老人在看到雷洪汕把自己衣服穿上身的效果後也楞了一下，他上下打量了很久，這才有些感慨的說道：
“我以為這套衣服再也找不到合適的人穿上了呢……”
老人的感慨雷洪汕聽到後也能理解，衣服本來就將就輕便實用和保暖舒適，老式傳統服裝再怎麽有優勢也沒法和現代服裝比這兩點性能。
而且隨著時代的發展，老式的民族服裝也越來越難見到了。
雷洪汕家鄉附近的那些少數民族地區，也出現了類似的情況。
年輕人更願意穿著新潮時尚的各種現代服裝，而那種老舊粗布甚至麻布的服裝真的沒人願穿，哪怕是市麵上售賣的，也都是直接采購外麵工廠定製染色後的成品現代化纖布料製作的，製作出來的民族服裝除了樣式還保留原有樣式之外，鬆鬆垮垮單薄成型，早都沒有了民族服飾的那種厚重感了。
當然這也沒法吐槽。
那種老服裝的厚重感其實就是手工織布中，從原料棉花或者苧麻一經一緯搓麻紡紗下造成的基礎原料線頭粗壯帶來的厚實質感，穿著在身上又粗糙又沉，當然，因為布料很厚，因此少數民族的服裝也通常會很有版型的挺括和裙擺、寬袖走動時產生的墜挺質感。
換成是現代工廠生產的出來的布料，沒法複刻這種自身重量所產生的特殊質感。
（注：2005年時我帶朋友去山區裏玩，她找一位老嫗私聊，花700塊買了一塊給她孫女純手工紡織肚兜，繡工隻能說一般，但布料因為是手工紡織出來的，極為厚重密實，用老人給朋友說的原話就是可以從小穿到成年……）
老人走過來看了下雷洪汕的腳，便準確的從鞋架中取出一雙蘇薩人手工製作的皮靴丟給了雷洪汕。
雷洪汕看了一眼，這靴子屬於低幫靴，用的是上好的小牛皮，縫製針腳處理的極為具有原住民的粗獷特點，但結合著現代膠水和設備的縫製粘連，卻也極為結實耐用。
外形和市麵上外麵的工業成品比較相近，底部也采用了現代化的橡膠成品，但整體依舊使用的是老傳統的手法手工打造，可以說是現代工業和古手工製品的一個較為典範的結合了。
老人也看出了雷洪汕的疑惑。
“蘇薩人在重新融入社會的過程中，主要就是靠這種定製手工業換取外界物資的，這些年定製品的興起，也讓一些年輕人願意重新學這門手藝了。”
聽到這雷洪汕頓時理解了為何外麵很多人都在挑選貨架上的那些手工製品了。
龍夏人因為剛進入現代化沒多久，所以在消費觀念上，還是認為那種批量化的工業品才能彰顯身份。
可在西方，純手工的高端定製品才是真正的奢侈品。
手裏的這雙靴子自然就是其中的一個代表，老人用傳統手藝將現代製鞋業結合起來，製造生產高端定製鞋子。
這也就解釋了，老人的老屋裏，為何有著那麽多鞋、帽類的半成品的來路了。
靴子一套入雙腳，雷洪汕頓時感覺有一種完全不同的舒適感從腳底直衝天靈蓋，踩在地板上，感覺自己力量都大了兩分。
不等雷洪汕詢問為何會有這種異樣感，老人便指著他換下來的鞋子兩側，也就是小腳趾那裏微微拱出來的那個小鼓包解釋道：
“你的腳趾比普通人略寬一點，再加上你經常需要發力運動的緣故，導致小腳趾在長期的運動中需要比普通鞋子更大的寬度才能更加舒適。”
老人一句話，便直接道出了雷洪汕心中的不解之處，也讓雷洪汕知道了為何自己在影城穿那種尖頭皮鞋時會那麽的別扭硌腳。
（注：該特點其實就是一沐1996年時，花160塊在縣裏鞋鋪定製第一雙皮鞋時，鞋匠量腳後提醒我的地方，那雙鞋子極為合腳，也因為是定製的緣故，鞋子側麵始終沒有出現其它工業成品鞋小腳趾處的擠壓鼓包現象，隻可惜現在對方已經到其它地方發展了，遺憾。）
第一次穿上這種手工鞋的雷洪汕頓時便喜歡上了這種定製款，這鞋子可比自己高價買的那種戶外鞋穿起來舒服多了，當即就有打算再定製一雙冬季款型的，又保暖又合腳，穿著冬天幹活時不飛起來啊。
不過話還沒出口，大門便叮當一聲被推開，蘇穿著一身幹淨的戶外裝出現在二人的麵前。
因為室內采光有限，而且蘇又站在門口處於逆光位看得有些不清楚，雷洪汕隻感覺蘇的體型發生了點變化，好像……比之前苗條了一點。
而蘇進來後看到雷洪汕也楞了一下，盯著對方兩秒後又跑了出去，弄得屋裏的一老一少二人有些詫異不解。
不過很快，蘇又跑了迴來。
這一次，他給自己重新換上了那身老式寬鬆工裝，但手中，卻多了一個頭飾。
醜國原住民的頭飾其實很有講究的，學名鷹羽冠，或者簡稱羽冠，是原住民服飾中最大的特色之一，也是最具有代表性的裝飾。
它通常使用皮質作為佩戴飾底，然後一根根又長又大又漂亮的猛禽類長羽按順序排列插在上麵，遠遠的看過去極為的華貴。
不過羽冠在以前可不能隨便亂帶，據說那種完整款型，也就是從後腦到腦門全齊的羽冠，通常隻有酋長這類身份的人才能佩戴。
還有說法是羽冠不僅彰顯地位，同時還代表著這個人戰鬥的次數，幹掉對手的數量，幹掉一個就插一根，甚至能通過羽毛上是否有折斷來判斷此人在這場戰鬥中是否受傷。
當然，這種說法並沒有確切的史料考證。
畢竟太多的原住民，已經死於白皮殖民者的槍炮下了。
不過目前最普遍的被人接受的解釋，是因為這些大羽毛，此前隻能通過那種體型碩大的猛禽鳥類身上獲得，所以產量稀少。
但是隨著時代發展，白皮們的火器也逐漸繳獲落入到原住民的手中，這些鳥類羽毛就變得逐漸豐富起來，從某種意義上，也極大的豐富了原住民服飾的裝飾和羽冠的多樣性。
蘇拿來的羽冠倒不是那種一腦門全都是大羽毛的那種，那種雷洪汕帶上去也不襯啊，整一個開屏孔雀一樣！
他拿來的是一個皮質的頭飾，或者說，更類似於頭箍的造型，不過上麵有幾根不知道是什麽鳥的長羽。
蘇讓雷洪汕坐在鏡子前，然後幫他將略長的頭發梳好箍起。
你別說，雷洪汕自從五月礦區開建進來後就一直沒有修剪頭發，兩個多月沒打理的頭發要長不長，要短不短的，前麵的頭發經常擋眼睛，後麵的又暫且紮不上小辮子，也就腦門頂部和後腦的頭發能紮個小發咎。
最初他都是戴帽子，既能遮陽也能套上防蚊罩阻擋蚊蟲。
但隨著夏季越來越眼熱，戴帽子阻礙了散熱十分難受，雷洪汕便帶魔術巾來替代。
而現在這個頭箍，正好將他的頭發束住不會到處散開遮擋視線，同時也最大程度的增強了頭部的散熱能力。
而且最棒的，是它的美觀性。
沒有頭飾的原住民服裝就如同沒有餃子的龍夏人北方年夜飯，就如同沒有醋的大煤西山省飯桌一樣，是沒有靈魂的！
而這個頭飾，就是補上了這一身服裝的靈魂。
頭飾的發箍圍圈部分，底部是用獸皮做底，上麵精心的縫製著粗中帶細的紋理圖案，和相得益彰的區塊染色，造型細膩中又不過於小氣。
特別是頭飾上的那幾根羽毛，分別取自山裏的白頭鷹，以及火雞，還有其它鳥類的羽翅組成，長短搭配在後腦、和左額皮箍固定的一塊獸骨上，不管從任何角度看過去，正好彌補了頭部過於單調的視覺質感，極大的提高了整體服飾的平衡感。
看到雷洪汕這一身，就連老人也讚不絕口，連聲稱讚一個外族人，居然能將自己本民族服飾穿出最完美形態。
隻是當他看到雷洪汕羽冠上的那塊獸骨旁的紋理時楞了一下，隨即望了一眼旁邊的蘇。
不過此刻的蘇看著雷洪汕眼睛乎閃乎閃的，他也沒想到，雷洪汕穿上這一身居然那麽有質感和效果，手腳利落的從外公的桌子上摸來油彩，在雷洪汕的眼睛附近塗上了礦物原料調配出的棕紅眼底色，然後又在眼瞼下方來了兩條黑白色的條文。
這種在眼瞼下方塗抹黑色物質的做法在戶外界，還有醜國的橄欖球、棒球界很常見。
主要作用就是在戶外強烈陽光環境下，尤其當陽光從上方照射下來時，會在眼睛下方顴骨附近的皮膚造成反射炫光，影響人的視線觀察效果。
而在這裏塗抹深色物質，可以吸收光線減少反射光幹擾。
當然在尼格大陸和這裏的原住民眼中，臉上的油彩、條紋也有其他用途。
這就是最原始的迷彩，用不同的條紋和不同色彩破壞掉人體整塊皮膚在視覺中帶來的完整感，能使人體更容易和周邊環境融為一體。
這個作用即便是現代化的軍隊迷彩服也是采用了相同的原理。
除此之外，臉上和身體的油彩在對敵戰鬥中，也能起到恐嚇對手的一定作用。
蘇倒沒有給雷洪汕畫那麽恐怖的油彩妝麵，但雷洪汕深色的眼影更加突顯了他那雙銳利的雙眼。
同時那幾條黑白條紋也猶如黃金分割線一樣，讓人第一眼就被條紋圈出來的眼影直接將視線引伸到他的那雙眼睛上。
而臉頰兩側的幾條白色豎線條紋既讓雷洪汕有些消瘦的臉頰更具有線條感，如果說之前是棱角分明，那現在就是刀削斧鑿一樣的銳利，再配上那雙銳利的眼睛……
一個堅毅、帥氣且充滿力量完美的年輕原住民——便在這間小屋裏誕生了。
看到自己的傑作讓蘇相當興奮，便比劃著手勢要帶著他出去逛一圈。
“晚飯帶他去……”
不等老人話音落下，兩個年輕的身影便呲溜的竄出了木屋，厚重的木門將後麵的話語全部給阻攔住。
洗漱一番再出來，雷洪汕看了下時間，此刻已經是下午四點多了。
不過小鎮的人卻絲毫不減，反而隨著越來越多車輛的到來而變得愈發熱鬧起來。
在龍夏國農村鄉鎮生活過的人都知道有種人群匯聚的情況叫做趕集，就是輪流在各鄉鎮核心人口密集區形成物資、產品的交易集會，而逢年過節時，這樣的趕集會變得異常熱鬧非凡。
蘇薩人的這個金光節也是如此。
這個節日不僅是慶祝蘇薩人在此落腳的節日，同時也是山裏居民和外界交流交易的重要日子之一。
除了山裏居住的本地人之外，附近小鎮的居民也會過來一起交易手中物產，而外部的商人也會借這個機會進來交易，當然，一些例如依靠集會表演、娛樂、遊園的商人或者團隊也會來此表演，在娛樂大眾的同時也賺取自己的收益。
再加上小鎮的民俗文化特色在醜國也小有名氣，使得不少其它州，甚至外國遊客也專程前來參加，使得這個金光節不熱鬧才怪。
被蘇拉出去的雷洪汕先去了小鎮的原有居住地，也就是山洞溜達了一圈。
畢竟這是蘇薩人和其它原住民區別最大的地方。
原本雷洪汕以為蘇薩人的山洞應該是大山洞中混居的，但真正來到現場後一看卻發現是自己猜錯了。
大山洞不假，但這些山洞卻並不是單純的大山洞。
而是大洞套小洞。
也就是在大山洞的裏麵，蘇薩人在幾百年的時間裏，將若幹個大山洞內部進行開鑿，然後類似龍夏國的黃土高原窯洞一樣建立起了多個分散小洞，小洞就是供部落中的小家庭居住。
這樣就形成了洞中有洞的特點。
部分小洞穴已經被保留成為了曆史物件供遊客參觀展示，但部分較為舒適的洞穴，被成片的進行了一定現代化的改造，提供給外來的遊客在此體驗居住。
這個主意確實不錯，既增加了客人的新奇體驗感，也提高了客人消費增加了總收入量，還減少了外部的停車壓力，喬治他們為何開房車過來，就是因為早在半年前，這裏有限的客房早就被預定滿了！
屬於是大家都開心的成功案例。
這些大洞穴都有通氣口，蘇薩人在洞口附近進行了改造，用石頭壘製起了石壁，冬季既能減少外部寒冷空氣的灌入提高了整個山洞的保暖性，也提高了抵禦外敵或者猛獸的入侵。
而大部分山洞內部都有熱泉眼，也就是天然的地熱溫泉，不過現在都被圈起來供遊客消費，這一點別吐槽和龍夏人一樣。
有錢不賺是笨蛋……
不過收費最高的倒不是泡溫泉，而是裏麵溫熱的泥漿浴。
就是利用洞內天然溫暖的爛泥塗抹在身上，西方白皮非常喜歡這種方式，在他們眼中，這比單純的泡溫泉更有益於他們的皮膚。
對於這些泥浴雷洪汕一點興趣都沒有，而且看到這些西方白皮們抹得跟個泥人時他就感覺自己的屁股隱隱作痛。
沒辦法，農村長大的孩子，小時候在泥塘裏玩泥巴搞得比這些人還誇張，屁股上不挨家長幾下竹筍炒肉，人生都不完整。
而泡溫泉……
剛才在蘇的外公家裏已經泡過了，人家本地人自己早都接了管道，直接溫泉入戶。
這樣供人居住的大洞穴在這一帶還有好幾個，在附近幾個山裏也有同樣的山洞，當年的蘇薩人就是在這種環境下定居下來的。
逛完兩個較為完整的大山洞，後麵的基本上就沒啥看法了，畢竟條件都大同小異，無外乎就是大小區別和開發完整度區別而已。
不過在這個參觀遊覽時，就像龍夏國的那句話：
你站在橋上看風景,看風景的人在樓上。
雷洪汕這一身造型一出現，便立刻引來周圍遊客的圍觀。
畢竟之前的雷洪汕隻是臉部麵容和有些黝黑的膚色偏原住民，而現在這一身行頭……
臥槽！
簡直就是最完美的原住民模特！
這一路上，引得無數遊客紛紛跑過來要和雷洪汕合影留念。
雷洪汕也不好拒絕，好在現在來逛山洞的遊客數量並不多，也算是沒有鬧出太大的動靜，能讓雷洪汕順利的參觀完兩個大洞穴。
但是接下來的行程……
因為生活環境的改變，小洞穴的居住環境讓他們無法在洞內做飯，需要在大山洞的指定地方進行燒火做飯，因此蘇薩人的飲食有一個特點就是聚會式的集體用餐，這個習慣直到從洞裏搬出來後才逐漸改變。
而現在既然是紀念節日，自然餐飲部分也會按以前的老傳統來進行。
小鎮內最大的廣場區，此刻已經擺放了長長的桌子，上麵擺放著各種美食。
當然，這種美食也是生活逐漸富庶之後才有的，蘇薩人在此地生活的過程中，食物長期匱乏，導致對食物的分配安排非常的緊張，而且品種也不多。
現在自然不用那麽摳摳搜搜的，隻要購買了門票，屬於自助餐式的放開享用。
幾位身著傳統原住民酋長服飾的老者走上簡易的表演台，他們腦袋上帶著的羽冠就是那種全羽式的造型了，在他們的主持下，開始了晚宴前的既定流程。
流程話語無外乎是在感謝各位到場的遊客和來賓，以及對明天正式慶典活動的期盼，還有對未來生活的祝願等等。
因為正式的金光節會從明天開始持續到後天，可是整個小鎮從今天晚上開始，就會進入到一個不休不眠的狂歡慶祝的進程中。
別忘了現在是夏季極晝最長的日子，即便是到了深夜十二點，天空依舊有著類似傍晚時的照明度。
可以說，這是真的不眠不夜狂歡慶祝了。
慶典活動的飲食區，也就是這裏也會二十四小時提供各種美食，所有人隻要在外圍購票後就能進入會場內享受美食和美酒。
但雷洪汕在購票時卻引發了騷動。
沒辦法，在山洞裏參觀還好，畢竟那邊遊客不多，但這裏人多啊。
他這一身行頭出現在這裏時，立刻引發了騷動。
無數遊客紛紛上來圍觀、爭先拍照合影留念，這樣帥氣的原住民模特實在是太難得了！
甚至有位遊客還遞上名片：
“先生，我是經紀公司的，我強烈建議你來我公司，我公司會精心包裝你，相信我，隻需要幾個月，你就能成為萬眾矚目的明星！”
雷洪汕瞅了一眼名片，還是一家大牌經紀公司。
如果是普通人，麵對這樣的大牌公司投過來的橄欖枝說不定現場就答應了，畢竟醜國年輕人的上升通道不多，成為明星確實是一件改名晉升階級的最好途徑之一。
換成是一年前，雷洪汕能有這個機會，也會答應走星途這條路試試運氣。
但是現在的他卻不會再考慮走這條路。
且不說他現在已經把淘金當成了自己的事業，而且在經過《紅眼殺機》的拍攝，以及與約瑟等人的接觸後，他也逐漸摸到了娛樂圈的邊緣，以及看到了娛樂圈裏的各種陰暗麵。
別看明星在台前有多風光，在幕後有著太多不為人知的醜惡和黑暗是明星所默默承受的。
“如果你改變主意，可是隨時來找我。”
對於雷洪汕的婉拒，對方似乎也並不在意，不失禮貌的說著場麵話。
雷洪汕出現引發的小騷動也引來了主辦方的注意，畢竟那麽多人堆積在一起，隻要不是瞎子都能看得到。
剛剛從表演台上下來的幾位老人自然也注意到了雷洪汕引發的小騷動，他們也有些驚訝，是從哪裏來的年輕後生。
要知道，這些年來參加集會的本族年輕人雖然多，但是沒有一個具有這個年輕人那樣的氣質，即便是表現最好的那幾個，也沒有人能達到這樣的關注度。
“你們沒發現，那身衣服很眼熟嗎？”
幾位長者中，其中一位帶著白翅黑尾頭羽冠的老人，突然注意到了雷洪汕身上衣服的造型，這造型和花式讓他突然想起了幾十年前的一個人。
而在會場旁的一間木屋裏，一位白皮正靠在窗邊看著會場裏的熱鬧場景，而窗台上赫然放著一台平板，屏幕上正顯示著一份電子地圖，而地圖上……
赫然標注著多個標注黃金的符號。
“傑克，這次你有把握說服那幾個老頭開放采礦權給我們嗎？那幾個老頭可是出了名的固執啊，等他們死了找下一代酋長談不更好嗎。”
身後走來一位身材魁梧的壯漢，手裏拎著兩杯酒遞給了窗邊的男子。
“不答應也得要談啊，雖然我們都知道等再過幾年，這些老家夥退下去後，新生代的酋長會開放采金權，但到了那個時候，全國來這裏談開采權的說客和經理會比現在外麵的遊客還要多！就憑我們傑姆兄弟淘金的名氣和實力，排到我們時新上台的酋長搞不好都去見他們的自然神了！”
窗邊的男子接過一杯酒，有些無奈，也有些忿忿的吐槽著。
沒錯，這兩人，正是雷洪汕有過一次短暫交鋒的傑姆兄弟二人，弟弟傑克抿了一口酒潤潤嘴唇後，酒杯微微一舉，向著另外兩間木屋示意。
隻見那兩間木屋，一位老者也舉起酒杯表示共飲美酒，而另外一間木屋，一位漂亮的女人立刻厭惡的扭頭。
對自己的遭遇傑克絲毫沒有覺著一點尷尬，臉上依舊掛著微笑提醒著自己的哥哥。
“看看，黃金老獵犬道根，還有我們老柯迪家族的安妮，以及其它幾家公司的高層都出現在了這裏，他們的鼻子可比我們靈多了，今年這場金光會，肯定有什麽風聲要放出來，不來這……我們傑姆兄弟怎麽可能有機會呢！”
“我以為這套衣服再也找不到合適的人穿上了呢……”
老人的感慨雷洪汕聽到後也能理解，衣服本來就將就輕便實用和保暖舒適，老式傳統服裝再怎麽有優勢也沒法和現代服裝比這兩點性能。
而且隨著時代的發展，老式的民族服裝也越來越難見到了。
雷洪汕家鄉附近的那些少數民族地區，也出現了類似的情況。
年輕人更願意穿著新潮時尚的各種現代服裝，而那種老舊粗布甚至麻布的服裝真的沒人願穿，哪怕是市麵上售賣的，也都是直接采購外麵工廠定製染色後的成品現代化纖布料製作的，製作出來的民族服裝除了樣式還保留原有樣式之外，鬆鬆垮垮單薄成型，早都沒有了民族服飾的那種厚重感了。
當然這也沒法吐槽。
那種老服裝的厚重感其實就是手工織布中，從原料棉花或者苧麻一經一緯搓麻紡紗下造成的基礎原料線頭粗壯帶來的厚實質感，穿著在身上又粗糙又沉，當然，因為布料很厚，因此少數民族的服裝也通常會很有版型的挺括和裙擺、寬袖走動時產生的墜挺質感。
換成是現代工廠生產的出來的布料，沒法複刻這種自身重量所產生的特殊質感。
（注：2005年時我帶朋友去山區裏玩，她找一位老嫗私聊，花700塊買了一塊給她孫女純手工紡織肚兜，繡工隻能說一般，但布料因為是手工紡織出來的，極為厚重密實，用老人給朋友說的原話就是可以從小穿到成年……）
老人走過來看了下雷洪汕的腳，便準確的從鞋架中取出一雙蘇薩人手工製作的皮靴丟給了雷洪汕。
雷洪汕看了一眼，這靴子屬於低幫靴，用的是上好的小牛皮，縫製針腳處理的極為具有原住民的粗獷特點，但結合著現代膠水和設備的縫製粘連，卻也極為結實耐用。
外形和市麵上外麵的工業成品比較相近，底部也采用了現代化的橡膠成品，但整體依舊使用的是老傳統的手法手工打造，可以說是現代工業和古手工製品的一個較為典範的結合了。
老人也看出了雷洪汕的疑惑。
“蘇薩人在重新融入社會的過程中，主要就是靠這種定製手工業換取外界物資的，這些年定製品的興起，也讓一些年輕人願意重新學這門手藝了。”
聽到這雷洪汕頓時理解了為何外麵很多人都在挑選貨架上的那些手工製品了。
龍夏人因為剛進入現代化沒多久，所以在消費觀念上，還是認為那種批量化的工業品才能彰顯身份。
可在西方，純手工的高端定製品才是真正的奢侈品。
手裏的這雙靴子自然就是其中的一個代表，老人用傳統手藝將現代製鞋業結合起來，製造生產高端定製鞋子。
這也就解釋了，老人的老屋裏，為何有著那麽多鞋、帽類的半成品的來路了。
靴子一套入雙腳，雷洪汕頓時感覺有一種完全不同的舒適感從腳底直衝天靈蓋，踩在地板上，感覺自己力量都大了兩分。
不等雷洪汕詢問為何會有這種異樣感，老人便指著他換下來的鞋子兩側，也就是小腳趾那裏微微拱出來的那個小鼓包解釋道：
“你的腳趾比普通人略寬一點，再加上你經常需要發力運動的緣故，導致小腳趾在長期的運動中需要比普通鞋子更大的寬度才能更加舒適。”
老人一句話，便直接道出了雷洪汕心中的不解之處，也讓雷洪汕知道了為何自己在影城穿那種尖頭皮鞋時會那麽的別扭硌腳。
（注：該特點其實就是一沐1996年時，花160塊在縣裏鞋鋪定製第一雙皮鞋時，鞋匠量腳後提醒我的地方，那雙鞋子極為合腳，也因為是定製的緣故，鞋子側麵始終沒有出現其它工業成品鞋小腳趾處的擠壓鼓包現象，隻可惜現在對方已經到其它地方發展了，遺憾。）
第一次穿上這種手工鞋的雷洪汕頓時便喜歡上了這種定製款，這鞋子可比自己高價買的那種戶外鞋穿起來舒服多了，當即就有打算再定製一雙冬季款型的，又保暖又合腳，穿著冬天幹活時不飛起來啊。
不過話還沒出口，大門便叮當一聲被推開，蘇穿著一身幹淨的戶外裝出現在二人的麵前。
因為室內采光有限，而且蘇又站在門口處於逆光位看得有些不清楚，雷洪汕隻感覺蘇的體型發生了點變化，好像……比之前苗條了一點。
而蘇進來後看到雷洪汕也楞了一下，盯著對方兩秒後又跑了出去，弄得屋裏的一老一少二人有些詫異不解。
不過很快，蘇又跑了迴來。
這一次，他給自己重新換上了那身老式寬鬆工裝，但手中，卻多了一個頭飾。
醜國原住民的頭飾其實很有講究的，學名鷹羽冠，或者簡稱羽冠，是原住民服飾中最大的特色之一，也是最具有代表性的裝飾。
它通常使用皮質作為佩戴飾底，然後一根根又長又大又漂亮的猛禽類長羽按順序排列插在上麵，遠遠的看過去極為的華貴。
不過羽冠在以前可不能隨便亂帶，據說那種完整款型，也就是從後腦到腦門全齊的羽冠，通常隻有酋長這類身份的人才能佩戴。
還有說法是羽冠不僅彰顯地位，同時還代表著這個人戰鬥的次數，幹掉對手的數量，幹掉一個就插一根，甚至能通過羽毛上是否有折斷來判斷此人在這場戰鬥中是否受傷。
當然，這種說法並沒有確切的史料考證。
畢竟太多的原住民，已經死於白皮殖民者的槍炮下了。
不過目前最普遍的被人接受的解釋，是因為這些大羽毛，此前隻能通過那種體型碩大的猛禽鳥類身上獲得，所以產量稀少。
但是隨著時代發展，白皮們的火器也逐漸繳獲落入到原住民的手中，這些鳥類羽毛就變得逐漸豐富起來，從某種意義上，也極大的豐富了原住民服飾的裝飾和羽冠的多樣性。
蘇拿來的羽冠倒不是那種一腦門全都是大羽毛的那種，那種雷洪汕帶上去也不襯啊，整一個開屏孔雀一樣！
他拿來的是一個皮質的頭飾，或者說，更類似於頭箍的造型，不過上麵有幾根不知道是什麽鳥的長羽。
蘇讓雷洪汕坐在鏡子前，然後幫他將略長的頭發梳好箍起。
你別說，雷洪汕自從五月礦區開建進來後就一直沒有修剪頭發，兩個多月沒打理的頭發要長不長，要短不短的，前麵的頭發經常擋眼睛，後麵的又暫且紮不上小辮子，也就腦門頂部和後腦的頭發能紮個小發咎。
最初他都是戴帽子，既能遮陽也能套上防蚊罩阻擋蚊蟲。
但隨著夏季越來越眼熱，戴帽子阻礙了散熱十分難受，雷洪汕便帶魔術巾來替代。
而現在這個頭箍，正好將他的頭發束住不會到處散開遮擋視線，同時也最大程度的增強了頭部的散熱能力。
而且最棒的，是它的美觀性。
沒有頭飾的原住民服裝就如同沒有餃子的龍夏人北方年夜飯，就如同沒有醋的大煤西山省飯桌一樣，是沒有靈魂的！
而這個頭飾，就是補上了這一身服裝的靈魂。
頭飾的發箍圍圈部分，底部是用獸皮做底，上麵精心的縫製著粗中帶細的紋理圖案，和相得益彰的區塊染色，造型細膩中又不過於小氣。
特別是頭飾上的那幾根羽毛，分別取自山裏的白頭鷹，以及火雞，還有其它鳥類的羽翅組成，長短搭配在後腦、和左額皮箍固定的一塊獸骨上，不管從任何角度看過去，正好彌補了頭部過於單調的視覺質感，極大的提高了整體服飾的平衡感。
看到雷洪汕這一身，就連老人也讚不絕口，連聲稱讚一個外族人，居然能將自己本民族服飾穿出最完美形態。
隻是當他看到雷洪汕羽冠上的那塊獸骨旁的紋理時楞了一下，隨即望了一眼旁邊的蘇。
不過此刻的蘇看著雷洪汕眼睛乎閃乎閃的，他也沒想到，雷洪汕穿上這一身居然那麽有質感和效果，手腳利落的從外公的桌子上摸來油彩，在雷洪汕的眼睛附近塗上了礦物原料調配出的棕紅眼底色，然後又在眼瞼下方來了兩條黑白色的條文。
這種在眼瞼下方塗抹黑色物質的做法在戶外界，還有醜國的橄欖球、棒球界很常見。
主要作用就是在戶外強烈陽光環境下，尤其當陽光從上方照射下來時，會在眼睛下方顴骨附近的皮膚造成反射炫光，影響人的視線觀察效果。
而在這裏塗抹深色物質，可以吸收光線減少反射光幹擾。
當然在尼格大陸和這裏的原住民眼中，臉上的油彩、條紋也有其他用途。
這就是最原始的迷彩，用不同的條紋和不同色彩破壞掉人體整塊皮膚在視覺中帶來的完整感，能使人體更容易和周邊環境融為一體。
這個作用即便是現代化的軍隊迷彩服也是采用了相同的原理。
除此之外，臉上和身體的油彩在對敵戰鬥中，也能起到恐嚇對手的一定作用。
蘇倒沒有給雷洪汕畫那麽恐怖的油彩妝麵，但雷洪汕深色的眼影更加突顯了他那雙銳利的雙眼。
同時那幾條黑白條紋也猶如黃金分割線一樣，讓人第一眼就被條紋圈出來的眼影直接將視線引伸到他的那雙眼睛上。
而臉頰兩側的幾條白色豎線條紋既讓雷洪汕有些消瘦的臉頰更具有線條感，如果說之前是棱角分明，那現在就是刀削斧鑿一樣的銳利，再配上那雙銳利的眼睛……
一個堅毅、帥氣且充滿力量完美的年輕原住民——便在這間小屋裏誕生了。
看到自己的傑作讓蘇相當興奮，便比劃著手勢要帶著他出去逛一圈。
“晚飯帶他去……”
不等老人話音落下，兩個年輕的身影便呲溜的竄出了木屋，厚重的木門將後麵的話語全部給阻攔住。
洗漱一番再出來，雷洪汕看了下時間，此刻已經是下午四點多了。
不過小鎮的人卻絲毫不減，反而隨著越來越多車輛的到來而變得愈發熱鬧起來。
在龍夏國農村鄉鎮生活過的人都知道有種人群匯聚的情況叫做趕集，就是輪流在各鄉鎮核心人口密集區形成物資、產品的交易集會，而逢年過節時，這樣的趕集會變得異常熱鬧非凡。
蘇薩人的這個金光節也是如此。
這個節日不僅是慶祝蘇薩人在此落腳的節日，同時也是山裏居民和外界交流交易的重要日子之一。
除了山裏居住的本地人之外，附近小鎮的居民也會過來一起交易手中物產，而外部的商人也會借這個機會進來交易，當然，一些例如依靠集會表演、娛樂、遊園的商人或者團隊也會來此表演，在娛樂大眾的同時也賺取自己的收益。
再加上小鎮的民俗文化特色在醜國也小有名氣，使得不少其它州，甚至外國遊客也專程前來參加，使得這個金光節不熱鬧才怪。
被蘇拉出去的雷洪汕先去了小鎮的原有居住地，也就是山洞溜達了一圈。
畢竟這是蘇薩人和其它原住民區別最大的地方。
原本雷洪汕以為蘇薩人的山洞應該是大山洞中混居的，但真正來到現場後一看卻發現是自己猜錯了。
大山洞不假，但這些山洞卻並不是單純的大山洞。
而是大洞套小洞。
也就是在大山洞的裏麵，蘇薩人在幾百年的時間裏，將若幹個大山洞內部進行開鑿，然後類似龍夏國的黃土高原窯洞一樣建立起了多個分散小洞，小洞就是供部落中的小家庭居住。
這樣就形成了洞中有洞的特點。
部分小洞穴已經被保留成為了曆史物件供遊客參觀展示，但部分較為舒適的洞穴，被成片的進行了一定現代化的改造，提供給外來的遊客在此體驗居住。
這個主意確實不錯，既增加了客人的新奇體驗感，也提高了客人消費增加了總收入量，還減少了外部的停車壓力，喬治他們為何開房車過來，就是因為早在半年前，這裏有限的客房早就被預定滿了！
屬於是大家都開心的成功案例。
這些大洞穴都有通氣口，蘇薩人在洞口附近進行了改造，用石頭壘製起了石壁，冬季既能減少外部寒冷空氣的灌入提高了整個山洞的保暖性，也提高了抵禦外敵或者猛獸的入侵。
而大部分山洞內部都有熱泉眼，也就是天然的地熱溫泉，不過現在都被圈起來供遊客消費，這一點別吐槽和龍夏人一樣。
有錢不賺是笨蛋……
不過收費最高的倒不是泡溫泉，而是裏麵溫熱的泥漿浴。
就是利用洞內天然溫暖的爛泥塗抹在身上，西方白皮非常喜歡這種方式，在他們眼中，這比單純的泡溫泉更有益於他們的皮膚。
對於這些泥浴雷洪汕一點興趣都沒有，而且看到這些西方白皮們抹得跟個泥人時他就感覺自己的屁股隱隱作痛。
沒辦法，農村長大的孩子，小時候在泥塘裏玩泥巴搞得比這些人還誇張，屁股上不挨家長幾下竹筍炒肉，人生都不完整。
而泡溫泉……
剛才在蘇的外公家裏已經泡過了，人家本地人自己早都接了管道，直接溫泉入戶。
這樣供人居住的大洞穴在這一帶還有好幾個，在附近幾個山裏也有同樣的山洞，當年的蘇薩人就是在這種環境下定居下來的。
逛完兩個較為完整的大山洞，後麵的基本上就沒啥看法了，畢竟條件都大同小異，無外乎就是大小區別和開發完整度區別而已。
不過在這個參觀遊覽時，就像龍夏國的那句話：
你站在橋上看風景,看風景的人在樓上。
雷洪汕這一身造型一出現，便立刻引來周圍遊客的圍觀。
畢竟之前的雷洪汕隻是臉部麵容和有些黝黑的膚色偏原住民，而現在這一身行頭……
臥槽！
簡直就是最完美的原住民模特！
這一路上，引得無數遊客紛紛跑過來要和雷洪汕合影留念。
雷洪汕也不好拒絕，好在現在來逛山洞的遊客數量並不多，也算是沒有鬧出太大的動靜，能讓雷洪汕順利的參觀完兩個大洞穴。
但是接下來的行程……
因為生活環境的改變，小洞穴的居住環境讓他們無法在洞內做飯，需要在大山洞的指定地方進行燒火做飯，因此蘇薩人的飲食有一個特點就是聚會式的集體用餐，這個習慣直到從洞裏搬出來後才逐漸改變。
而現在既然是紀念節日，自然餐飲部分也會按以前的老傳統來進行。
小鎮內最大的廣場區，此刻已經擺放了長長的桌子，上麵擺放著各種美食。
當然，這種美食也是生活逐漸富庶之後才有的，蘇薩人在此地生活的過程中，食物長期匱乏，導致對食物的分配安排非常的緊張，而且品種也不多。
現在自然不用那麽摳摳搜搜的，隻要購買了門票，屬於自助餐式的放開享用。
幾位身著傳統原住民酋長服飾的老者走上簡易的表演台，他們腦袋上帶著的羽冠就是那種全羽式的造型了，在他們的主持下，開始了晚宴前的既定流程。
流程話語無外乎是在感謝各位到場的遊客和來賓，以及對明天正式慶典活動的期盼，還有對未來生活的祝願等等。
因為正式的金光節會從明天開始持續到後天，可是整個小鎮從今天晚上開始，就會進入到一個不休不眠的狂歡慶祝的進程中。
別忘了現在是夏季極晝最長的日子，即便是到了深夜十二點，天空依舊有著類似傍晚時的照明度。
可以說，這是真的不眠不夜狂歡慶祝了。
慶典活動的飲食區，也就是這裏也會二十四小時提供各種美食，所有人隻要在外圍購票後就能進入會場內享受美食和美酒。
但雷洪汕在購票時卻引發了騷動。
沒辦法，在山洞裏參觀還好，畢竟那邊遊客不多，但這裏人多啊。
他這一身行頭出現在這裏時，立刻引發了騷動。
無數遊客紛紛上來圍觀、爭先拍照合影留念，這樣帥氣的原住民模特實在是太難得了！
甚至有位遊客還遞上名片：
“先生，我是經紀公司的，我強烈建議你來我公司，我公司會精心包裝你，相信我，隻需要幾個月，你就能成為萬眾矚目的明星！”
雷洪汕瞅了一眼名片，還是一家大牌經紀公司。
如果是普通人，麵對這樣的大牌公司投過來的橄欖枝說不定現場就答應了，畢竟醜國年輕人的上升通道不多，成為明星確實是一件改名晉升階級的最好途徑之一。
換成是一年前，雷洪汕能有這個機會，也會答應走星途這條路試試運氣。
但是現在的他卻不會再考慮走這條路。
且不說他現在已經把淘金當成了自己的事業，而且在經過《紅眼殺機》的拍攝，以及與約瑟等人的接觸後，他也逐漸摸到了娛樂圈的邊緣，以及看到了娛樂圈裏的各種陰暗麵。
別看明星在台前有多風光，在幕後有著太多不為人知的醜惡和黑暗是明星所默默承受的。
“如果你改變主意，可是隨時來找我。”
對於雷洪汕的婉拒，對方似乎也並不在意，不失禮貌的說著場麵話。
雷洪汕出現引發的小騷動也引來了主辦方的注意，畢竟那麽多人堆積在一起，隻要不是瞎子都能看得到。
剛剛從表演台上下來的幾位老人自然也注意到了雷洪汕引發的小騷動，他們也有些驚訝，是從哪裏來的年輕後生。
要知道，這些年來參加集會的本族年輕人雖然多，但是沒有一個具有這個年輕人那樣的氣質，即便是表現最好的那幾個，也沒有人能達到這樣的關注度。
“你們沒發現，那身衣服很眼熟嗎？”
幾位長者中，其中一位帶著白翅黑尾頭羽冠的老人，突然注意到了雷洪汕身上衣服的造型，這造型和花式讓他突然想起了幾十年前的一個人。
而在會場旁的一間木屋裏，一位白皮正靠在窗邊看著會場裏的熱鬧場景，而窗台上赫然放著一台平板，屏幕上正顯示著一份電子地圖，而地圖上……
赫然標注著多個標注黃金的符號。
“傑克，這次你有把握說服那幾個老頭開放采礦權給我們嗎？那幾個老頭可是出了名的固執啊，等他們死了找下一代酋長談不更好嗎。”
身後走來一位身材魁梧的壯漢，手裏拎著兩杯酒遞給了窗邊的男子。
“不答應也得要談啊，雖然我們都知道等再過幾年，這些老家夥退下去後，新生代的酋長會開放采金權，但到了那個時候，全國來這裏談開采權的說客和經理會比現在外麵的遊客還要多！就憑我們傑姆兄弟淘金的名氣和實力，排到我們時新上台的酋長搞不好都去見他們的自然神了！”
窗邊的男子接過一杯酒，有些無奈，也有些忿忿的吐槽著。
沒錯，這兩人，正是雷洪汕有過一次短暫交鋒的傑姆兄弟二人，弟弟傑克抿了一口酒潤潤嘴唇後，酒杯微微一舉，向著另外兩間木屋示意。
隻見那兩間木屋，一位老者也舉起酒杯表示共飲美酒，而另外一間木屋，一位漂亮的女人立刻厭惡的扭頭。
對自己的遭遇傑克絲毫沒有覺著一點尷尬，臉上依舊掛著微笑提醒著自己的哥哥。
“看看，黃金老獵犬道根，還有我們老柯迪家族的安妮，以及其它幾家公司的高層都出現在了這裏，他們的鼻子可比我們靈多了，今年這場金光會，肯定有什麽風聲要放出來，不來這……我們傑姆兄弟怎麽可能有機會呢！”