第22章 典籍開播
央台出道：重新定義巨星 作者：扶腰直上 投票推薦 加入書簽 留言反饋
節目開始，首先電視中播出的畫麵，就是之前的預告片，吳畏一個人的獨白點明主題，以及這檔節目的意義。
同時畫麵中也伴隨著一些文字介紹，比如，總導演吳畏、總策劃吳畏、總編輯吳畏，總製片丁蘭，出品人丁蘭，藝術總監劉大明等等。
接著畫麵一轉，大幕打開，激昂的音樂伴隨而來，現場觀眾響起熱烈的掌聲。
而此時的主舞台上，四周的背景屏幕上出現許多的書放在書架上，舞台的中央擺放一張桌子，一張椅子，以及桌上的一個台燈和一本書。
伴隨著背景音樂，吳畏身著正裝一步步走向舞台，然後走到桌前坐下，打開台燈，翻開書籍，開口緩緩說道：
“一九零零年，華夏，敦煌，莫高窟。”
話音剛落，身後的大屏幕，開始展現出敦煌莫高窟的樣貌。緊接著就有一位飾演道士的演員，出現在舞台上，
而吳畏在一旁獨白說道：“一聲巨響，驚動了居住在莫高窟的王道士。”
飾演道士的演員拿著鋤頭說道：“忽然有驚雷響，忽然扇裂開了，我帶著工人用鋤頭挖，發現一個藏經洞，內藏典籍萬卷”
激昂的音樂再次響起，後方的屏幕顯現出當時莫高窟的畫麵。
吳畏感慨的說道：“秘藏的典籍，沉寂了近千年。”
道士激動的說道：“莫高窟的藏經，破壁而出，重迴世人麵前”
畫麵暗淡，道士演員退場，隻留下鏡頭對準吳畏，隻聽他緩緩開口說道：
“清朝末年，積貧積弱，敦煌藏經，命運多舛，流散世界各地，一九一零年，部分經卷被運往京師。”
吳畏緩緩起身邊走邊說，舞台的另一側出現，一群飾演清朝學者的演員，激動的拿著書籍說道：“所見之典籍，寫本和抄本皆有千年曆史”
“快看，竟有上古典籍《尚書》”
“這是我見到的《尚書》文獻中，最早的傳世文本，彌足珍貴”
“我國人當把此國寶守好，護好”
對發現書籍激動之情，演員們表演的非常到位，讓觀眾們的情緒也逐漸亢奮起來。
吳畏繼續讀白說道：“現在，一萬六千餘件敦煌藏經，存於國家圖書館，位列四大鎮館之寶，《尚書》就是其中一部分。”
“《尚書》被稱為政書之祖，史書之源。相傳或為孔子晚年整理編纂。”
舞台的另一邊燈光亮起，仿佛穿越到千年之前。飾演孔子以及弟子的演員們登場，主要講述的是，《尚書》百篇為何而選？《尚書》百篇何為精髓？
孔子迴答弟子們的問題，讀《尚書》是為了：
知先賢治政之本，
知朝代興廢之由，
知個人修身之要。
這三句震耳欲聾的迴答，不禁讓觀眾們聽得熱血沸騰，就連舞台上的吳畏也緊跟著讀了起來，現場的觀眾也鼓起熱烈的掌聲。
演員退場，一束燈光打在吳畏身上，隻聽他緩緩說道：
“在《典籍裏的華夏》，讓我們一起識讀《尚書》”
激昂的音樂響起，屏幕上顯現兩個大字——《尚書》
到這裏第一期節目《尚書》才真正開始，之前所演繹的幾個小片段，僅僅隻是介紹《尚書》的由來，以及這本典籍的珍貴之處。
小誌一家人都緊盯著電視還沒迴神，他們都被這意料之外的節目效果驚訝到了。這是綜藝節目？這也太震撼了吧？
而視頻網站上正在同步播放這個節目，因為這裏有彈幕，就顯得非常熱鬧：
“看了預告感覺超級好看”
“這個節目必火，雖然我隻看了開頭”
“來漲知識了”
“我好喜歡穿著正裝的吳畏”
“這個節目有意義”
“一看就是講曆史，沒意思”
“突然發現吳畏好帥啊”
“好不一樣的綜藝啊”
“我感受到了曆史的厚重感”
“開場就這麽震撼，接下來會怎樣精彩呢？”
“……”
電視上還在繼續播放著節目，這時央台的主持人王文君，穿著一身淡紫色休閑西裝，走入觀眾的視野。
“打開典籍，品讀中國，歡迎走進典籍裏的華夏，我是主持人王文君。”
“典籍裏的華夏用多舞台、多空間、沉浸式戲劇和古今對話的方式，講述典籍故事，對話華夏先賢，讓書寫在古籍中的文字活起來。”
“相傳孔子白頭整理尚書，讓上古美德流傳後世，敦煌遺書洞藏近千年，讓華夏文明的精粹綿延不絕。”
“華夏典籍字句中講述著先人們的治國理念和處世之道，篇目裏記錄著祖先們的深邃思想和無窮智慧。”
“而這些寶貴的文化密碼在告訴著每一個華夏人，我們從何而生，為何而來，而又該去向何方。”
“作為華夏最古老的典籍之一。上書流傳了兩千多年，無論是堯舜禹上古德政，鼎定九州，還是夏商周民亡興替，禮德治邦，都在講述著中華文化的核心理念，構建古老文明的知識體係。”
“接下來讓我們與三位讀貴人一同來讀大學。”
一番精彩的開場白，從美女主持人口中激昂頓挫說出來，展現了其強大的主持能力，給觀眾帶來深刻的印象。
節目接下來，就是主持人王文君與三位嘉賓一起聊一聊《尚書》。
這種聊天的方式講述曆史並不死板，反而使得觀眾聽得津津有味。
具體主要向觀眾們闡述了，《尚書》的重要性和曆史地位：
嘉賓們強調了《尚書》作為“政書之祖，史書之源”的重要性，對於華夏民族曆朝曆代的政治製度和文化構建具有不可替代的指導意義。
其中，“民為邦本，本固邦寧”的觀點被特別提出。
深入解讀了《尚書》中的思想和智慧，如孟子所說的“民為貴，君為輕”以及荀子所講的“水能載舟，亦能覆舟”，都源於《尚書》中的“民為邦本，本固邦寧”這一觀點。
還討論了《尚書》的傳承和影響，包括它在曆史上的傳承過程。
之所以有這個討論環節，主要目的是為引導觀眾了解這段曆史，為了給接下來的節目做鋪墊，方便觀眾們看的時候帶入角色，產生共鳴。
同時畫麵中也伴隨著一些文字介紹，比如，總導演吳畏、總策劃吳畏、總編輯吳畏，總製片丁蘭，出品人丁蘭，藝術總監劉大明等等。
接著畫麵一轉，大幕打開，激昂的音樂伴隨而來，現場觀眾響起熱烈的掌聲。
而此時的主舞台上，四周的背景屏幕上出現許多的書放在書架上，舞台的中央擺放一張桌子，一張椅子，以及桌上的一個台燈和一本書。
伴隨著背景音樂，吳畏身著正裝一步步走向舞台，然後走到桌前坐下，打開台燈，翻開書籍，開口緩緩說道：
“一九零零年，華夏，敦煌，莫高窟。”
話音剛落，身後的大屏幕，開始展現出敦煌莫高窟的樣貌。緊接著就有一位飾演道士的演員，出現在舞台上，
而吳畏在一旁獨白說道：“一聲巨響，驚動了居住在莫高窟的王道士。”
飾演道士的演員拿著鋤頭說道：“忽然有驚雷響，忽然扇裂開了，我帶著工人用鋤頭挖，發現一個藏經洞，內藏典籍萬卷”
激昂的音樂再次響起，後方的屏幕顯現出當時莫高窟的畫麵。
吳畏感慨的說道：“秘藏的典籍，沉寂了近千年。”
道士激動的說道：“莫高窟的藏經，破壁而出，重迴世人麵前”
畫麵暗淡，道士演員退場，隻留下鏡頭對準吳畏，隻聽他緩緩開口說道：
“清朝末年，積貧積弱，敦煌藏經，命運多舛，流散世界各地，一九一零年，部分經卷被運往京師。”
吳畏緩緩起身邊走邊說，舞台的另一側出現，一群飾演清朝學者的演員，激動的拿著書籍說道：“所見之典籍，寫本和抄本皆有千年曆史”
“快看，竟有上古典籍《尚書》”
“這是我見到的《尚書》文獻中，最早的傳世文本，彌足珍貴”
“我國人當把此國寶守好，護好”
對發現書籍激動之情，演員們表演的非常到位，讓觀眾們的情緒也逐漸亢奮起來。
吳畏繼續讀白說道：“現在，一萬六千餘件敦煌藏經，存於國家圖書館，位列四大鎮館之寶，《尚書》就是其中一部分。”
“《尚書》被稱為政書之祖，史書之源。相傳或為孔子晚年整理編纂。”
舞台的另一邊燈光亮起，仿佛穿越到千年之前。飾演孔子以及弟子的演員們登場，主要講述的是，《尚書》百篇為何而選？《尚書》百篇何為精髓？
孔子迴答弟子們的問題，讀《尚書》是為了：
知先賢治政之本，
知朝代興廢之由，
知個人修身之要。
這三句震耳欲聾的迴答，不禁讓觀眾們聽得熱血沸騰，就連舞台上的吳畏也緊跟著讀了起來，現場的觀眾也鼓起熱烈的掌聲。
演員退場，一束燈光打在吳畏身上，隻聽他緩緩說道：
“在《典籍裏的華夏》，讓我們一起識讀《尚書》”
激昂的音樂響起，屏幕上顯現兩個大字——《尚書》
到這裏第一期節目《尚書》才真正開始，之前所演繹的幾個小片段，僅僅隻是介紹《尚書》的由來，以及這本典籍的珍貴之處。
小誌一家人都緊盯著電視還沒迴神，他們都被這意料之外的節目效果驚訝到了。這是綜藝節目？這也太震撼了吧？
而視頻網站上正在同步播放這個節目，因為這裏有彈幕，就顯得非常熱鬧：
“看了預告感覺超級好看”
“這個節目必火，雖然我隻看了開頭”
“來漲知識了”
“我好喜歡穿著正裝的吳畏”
“這個節目有意義”
“一看就是講曆史，沒意思”
“突然發現吳畏好帥啊”
“好不一樣的綜藝啊”
“我感受到了曆史的厚重感”
“開場就這麽震撼，接下來會怎樣精彩呢？”
“……”
電視上還在繼續播放著節目，這時央台的主持人王文君，穿著一身淡紫色休閑西裝，走入觀眾的視野。
“打開典籍，品讀中國，歡迎走進典籍裏的華夏，我是主持人王文君。”
“典籍裏的華夏用多舞台、多空間、沉浸式戲劇和古今對話的方式，講述典籍故事，對話華夏先賢，讓書寫在古籍中的文字活起來。”
“相傳孔子白頭整理尚書，讓上古美德流傳後世，敦煌遺書洞藏近千年，讓華夏文明的精粹綿延不絕。”
“華夏典籍字句中講述著先人們的治國理念和處世之道，篇目裏記錄著祖先們的深邃思想和無窮智慧。”
“而這些寶貴的文化密碼在告訴著每一個華夏人，我們從何而生，為何而來，而又該去向何方。”
“作為華夏最古老的典籍之一。上書流傳了兩千多年，無論是堯舜禹上古德政，鼎定九州，還是夏商周民亡興替，禮德治邦，都在講述著中華文化的核心理念，構建古老文明的知識體係。”
“接下來讓我們與三位讀貴人一同來讀大學。”
一番精彩的開場白，從美女主持人口中激昂頓挫說出來，展現了其強大的主持能力，給觀眾帶來深刻的印象。
節目接下來，就是主持人王文君與三位嘉賓一起聊一聊《尚書》。
這種聊天的方式講述曆史並不死板，反而使得觀眾聽得津津有味。
具體主要向觀眾們闡述了，《尚書》的重要性和曆史地位：
嘉賓們強調了《尚書》作為“政書之祖，史書之源”的重要性，對於華夏民族曆朝曆代的政治製度和文化構建具有不可替代的指導意義。
其中，“民為邦本，本固邦寧”的觀點被特別提出。
深入解讀了《尚書》中的思想和智慧，如孟子所說的“民為貴，君為輕”以及荀子所講的“水能載舟，亦能覆舟”，都源於《尚書》中的“民為邦本，本固邦寧”這一觀點。
還討論了《尚書》的傳承和影響，包括它在曆史上的傳承過程。
之所以有這個討論環節，主要目的是為引導觀眾了解這段曆史，為了給接下來的節目做鋪墊，方便觀眾們看的時候帶入角色，產生共鳴。