了，他們沒有想到，自家的偶像憋了這麽一個大招，
不僅唱歌好聽，還能作詞作曲，導演綜藝，現在又突然發現，這家夥上鏡還那麽好看，啊，這簡直……潮了！
伏生的腳步在緩緩向前：“黃海、泰山，淮河之間是徐州，淮河與大海之間是揚州。”
吳畏又開始翻譯道：“揚州那應該就是長江下遊地區，差不多是我們今天說的江南一帶。”
伏生拄著拐杖說道：“揚州的田地是第九等。”
吳畏替電視機前的觀眾問道：“什麽是第九等？”
伏生解釋說道：“大禹當年把天下田地賦稅分為九等，一等最高，九等最低。”
吳畏幽默的說道：“揚州被劃為了九等？揚州在今天可是一等一的富裕，看來揚州人這幾千年挺努力的呀。”
伏生：“揚州後來很富裕嗎？”
吳畏：“江浙滬那都富得流油啊，當然說這些您可能不太懂。”
吳畏將現代人與古代人的對話演繹的非常好，該幽默的時候幽默，該嚴肅的時候嚴肅，做到了節目的宗旨對話古賢。
伏生還在繼續介紹九州：“荊山，衡山以南為荊州。”
吳翻譯：“荊州我熟悉，大體相當於今天的湖北湖南，九省通衢啊，我的老家就屬於荊州。”
伏生：“荊州產豐盛，你老家很好。”
吳畏笑著說道：“要替家鄉人謝謝大禹啊。”
伏生：“荊山，黃河之間為豫州，華山南部，怒江之間是梁州，黑水與西河間為雍州。”
吳畏：“雍州在中國的大西北，那個地方出產美玉，昆侖山下自古就有少數民族定居，所以九州也是多民族的九州。”
伏生：“對，多民族的九州，物產豐盛的九州。冀州、兗州，青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州，這就是華夏九州。”
激昂的音樂配上鏗鏘的語氣，聽的觀眾們熱血沸騰。
大禹：“自此九州分定，四海會同，願我華夏民族自此生生不息，願九州生民永世昌寧，列祖先賢，請受姒禹一拜。”
伏生：“列祖先賢，請受伏生一拜。”
吳畏：“列祖先賢，請受晚輩一拜。”
觀眾們的情緒完全被帶進去了，很多人看的是熱淚盈眶，一種強烈的文化認同感油然而生，這是中華民族流淌在血液裏的東西。
伏生：“茫茫禹跡，畫為九州。”
吳畏：“大禹治水13年，足跡踏遍九州。”
兩人緩緩踏步向前走著，仿佛走在曆史的大道上。
伏生：“《禹貢》讓我從小而知，華夏九州從何而來，晚輩，華夏為何一體？”
伏生停住腳步，微微轉頭望向吳畏，期待著他的答案。
吳畏自信微笑說道：“自古就是一體。”
伏生：“答得好”
吳畏：“先生教得好”
當代讀書人與古賢繼續向前走著。
伏生：“《禹貢》記載著大禹分定九州的曆史。”
吳畏：“《尚書》記載了幾千年前的華夏。”
伏生顫抖著身軀，低沉的深情咆哮道：“所以我豈能不舍命護《書》”
“不能！”
“爾等能不銘記九州乎？”
“不能！”
吳畏：“中華兒女能不敬愛大禹嗎？”
“不能！”現場的觀眾熱淚盈眶激情大喊。
電視機前的觀眾這次是真的有不少人流下了眼淚，他們沒有想到，看個綜藝竟然能看哭了？
而視頻網站的彈幕裏，滿屏都是淚目兩個字。
“太感動了，這就是文化傳承”
“我一個大男人，最終還是沒忍住”
“敬華夏五千年的先賢”
“吳畏竟然把我弄哭了”
“這個節目真的是他導演的嗎？”
“太漲知識了，今天學到了很多東西”
“……”
大家多愁善感之後，電視裏激昂的背景音，變成了舒緩的背景音，像是讓大家平複心情，而綜藝節目還在繼續。
吳畏：“一篇《禹貢》講的我熱血沸騰。”
伏生：“《書》的文字不易懂，所以要將，所以我講了一輩子。”
隨著畫麵裏二號舞台燈光熄滅，一號舞台燈光亮，伏生和吳畏緩緩走過來，仿佛又從大禹時代穿越迴西漢。
這樣的設計非常巧妙，戲中有戲，非常有層次感。
次日，晁錯前來學《書》，又將觀眾們帶到另一個場景。