佛教陣營裏的同衍站起來向平果上人拱手道：“雖說上人為吐蕃國僧人，武功卻是高，貧僧佩服。”
平果上人麵有得色道：“多謝誇讚，貧僧在眾相寺裏也聽聞大師未逢對手的事跡，小僧也甚是敬佩，有機會一定與大師交流交流，將我教功夫更進一步發揚光大。”
二人你吹捧我，我吹捧你，把道教陣營裏的眾人氣得七竅生煙，但卻又無可奈何。
而趙元佐正看得起興，便道：“方丈不是說了，難得兩教高人聚在一起，其他人也何不切磋交流一下呢？”
道教陣營中人麵麵相覷，不知怎麽接話，陶宗遇與同衍不分勝負，司馬宗讓又不敵平果上人，靈寶派的葛居淵與司馬宗讓、陶宗遇頂多是個平手，更不用說其他人了。而對方有少林寺、眾相寺、白馬寺慶字輩、讚字輩的高僧在此，武功更是深不可測，如果強行出手，隻會自取其辱，眾人不由得心裏歎道，看來道教在汴梁的名聲要一落千丈了。
趙元佐見無人搭言，接著道：“道佛教兩中高手眾多，難得有這個機會交流，怎麽能錯過呢？”
聞言，平果上人道：“小僧剛才還未使出全力，既是皇子發了話，小僧願再向道教各位真人討教一二。”
這平果上人真是狂妄，但平果上人卻有他的主意，如果他贏了，他更有理由吹噓，說自己連戰道教二人都勝了，即使輸了，也有理由說是輸在道教車輪戰之下。
陶宗遇等人不約而同地看向郎山中，郎山中也是道教中人，更是崆峒派的掌門之一，從來沒見他出個手，但憑他得到齊王趙廷美的器重，應該功夫不差。替道教扳迴一城，希望也許寄托在他身上了。
郎山中見眾人看著自己，便待要起身，這時一個聲音說道：“既是兩教交流切磋，我是道教華山派弟子尹中喜，願向佛教高手請教一二。”
隻見尹中喜站了出來，道教陣營裏眾人一驚，華山派？難道會是陳摶的弟子？難怪敢大馬金刀與郎山中等人坐在一起。
待尹中喜站在場中，葛居淵不由得問道：“尹道友真是華山派弟子，不知師從何人？”
尹中喜答道：“師尊乃希夷先生。這是我師弟鹿中原。”
聽到師兄介紹自己，鹿中原也站起來嘻嘻一笑，仍是一幅玩世不恭的樣子。
希夷先生正是開創華山派的陳摶，陳摶可是道教天師級人物，與上清派、靈寶派上任掌門薩成堅、林世宏以及少林寺現掌門慶鬆、眾相寺掌門慶桂同時代的人物，也曾指教過太祖功夫的人，二十餘年前，隱居在華山，除了太祖趙匡胤當了皇帝，曾到過東京一次，再也無人見過他，是神龍見首不見尾，聽說修為己達到神仙級別。
郎山中與陶宗遇聞言也是心頭一驚，那晚東京八豔齊聚齊王府時，曾有神秘高人，真氣護體，將兩人救走，如今陳摶的弟子出現在這眾相寺裏，莫非陳摶真到了東京汴梁？那晚神秘高人會是陳摶？
郎山中與陶宗遇所想一樣，不由得對視了一眼，郎、陶二人不知道那晚夜探齊王府的是白依清與張文直，但尹中喜與鹿中原的身材與白、張二人完全不同，況且，陳摶功夫高深莫測，兩個弟子應不會如此不濟。
但看尹中喜與鹿中原年紀並不大，尤其是鹿中原，年紀二十來歲，難道也是陳摶的弟子？眾人眼裏不禁充滿了疑問。
佛教陣營裏這邊同樣如此，白馬寺的讚常本來對二人身份半信半疑，但此刻不相信也相信了，就連司馬宗讓、平果上人比試時打得熱火朝天時都閉目念佛的慶柏都睜開眼睛看著尹中喜與鹿中原。慶桂看著尹中喜與鹿中原二人，道：“阿彌陀佛，己是多年未見希夷先生，不知他還可好？”
尹中喜答道：“師尊一切還好，勞煩大師掛念。”
鹿中原笑嘻嘻接過話題說道：“師尊在華山過得很好，也曾在我們師兄麵前提起過眾相寺的大師你。”
慶桂道：“阿彌陀佛，希夷先生還記得老衲，老衲頗為高興。多年前，老衲曾與希夷先生切磋過，希夷先生那時便勝過老衲，如今隻怕更是深不可測了。兩位肯定也得到希夷先生真傳，多年以後，還能再次見到希夷先生的功夫，真是榮幸很很呀。”
鹿中原道：“大師，你這可是套我們呀，我們師兄弟功夫可沒學到師尊十分之一，即使你們勝了我們，可不代表勝了我師尊。難怪師尊對我說，眾相寺那慶桂可是狡猾得很，讓我們師兄弟倆學著點。”
鹿中原在慶桂麵前，一幅嘻笑的樣子，在一代宗師麵前，毫不畏懼，又好像毫無心機一般，竟不把慶桂當一迴事。趙元佐聞言，不禁笑道：“希夷先生真是這般說的？”
鹿中原迴道：“我自然不會說假話的。”
慶桂身為眾相寺方丈，但豈會因一句話與一個晚輩計較，道：“希夷先生說笑了。”
慶桂忍得住，但眾相寺裏的弟子豈能容一個晚輩羞辱自己的方丈，羅漢堂首座同行站起來，怒道：“無知小兒，竟敢沒大沒小，信口雌黃，真不知陳摶是怎麽教你的？”
少林寺的慶柏看著同行，道：“同行，出家人應心平氣和，何必計較一言一語呢？”
同行還想說，慶桂擺擺手製止同行，開口道：“既是如此，老衲便讓一名弟子來領教領教。”
鹿中原道：“這倒是一個好方法。今天不是道佛兩教交流切磋嗎，我們師兄弟便代表道教華山派領教領教佛教功夫。”
尹中喜待鹿中原說完，郎聲道：“道教華山派尹中喜，請佛教哪位賜教？”
郎山中曾為崆峒派掌門之一，崆峒派又是最早武功流派，自視甚高，自從那晚在齊王府見識神秘人真氣護體，陶宗遇的箭竟近不了身後，想法變了很多，方知山外有山，便想著如何將自己的武功更進一層。當年丁九田憑一丈天魔掌打遍天下，陳摶身為丁九田的師兄，隻怕與齊王府見過的神秘人一樣，己是達到真氣護體的境界。到底如何，從陳摶兩個徒弟多少能看出些端倪來。
陶宗遇卻想著，陳摶與丁九田是師兄弟，肯定知道一丈天魔掌與《黃帝陰符經》，看能否從陳摶的弟子這得到些什麽。
葛居淵等人卻想著，就連自己的師傅都對陳摶推崇之至，他們也想從鹿中原與尹中喜這看看，到底陳摶高明到什麽地步。
而慶桂對當年自己武功不如陳摶多少有些不服，便也想著自己的弟子如果能打敗陳摶的弟子，不就給自己爭了一口氣了嗎？心裏便有了人選，不待慶桂點將，平果上人卻接道：“小僧願代表佛教再討教一二。”
尹中喜皺眉道：“你已經比試過一場了，我不與你比，勝之不武。”
平果上人見尹中喜居然看不起自己，不禁惱羞成怒，道：“小僧剛才隻是活動一下筋骨而已，此時正是狀態正佳之時。小僧到中原來後，倒也聽說過你師傅陳摶，你既是陳摶的徒弟，小僧正想要領教領教。”
這話聽到司馬宗讓耳裏，恨不得有條地縫鑽進去，心想，如果不是意外，怎麽輸給這平果上人呢？但司馬宗讓就是想不通，為什麽好好地會真氣阻滯。
尹中喜聞言，心裏火氣也冒了上來，雖說他與司馬宗讓並不熟識，但現在汙辱司馬宗讓，就是汙辱整個道教，便豪氣幹雲道：“既是如此，讓我領教領教吐蕃的功夫，領教領教佛教功夫。剛才你既比試過一場，我便讓你十招，十招之內，我不還手，隻要你打中我一掌一拳，便算你贏。”
聞言，眾人不禁一片嘩然，尹中喜竟然如此托大！場內的慶桂、慶柏等高手都剛才看了平果上人的功夫，雖與慶桂等人有些差距，但絕對是頂尖高手，而尹中喜即使盡得陳摶真傳，十招之內不還手，卻不被平果上人打中一掌一拳，實在是難。
但尹中喜也正是看了平果上人的功夫，胸有成竹，才敢這麽說的，鹿中原也是一幅誌在必得的神色，並不阻攔。
趙元佐不禁站起來，道：“好，好，真是熱鬧。”
慶桂道：“尹道長，老衲雖是佛教中人，但也希夷先生也是多年相識，再者這可是代表佛道兩教比試，不可兒戲。”
尹中喜毫不在意，道：“謝大師提醒。”
平果上人也是自視甚高，況且剛才又輕易贏了司馬宗讓，見尹中喜如此狂妄，也是老羞成怒，道：“好，可怪不得小僧了。”
說完，使出自己的般若密拳與般若多葉指，隻見平果上人時而拳，時而指，明明擊出的拳，卻半途招式一變，變為指法，或者明明左手為拳，右手為指的，忽地變為左手指，右手拳，在拳與指中變化不定，看得人眼花繚亂。
佛教中人不禁看得大為讚歎，能將兩種不同的拳法與指法熔為一體，又如此遊刃有餘的使將出來，實屬難得。就連慶柏也沒再閉上眼睛，眼神中有讚許之意。
如果剛才與司馬宗讓比試，平果上人有如西湖之水，是從容不迫，那現在就是黃河咆哮，令人瑟瑟發抖。隻見平果上人出拳出指有如狂風暴雨，無隙可逃般擊向尹中喜。
籠罩在拳法與指法中尹中喜，卻是不慌不忙，身形閃動，翩若驚鴻，婉若遊龍，輕功比上清派成名天下的踏雲步法更是高出甚多，這讓陶宗遇、司馬宗讓等一眾上清派弟子看得目瞪口呆，他們想不到世間還有比踏雲步法高出如此之多的輕功身法。
尹中喜也並不是被動閃躲，有時以四兩撥千斤之勢，順著平果上人的拳勢指勢，避開平果上人攻勢。平果上人幾招下來，沒有主動沾到尹中喜身上半分，怒火攻心，體內的降龍伏象功將袈裟都鼓了起來，拳法與指法中貫注的真氣也是大增，隻想一擊而中，像打傷司馬宗讓一般，打傷尹中喜。
看到這，慶桂、慶柏等人不禁對尹中喜大為震驚，單憑這輕功足可傲視天下了，他還沒出手，不知道功夫如何，但剛才如此托大讓平果上人十招，隻所功夫也是驚世駭俗的了，不愧為陳摶的得意弟子。
在震驚之餘，慶桂、慶柏等人也在暗自歎氣，如果平果上人不急躁，也許還能與尹中喜相持下去，但如此這般，十招過後，隻要尹中喜一還手，平果上人必輸無疑。
果然，十招過後，尹中喜長嘯一聲，道：“十招己過，我該還手了。”
始還是以巧力與輕功卸開平果上人的攻勢，此時，卻是迎著平果上人的拳而上，以硬碰硬，隻聽得兩人四拳相交，響聲不絕，但又與陶宗遇昔日在開山摔跤場與同衍比試不同，尹中喜的內力卻是收發自如，並不會與平果上人直接比拚內力。
陶宗遇不禁喪氣，自己身為上清派第一高手，竟然比不上華山派陳摶的一個無名弟子。尹中喜內力收發自如，莫不是《黃帝陰符經》心法？要知道陳摶可是出自鶴鳴山派，不可能不知道一丈天魔掌與《黃帝陰符經》心法？想到這，陶宗遇仔細看著尹中喜的出招，同時也恨不得將身子分成兩半，一半立刻迴到上清觀，從丁九田口中逼出《黃帝陰符心法》來。
雖說尹中喜可以出招，但他前幾招還有所保留，隻是見招拆招，並沒有主動進攻，待幾招過後，尹中喜掌法突變，出掌的角度神鬼莫測，頓時讓平果上人手忙腳亂。
葛居淵與陶宗遇二人見過一丈天魔掌，現在看到尹中喜的招式，心裏道，這招式與一丈天魔掌的招式有相似之處，但又不同，相同的是，招式有些怪異，不同的是，沒有一丈天魔掌那般狠毒，全是攻向人體要害之處。
葛居淵與陶宗遇哪裏知道，這是陳摶將鶴鳴掌融合了自己的一些創新的招式，鶴鳴掌與一丈天魔掌同是鶴鳴山派的掌法，自然有些相似之處的。
平果上人麵有得色道：“多謝誇讚，貧僧在眾相寺裏也聽聞大師未逢對手的事跡，小僧也甚是敬佩，有機會一定與大師交流交流，將我教功夫更進一步發揚光大。”
二人你吹捧我，我吹捧你，把道教陣營裏的眾人氣得七竅生煙，但卻又無可奈何。
而趙元佐正看得起興，便道：“方丈不是說了，難得兩教高人聚在一起，其他人也何不切磋交流一下呢？”
道教陣營中人麵麵相覷，不知怎麽接話，陶宗遇與同衍不分勝負，司馬宗讓又不敵平果上人，靈寶派的葛居淵與司馬宗讓、陶宗遇頂多是個平手，更不用說其他人了。而對方有少林寺、眾相寺、白馬寺慶字輩、讚字輩的高僧在此，武功更是深不可測，如果強行出手，隻會自取其辱，眾人不由得心裏歎道，看來道教在汴梁的名聲要一落千丈了。
趙元佐見無人搭言，接著道：“道佛教兩中高手眾多，難得有這個機會交流，怎麽能錯過呢？”
聞言，平果上人道：“小僧剛才還未使出全力，既是皇子發了話，小僧願再向道教各位真人討教一二。”
這平果上人真是狂妄，但平果上人卻有他的主意，如果他贏了，他更有理由吹噓，說自己連戰道教二人都勝了，即使輸了，也有理由說是輸在道教車輪戰之下。
陶宗遇等人不約而同地看向郎山中，郎山中也是道教中人，更是崆峒派的掌門之一，從來沒見他出個手，但憑他得到齊王趙廷美的器重，應該功夫不差。替道教扳迴一城，希望也許寄托在他身上了。
郎山中見眾人看著自己，便待要起身，這時一個聲音說道：“既是兩教交流切磋，我是道教華山派弟子尹中喜，願向佛教高手請教一二。”
隻見尹中喜站了出來，道教陣營裏眾人一驚，華山派？難道會是陳摶的弟子？難怪敢大馬金刀與郎山中等人坐在一起。
待尹中喜站在場中，葛居淵不由得問道：“尹道友真是華山派弟子，不知師從何人？”
尹中喜答道：“師尊乃希夷先生。這是我師弟鹿中原。”
聽到師兄介紹自己，鹿中原也站起來嘻嘻一笑，仍是一幅玩世不恭的樣子。
希夷先生正是開創華山派的陳摶，陳摶可是道教天師級人物，與上清派、靈寶派上任掌門薩成堅、林世宏以及少林寺現掌門慶鬆、眾相寺掌門慶桂同時代的人物，也曾指教過太祖功夫的人，二十餘年前，隱居在華山，除了太祖趙匡胤當了皇帝，曾到過東京一次，再也無人見過他，是神龍見首不見尾，聽說修為己達到神仙級別。
郎山中與陶宗遇聞言也是心頭一驚，那晚東京八豔齊聚齊王府時，曾有神秘高人，真氣護體，將兩人救走，如今陳摶的弟子出現在這眾相寺裏，莫非陳摶真到了東京汴梁？那晚神秘高人會是陳摶？
郎山中與陶宗遇所想一樣，不由得對視了一眼，郎、陶二人不知道那晚夜探齊王府的是白依清與張文直，但尹中喜與鹿中原的身材與白、張二人完全不同，況且，陳摶功夫高深莫測，兩個弟子應不會如此不濟。
但看尹中喜與鹿中原年紀並不大，尤其是鹿中原，年紀二十來歲，難道也是陳摶的弟子？眾人眼裏不禁充滿了疑問。
佛教陣營裏這邊同樣如此，白馬寺的讚常本來對二人身份半信半疑，但此刻不相信也相信了，就連司馬宗讓、平果上人比試時打得熱火朝天時都閉目念佛的慶柏都睜開眼睛看著尹中喜與鹿中原。慶桂看著尹中喜與鹿中原二人，道：“阿彌陀佛，己是多年未見希夷先生，不知他還可好？”
尹中喜答道：“師尊一切還好，勞煩大師掛念。”
鹿中原笑嘻嘻接過話題說道：“師尊在華山過得很好，也曾在我們師兄麵前提起過眾相寺的大師你。”
慶桂道：“阿彌陀佛，希夷先生還記得老衲，老衲頗為高興。多年前，老衲曾與希夷先生切磋過，希夷先生那時便勝過老衲，如今隻怕更是深不可測了。兩位肯定也得到希夷先生真傳，多年以後，還能再次見到希夷先生的功夫，真是榮幸很很呀。”
鹿中原道：“大師，你這可是套我們呀，我們師兄弟功夫可沒學到師尊十分之一，即使你們勝了我們，可不代表勝了我師尊。難怪師尊對我說，眾相寺那慶桂可是狡猾得很，讓我們師兄弟倆學著點。”
鹿中原在慶桂麵前，一幅嘻笑的樣子，在一代宗師麵前，毫不畏懼，又好像毫無心機一般，竟不把慶桂當一迴事。趙元佐聞言，不禁笑道：“希夷先生真是這般說的？”
鹿中原迴道：“我自然不會說假話的。”
慶桂身為眾相寺方丈，但豈會因一句話與一個晚輩計較，道：“希夷先生說笑了。”
慶桂忍得住，但眾相寺裏的弟子豈能容一個晚輩羞辱自己的方丈，羅漢堂首座同行站起來，怒道：“無知小兒，竟敢沒大沒小，信口雌黃，真不知陳摶是怎麽教你的？”
少林寺的慶柏看著同行，道：“同行，出家人應心平氣和，何必計較一言一語呢？”
同行還想說，慶桂擺擺手製止同行，開口道：“既是如此，老衲便讓一名弟子來領教領教。”
鹿中原道：“這倒是一個好方法。今天不是道佛兩教交流切磋嗎，我們師兄弟便代表道教華山派領教領教佛教功夫。”
尹中喜待鹿中原說完，郎聲道：“道教華山派尹中喜，請佛教哪位賜教？”
郎山中曾為崆峒派掌門之一，崆峒派又是最早武功流派，自視甚高，自從那晚在齊王府見識神秘人真氣護體，陶宗遇的箭竟近不了身後，想法變了很多，方知山外有山，便想著如何將自己的武功更進一層。當年丁九田憑一丈天魔掌打遍天下，陳摶身為丁九田的師兄，隻怕與齊王府見過的神秘人一樣，己是達到真氣護體的境界。到底如何，從陳摶兩個徒弟多少能看出些端倪來。
陶宗遇卻想著，陳摶與丁九田是師兄弟，肯定知道一丈天魔掌與《黃帝陰符經》，看能否從陳摶的弟子這得到些什麽。
葛居淵等人卻想著，就連自己的師傅都對陳摶推崇之至，他們也想從鹿中原與尹中喜這看看，到底陳摶高明到什麽地步。
而慶桂對當年自己武功不如陳摶多少有些不服，便也想著自己的弟子如果能打敗陳摶的弟子，不就給自己爭了一口氣了嗎？心裏便有了人選，不待慶桂點將，平果上人卻接道：“小僧願代表佛教再討教一二。”
尹中喜皺眉道：“你已經比試過一場了，我不與你比，勝之不武。”
平果上人見尹中喜居然看不起自己，不禁惱羞成怒，道：“小僧剛才隻是活動一下筋骨而已，此時正是狀態正佳之時。小僧到中原來後，倒也聽說過你師傅陳摶，你既是陳摶的徒弟，小僧正想要領教領教。”
這話聽到司馬宗讓耳裏，恨不得有條地縫鑽進去，心想，如果不是意外，怎麽輸給這平果上人呢？但司馬宗讓就是想不通，為什麽好好地會真氣阻滯。
尹中喜聞言，心裏火氣也冒了上來，雖說他與司馬宗讓並不熟識，但現在汙辱司馬宗讓，就是汙辱整個道教，便豪氣幹雲道：“既是如此，讓我領教領教吐蕃的功夫，領教領教佛教功夫。剛才你既比試過一場，我便讓你十招，十招之內，我不還手，隻要你打中我一掌一拳，便算你贏。”
聞言，眾人不禁一片嘩然，尹中喜竟然如此托大！場內的慶桂、慶柏等高手都剛才看了平果上人的功夫，雖與慶桂等人有些差距，但絕對是頂尖高手，而尹中喜即使盡得陳摶真傳，十招之內不還手，卻不被平果上人打中一掌一拳，實在是難。
但尹中喜也正是看了平果上人的功夫，胸有成竹，才敢這麽說的，鹿中原也是一幅誌在必得的神色，並不阻攔。
趙元佐不禁站起來，道：“好，好，真是熱鬧。”
慶桂道：“尹道長，老衲雖是佛教中人，但也希夷先生也是多年相識，再者這可是代表佛道兩教比試，不可兒戲。”
尹中喜毫不在意，道：“謝大師提醒。”
平果上人也是自視甚高，況且剛才又輕易贏了司馬宗讓，見尹中喜如此狂妄，也是老羞成怒，道：“好，可怪不得小僧了。”
說完，使出自己的般若密拳與般若多葉指，隻見平果上人時而拳，時而指，明明擊出的拳，卻半途招式一變，變為指法，或者明明左手為拳，右手為指的，忽地變為左手指，右手拳，在拳與指中變化不定，看得人眼花繚亂。
佛教中人不禁看得大為讚歎，能將兩種不同的拳法與指法熔為一體，又如此遊刃有餘的使將出來，實屬難得。就連慶柏也沒再閉上眼睛，眼神中有讚許之意。
如果剛才與司馬宗讓比試，平果上人有如西湖之水，是從容不迫，那現在就是黃河咆哮，令人瑟瑟發抖。隻見平果上人出拳出指有如狂風暴雨，無隙可逃般擊向尹中喜。
籠罩在拳法與指法中尹中喜，卻是不慌不忙，身形閃動，翩若驚鴻，婉若遊龍，輕功比上清派成名天下的踏雲步法更是高出甚多，這讓陶宗遇、司馬宗讓等一眾上清派弟子看得目瞪口呆，他們想不到世間還有比踏雲步法高出如此之多的輕功身法。
尹中喜也並不是被動閃躲，有時以四兩撥千斤之勢，順著平果上人的拳勢指勢，避開平果上人攻勢。平果上人幾招下來，沒有主動沾到尹中喜身上半分，怒火攻心，體內的降龍伏象功將袈裟都鼓了起來，拳法與指法中貫注的真氣也是大增，隻想一擊而中，像打傷司馬宗讓一般，打傷尹中喜。
看到這，慶桂、慶柏等人不禁對尹中喜大為震驚，單憑這輕功足可傲視天下了，他還沒出手，不知道功夫如何，但剛才如此托大讓平果上人十招，隻所功夫也是驚世駭俗的了，不愧為陳摶的得意弟子。
在震驚之餘，慶桂、慶柏等人也在暗自歎氣，如果平果上人不急躁，也許還能與尹中喜相持下去，但如此這般，十招過後，隻要尹中喜一還手，平果上人必輸無疑。
果然，十招過後，尹中喜長嘯一聲，道：“十招己過，我該還手了。”
始還是以巧力與輕功卸開平果上人的攻勢，此時，卻是迎著平果上人的拳而上，以硬碰硬，隻聽得兩人四拳相交，響聲不絕，但又與陶宗遇昔日在開山摔跤場與同衍比試不同，尹中喜的內力卻是收發自如，並不會與平果上人直接比拚內力。
陶宗遇不禁喪氣，自己身為上清派第一高手，竟然比不上華山派陳摶的一個無名弟子。尹中喜內力收發自如，莫不是《黃帝陰符經》心法？要知道陳摶可是出自鶴鳴山派，不可能不知道一丈天魔掌與《黃帝陰符經》心法？想到這，陶宗遇仔細看著尹中喜的出招，同時也恨不得將身子分成兩半，一半立刻迴到上清觀，從丁九田口中逼出《黃帝陰符心法》來。
雖說尹中喜可以出招，但他前幾招還有所保留，隻是見招拆招，並沒有主動進攻，待幾招過後，尹中喜掌法突變，出掌的角度神鬼莫測，頓時讓平果上人手忙腳亂。
葛居淵與陶宗遇二人見過一丈天魔掌，現在看到尹中喜的招式，心裏道，這招式與一丈天魔掌的招式有相似之處，但又不同，相同的是，招式有些怪異，不同的是，沒有一丈天魔掌那般狠毒，全是攻向人體要害之處。
葛居淵與陶宗遇哪裏知道，這是陳摶將鶴鳴掌融合了自己的一些創新的招式，鶴鳴掌與一丈天魔掌同是鶴鳴山派的掌法，自然有些相似之處的。