“小輩狂妄囂張，日後豈成氣候？”沈關怒氣未消，向樂新何歎道：“賢侄，日後你得多多提點他才對。”
樂新何急忙道：“莫揚兄如有所需，侄兒定會幫忙，隻是我武藝低微，還要時常向他學習才好。”
“賢侄過謙了，”沈關微微一笑，將神乾劍遞入樂新何懷中，道：“這神乾劍的來曆可大不簡單啊。莫揚方才所說雖然不假，但大有誇張之辭。依貧道推想，伏雲帆應生於南唐升元年中的荊江西地域，此人生性桀驁，向以冷眼泛觀人世，以致半生事無所成，卻怎知其後來專研道玄之術，在失意後六年當中以河洛之精要融入自然天理，於廬山龍首崖頭領悟三諸心法道義，更難得的是，此人日觀天象，夜察星文，竟諳通星孛運裂之理，發覺天道之逆亂所在，並窮十年功力作成盡天地日月所不能的‘七星亂陣’，世人雲傳當作此圖之時廬山崩震，五嶽為驚，天作雷裂，九霄隨坼，更有四條異獸居臨山崖之間，光雲彩帶普照廬山峰頭，天光獸鳴，方圓百裏或可見聽。”
“竟有如此之事？”樂新何感覺十分驚奇。
沈關頷首道：“正是，世上異世奇人大抵如此，得道則名晃九州為天下尊，不得道則身份毀於世間不容。出世入世，上人下人，何其深慎。”
樂新何問道：“那伏前輩與這神乾劍有何關聯呢？”
“關聯就在於他不能明白‘持而盈之，不若其已’的道理。”
樂新何少時有讀《老子》，是以清楚話中意思，問道：“伏前輩後來得罪月影教麽？”
沈關點頭道：“伏雲帆此人雖有天人之智，但太過張揚，少了點大家之氣。上善若水，水善於利萬物而有靜不爭，也唯有不爭，方能無尤。功遂身退，盈而自虧，萬事適可才是天道。賢侄，這些話日後你得時刻謹記在心，順便也多帶貧道給莫揚那孩子講講，他性格歧異，貧道年齒又與他相去太多，說了他也未必入的了耳。”
樂新何應是。
沈關道：“伏雲帆達道後揚言天下，說他已悟得四道天心大作，並預言七日後泰山頂峰將有異象。七日之後，果然有人於泰山上見雲海中幻現一座怪山，預術靈驗，一時天下盡服，遂有貪婪好事之人垂涎天作，日上廬山者絡繹不絕，紛錯如織。所謂‘雷在天上，君子以非禮勿履’，人事已盡，本更當兼濟蒼澤，善守窮困，可惜伏雲帆卻與之反是。縱上山之人有意圖染指神作之嫌，但人性本貪，伏雲帆功名成就之人，理當不應和此等宵小一般見識……”
樂新何聽罷眉折，似已明白話下意思，插口道：“伏雲帆前輩對他們怎麽了？”
沈關道：“伏雲帆冷眼觀世，視人為草芥，凡上廬山者，或尋教，或拜師，其隱陣法為秘，盡皆不應，更為甚者，其惡語中傷於人，言人短處，損人德操，中間若有忿忿不服之人，伏雲帆便將之打為殘廢。”
樂新何驚道：“什麽？這伏雲帆前輩的做法叫人好難理解。”
沈關微微一笑，道：“是啊，世人因此稱之‘狂人’。江湖中對其更為不齒，隻是一來愛惜伏雲帆曠世之才，二來可恥那些貪婪宵小輩，是以未加過問其刻意傷人之罪。如此一來，伏雲帆害人愈多，可名聲由此愈大，‘七星亂陣’遂入魔教之耳，月影教乃命人暗中上山，邀伏雲帆攜書往教中一遊。賢侄應該知道，伏雲帆性剛之人，豈甘與小人同流？那數名教眾被他打的或傷或殘，狼狽逃下山去，此番梁子一結，才有了後來月影教揮師重來，夜襲廬山一事。”
“那結果如何？”
“魔教人多勢眾，自然得利。結果是伏雲帆力竭身亡，魔教以十餘條性命換得‘七星亂陣’及那三本心法道義，大喜而迴。”
樂新何聽魔教得勝，甚覺不喜，但想那伏雲帆不可一世，落此下場，或有報應可言，當即問道：“伏雲帆前輩既死，那‘神乾劍’又與他作何關係？”
“賢侄不急，聽我慢慢道來，”沈關笑道：“伏雲帆臨終之時臥地長笑，放言‘七星亂陣’雖運應星辰變數，但畢竟先天地生，悖於天道運作，究有破陣之法。並說他至創陣以來，便已察覺其中不足，日思夜想，欲補缺漏，怎知天道無更無極，補缺之術難成，反思得破陣之計，其知近日有大兇之相，故於數日前將破陣之計書成手卷，藏於廬山雲霧之中，但藏處封有上古神石，不能進入，欲求開路之法，需待數年後天耀大星之時，朔北有莽劍驚世，持此劍之人將斷神石，開山道，取破陣之計為他複仇。”
樂新何臉麵驚疑，道：“伏雲帆死時身旁除魔教教眾外便無旁人，更況此事荒誕離奇，道長欲說此劍便是伏雲帆所言的‘莽劍’，恐怕並靠不住。”
沈關點頭微笑：“賢侄話雖不錯，此事當初也隻是傳說，真正聽到這幾句話的，江湖中確無幾人，奇怪的是伏雲帆死後不過兩月，江湖上卻是人盡皆知，至於此事何處來風，想也無人知道，但確實有人在廬山深處尋得一塊奇石，且石後隱有青光，似有異物在內。江湖中因此生波，日上廬山之人由此更盛，然那怪石石質甚是特別，刀斧水火竟不能傷之毫厘。”
樂新何大吃一驚，道：“怎會有如此奇事？”
沈關續道：“江湖中人折騰了好一陣子，依舊無可奈那怪石何，過了一兩年，這事也漸漸平息下去，直到八年前，貧道沒記錯的話，那是景德三年的四月戊寅，氐宿之南驚現大星，此星有芒，狀如半月，光可鑒物，八月方隨天輪入濁。其間的三個半月，每當得見這顆異星時，難以不讓人想到伏雲帆臨死時所說之話。預術應驗，江湖局麵因此生亂，河北之地更是動蕩，時有因兵器之爭而生殺人之事。這其中誤人最多的恐怕就是這把‘神乾’了。”
樂新何神色詫異，道：“難不成這‘神乾’真如伏雲帆前輩所說，能開廬山之路不成？”
沈關閉目深思，道：“是不是伏雲帆預言的‘莽劍’我不敢說，能不能斷石取道也未曾有人試過，但在異星驚現的三個半月裏，河北諸劍中資曆最不能考的卻必它無疑。”
樂新何道：“道長的意思是這把‘神乾’來曆頗為不明？”
沈關點頭道：“正是。伏雲帆遺言之劍乃上天創作之物，既是如此，自然無人證可察。當時河朔群雄奪劍，其中不乏神兵，可溯其來源，或早有名氣，非應怪星所生，或出生凡俗之間，非天公造作之物，獨此劍不同，於何時何地經何人之手煆就，竟無據可查。有人說此劍采於名山，亦有人雲此劍出自深穀，反正眾說紛紜，無可衷一是。”
樂新何越聽越奇，想世間怪事如斯，實不敢妄自臆斷。
沈關道：“此劍既有如此身世，河北由此紛爭不休。然福禍相倚相伏，得劍之人固然欣喜，不意間卻成為眾矢之的，反無從進退，因這把劍死傷之人，實難以千百計算，其間魔教雖未以真身示人，但暗中必定有其黑手，陽泉鄭家偶得寶劍，是夜全家五十三口並街鄰二十五人遭襲慘死，恐怕就是魔教所為。紛爭三載，此劍轉入江南，從此就沒了消息，莫揚那孩子早年下山時江湖中尚有此劍餘下之爭，到如今想必已無當初那等癡人了。但卻時常有人行走於廬山之上，觀望那隔世神石依在與否，如今此番風波漸下，那塊神石想也一如往前吧。”說完側首樂新何，見他神情呆滯，恍似依舊神遊其中，當即輕咳一聲，道：“對了，賢侄獲此至寶，其間可有什麽由來？”
樂新何搖頭輕笑，道：“幾日前小侄宿於數裏外一處村落，見此劍幽野不凡，說來道長不要笑話，小侄眼拙，初見時可未嚐認為這是寶貝，隻是喜歡而已。適逢那家主人與祖上有舊，便贈給了小侄。”
沈關聽罷大笑，道：“原來如此，賢侄此言，可為貧道上了一次大課。”
樂新何奇道：“哦？小侄可不明白。”
沈關笑道：“這神乾劍投於江湖之中，那些身懷絕技的人得之難免一死，而流落於阡陌之地，得劍之人縱然無縛雞之力，卻可無事。常聞‘申生在內而亡，重耳在外而安’故事，雖曉此理，卻不明其義，今得賢侄一言，盡已釋然，豈不是受教於我？”
樂新何急忙道：“莫揚兄如有所需，侄兒定會幫忙，隻是我武藝低微，還要時常向他學習才好。”
“賢侄過謙了，”沈關微微一笑，將神乾劍遞入樂新何懷中，道：“這神乾劍的來曆可大不簡單啊。莫揚方才所說雖然不假，但大有誇張之辭。依貧道推想，伏雲帆應生於南唐升元年中的荊江西地域，此人生性桀驁，向以冷眼泛觀人世，以致半生事無所成，卻怎知其後來專研道玄之術，在失意後六年當中以河洛之精要融入自然天理，於廬山龍首崖頭領悟三諸心法道義，更難得的是，此人日觀天象，夜察星文，竟諳通星孛運裂之理，發覺天道之逆亂所在，並窮十年功力作成盡天地日月所不能的‘七星亂陣’，世人雲傳當作此圖之時廬山崩震，五嶽為驚，天作雷裂，九霄隨坼，更有四條異獸居臨山崖之間，光雲彩帶普照廬山峰頭，天光獸鳴，方圓百裏或可見聽。”
“竟有如此之事？”樂新何感覺十分驚奇。
沈關頷首道：“正是，世上異世奇人大抵如此，得道則名晃九州為天下尊，不得道則身份毀於世間不容。出世入世，上人下人，何其深慎。”
樂新何問道：“那伏前輩與這神乾劍有何關聯呢？”
“關聯就在於他不能明白‘持而盈之，不若其已’的道理。”
樂新何少時有讀《老子》，是以清楚話中意思，問道：“伏前輩後來得罪月影教麽？”
沈關點頭道：“伏雲帆此人雖有天人之智，但太過張揚，少了點大家之氣。上善若水，水善於利萬物而有靜不爭，也唯有不爭，方能無尤。功遂身退，盈而自虧，萬事適可才是天道。賢侄，這些話日後你得時刻謹記在心，順便也多帶貧道給莫揚那孩子講講，他性格歧異，貧道年齒又與他相去太多，說了他也未必入的了耳。”
樂新何應是。
沈關道：“伏雲帆達道後揚言天下，說他已悟得四道天心大作，並預言七日後泰山頂峰將有異象。七日之後，果然有人於泰山上見雲海中幻現一座怪山，預術靈驗，一時天下盡服，遂有貪婪好事之人垂涎天作，日上廬山者絡繹不絕，紛錯如織。所謂‘雷在天上，君子以非禮勿履’，人事已盡，本更當兼濟蒼澤，善守窮困，可惜伏雲帆卻與之反是。縱上山之人有意圖染指神作之嫌，但人性本貪，伏雲帆功名成就之人，理當不應和此等宵小一般見識……”
樂新何聽罷眉折，似已明白話下意思，插口道：“伏雲帆前輩對他們怎麽了？”
沈關道：“伏雲帆冷眼觀世，視人為草芥，凡上廬山者，或尋教，或拜師，其隱陣法為秘，盡皆不應，更為甚者，其惡語中傷於人，言人短處，損人德操，中間若有忿忿不服之人，伏雲帆便將之打為殘廢。”
樂新何驚道：“什麽？這伏雲帆前輩的做法叫人好難理解。”
沈關微微一笑，道：“是啊，世人因此稱之‘狂人’。江湖中對其更為不齒，隻是一來愛惜伏雲帆曠世之才，二來可恥那些貪婪宵小輩，是以未加過問其刻意傷人之罪。如此一來，伏雲帆害人愈多，可名聲由此愈大，‘七星亂陣’遂入魔教之耳，月影教乃命人暗中上山，邀伏雲帆攜書往教中一遊。賢侄應該知道，伏雲帆性剛之人，豈甘與小人同流？那數名教眾被他打的或傷或殘，狼狽逃下山去，此番梁子一結，才有了後來月影教揮師重來，夜襲廬山一事。”
“那結果如何？”
“魔教人多勢眾，自然得利。結果是伏雲帆力竭身亡，魔教以十餘條性命換得‘七星亂陣’及那三本心法道義，大喜而迴。”
樂新何聽魔教得勝，甚覺不喜，但想那伏雲帆不可一世，落此下場，或有報應可言，當即問道：“伏雲帆前輩既死，那‘神乾劍’又與他作何關係？”
“賢侄不急，聽我慢慢道來，”沈關笑道：“伏雲帆臨終之時臥地長笑，放言‘七星亂陣’雖運應星辰變數，但畢竟先天地生，悖於天道運作，究有破陣之法。並說他至創陣以來，便已察覺其中不足，日思夜想，欲補缺漏，怎知天道無更無極，補缺之術難成，反思得破陣之計，其知近日有大兇之相，故於數日前將破陣之計書成手卷，藏於廬山雲霧之中，但藏處封有上古神石，不能進入，欲求開路之法，需待數年後天耀大星之時，朔北有莽劍驚世，持此劍之人將斷神石，開山道，取破陣之計為他複仇。”
樂新何臉麵驚疑，道：“伏雲帆死時身旁除魔教教眾外便無旁人，更況此事荒誕離奇，道長欲說此劍便是伏雲帆所言的‘莽劍’，恐怕並靠不住。”
沈關點頭微笑：“賢侄話雖不錯，此事當初也隻是傳說，真正聽到這幾句話的，江湖中確無幾人，奇怪的是伏雲帆死後不過兩月，江湖上卻是人盡皆知，至於此事何處來風，想也無人知道，但確實有人在廬山深處尋得一塊奇石，且石後隱有青光，似有異物在內。江湖中因此生波，日上廬山之人由此更盛，然那怪石石質甚是特別，刀斧水火竟不能傷之毫厘。”
樂新何大吃一驚，道：“怎會有如此奇事？”
沈關續道：“江湖中人折騰了好一陣子，依舊無可奈那怪石何，過了一兩年，這事也漸漸平息下去，直到八年前，貧道沒記錯的話，那是景德三年的四月戊寅，氐宿之南驚現大星，此星有芒，狀如半月，光可鑒物，八月方隨天輪入濁。其間的三個半月，每當得見這顆異星時，難以不讓人想到伏雲帆臨死時所說之話。預術應驗，江湖局麵因此生亂，河北之地更是動蕩，時有因兵器之爭而生殺人之事。這其中誤人最多的恐怕就是這把‘神乾’了。”
樂新何神色詫異，道：“難不成這‘神乾’真如伏雲帆前輩所說，能開廬山之路不成？”
沈關閉目深思，道：“是不是伏雲帆預言的‘莽劍’我不敢說，能不能斷石取道也未曾有人試過，但在異星驚現的三個半月裏，河北諸劍中資曆最不能考的卻必它無疑。”
樂新何道：“道長的意思是這把‘神乾’來曆頗為不明？”
沈關點頭道：“正是。伏雲帆遺言之劍乃上天創作之物，既是如此，自然無人證可察。當時河朔群雄奪劍，其中不乏神兵，可溯其來源，或早有名氣，非應怪星所生，或出生凡俗之間，非天公造作之物，獨此劍不同，於何時何地經何人之手煆就，竟無據可查。有人說此劍采於名山，亦有人雲此劍出自深穀，反正眾說紛紜，無可衷一是。”
樂新何越聽越奇，想世間怪事如斯，實不敢妄自臆斷。
沈關道：“此劍既有如此身世，河北由此紛爭不休。然福禍相倚相伏，得劍之人固然欣喜，不意間卻成為眾矢之的，反無從進退，因這把劍死傷之人，實難以千百計算，其間魔教雖未以真身示人，但暗中必定有其黑手，陽泉鄭家偶得寶劍，是夜全家五十三口並街鄰二十五人遭襲慘死，恐怕就是魔教所為。紛爭三載，此劍轉入江南，從此就沒了消息，莫揚那孩子早年下山時江湖中尚有此劍餘下之爭，到如今想必已無當初那等癡人了。但卻時常有人行走於廬山之上，觀望那隔世神石依在與否，如今此番風波漸下，那塊神石想也一如往前吧。”說完側首樂新何，見他神情呆滯，恍似依舊神遊其中，當即輕咳一聲，道：“對了，賢侄獲此至寶，其間可有什麽由來？”
樂新何搖頭輕笑，道：“幾日前小侄宿於數裏外一處村落，見此劍幽野不凡，說來道長不要笑話，小侄眼拙，初見時可未嚐認為這是寶貝，隻是喜歡而已。適逢那家主人與祖上有舊，便贈給了小侄。”
沈關聽罷大笑，道：“原來如此，賢侄此言，可為貧道上了一次大課。”
樂新何奇道：“哦？小侄可不明白。”
沈關笑道：“這神乾劍投於江湖之中，那些身懷絕技的人得之難免一死，而流落於阡陌之地，得劍之人縱然無縛雞之力，卻可無事。常聞‘申生在內而亡，重耳在外而安’故事，雖曉此理，卻不明其義，今得賢侄一言，盡已釋然，豈不是受教於我？”