第24章 伏生護《書》
央台出道：重新定義巨星 作者：扶腰直上 投票推薦 加入書簽 留言反饋
沐子怡最近在外地拍戲，恰巧今天晚上是一場夜戲，好在她戲份不多，還能抽空關注央台的新綜藝。
不過吳畏還是給沐子怡帶來小小的驚訝，沒有想到他的熒幕首秀，居然表現的那麽好，完全不像是一個新人。
更讓人驚豔的是吳畏的導演才華，這不是沐子怡自己認為的，就她現在這個劇組的導演都豎起了大拇指，並稱讚道，居然能打造這麽一部大型綜藝，完全就像是在拍話劇，令人驚訝，令人驚豔，令人驚歎。
……
電視裏古典音樂緩緩流淌，精良的服飾製作將人物形象體現的非常立體。
伏生坐在上位，晁錯坐在一旁等待先生講學，而吳畏就像一個伴讀生，同樣坐在書桌旁靜靜聆聽。
伏生開口緩緩自述道：“我壯年時曾為秦博士，秦起焚書之火，天下《書》大都被毀，我隻知國藏《書》一部。”
“我家存一部，項羽入鹹陽，一把大火，國藏之《書》化為灰燼。”
鏡頭慢慢推進，舞台上的屏幕也將烈火燃燒的景象展現出來，渲染出事件的背景。
而看視頻的觀眾，有的人已經在彈幕中憤憤不平打出：
“項羽什麽好事都沒幹”
“秦始皇燒的是方士之書”
“項羽這敗家玩意”
“那時候有u盤就好了”
“……”
伏生繼續敘述：“我家藏之《書》，或為僅存的一部。我視書如命，我與我妻我子，為逃兵火，帶上一車《書》，坐馬車出鹹陽，迴山東老家。”
“中途遭遇兵劫，愛子護書，以命相搏，被亂兵殺死。我與妻女，顛沛流離，我妻病重，那年天降大雪，小女險些凍餓致死。”
隨著伏生的敘述，背景音樂也隨之哀傷起來。
“逃難的人真是太可憐，為取暖，要燒掉一車書簡，我妻誓死力據，哭嚎向民眾，妻說，這一車書是愛子以命相搏才得保全。”
“我妻一路挨餓受凍，已經氣衰力竭，我妻深知這一車《書》如愛子性命，已經比她自己的性命更為貴重了。”
“那一夜，我妻躺在我懷中病亡，永遠地留在了那片荒野。”
吳畏擦拭眼角道：“先生，節哀”
晁錯：“先生，莫要過於悲傷”
伏生繼續說道：“說來不是我舍命護《書》，是我妻、我子、我全家舍命護《書》。”
“未曾想，千辛萬苦迴到家鄉，家鄉也遭兵火，隻好將《書》藏於故宅牆內，外出避難。”
晁錯行禮道：“先生，兵火戰亂，生民皆遭塗炭。先生受苦了。”
伏生：“二十餘年，顛沛在外，我無時無刻不掛念家中藏《書》，待天下初定，再迴家園，發掘牆壁，書簡多已朽毀，完整的篇目僅餘二十八篇。”
“我一生護《書》，未曾想《書》卻因我殘缺大半，我愧對先人，愧對我逝去的妻兒。”
晁錯：“先生莫要遷責自身，若不是先生拚了性命，我們就連現在這二十八篇也無從學起。”
伏生：“老了，不說了，今日見到晁掌故高興，多說了一點。”
“講《書》！”
畫麵播放到這裏，電視機前的觀眾又有人哭紅了眼睛。
就是這種簡單直白的敘述，但在配合上舞台背景，演員表演神態，以及強大的台詞功底，讓敘述的事情有了畫麵感，仿佛讓人身臨其境感同身受。
彈幕裏瘋狂輸出著當代年輕人的訴說：
“真的要哭死了”
“列祖先賢，請受晚輩一拜”
“不知不覺就被震撼到”
“晚輩前來學書”
“導演編劇厲害，居然把我的眼淚騙下來”
“以命護書，這是何等的氣魄”
“媽媽問我為什麽跪著聽”
“淚崩了，敬我華夏先賢”
“這節目太有意義了，代入感很強”
“策劃的好，拍的好，演的好”
“……”
開始傳經，伏生講述的是《尚書》中《牧誓》篇目，內容主要是有關民心民意。
畫麵中，甬道的另一端舞台，大幕緩緩拉開，演員們演繹周武王起兵滅商，在牧野決戰前的誓辭。
《牧誓》還強調了民心民意的重要性，認為隻有得到民心才能得到天下，失去民心則會失去天下。
這也是為什麽伏生要先講這一篇，因為晁錯代表著漢文帝來學書，那《牧誓》就特別有意義。
畫麵中吳畏對著鏡頭旁白道：“牧野一戰，龐大的商王朝轟然崩塌。新生的周王朝強強勢崛起。”
“牧野一戰，昭示了一條顛撲不破的曆史鐵律，人心向背，德政興替，不僅決定戰爭的勝負，也決定政權的興亡。”
“得道多助，失道寡助。得人心者得天下，失人心者失天下。”
伏生傳書二十八篇，晁錯帶書迴鹹陽，入大漢秘府。
鏡頭給到伏生既高興又傷感的畫麵，隻見他對著吳畏問道：
“我一生讀《尚書》，護《尚書》，傳《尚書》九十餘載，而今將書還於天下，我無憾矣。不知《書》在後世流傳如何？”
吳畏誘惑道：“先生，我帶您去看看？”
這時兩個主舞台中間的通道亮起，仿佛時光在穿梭，吳畏帶著伏生一步一步緩緩走著，邊走邊訴說著《尚書》後來的軌跡。
吳畏化身講解人：“經過您的護書傳書，《尚書》在漢朝的傳播相當興旺。剛才派晁錯到您家學書的那是漢文帝，後來他的孫子成了漢武帝。”
“到漢武帝末年的時候，人們在孔子故宅的牆壁裏發現了一部《尚書》，但那是用先秦古文字寫的，我們後世稱它為古文《尚書》。”
“孔子的後人孔安國竭盡全力推廣，使之廣為流傳。”
畫麵中兩人走在甬道上，如同穿梭在時空裏，仿佛真的看見了孔安國在傳《書》。這樣的節目設計，讓觀眾眼前一亮。
曆史在人們的印象中不再是刻板索然無味的，這個綜藝節目讓曆史變得更加生動有趣。
吳畏依舊在訴說著曆史：“但是到了西晉永嘉之亂以後，官方所藏《尚書》版本失傳。”
伏生聽的腳步一頓，看向吳畏。
“您不用著急，東晉初年，豫章內史梅澤向朝廷獻出了一部，據說是孔子後人孔安國所傳的古文《尚書》計五十八篇。”
“此書雖然篇目多於您所傳授的尚書，但很多內容基本相同。”
“鬥轉星移，王朝更迭，但是曆朝曆代都非常的推崇《尚書》，多次把它刻成石經，但很可惜，曆經戰亂，大都成了斷石殘碑。”
“直到唐文宗開成二年，人們用巨大的青石刻成了開成石經，這當中的《尚書》成為當時以及後世的標準讀本。”
伏生感慨說道：“青石可敬，青史永存，後世對典籍的尊崇，存在於經典的字裏行間。傳承祖先不朽的智慧和無窮的力量。”
吳畏：“後來，又是千年，《尚書》曆經無數學者先賢，薪火相傳。先生，我帶您去看一看我生活的時代吧。”
伏生疑惑問道：“兩千年以後？”
吳畏點頭確認道：“兩千年以後！”
而此時他們已經走到甬到盡頭，麵前的舞台大幕緩緩拉開。
不過吳畏還是給沐子怡帶來小小的驚訝，沒有想到他的熒幕首秀，居然表現的那麽好，完全不像是一個新人。
更讓人驚豔的是吳畏的導演才華，這不是沐子怡自己認為的，就她現在這個劇組的導演都豎起了大拇指，並稱讚道，居然能打造這麽一部大型綜藝，完全就像是在拍話劇，令人驚訝，令人驚豔，令人驚歎。
……
電視裏古典音樂緩緩流淌，精良的服飾製作將人物形象體現的非常立體。
伏生坐在上位，晁錯坐在一旁等待先生講學，而吳畏就像一個伴讀生，同樣坐在書桌旁靜靜聆聽。
伏生開口緩緩自述道：“我壯年時曾為秦博士，秦起焚書之火，天下《書》大都被毀，我隻知國藏《書》一部。”
“我家存一部，項羽入鹹陽，一把大火，國藏之《書》化為灰燼。”
鏡頭慢慢推進，舞台上的屏幕也將烈火燃燒的景象展現出來，渲染出事件的背景。
而看視頻的觀眾，有的人已經在彈幕中憤憤不平打出：
“項羽什麽好事都沒幹”
“秦始皇燒的是方士之書”
“項羽這敗家玩意”
“那時候有u盤就好了”
“……”
伏生繼續敘述：“我家藏之《書》，或為僅存的一部。我視書如命，我與我妻我子，為逃兵火，帶上一車《書》，坐馬車出鹹陽，迴山東老家。”
“中途遭遇兵劫，愛子護書，以命相搏，被亂兵殺死。我與妻女，顛沛流離，我妻病重，那年天降大雪，小女險些凍餓致死。”
隨著伏生的敘述，背景音樂也隨之哀傷起來。
“逃難的人真是太可憐，為取暖，要燒掉一車書簡，我妻誓死力據，哭嚎向民眾，妻說，這一車書是愛子以命相搏才得保全。”
“我妻一路挨餓受凍，已經氣衰力竭，我妻深知這一車《書》如愛子性命，已經比她自己的性命更為貴重了。”
“那一夜，我妻躺在我懷中病亡，永遠地留在了那片荒野。”
吳畏擦拭眼角道：“先生，節哀”
晁錯：“先生，莫要過於悲傷”
伏生繼續說道：“說來不是我舍命護《書》，是我妻、我子、我全家舍命護《書》。”
“未曾想，千辛萬苦迴到家鄉，家鄉也遭兵火，隻好將《書》藏於故宅牆內，外出避難。”
晁錯行禮道：“先生，兵火戰亂，生民皆遭塗炭。先生受苦了。”
伏生：“二十餘年，顛沛在外，我無時無刻不掛念家中藏《書》，待天下初定，再迴家園，發掘牆壁，書簡多已朽毀，完整的篇目僅餘二十八篇。”
“我一生護《書》，未曾想《書》卻因我殘缺大半，我愧對先人，愧對我逝去的妻兒。”
晁錯：“先生莫要遷責自身，若不是先生拚了性命，我們就連現在這二十八篇也無從學起。”
伏生：“老了，不說了，今日見到晁掌故高興，多說了一點。”
“講《書》！”
畫麵播放到這裏，電視機前的觀眾又有人哭紅了眼睛。
就是這種簡單直白的敘述，但在配合上舞台背景，演員表演神態，以及強大的台詞功底，讓敘述的事情有了畫麵感，仿佛讓人身臨其境感同身受。
彈幕裏瘋狂輸出著當代年輕人的訴說：
“真的要哭死了”
“列祖先賢，請受晚輩一拜”
“不知不覺就被震撼到”
“晚輩前來學書”
“導演編劇厲害，居然把我的眼淚騙下來”
“以命護書，這是何等的氣魄”
“媽媽問我為什麽跪著聽”
“淚崩了，敬我華夏先賢”
“這節目太有意義了，代入感很強”
“策劃的好，拍的好，演的好”
“……”
開始傳經，伏生講述的是《尚書》中《牧誓》篇目，內容主要是有關民心民意。
畫麵中，甬道的另一端舞台，大幕緩緩拉開，演員們演繹周武王起兵滅商，在牧野決戰前的誓辭。
《牧誓》還強調了民心民意的重要性，認為隻有得到民心才能得到天下，失去民心則會失去天下。
這也是為什麽伏生要先講這一篇，因為晁錯代表著漢文帝來學書，那《牧誓》就特別有意義。
畫麵中吳畏對著鏡頭旁白道：“牧野一戰，龐大的商王朝轟然崩塌。新生的周王朝強強勢崛起。”
“牧野一戰，昭示了一條顛撲不破的曆史鐵律，人心向背，德政興替，不僅決定戰爭的勝負，也決定政權的興亡。”
“得道多助，失道寡助。得人心者得天下，失人心者失天下。”
伏生傳書二十八篇，晁錯帶書迴鹹陽，入大漢秘府。
鏡頭給到伏生既高興又傷感的畫麵，隻見他對著吳畏問道：
“我一生讀《尚書》，護《尚書》，傳《尚書》九十餘載，而今將書還於天下，我無憾矣。不知《書》在後世流傳如何？”
吳畏誘惑道：“先生，我帶您去看看？”
這時兩個主舞台中間的通道亮起，仿佛時光在穿梭，吳畏帶著伏生一步一步緩緩走著，邊走邊訴說著《尚書》後來的軌跡。
吳畏化身講解人：“經過您的護書傳書，《尚書》在漢朝的傳播相當興旺。剛才派晁錯到您家學書的那是漢文帝，後來他的孫子成了漢武帝。”
“到漢武帝末年的時候，人們在孔子故宅的牆壁裏發現了一部《尚書》，但那是用先秦古文字寫的，我們後世稱它為古文《尚書》。”
“孔子的後人孔安國竭盡全力推廣，使之廣為流傳。”
畫麵中兩人走在甬道上，如同穿梭在時空裏，仿佛真的看見了孔安國在傳《書》。這樣的節目設計，讓觀眾眼前一亮。
曆史在人們的印象中不再是刻板索然無味的，這個綜藝節目讓曆史變得更加生動有趣。
吳畏依舊在訴說著曆史：“但是到了西晉永嘉之亂以後，官方所藏《尚書》版本失傳。”
伏生聽的腳步一頓，看向吳畏。
“您不用著急，東晉初年，豫章內史梅澤向朝廷獻出了一部，據說是孔子後人孔安國所傳的古文《尚書》計五十八篇。”
“此書雖然篇目多於您所傳授的尚書，但很多內容基本相同。”
“鬥轉星移，王朝更迭，但是曆朝曆代都非常的推崇《尚書》，多次把它刻成石經，但很可惜，曆經戰亂，大都成了斷石殘碑。”
“直到唐文宗開成二年，人們用巨大的青石刻成了開成石經，這當中的《尚書》成為當時以及後世的標準讀本。”
伏生感慨說道：“青石可敬，青史永存，後世對典籍的尊崇，存在於經典的字裏行間。傳承祖先不朽的智慧和無窮的力量。”
吳畏：“後來，又是千年，《尚書》曆經無數學者先賢，薪火相傳。先生，我帶您去看一看我生活的時代吧。”
伏生疑惑問道：“兩千年以後？”
吳畏點頭確認道：“兩千年以後！”
而此時他們已經走到甬到盡頭，麵前的舞台大幕緩緩拉開。