微信朋友圈兒翻閱到2018年7月24日，推文更新公眾號文章《夢參長老|如何修行？不受磨，不成佛【視頻】》
?當時感慨:世壽103歲，僧臘87載，曾親炙虛雲、慈舟、倓虛、弘一等近代高僧，顯密兼修，教律並弘，弘法足跡遍布世界各地。【四肢俱全無災無難的我，受點心靈的小委屈簡直是“理所當然”】
如今，視頻已看不到了，我記得是記錄老和尚文革時在監獄裏受苦受累不放棄出家修道的故事。我們隻能看一下文字內容了，老人家的真誠法語，諄諄教誨。
“不受磨，不成佛”，要在苦難當中成長。對一切樂不貪著，對一切苦不厭離，這才能守護佛的無上法門。
若沒有曆代大德這麽守護，我們現在能學到《華嚴經》嗎？不要認為這是我們的功勞，諸佛菩薩早已創立安排好，我們隻是隨緣護持一切事業，佛弟子應常時如是觀，如是行。
菩薩智慧廣大，諸根明利，常樂度眾生，勤修福德助道之法。要想成佛得有福德、有智慧。不度眾生沒的福德，不度眾生不會開智慧。菩薩思維種種方便善巧，專利他人，忘掉了自己，無我精神強大，心量廣大。
我們不能自由自在，是誰限製你呢？是你的煩惱，你自己的業障，不是外在有誰加給你的。我們經常會說自己業障重，你真的這樣想嗎？
當你要做錯事、要生煩惱的時候，如果你能說自己業障重，錯事你也就不會做了，善根也就成長了，如果你有這樣的思想，你容易入道。
行菩薩道不是一件事兩件事，也不是一生兩生，是無量生。在時間上無法計量，沒有數字可言，常時行菩薩行。修一切白淨法，住於白淨法，如來智慧當中。
學佛和佛學不一樣。現在社會上很多大學都開了一科來研究佛學，探討三藏十二部經典，這是佛學而非學佛。
學佛是學習佛心裏所想的，口裏所說的和身體所行的，學習清淨自己的身口意，這是真正學佛的人。學佛的人，一定會發菩提心，行菩薩道，信心百倍成就佛果，並且把功德都迴施供養給一切眾生。如果用這種發心指導學佛就對了。
反之，無論再怎樣通達三藏也隻是佛學，也不能稱作佛弟子修行人。業果來了要承擔領受，你能認識它，就心無罣礙沒有恐怖。好比欠人家債，現在人家來收，你把債還完了多輕鬆。業果來了要承當，過去了就要放下。有些道友業果來時不想承擔，過去了又放不下，那就苦上加苦不能解脫。
咱們念經之前要修四加行，慈悲喜舍四攝法，念的時候應作觀想：“大慈大悲大喜大舍救濟一切眾生”。說我沒有力量，那你介紹四大菩薩十方諸佛，學華嚴經的，你把華嚴力給他加持一下。不要認為這是假的，這裏頭含著不可思議的力量，這叫加持力。你能保持善用其心，念念不忘三寶，不忘失菩提心，“魔事”自消。
供僧如供佛，你能至誠懇切恭敬，以清淨心供養三寶，完全沒有分別，沒一點雜念，這個福德就大。反之有數量、有計較的，福德就小。
菩薩度眾生無有一定之規，我們凡夫看見菩薩示現“逆行”的時候，你雖不能理解也千萬莫看成過失去毀謗，因為你看見的不一定是真實。為什麽？你看見的是現象，不是本質。菩薩本體猶如虛空他為了救度眾生，才會隨緣示現“逆行”。
我們常常疑惑自己所學的法不夠，了解的不夠透徹。念一部經嫌少，念兩部經有時候又嫌太長。往往追求越大越圓滿的法，至於受灌頂也是要受大圓滿的灌頂。這是貪心，一味想多累積功德。
其實大家缺乏的是實際的行動力，沒有一件一件地把我們所知道的去實行；不去實行，我們就不能證得，不能證得，我們等於沒有得到法的真實利益。
想調伏無量劫的煩惱，我們要以“善”止“惡”。用善念來對治惡念，讓惡念不生，善念多生，這樣才能真正調伏和轉變。
“安穩”，什麽是安穩？得佛的真實法就叫安穩。了生死的、不受生滅所牽動的，這叫安穩。聽經、拜懺、讀誦大乘，你所做的事，都是安穩的。你一天心裏所想的、身體所做的，沒有六塵的染汙，六根清淨，漸漸的與如來的清淨智慧相應。
個人有多大智慧，你就得多大的解脫；沒有智慧，你就束縛。誰束縛你？你自己束縛自己，你會自己找些繩索給自己帶上，那是你自己的事兒。佛教導我們的法，都是幫助我們解脫的。所以戒律不是束縛，戒是把那些擾亂，障礙你道業的染緣都遣除去，你自然就清淨，解脫，最終成就聖道。
常行善法，於後不悔，所做善業經常增長。行善是好事，但莫要後悔，例如有人在財富盈滿時行布施，等他受到困難時便後悔了，覺得自己當初不該布施那麽多，或於布施之後即悔，這都叫善業悔。行善業不應後悔！
我經常勸道友，例如說打齋供眾，他很大財富，叫別人替他去做，而他卻沒當一迴事，沒有恭敬供養心，那所得福報就很少。如果他親自去做，無論供養誰，都很恭敬，平等對待，那他就能多生受福。供養時無分別無愛著、希求，才叫清淨。
?7月25日，更新公眾號:聖安寺誠邀函|農曆六月十九（7月31日），觀音菩薩成道日，邀您參加“夏季皈依儀式”！
觀音菩薩三個重要的日子
誕辰（農曆二月十九），是她為人的生日
成道（農曆六月十九），是證得果位的日子
出家（農曆九月十九），是出家的日子
（此三個殊勝的日子，也是聖安寺每年三次的信眾皈依日，同時也可授五戒。）
如今，看著文章開頭插入的這一張電子版的誠邀函，又迴憶起自己為了編輯到滿意的程度，足足花了兩三個小時處理。不禁感慨，當時是怎麽做到的？如今，雖然速度提速了，但也失去了當時的耐心。
?7月27日:今天十五，敬香拜佛！兩個崽一路唱著《心經》到了寺院。天王殿中間的門開了，大雄寶殿後門也開了！好敞亮啊。最大的收獲是師兄們隨緣給我的這兩本書，心都要飛起來了【餘生已不長，但有你，足矣！】
點開看了一下，早晚課誦本。
有次聽楊寧老師說，釋迦牟尼佛創立佛教2600多年了，佛教自東西漢之際傳入中國，後南北朝時期已全國普佛法，這麽久的時間，我們不知道輪迴了多少世了。所以，絕大部分人，其實都宿世修行過了。別以為你喜歡聽經聽梵唄、看佛典、去寺院就覺得與佛有緣，不是！是你宿世修行的習氣犯了！
我當時就是這樣的狀態，一看到佛經就愛不釋手，一聽到師父們唱誦梵唄就情緒激動，覺得自己一定是與佛有緣！現在才知道，何止是緣，簡直是佛門“長留級”弟子！太不長進了！
?7月28日:【選擇你愛的，愛你選擇的】愛，是一種信仰；愛，是起心動念；愛，更是行動的指南！阿彌陀佛，早安吉祥！
考完六級，還有四級，嗯！她舞蹈老師的夢想還好遙遠！一直不明白怎麽會有這樣的夢想？還那麽堅持。
女兒舞蹈考級。考完以後就隻多學了一個學期就放下了。為啥？沒時間練習基本功，也是讓她自己懂得取舍。在最後的三個興趣班裏，最終還是選了繪畫。
善問:如何看待生活中的磨難？
善文:你不一定受磨，但不受磨很難成佛。
?當時感慨:世壽103歲，僧臘87載，曾親炙虛雲、慈舟、倓虛、弘一等近代高僧，顯密兼修，教律並弘，弘法足跡遍布世界各地。【四肢俱全無災無難的我，受點心靈的小委屈簡直是“理所當然”】
如今，視頻已看不到了，我記得是記錄老和尚文革時在監獄裏受苦受累不放棄出家修道的故事。我們隻能看一下文字內容了，老人家的真誠法語，諄諄教誨。
“不受磨，不成佛”，要在苦難當中成長。對一切樂不貪著，對一切苦不厭離，這才能守護佛的無上法門。
若沒有曆代大德這麽守護，我們現在能學到《華嚴經》嗎？不要認為這是我們的功勞，諸佛菩薩早已創立安排好，我們隻是隨緣護持一切事業，佛弟子應常時如是觀，如是行。
菩薩智慧廣大，諸根明利，常樂度眾生，勤修福德助道之法。要想成佛得有福德、有智慧。不度眾生沒的福德，不度眾生不會開智慧。菩薩思維種種方便善巧，專利他人，忘掉了自己，無我精神強大，心量廣大。
我們不能自由自在，是誰限製你呢？是你的煩惱，你自己的業障，不是外在有誰加給你的。我們經常會說自己業障重，你真的這樣想嗎？
當你要做錯事、要生煩惱的時候，如果你能說自己業障重，錯事你也就不會做了，善根也就成長了，如果你有這樣的思想，你容易入道。
行菩薩道不是一件事兩件事，也不是一生兩生，是無量生。在時間上無法計量，沒有數字可言，常時行菩薩行。修一切白淨法，住於白淨法，如來智慧當中。
學佛和佛學不一樣。現在社會上很多大學都開了一科來研究佛學，探討三藏十二部經典，這是佛學而非學佛。
學佛是學習佛心裏所想的，口裏所說的和身體所行的，學習清淨自己的身口意，這是真正學佛的人。學佛的人，一定會發菩提心，行菩薩道，信心百倍成就佛果，並且把功德都迴施供養給一切眾生。如果用這種發心指導學佛就對了。
反之，無論再怎樣通達三藏也隻是佛學，也不能稱作佛弟子修行人。業果來了要承擔領受，你能認識它，就心無罣礙沒有恐怖。好比欠人家債，現在人家來收，你把債還完了多輕鬆。業果來了要承當，過去了就要放下。有些道友業果來時不想承擔，過去了又放不下，那就苦上加苦不能解脫。
咱們念經之前要修四加行，慈悲喜舍四攝法，念的時候應作觀想：“大慈大悲大喜大舍救濟一切眾生”。說我沒有力量，那你介紹四大菩薩十方諸佛，學華嚴經的，你把華嚴力給他加持一下。不要認為這是假的，這裏頭含著不可思議的力量，這叫加持力。你能保持善用其心，念念不忘三寶，不忘失菩提心，“魔事”自消。
供僧如供佛，你能至誠懇切恭敬，以清淨心供養三寶，完全沒有分別，沒一點雜念，這個福德就大。反之有數量、有計較的，福德就小。
菩薩度眾生無有一定之規，我們凡夫看見菩薩示現“逆行”的時候，你雖不能理解也千萬莫看成過失去毀謗，因為你看見的不一定是真實。為什麽？你看見的是現象，不是本質。菩薩本體猶如虛空他為了救度眾生，才會隨緣示現“逆行”。
我們常常疑惑自己所學的法不夠，了解的不夠透徹。念一部經嫌少，念兩部經有時候又嫌太長。往往追求越大越圓滿的法，至於受灌頂也是要受大圓滿的灌頂。這是貪心，一味想多累積功德。
其實大家缺乏的是實際的行動力，沒有一件一件地把我們所知道的去實行；不去實行，我們就不能證得，不能證得，我們等於沒有得到法的真實利益。
想調伏無量劫的煩惱，我們要以“善”止“惡”。用善念來對治惡念，讓惡念不生，善念多生，這樣才能真正調伏和轉變。
“安穩”，什麽是安穩？得佛的真實法就叫安穩。了生死的、不受生滅所牽動的，這叫安穩。聽經、拜懺、讀誦大乘，你所做的事，都是安穩的。你一天心裏所想的、身體所做的，沒有六塵的染汙，六根清淨，漸漸的與如來的清淨智慧相應。
個人有多大智慧，你就得多大的解脫；沒有智慧，你就束縛。誰束縛你？你自己束縛自己，你會自己找些繩索給自己帶上，那是你自己的事兒。佛教導我們的法，都是幫助我們解脫的。所以戒律不是束縛，戒是把那些擾亂，障礙你道業的染緣都遣除去，你自然就清淨，解脫，最終成就聖道。
常行善法，於後不悔，所做善業經常增長。行善是好事，但莫要後悔，例如有人在財富盈滿時行布施，等他受到困難時便後悔了，覺得自己當初不該布施那麽多，或於布施之後即悔，這都叫善業悔。行善業不應後悔！
我經常勸道友，例如說打齋供眾，他很大財富，叫別人替他去做，而他卻沒當一迴事，沒有恭敬供養心，那所得福報就很少。如果他親自去做，無論供養誰，都很恭敬，平等對待，那他就能多生受福。供養時無分別無愛著、希求，才叫清淨。
?7月25日，更新公眾號:聖安寺誠邀函|農曆六月十九（7月31日），觀音菩薩成道日，邀您參加“夏季皈依儀式”！
觀音菩薩三個重要的日子
誕辰（農曆二月十九），是她為人的生日
成道（農曆六月十九），是證得果位的日子
出家（農曆九月十九），是出家的日子
（此三個殊勝的日子，也是聖安寺每年三次的信眾皈依日，同時也可授五戒。）
如今，看著文章開頭插入的這一張電子版的誠邀函，又迴憶起自己為了編輯到滿意的程度，足足花了兩三個小時處理。不禁感慨，當時是怎麽做到的？如今，雖然速度提速了，但也失去了當時的耐心。
?7月27日:今天十五，敬香拜佛！兩個崽一路唱著《心經》到了寺院。天王殿中間的門開了，大雄寶殿後門也開了！好敞亮啊。最大的收獲是師兄們隨緣給我的這兩本書，心都要飛起來了【餘生已不長，但有你，足矣！】
點開看了一下，早晚課誦本。
有次聽楊寧老師說，釋迦牟尼佛創立佛教2600多年了，佛教自東西漢之際傳入中國，後南北朝時期已全國普佛法，這麽久的時間，我們不知道輪迴了多少世了。所以，絕大部分人，其實都宿世修行過了。別以為你喜歡聽經聽梵唄、看佛典、去寺院就覺得與佛有緣，不是！是你宿世修行的習氣犯了！
我當時就是這樣的狀態，一看到佛經就愛不釋手，一聽到師父們唱誦梵唄就情緒激動，覺得自己一定是與佛有緣！現在才知道，何止是緣，簡直是佛門“長留級”弟子！太不長進了！
?7月28日:【選擇你愛的，愛你選擇的】愛，是一種信仰；愛，是起心動念；愛，更是行動的指南！阿彌陀佛，早安吉祥！
考完六級，還有四級，嗯！她舞蹈老師的夢想還好遙遠！一直不明白怎麽會有這樣的夢想？還那麽堅持。
女兒舞蹈考級。考完以後就隻多學了一個學期就放下了。為啥？沒時間練習基本功，也是讓她自己懂得取舍。在最後的三個興趣班裏，最終還是選了繪畫。
善問:如何看待生活中的磨難？
善文:你不一定受磨，但不受磨很難成佛。