安史之亂期間，韋應物沒了收入來源，已經沒有皇家倚恃的他，還屢屢遭到他人的嘲笑欺辱。
這位素來輕狂傲慢的貴公子一下子就變得沉默起來，家裏經常無米下鍋，韋應物迴家後甚至不敢正視家中的妻兒老小——他知道，好男人應當通過發奮向學而躋身仕途，如此才可以養家糊口、無愧親人。
這時候韋應物已經有了一位正室夫人元蘋，同樣是一位出身於貴仕高門的大家閨秀。
元蘋是北魏昭成皇帝之後。昭成皇帝是北魏開國皇帝拓跋珪之祖拓跋什翼犍，南朝十六國時期的鮮卑貴族。北魏自孝文帝拓跋宏於太和十八年自山西平城（大同）遷都洛陽後，於太和二十年詔令改漢姓元氏，代居洛陽，後世稱河南元氏。
元蘋之曾祖元延祚，中唐時任尚舍奉禦，從五品。祖元平叔，官簡州別駕，從五品下，贈太子賓客。父元挹，官尚書吏部員外郎，從六品下。元蘋生於玄宗開元二十八年（740年）。
天寶十五載（756年），元蘋嫁給禦前親衛韋應物，時十六歲。
元蘋父親的官職很高，雖然元蘋是在父母的安排下嫁給韋應物的，但她溫柔嫻淑、對人一向禮貌柔善，無論韋應物多麽任性跋扈、多麽落魄困窘，元蘋都願意支持鼓勵丈夫，堪稱賢妻。
在夫家淪入窘境之時，元蘋堅定地支持韋應物通過科舉考試來博取功名加身。
愛情的力量也讓韋應物覺醒，他開始奮發努力、晝夜苦讀。經過書香墨韻的浸染，韋應物從一個紈絝無賴逐漸變成了一個忠厚仁愛的儒者，並且還開始了詩歌創作。
廣德元年（763年），因詩歌才學名動京城，韋應物被授以洛陽丞的官職。
得知消息後的元蘋喜極而泣，她拉著丈夫的手叮囑道：“為官一任，自當福祉一方，不要負了朝廷對你的信任、百姓對你的期許。”
戰亂中，洛陽曾經被安祿山的大軍攻破，曾經的一代名城現在已經是千倉百孔，滿目瘡痍。“畫閣朱樓盡相望，紅桃綠柳垂簷向”，如今隻剩“國破山河在，城春草木深”。
生長太平日，不知太平歡。今還洛陽中，感此方苦酸。
飲藥本攻病，毒腸翻自殘。王師涉河洛，玉石俱不完。
時節屢遷斥，山河長鬱盤。蕭條孤煙絕，日入空城寒。
蹇劣乏高步，緝遺守微官。西懷鹹陽道，躑躅心不安。
在《廣德中洛陽作》詩中，韋應物為大唐遭遇的劫難感慨萬千。
麵對這座城，韋應物心中的傷感或者悔恨一點兒也不比安史之亂發生前少。
他曾在《金穀園歌》中寫道：“禍端一發埋恨長，百草無情春自綠。”哪裏埋下的禍端呢？又是何時埋下的呢？韋應物捫心自問。他沒有答案，百草無情春自綠，更是透露許多的無奈。
五十年後，詩人杜牧麵對這滿院的綠草，又歎道：“繁華事散逐香塵，流水無情草自春。”
此後的十多年，韋應物就這麽在洛陽與長安之間奔波，從洛陽丞開始，韋應物又相繼出任了多個地方的父母官。
賢惠的夫人元蘋總是默默地隨丈夫東奔西走，照顧好家庭內事，從不讓丈夫分心勞神，一心支持著韋應物為官理政。每到一個地方做地方官，韋應物都勤政恤民、兢兢業業，深受當地百姓的信賴和讚許。
元蘋與韋應物的感情在起起伏伏的生活中愈加濃鬱。
然而，深情總是留不住。大曆十一年（776年）九月，元蘋在三十六歲那年身染重疾，最終因藥石無靈而病逝。這時距離她嫁給韋應物二十年。
“每望昏入門，寒席無主，手澤衣膩，尚識平生，香奩粉囊，猶置故處，器用百物，不忍複視。”
韋應物自己撰寫了夫人元蘋的墓誌。誌文言簡意賅，清晰明了，前半部分述了夫人的家世及身世，後半部分飽含對夫人的深切懷念之情，讀後使人動容，真不愧為大家手筆。
誌文曰：“疾終於功曹東廳內院之官舍。”“十一月五日祖載終於太平坊之假第。”夫人病逝在韋應物的官舍，舉行葬禮時是在含光門外太平坊臨時租借的房子。“祖載”一詞是指將葬之際，以柩載於車上行祖祭之禮。由此可見，韋應物當時的家境是比較清貧的。誌文也說，“又況生處貧約，歿無第宅”。
大曆十二年（777年）春末夏初秋，睹物思人，韋應物寫下悼亡詩《過昭國裏故第》：
“不複見故人，一來過故宅。物變知景暄，心傷覺時寂。池荒野筠合，庭綠幽草積。風散花意謝，鳥還山光夕。宿昔方同賞，詎知今念昔。緘室在東廂，遺器不忍覿。柔翰全分意，芳巾尚染澤。殘工委筐篋，餘素經刀尺。收此還我家，將還複愁惕。永絕攜手歡，空存舊行跡。冥冥獨無語，杳杳將何適。唯思今古同，時緩傷與戚。”
千載之後讀來，依然讓人潸然淚下。
昭國裏是長安城坊名，在曲江池西北，韋應物做京兆府功曹時居住於此。夫人元蘋用過的毛筆還保存著昔日的情分，棄置的竹筐裏還有她未完成的針線活，剩餘的絹帛曾經她一番裁剪。
這首詩，以樂景寫哀情，倍增其哀；以達觀寫悲思，益增其悲。
和暖的陽光與生意盎然的花鳥，與內心的淒涼形成強烈對比。這良辰美景，都是宿昔與妻子攜手同賞的，誰知今天隻留下他一個人緬懷過去。韋應物徘徊空室，悲傷至極，但他刻意把這悲傷渲染降到最低，寬慰自己說，“唯思今古同，時緩傷與戚。”想到古往今來人皆有一死，於是心中的悲戚也暫得緩解。這也正是韋應物在夫人墓誌裏結尾處的自我開釋：“故知本無而生，中妄有情。今複歸本，我何以驚。”
事實上，這隱含了與妻子“同穴窅冥”的寄望，與“他生緣會”的期約。
愛妻之死，讓原本意氣風發的韋應物漸漸變得清心寡欲起來，他因對亡妻無法忘懷而選擇不再續弦，每天除了處理公務便是寄情於山水田園、作詩不斷，這樣的生活，雖然簡約至極卻也充實無比。
大曆十四年（779年），夫人元蘋去世後的第三年，四十三歲的韋應物辭官，閑居於長安西郊灃上之善福寺。他寫下《答暢校書當》、《春日郊居寄萬年吉少府中孚三原少府偉夏侯校書審》、《寄令狐侍郎》等詩。
還有一首題為《幽居》的詩，也是寫於此時。
貴賤雖異等，出門皆有營。
獨無外物牽，遂此幽居情。
微雨夜來過，不知春草生。
青山忽已曙，鳥雀繞舍鳴。
時與道人偶，或隨樵者行。
自當安蹇劣，誰謂薄世榮。
“微雨夜來過，不知春草生”，悄無聲息的時間，悄無聲息的歲月，一劃而過。悲傷中還有一點希望。
這位素來輕狂傲慢的貴公子一下子就變得沉默起來，家裏經常無米下鍋，韋應物迴家後甚至不敢正視家中的妻兒老小——他知道，好男人應當通過發奮向學而躋身仕途，如此才可以養家糊口、無愧親人。
這時候韋應物已經有了一位正室夫人元蘋，同樣是一位出身於貴仕高門的大家閨秀。
元蘋是北魏昭成皇帝之後。昭成皇帝是北魏開國皇帝拓跋珪之祖拓跋什翼犍，南朝十六國時期的鮮卑貴族。北魏自孝文帝拓跋宏於太和十八年自山西平城（大同）遷都洛陽後，於太和二十年詔令改漢姓元氏，代居洛陽，後世稱河南元氏。
元蘋之曾祖元延祚，中唐時任尚舍奉禦，從五品。祖元平叔，官簡州別駕，從五品下，贈太子賓客。父元挹，官尚書吏部員外郎，從六品下。元蘋生於玄宗開元二十八年（740年）。
天寶十五載（756年），元蘋嫁給禦前親衛韋應物，時十六歲。
元蘋父親的官職很高，雖然元蘋是在父母的安排下嫁給韋應物的，但她溫柔嫻淑、對人一向禮貌柔善，無論韋應物多麽任性跋扈、多麽落魄困窘，元蘋都願意支持鼓勵丈夫，堪稱賢妻。
在夫家淪入窘境之時，元蘋堅定地支持韋應物通過科舉考試來博取功名加身。
愛情的力量也讓韋應物覺醒，他開始奮發努力、晝夜苦讀。經過書香墨韻的浸染，韋應物從一個紈絝無賴逐漸變成了一個忠厚仁愛的儒者，並且還開始了詩歌創作。
廣德元年（763年），因詩歌才學名動京城，韋應物被授以洛陽丞的官職。
得知消息後的元蘋喜極而泣，她拉著丈夫的手叮囑道：“為官一任，自當福祉一方，不要負了朝廷對你的信任、百姓對你的期許。”
戰亂中，洛陽曾經被安祿山的大軍攻破，曾經的一代名城現在已經是千倉百孔，滿目瘡痍。“畫閣朱樓盡相望，紅桃綠柳垂簷向”，如今隻剩“國破山河在，城春草木深”。
生長太平日，不知太平歡。今還洛陽中，感此方苦酸。
飲藥本攻病，毒腸翻自殘。王師涉河洛，玉石俱不完。
時節屢遷斥，山河長鬱盤。蕭條孤煙絕，日入空城寒。
蹇劣乏高步，緝遺守微官。西懷鹹陽道，躑躅心不安。
在《廣德中洛陽作》詩中，韋應物為大唐遭遇的劫難感慨萬千。
麵對這座城，韋應物心中的傷感或者悔恨一點兒也不比安史之亂發生前少。
他曾在《金穀園歌》中寫道：“禍端一發埋恨長，百草無情春自綠。”哪裏埋下的禍端呢？又是何時埋下的呢？韋應物捫心自問。他沒有答案，百草無情春自綠，更是透露許多的無奈。
五十年後，詩人杜牧麵對這滿院的綠草，又歎道：“繁華事散逐香塵，流水無情草自春。”
此後的十多年，韋應物就這麽在洛陽與長安之間奔波，從洛陽丞開始，韋應物又相繼出任了多個地方的父母官。
賢惠的夫人元蘋總是默默地隨丈夫東奔西走，照顧好家庭內事，從不讓丈夫分心勞神，一心支持著韋應物為官理政。每到一個地方做地方官，韋應物都勤政恤民、兢兢業業，深受當地百姓的信賴和讚許。
元蘋與韋應物的感情在起起伏伏的生活中愈加濃鬱。
然而，深情總是留不住。大曆十一年（776年）九月，元蘋在三十六歲那年身染重疾，最終因藥石無靈而病逝。這時距離她嫁給韋應物二十年。
“每望昏入門，寒席無主，手澤衣膩，尚識平生，香奩粉囊，猶置故處，器用百物，不忍複視。”
韋應物自己撰寫了夫人元蘋的墓誌。誌文言簡意賅，清晰明了，前半部分述了夫人的家世及身世，後半部分飽含對夫人的深切懷念之情，讀後使人動容，真不愧為大家手筆。
誌文曰：“疾終於功曹東廳內院之官舍。”“十一月五日祖載終於太平坊之假第。”夫人病逝在韋應物的官舍，舉行葬禮時是在含光門外太平坊臨時租借的房子。“祖載”一詞是指將葬之際，以柩載於車上行祖祭之禮。由此可見，韋應物當時的家境是比較清貧的。誌文也說，“又況生處貧約，歿無第宅”。
大曆十二年（777年）春末夏初秋，睹物思人，韋應物寫下悼亡詩《過昭國裏故第》：
“不複見故人，一來過故宅。物變知景暄，心傷覺時寂。池荒野筠合，庭綠幽草積。風散花意謝，鳥還山光夕。宿昔方同賞，詎知今念昔。緘室在東廂，遺器不忍覿。柔翰全分意，芳巾尚染澤。殘工委筐篋，餘素經刀尺。收此還我家，將還複愁惕。永絕攜手歡，空存舊行跡。冥冥獨無語，杳杳將何適。唯思今古同，時緩傷與戚。”
千載之後讀來，依然讓人潸然淚下。
昭國裏是長安城坊名，在曲江池西北，韋應物做京兆府功曹時居住於此。夫人元蘋用過的毛筆還保存著昔日的情分，棄置的竹筐裏還有她未完成的針線活，剩餘的絹帛曾經她一番裁剪。
這首詩，以樂景寫哀情，倍增其哀；以達觀寫悲思，益增其悲。
和暖的陽光與生意盎然的花鳥，與內心的淒涼形成強烈對比。這良辰美景，都是宿昔與妻子攜手同賞的，誰知今天隻留下他一個人緬懷過去。韋應物徘徊空室，悲傷至極，但他刻意把這悲傷渲染降到最低，寬慰自己說，“唯思今古同，時緩傷與戚。”想到古往今來人皆有一死，於是心中的悲戚也暫得緩解。這也正是韋應物在夫人墓誌裏結尾處的自我開釋：“故知本無而生，中妄有情。今複歸本，我何以驚。”
事實上，這隱含了與妻子“同穴窅冥”的寄望，與“他生緣會”的期約。
愛妻之死，讓原本意氣風發的韋應物漸漸變得清心寡欲起來，他因對亡妻無法忘懷而選擇不再續弦，每天除了處理公務便是寄情於山水田園、作詩不斷，這樣的生活，雖然簡約至極卻也充實無比。
大曆十四年（779年），夫人元蘋去世後的第三年，四十三歲的韋應物辭官，閑居於長安西郊灃上之善福寺。他寫下《答暢校書當》、《春日郊居寄萬年吉少府中孚三原少府偉夏侯校書審》、《寄令狐侍郎》等詩。
還有一首題為《幽居》的詩，也是寫於此時。
貴賤雖異等，出門皆有營。
獨無外物牽，遂此幽居情。
微雨夜來過，不知春草生。
青山忽已曙，鳥雀繞舍鳴。
時與道人偶，或隨樵者行。
自當安蹇劣，誰謂薄世榮。
“微雨夜來過，不知春草生”，悄無聲息的時間，悄無聲息的歲月，一劃而過。悲傷中還有一點希望。