在潯陽獄中的李白，遭受了此生最大的摧殘和恥辱。悲憤和痛苦折磨著這位老人，他寫下了大量詩歌，每一首都感人至深，每一首都記錄了折磨所留下的傷痕。
李白在永王軍中一共不過兩三個月，卻蒙受如此不白不冤，不禁“萬情結緝，憂從中催！”李白在《萬憤詞投魏郎中》詩中說：
“南冠君子，唿天而啼。戀高堂而掩泣，淚血地而成泥。獄戶春而不草，獨幽怨而沉迷。兄九江兮弟三峽，悲羽化之難齊。穆陵關北悉愛子，豫章天南隔老妻。一門骨肉散百草，遇難不複相提攜。”
李白已有五十七歲了，父母還在，哥哥在九江，弟弟在三峽，兒子在山東，妻子在章郡，一家星散，不得團聚。
看到“囚鸞寵雞”的不合現實，李白在四言雜長詩《雪讒詩贈友人》中唿喊：“哀載悲夫，誰察餘之貞堅！”“不我遐棄，庶昭忠誠。”
李白生死難測，夫人宗氏聽到李白入獄的消息後，四方托人求救。
正巧此時，在玄宗那裏擔任宰相的崔渙作為宣慰使，與禦史中丞宋若思來江南安撫百姓，途徑潯陽。李白知道後，連忙寫詩請求二人幫忙，其中有一首《獄中上崔相渙》詩雲：
“胡馬渡洛水，血流征戰場。
千門閉秋景，萬姓危朝霜。
賢相燮元氣，再欣海縣康。
台庭有夔龍，列宿粲成行。
羽翼三元聖，發輝兩太陽。
應念覆盆下，雪泣拜天光。”
生死之間有大恐怖，昔日“天子唿來不上船”的李白、不折腰事權貴的李白，為了活命，隻能乞憐一個被臨時重用的大臣。
至德二載（757年），崔渙和宋若思最終向李白伸出了援手，他們審問李白後，認為其罪輕可赦，上書唐肅宗薦李白可用。
肅宗原諒了自己的弟弟永王，不知為何卻不能原諒李白。
乾元元年（758年），李白被判流放夜郎（今貴州桐梓一帶）三年。
李白在巍巍廬山腳下的潯陽江畔開始流放生活，他與內弟依依惜別，要內弟向妻子轉達他的苦衷，由於他的遭遇而連累妻子，他一直深感不安和歉疚。
李白望著長江排天的濁浪，從他自己的境遇想到屈原當年的被放逐。曆史的悲劇何其相似，當事人是何等淒楚!
乾元二年（759年）春，關中地區遭遇大規模旱情，朝廷頒布了一條特赦令：“天下現禁囚徒，死罪從流，流罪以下一切放免。”
此時李白已到了夔州的白帝城，李白也在被赦之列，得以釋放，這真是絕處逢生！
突如其來的自由讓李白無比興奮，他在白帝城乘舟順流而下東歸，心中熱情的火苗一下子點著了，詩句奔湧而出：
“朝辭白帝彩雲間，
千裏江陵一日還，
兩岸猿聲啼不住，
輕舟已過萬重山。”
這就是膾灸人口的千古絕唱《早發白帝城》。筆下滿是意氣風發，依稀之間，李白仍是從前鮮衣怒馬的少年。而這時，李白已經五十九歲了。
“天上白玉京，十二樓五城。
仙人撫我頂，結發受長生。
誤逐世間樂，頗窮理亂情。
九十六聖君，浮雲掛空名。
天地賭一擲，未能忘戰爭。
試涉霸王略，將期軒冕榮。
時命乃大謬，棄之海上行。
學劍翻自哂，為文竟何成。
劍非萬人敵，文竊四海聲。”
行至江夏（今湖北武漢），太守韋良宰招待了李白。李白寫下《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》一詩相贈。
與老朋友相見，李白的感慨當然是很深的。其中最強烈的莫過於他已由舊日的禦前紅人淪為一個流犯，而對方已由一介平凡的知縣成為名鎮一方的主座了。首要緣由就是韋良宰在騷動變亂中作出了與李白不同的選擇。
麵對老友，李白在這首詩裏除了敘及他們的交往始末，著意向他訴說了本身的不幸與委屈，還告訴老朋友騷動變亂前自己北上幽州就是為了探察安祿山的虛實。這如同下麵詮釋入永王幕的緣故一樣，也是為了消除老朋友的誤會，表明自身在政治態度上的清白。
李白用充滿想象力的筆觸、極為炫目的色彩與技巧和濃烈的感情，談到了自己的一生誌向，以及在安史之亂爆發前後的遭際。
這是李白寫的最長一首抒情詩，此詩流傳最廣的是“清水出芙蓉，天然去雕飾”兩句。其意思是，像那剛出清水的芙蓉花，質樸明媚，毫無雕琢裝飾，喻指文學作品要像芙蓉出水那樣自然清新。
這兩句詩，讚美韋太守的文章自然清新，也表示了李白自己對詩歌的見解，主張純美自然——這是李白推崇追求的文章風格，反對裝飾雕琢。李白自己的創作也正是如此，後人經常引用這兩句評價李白的作品。
經曆了不死的苦難，李白居然恢複了以前的亢奮，恢複了飲酒高歌的豪情。他仍然固執地熱愛他的李唐天下，熱愛他棲息的故土。
郭子儀克複兩京（長安、洛陽），他欣喜若狂，寫下《流夜郎半道承恩放還，兼欣克複之美書懷示息秀才》：“媿無秋風力，誰念矍鑠翁”。
在浩翰的洞庭湖上，李白與曾經割珠相贈、寸心相知的朋友賈至詩酒盤桓，寫下《遊洞庭湖五首》，其二曰：“南湖秋月夜無煙，耐可乘流直上天，且就洞庭賒月色，將船買酒白雲邊。”
與漢陽縣令千金買醉，寫下《自漢陽病酒歸，寄王明府》：“願掃鸚鵡洲，與君醉百場。嘯起白雲飛七澤，歌吟淥水動三湘。莫惜連船沽美酒，千金一擲買春芳。”
上天入地的無邊氣象，重現在李白的天才詩篇裏。
李白獲釋時，很多人已經把大唐王朝的“中興”大業掛在嘴邊。但是，胡兵的變亂並沒有平定。
李白寫下《江夏送倩公歸漢東》：“彼美漢東國，川藏明月輝。寧知喪亂後，更有一珠歸。”
在詩的序言中，他覺得“今聖朝已舍季布，當征賈生。”改弦易轍、任用賢俊，該是當務之急了。
李白在永王軍中一共不過兩三個月，卻蒙受如此不白不冤，不禁“萬情結緝，憂從中催！”李白在《萬憤詞投魏郎中》詩中說：
“南冠君子，唿天而啼。戀高堂而掩泣，淚血地而成泥。獄戶春而不草，獨幽怨而沉迷。兄九江兮弟三峽，悲羽化之難齊。穆陵關北悉愛子，豫章天南隔老妻。一門骨肉散百草，遇難不複相提攜。”
李白已有五十七歲了，父母還在，哥哥在九江，弟弟在三峽，兒子在山東，妻子在章郡，一家星散，不得團聚。
看到“囚鸞寵雞”的不合現實，李白在四言雜長詩《雪讒詩贈友人》中唿喊：“哀載悲夫，誰察餘之貞堅！”“不我遐棄，庶昭忠誠。”
李白生死難測，夫人宗氏聽到李白入獄的消息後，四方托人求救。
正巧此時，在玄宗那裏擔任宰相的崔渙作為宣慰使，與禦史中丞宋若思來江南安撫百姓，途徑潯陽。李白知道後，連忙寫詩請求二人幫忙，其中有一首《獄中上崔相渙》詩雲：
“胡馬渡洛水，血流征戰場。
千門閉秋景，萬姓危朝霜。
賢相燮元氣，再欣海縣康。
台庭有夔龍，列宿粲成行。
羽翼三元聖，發輝兩太陽。
應念覆盆下，雪泣拜天光。”
生死之間有大恐怖，昔日“天子唿來不上船”的李白、不折腰事權貴的李白，為了活命，隻能乞憐一個被臨時重用的大臣。
至德二載（757年），崔渙和宋若思最終向李白伸出了援手，他們審問李白後，認為其罪輕可赦，上書唐肅宗薦李白可用。
肅宗原諒了自己的弟弟永王，不知為何卻不能原諒李白。
乾元元年（758年），李白被判流放夜郎（今貴州桐梓一帶）三年。
李白在巍巍廬山腳下的潯陽江畔開始流放生活，他與內弟依依惜別，要內弟向妻子轉達他的苦衷，由於他的遭遇而連累妻子，他一直深感不安和歉疚。
李白望著長江排天的濁浪，從他自己的境遇想到屈原當年的被放逐。曆史的悲劇何其相似，當事人是何等淒楚!
乾元二年（759年）春，關中地區遭遇大規模旱情，朝廷頒布了一條特赦令：“天下現禁囚徒，死罪從流，流罪以下一切放免。”
此時李白已到了夔州的白帝城，李白也在被赦之列，得以釋放，這真是絕處逢生！
突如其來的自由讓李白無比興奮，他在白帝城乘舟順流而下東歸，心中熱情的火苗一下子點著了，詩句奔湧而出：
“朝辭白帝彩雲間，
千裏江陵一日還，
兩岸猿聲啼不住，
輕舟已過萬重山。”
這就是膾灸人口的千古絕唱《早發白帝城》。筆下滿是意氣風發，依稀之間，李白仍是從前鮮衣怒馬的少年。而這時，李白已經五十九歲了。
“天上白玉京，十二樓五城。
仙人撫我頂，結發受長生。
誤逐世間樂，頗窮理亂情。
九十六聖君，浮雲掛空名。
天地賭一擲，未能忘戰爭。
試涉霸王略，將期軒冕榮。
時命乃大謬，棄之海上行。
學劍翻自哂，為文竟何成。
劍非萬人敵，文竊四海聲。”
行至江夏（今湖北武漢），太守韋良宰招待了李白。李白寫下《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》一詩相贈。
與老朋友相見，李白的感慨當然是很深的。其中最強烈的莫過於他已由舊日的禦前紅人淪為一個流犯，而對方已由一介平凡的知縣成為名鎮一方的主座了。首要緣由就是韋良宰在騷動變亂中作出了與李白不同的選擇。
麵對老友，李白在這首詩裏除了敘及他們的交往始末，著意向他訴說了本身的不幸與委屈，還告訴老朋友騷動變亂前自己北上幽州就是為了探察安祿山的虛實。這如同下麵詮釋入永王幕的緣故一樣，也是為了消除老朋友的誤會，表明自身在政治態度上的清白。
李白用充滿想象力的筆觸、極為炫目的色彩與技巧和濃烈的感情，談到了自己的一生誌向，以及在安史之亂爆發前後的遭際。
這是李白寫的最長一首抒情詩，此詩流傳最廣的是“清水出芙蓉，天然去雕飾”兩句。其意思是，像那剛出清水的芙蓉花，質樸明媚，毫無雕琢裝飾，喻指文學作品要像芙蓉出水那樣自然清新。
這兩句詩，讚美韋太守的文章自然清新，也表示了李白自己對詩歌的見解，主張純美自然——這是李白推崇追求的文章風格，反對裝飾雕琢。李白自己的創作也正是如此，後人經常引用這兩句評價李白的作品。
經曆了不死的苦難，李白居然恢複了以前的亢奮，恢複了飲酒高歌的豪情。他仍然固執地熱愛他的李唐天下，熱愛他棲息的故土。
郭子儀克複兩京（長安、洛陽），他欣喜若狂，寫下《流夜郎半道承恩放還，兼欣克複之美書懷示息秀才》：“媿無秋風力，誰念矍鑠翁”。
在浩翰的洞庭湖上，李白與曾經割珠相贈、寸心相知的朋友賈至詩酒盤桓，寫下《遊洞庭湖五首》，其二曰：“南湖秋月夜無煙，耐可乘流直上天，且就洞庭賒月色，將船買酒白雲邊。”
與漢陽縣令千金買醉，寫下《自漢陽病酒歸，寄王明府》：“願掃鸚鵡洲，與君醉百場。嘯起白雲飛七澤，歌吟淥水動三湘。莫惜連船沽美酒，千金一擲買春芳。”
上天入地的無邊氣象，重現在李白的天才詩篇裏。
李白獲釋時，很多人已經把大唐王朝的“中興”大業掛在嘴邊。但是，胡兵的變亂並沒有平定。
李白寫下《江夏送倩公歸漢東》：“彼美漢東國，川藏明月輝。寧知喪亂後，更有一珠歸。”
在詩的序言中，他覺得“今聖朝已舍季布，當征賈生。”改弦易轍、任用賢俊，該是當務之急了。