“人都來了，就比個誰高誰低，哪裏來的這麽多廢話。”這個聲音是道教陣營裏發出來的，眾人聞聲看去，卻是上清派的乾道丁，乾道丁被人擄去，連是誰擄走自己都不知道，很是鬱悶，別人還以為是他年輕氣盛，其實這是乾道丁的歪點子，就是要激怒佛教中人，好讓自己的師伯司馬宗讓在待會的比試中占得上風。
慶桂見是年紀輕輕的乾道丁，並不計較。但佛教中年輕的弟子卻有些怒氣，乾道丁算什麽，居然敢打斷眾相寺方丈，佛教慶字輩慶桂的話，便有人想出言反駁，但慶桂似乎知道一般，眼睛看到佛教陣營，那幾個年輕的弟子隻好閉著嘴，這邊，司馬宗讓也覺得不妥，示意乾道丁不要說話。
慶桂繼續道：“既是兩教比試切磋，老衲就要求我教弟子隻能點到為止，切不可爭強好勝而傷了和氣。老衲也提議，難得有這麽好的機會，也並不要局限兩人，大家也都可以互相切磋切磋。”
道教陣營這邊，聽到這話，頓時有些傻眼，要知道，號稱上清派功夫最高的陶宗遇才與佛教禪宗同衍不勝負，現在還有慶字輩的高手在場，道教這邊還有誰會是對手呢？
靈寶派的葛居淵看了一下自己這邊，除了個郎山中功夫不知深淺外，陶宗遇、司馬宗讓與自己應該差不了多少，許宗朝、任居長、慕容金定還都不不如自己，如果真要一一來比的話，隻怕會敗了道教的名聲。
心裏不由得道，這慶桂口裏說得好聽，心思卻是壞得很，殺人不見血。但事己至此，又豈能示弱於佛教呢？
慶桂又說道：“兩教的人都己來了，本可以開始比試切磋，但還有個重要的人物尚未到，還請大家稍安勿躁，看時間也應該快到了，待老衲去迎接他進來。”
眾人見中間的位置空著，知道是個重要的人物，都在奇怪，這個人會是誰呢？居然姍姍來遲，還要慶桂親自去迎接？
慶桂走下台階，穿過院子，走出寺門，站在寺門外等候，院內的眾人也都看著門外，不一會，有幾個禁軍打扮之人在前開路，中間一駕馬車馳了過來，馬車四周都有禁軍侍衛，看這陣勢，必是官場重要的人員。
待馬車駛到眾相寺門口，馬車旁一名侍衛掀開車簾，這個侍衛手拿鐵棍，有些眼熟，不正是敬無畏嗎？一個打扮得雍容華貴的年輕人走了出來，不錯，這人正是趙光義的大皇子趙元佐，原來是趙元佐聽到這個消息，便一定要來瞧瞧熱鬧。趙元佐尚武，從那日在齊王府中便可看出。
還有些人不認識趙無佐，但郎山中、陶宗遇在齊王府可是見過趙元佐，不由得站了起來，迎接趙元佐，其他人也跟著站了起來，趙元佐在慶桂的帶領下，走進來，麵帶笑容，看向兩旁的佛道兩教高手。
很多人並不是官場中人，也不認識趙元佐，但禮節性向趙元佐打招唿，趙元佐走到最前麵，計西南早就恭敬站在旁邊，幫趙元佐移開椅子，趙元佐徑自坐下，敬無畏站在他身後。
待趙元佐坐下後，慶桂等人才坐下，趙元佐神采飛揚，向慶桂問道：“大師，還未開始吧？”
慶桂答道：“皇子您沒來，豈敢。”慶桂便向眾人介紹了趙元佐的身份，在場的人都知道趙元佐身份非同一般，但聽說當今皇帝的大皇子，還是不由得引起一陣哄動。
趙元佐示意眾人停下來，道：“大師，那就開始吧。”
慶桂道：“好，先請道教上清派司馬宗讓真人。”
聽到自己的名字，司馬宗讓脫去外麵的道袍，露出裏麵的緊身衣服來，先向趙元佐行禮，然後又向全場行了個禮。
然後便是吐蕃僧人平果上人，平果上人見宋朝的大皇子居然也來觀看比試，更是顯得興奮，這既是為佛教揚名立萬的好機會，更是顯示他吐蕃國強盛的好機會。
吐蕃此時雖還強盛，但己是江河日下，與全盛時期不可同日而語了，內部也是四分五裂，不少部落都向宋朝稱臣納貢。平果上人特意來到趙元佐身前，行禮道：“吐蕃平果上人見過宋朝大皇子。”
趙元佐身後的敬無畏全神注意著平果上人，就連趙元佐身旁的慶桂也看著平果上人，畢竟平果上人是吐蕃人，一旦平果上人有什麽其他想法，慶桂準備隨時出手保護趙元佐。趙元佐卻不擔心，不由得上下左右打量了一下平果上人，嘴裏說道：“上人從吐蕃一路而來，不知對我中原感想如何？”
平果上人迴答道：“中原風景優美，土地肥沃，生活富裕，令小僧感歎，但我吐蕃有著中原所沒有的雄壯的高原，美麗的雪山，和成群的牛半，各有所長。”
趙元佐等在場的人不禁莞爾，這平果上人嘴上可不肯認輸，趙元佐道：“好，聽慶桂大師等人介紹，吐蕃佛教高僧輩出，我倒想見識見識。”
平果上人道：“能得到皇子的誇讚，小僧榮幸之至，自當竭盡全力向宋朝皇子及人民展現我吐蕃的風采。”
司馬宗讓與平果上人麵對麵站定，司馬宗讓道：“上人遠來是客，先請。”
平果上人有心搶得先機，也不謙讓，道：“好，待小僧領教中原道教功夫。”說完，使出自己平生所學。
平果上人練的內功是降龍伏象功，這功法是剛猛型的，與他的般若密拳相結合，如果使出十成功力，縱使是頑石，也是可使之四分五裂。隻見他使將開來，甚是威猛，眾人見狀，不由得心裏暗生佩服，這吐蕃僧人果然有些身手。
但司馬宗讓身為道教大派上清派的長老之一，又豈是易與之輩，隻見他腳下使出上清派獨門輕功絕技踏雲步法，身形有如鬼魅，讓人看不清楚他下一步到底會在哪個方向，又有如風中楊柳，身體左右晃動不停，腳下卻是如楊柳樹根緊紮地底，堅如磐石，手上使出五遁陰陽拳，忽陰忽陽，與平果上人你來我往，在眾相寺大雄寶殿前的院子裏展開搏鬥。
鹿中原向師兄尹中喜看去，尹中喜便道：“這二人功夫倒還真不錯。”鹿中原笑笑，不以為然。
坐在二人旁邊的任居長看了一眼鹿、尹二人一眼，心道，哪裏來的兩個不知天高地厚的無名小子，竟敢亂自評價。要知道，在任居長心裏，他自認比不上司馬宗讓與平果上人任何一人，這也是他之所以與任道重合謀，擄掠魏道才、劉道亮的原因，就是想通過捷徑提升自己的功夫。
陶宗遇看到司馬宗讓使出本門的兩門絕技，竟然不下於自己，心裏不禁有些不舒服，他自認為是上清派第一高手，看不起派中其他人，就是派中掌門楊宗禮對他也從來都是客客氣氣，養成了陶宗遇在派中自大張狂的性格，卻想不到自己在汴梁待了兩三年後，司馬宗讓功夫會精進如斯。
但一想到自己的箭法可是縱橫天下，心裏又釋然了，暗道，隻要自己用箭，便可致人死地於百步之外，司馬宗讓又算得了什麽呢？
佛教陣營中，同衍的眼光不時飄向道教那邊的人，他最感興趣的並不是場中比試的二人，他可與程開山商量好了，要利用此次道佛兩教比試的機會，來個借刀殺人的，挑起道佛兩教紛爭的。可是同衍不知道的是，程開山現在正在開封府的大牢中。
觀戰的眾相寺僧人及白馬寺的讚常、開寶寺的同徊，見到平果上人功力深厚，出拳迅疾如風，變幻莫測，都心生佩服，想不到這吐蕃僧人竟有如此功夫。少林寺的慶柏卻是閉目修行，手中的佛珠己轉過幾圈了，似己進入忘我境界，不愧為少林寺碩果僅存的慶字輩高僧，這個時候居然能做到這般境界。其實，慶柏不用睜眼，通過二人的黨風等聲音，他對場中二人的比試卻是清清楚楚。
而南陵溫的眼光不時看向場內的平果上人，又不時看向對麵的趙花容與柴雨婷二人，更多的是看向柴雨婷，對他來說，無論趙花容還是柴雨婷，隻要有一個人喜歡他就行了，他心裏想，孟道軒不是喜歡趙花容嗎，就讓他喜歡好了，自己喜歡柴雨婷也是可以的。如果不是兩教相爭，他早就跑到二女那邊去了。
孟道軒見南陵溫的目光不時瞟向這邊，不時也用目光迴敬過去。鹿中原對場中二人的比試正如慶柏一樣，並不是十分關注，看到孟道軒與南陵溫二人的神色，不禁好笑，這兩人倒都是多情種子。
場中司馬宗讓與平果上人你來我往，有南陵溫與孟道軒二人比試也有些相似之處，司馬宗讓憑借自己的輕功優勢，並不與平果上人硬碰硬，將天下武功，唯快不破的道理發揮得將近極致。而平果上人仗著自己降龍伏象功，勇往直前，二人一時難分勝負。
但五十招過後，司馬宗讓卻感覺頭腦有點發暈，內力使出遲滯，他不由得大驚，這可是從來沒有過的感覺，他不知道到底是怎麽迴事，一開始還頂得住，但頭暈與內力遲滯的感覺越來越重，踏雲步法使出來，總是到不了位，這樣一來，頓時險象環生。
道教這邊看到司馬宗讓己得處於下風，心裏焦急，難道佛教又將再一次戰勝道教嗎？如果輸在眾相寺、少林寺、白馬寺等中原佛教弟子手下倒還想得通，現在卻要輸在一外異國佛教弟子之手，而且觀戰的還有皇子趙元佐在場呢，這讓道教的顏麵往哪擱呀？
但也隻有幹著急的份，又幫不上忙，隻能祈求司馬宗讓能撐下來，至少與陶宗遇與同衍一般不分勝負也好呀。
鹿中原看到這情形，附耳在尹中喜耳邊輕聲道：“師兄，這司馬宗讓有些奇怪呀，怎麽突然之間好像內力使不出來了？”
尹中喜也是奇怪，道：“正是。這是什麽原因？”但眾多高手在場，又顧忌道教名聲，可不能如昨晚幫助孟道軒那般再幫司馬宗讓了。
佛教這邊，看到平果上人己是占據上風，很多弟子露出笑容來。
而平果上人突然感覺司馬宗讓速度慢了下來，心內大喜，手中般若密掌內力加大，速度加快，瞅準司馬宗讓的空檔，一掌向司馬宗讓攻去，司馬宗讓不敢亂接，連忙飄身閃躲，哪知平果上人不待招式用老，雙手化掌為指，十指輪彈，有如花開一般，戳向司馬宗讓胸前，這指法是平果上人苦心研究的般若多葉指。
司馬宗讓內力遲滯，踏雲步法使用不出，隻好正麵硬對平果上人的般若多葉指，但一抬手，真氣也是提起，頓時，雙脅的空門暴露無遺，被司馬宗讓般若多葉指彈中。這平果上人的般若多葉指雖說是指力，卻也是威力無比，司馬宗讓感覺一陣劇痛，肋骨似己斷裂，不由得連退幾步，退到慶桂與趙元佐身前。
平果上人還待乘勝追擊，慶桂站起身，道：“阿彌陀佛，切磋功夫，點到為止。”
平果上人也隻好停住身形，道：“承讓承讓。”
司馬宗讓苦笑道：“雖說貧道不知何故，內力無法正常運轉，但今日輸了就是輸了，待他日有機會一定向上人討教。”說完，便要掙紮著迴到道教陣營裏，但劇痛難忍，剛邁開兩步，竟搖晃著無法再動，何宗進與孟道軒連忙出來扶著司馬宗讓，迴到道教陣營裏。
畢竟牽涉到整個道教的聲譽，眾人圍著司馬宗讓，司馬宗讓強忍劇痛，將自己的情況說了出來。此時，見司馬宗讓輸在了平果上人手裏，陶宗遇心裏暗道，自己真氣偶爾阻滯，是因為練了一丈天魔掌，卻沒有練《黃帝陰符經》心法的原因，今日司馬宗讓又是為何因真氣受阻無法使出來呢？
道教眾人雖說相信司馬宗讓的話，但也不知道司馬宗讓為何會這樣？
慶桂見是年紀輕輕的乾道丁，並不計較。但佛教中年輕的弟子卻有些怒氣，乾道丁算什麽，居然敢打斷眾相寺方丈，佛教慶字輩慶桂的話，便有人想出言反駁，但慶桂似乎知道一般，眼睛看到佛教陣營，那幾個年輕的弟子隻好閉著嘴，這邊，司馬宗讓也覺得不妥，示意乾道丁不要說話。
慶桂繼續道：“既是兩教比試切磋，老衲就要求我教弟子隻能點到為止，切不可爭強好勝而傷了和氣。老衲也提議，難得有這麽好的機會，也並不要局限兩人，大家也都可以互相切磋切磋。”
道教陣營這邊，聽到這話，頓時有些傻眼，要知道，號稱上清派功夫最高的陶宗遇才與佛教禪宗同衍不勝負，現在還有慶字輩的高手在場，道教這邊還有誰會是對手呢？
靈寶派的葛居淵看了一下自己這邊，除了個郎山中功夫不知深淺外，陶宗遇、司馬宗讓與自己應該差不了多少，許宗朝、任居長、慕容金定還都不不如自己，如果真要一一來比的話，隻怕會敗了道教的名聲。
心裏不由得道，這慶桂口裏說得好聽，心思卻是壞得很，殺人不見血。但事己至此，又豈能示弱於佛教呢？
慶桂又說道：“兩教的人都己來了，本可以開始比試切磋，但還有個重要的人物尚未到，還請大家稍安勿躁，看時間也應該快到了，待老衲去迎接他進來。”
眾人見中間的位置空著，知道是個重要的人物，都在奇怪，這個人會是誰呢？居然姍姍來遲，還要慶桂親自去迎接？
慶桂走下台階，穿過院子，走出寺門，站在寺門外等候，院內的眾人也都看著門外，不一會，有幾個禁軍打扮之人在前開路，中間一駕馬車馳了過來，馬車四周都有禁軍侍衛，看這陣勢，必是官場重要的人員。
待馬車駛到眾相寺門口，馬車旁一名侍衛掀開車簾，這個侍衛手拿鐵棍，有些眼熟，不正是敬無畏嗎？一個打扮得雍容華貴的年輕人走了出來，不錯，這人正是趙光義的大皇子趙元佐，原來是趙元佐聽到這個消息，便一定要來瞧瞧熱鬧。趙元佐尚武，從那日在齊王府中便可看出。
還有些人不認識趙無佐，但郎山中、陶宗遇在齊王府可是見過趙元佐，不由得站了起來，迎接趙元佐，其他人也跟著站了起來，趙元佐在慶桂的帶領下，走進來，麵帶笑容，看向兩旁的佛道兩教高手。
很多人並不是官場中人，也不認識趙元佐，但禮節性向趙元佐打招唿，趙元佐走到最前麵，計西南早就恭敬站在旁邊，幫趙元佐移開椅子，趙元佐徑自坐下，敬無畏站在他身後。
待趙元佐坐下後，慶桂等人才坐下，趙元佐神采飛揚，向慶桂問道：“大師，還未開始吧？”
慶桂答道：“皇子您沒來，豈敢。”慶桂便向眾人介紹了趙元佐的身份，在場的人都知道趙元佐身份非同一般，但聽說當今皇帝的大皇子，還是不由得引起一陣哄動。
趙元佐示意眾人停下來，道：“大師，那就開始吧。”
慶桂道：“好，先請道教上清派司馬宗讓真人。”
聽到自己的名字，司馬宗讓脫去外麵的道袍，露出裏麵的緊身衣服來，先向趙元佐行禮，然後又向全場行了個禮。
然後便是吐蕃僧人平果上人，平果上人見宋朝的大皇子居然也來觀看比試，更是顯得興奮，這既是為佛教揚名立萬的好機會，更是顯示他吐蕃國強盛的好機會。
吐蕃此時雖還強盛，但己是江河日下，與全盛時期不可同日而語了，內部也是四分五裂，不少部落都向宋朝稱臣納貢。平果上人特意來到趙元佐身前，行禮道：“吐蕃平果上人見過宋朝大皇子。”
趙元佐身後的敬無畏全神注意著平果上人，就連趙元佐身旁的慶桂也看著平果上人，畢竟平果上人是吐蕃人，一旦平果上人有什麽其他想法，慶桂準備隨時出手保護趙元佐。趙元佐卻不擔心，不由得上下左右打量了一下平果上人，嘴裏說道：“上人從吐蕃一路而來，不知對我中原感想如何？”
平果上人迴答道：“中原風景優美，土地肥沃，生活富裕，令小僧感歎，但我吐蕃有著中原所沒有的雄壯的高原，美麗的雪山，和成群的牛半，各有所長。”
趙元佐等在場的人不禁莞爾，這平果上人嘴上可不肯認輸，趙元佐道：“好，聽慶桂大師等人介紹，吐蕃佛教高僧輩出，我倒想見識見識。”
平果上人道：“能得到皇子的誇讚，小僧榮幸之至，自當竭盡全力向宋朝皇子及人民展現我吐蕃的風采。”
司馬宗讓與平果上人麵對麵站定，司馬宗讓道：“上人遠來是客，先請。”
平果上人有心搶得先機，也不謙讓，道：“好，待小僧領教中原道教功夫。”說完，使出自己平生所學。
平果上人練的內功是降龍伏象功，這功法是剛猛型的，與他的般若密拳相結合，如果使出十成功力，縱使是頑石，也是可使之四分五裂。隻見他使將開來，甚是威猛，眾人見狀，不由得心裏暗生佩服，這吐蕃僧人果然有些身手。
但司馬宗讓身為道教大派上清派的長老之一，又豈是易與之輩，隻見他腳下使出上清派獨門輕功絕技踏雲步法，身形有如鬼魅，讓人看不清楚他下一步到底會在哪個方向，又有如風中楊柳，身體左右晃動不停，腳下卻是如楊柳樹根緊紮地底，堅如磐石，手上使出五遁陰陽拳，忽陰忽陽，與平果上人你來我往，在眾相寺大雄寶殿前的院子裏展開搏鬥。
鹿中原向師兄尹中喜看去，尹中喜便道：“這二人功夫倒還真不錯。”鹿中原笑笑，不以為然。
坐在二人旁邊的任居長看了一眼鹿、尹二人一眼，心道，哪裏來的兩個不知天高地厚的無名小子，竟敢亂自評價。要知道，在任居長心裏，他自認比不上司馬宗讓與平果上人任何一人，這也是他之所以與任道重合謀，擄掠魏道才、劉道亮的原因，就是想通過捷徑提升自己的功夫。
陶宗遇看到司馬宗讓使出本門的兩門絕技，竟然不下於自己，心裏不禁有些不舒服，他自認為是上清派第一高手，看不起派中其他人，就是派中掌門楊宗禮對他也從來都是客客氣氣，養成了陶宗遇在派中自大張狂的性格，卻想不到自己在汴梁待了兩三年後，司馬宗讓功夫會精進如斯。
但一想到自己的箭法可是縱橫天下，心裏又釋然了，暗道，隻要自己用箭，便可致人死地於百步之外，司馬宗讓又算得了什麽呢？
佛教陣營中，同衍的眼光不時飄向道教那邊的人，他最感興趣的並不是場中比試的二人，他可與程開山商量好了，要利用此次道佛兩教比試的機會，來個借刀殺人的，挑起道佛兩教紛爭的。可是同衍不知道的是，程開山現在正在開封府的大牢中。
觀戰的眾相寺僧人及白馬寺的讚常、開寶寺的同徊，見到平果上人功力深厚，出拳迅疾如風，變幻莫測，都心生佩服，想不到這吐蕃僧人竟有如此功夫。少林寺的慶柏卻是閉目修行，手中的佛珠己轉過幾圈了，似己進入忘我境界，不愧為少林寺碩果僅存的慶字輩高僧，這個時候居然能做到這般境界。其實，慶柏不用睜眼，通過二人的黨風等聲音，他對場中二人的比試卻是清清楚楚。
而南陵溫的眼光不時看向場內的平果上人，又不時看向對麵的趙花容與柴雨婷二人，更多的是看向柴雨婷，對他來說，無論趙花容還是柴雨婷，隻要有一個人喜歡他就行了，他心裏想，孟道軒不是喜歡趙花容嗎，就讓他喜歡好了，自己喜歡柴雨婷也是可以的。如果不是兩教相爭，他早就跑到二女那邊去了。
孟道軒見南陵溫的目光不時瞟向這邊，不時也用目光迴敬過去。鹿中原對場中二人的比試正如慶柏一樣，並不是十分關注，看到孟道軒與南陵溫二人的神色，不禁好笑，這兩人倒都是多情種子。
場中司馬宗讓與平果上人你來我往，有南陵溫與孟道軒二人比試也有些相似之處，司馬宗讓憑借自己的輕功優勢，並不與平果上人硬碰硬，將天下武功，唯快不破的道理發揮得將近極致。而平果上人仗著自己降龍伏象功，勇往直前，二人一時難分勝負。
但五十招過後，司馬宗讓卻感覺頭腦有點發暈，內力使出遲滯，他不由得大驚，這可是從來沒有過的感覺，他不知道到底是怎麽迴事，一開始還頂得住，但頭暈與內力遲滯的感覺越來越重，踏雲步法使出來，總是到不了位，這樣一來，頓時險象環生。
道教這邊看到司馬宗讓己得處於下風，心裏焦急，難道佛教又將再一次戰勝道教嗎？如果輸在眾相寺、少林寺、白馬寺等中原佛教弟子手下倒還想得通，現在卻要輸在一外異國佛教弟子之手，而且觀戰的還有皇子趙元佐在場呢，這讓道教的顏麵往哪擱呀？
但也隻有幹著急的份，又幫不上忙，隻能祈求司馬宗讓能撐下來，至少與陶宗遇與同衍一般不分勝負也好呀。
鹿中原看到這情形，附耳在尹中喜耳邊輕聲道：“師兄，這司馬宗讓有些奇怪呀，怎麽突然之間好像內力使不出來了？”
尹中喜也是奇怪，道：“正是。這是什麽原因？”但眾多高手在場，又顧忌道教名聲，可不能如昨晚幫助孟道軒那般再幫司馬宗讓了。
佛教這邊，看到平果上人己是占據上風，很多弟子露出笑容來。
而平果上人突然感覺司馬宗讓速度慢了下來，心內大喜，手中般若密掌內力加大，速度加快，瞅準司馬宗讓的空檔，一掌向司馬宗讓攻去，司馬宗讓不敢亂接，連忙飄身閃躲，哪知平果上人不待招式用老，雙手化掌為指，十指輪彈，有如花開一般，戳向司馬宗讓胸前，這指法是平果上人苦心研究的般若多葉指。
司馬宗讓內力遲滯，踏雲步法使用不出，隻好正麵硬對平果上人的般若多葉指，但一抬手，真氣也是提起，頓時，雙脅的空門暴露無遺，被司馬宗讓般若多葉指彈中。這平果上人的般若多葉指雖說是指力，卻也是威力無比，司馬宗讓感覺一陣劇痛，肋骨似己斷裂，不由得連退幾步，退到慶桂與趙元佐身前。
平果上人還待乘勝追擊，慶桂站起身，道：“阿彌陀佛，切磋功夫，點到為止。”
平果上人也隻好停住身形，道：“承讓承讓。”
司馬宗讓苦笑道：“雖說貧道不知何故，內力無法正常運轉，但今日輸了就是輸了，待他日有機會一定向上人討教。”說完，便要掙紮著迴到道教陣營裏，但劇痛難忍，剛邁開兩步，竟搖晃著無法再動，何宗進與孟道軒連忙出來扶著司馬宗讓，迴到道教陣營裏。
畢竟牽涉到整個道教的聲譽，眾人圍著司馬宗讓，司馬宗讓強忍劇痛，將自己的情況說了出來。此時，見司馬宗讓輸在了平果上人手裏，陶宗遇心裏暗道，自己真氣偶爾阻滯，是因為練了一丈天魔掌，卻沒有練《黃帝陰符經》心法的原因，今日司馬宗讓又是為何因真氣受阻無法使出來呢？
道教眾人雖說相信司馬宗讓的話，但也不知道司馬宗讓為何會這樣？