於是，這一日上衙後，預計無事。我便走進裏間，關上木門。又進入密室，翻看了一些陣法之書，免不了抄抄寫寫，做些筆記。又打開那些藏寶箱，一箱一箱抱下來打開看。這些沉重的箱子，對我鐵牛而言，那就不是個事。
上麵十幾箱全是金銀珠寶，將來打仗，這些都可以用上。畢竟打仗，打的就是銀子。
再打開最底下的兩箱，上麵一箱卻不是金銀珠寶，而是裝有：
一件護體藤甲。是苗族之寶，穿在衣袍下，可以刀砍不透。
兩套護體軟甲。連褲子都有，就像後世的保暖內衣，弩箭可射透鐵甲，但在軟甲麵前無能為力。
一件單發袖箭。暗藏在袖中的特製箭匣中，箭杆短輕，箭鏃較重。射出後可殺傷30步內的敵人。袖箭一般是縛於小臂上內側，發射時撥動蝴蝶片，引發機括，彈簧彈起，筒中的箭就能彈射出去。使用時，一啟鋼片，箭由彈力的作用飛出傷人，威力奇大，防不勝防。箭簡長8寸，周徑8分，箭長7寸，鏃長1寸，每簡裝箭 12支，每次隻能發射一支箭，筒頂有蓋，連於筒身，蓋的中央留一孔，以此裝箭，離筒蓋一至兩寸處有活動的蝴蝶片，專司開閉，鍍底裝設彈簧，簧上有一塊圓鐵板，裝箭後，彈簧壓下，用蝴蝶板將箭關在筒中；
一件梅花袖箭。每次裝箭6支，可連續發射，箭直徑徑約為1.2至1.5寸，較單發袖箭略粗。筒內有6個小管，中間1支，周圍5支，狀如梅花瓣。每個筒上各有一蝴蝶片控製開關，匣蓋之後有鐵圈，發射一箭之後，須將筒壁旋轉一定角度，使之連續射出，梅花袖箭的箭與單筒袖箭一樣，但無法縛在手臂上，而是要與手臂隔開一點距離。
打開最後一箱，隻見整個密室都亮起來了，如同白晝。走近一看，原來有顆夜明珠，大放光芒。於是，取出來，以後當做密室照明燈，省了每次要照蠟燭。
這倒是意外之喜。
於是，我脫了外衣，貼身穿了一套護體軟甲，基本合身，外麵也看不出來。上衣就像高領毛衣，還能護頸，隻要再戴一頂頭盔，那就真能護全身。死了一迴了，不想再輕易死了。
另一件護體軟甲，我準備拿迴府裏，以備不時之用。至於護體藤甲，我準備悄悄送給我的侍衛統領梁一刀。畢竟，今後的衛隊要靠他來執掌。李鐵牛的身家性命要交給他，就隻有讓他別先我而死了。
再次關上密室，走出來，繼續坐下來，研讀“秦觀”遺作。覺得有點冷，寒暑易節，不覺冬寒。忽然記起“秦觀”在半部《十萬人敵》最後一頁寫的這段話：“這個世界冬天很冷，我本來想做出火爐來，獻給朝廷，造福百姓，但現在隻能遺憾地離開了......”
對啊！沒有暖氣空調，我就給他“發明”個土暖來！
做個什麽土暖呢？鐵爐子？取材不易，不妥。火盆？容易中毒，不妥。對，想到身後的夾壁密室，我決定，就做壁爐！
鑒於院子較大，可在房後再砌一道牆，和原來的這道牆離些空間，然後四麵封起來，隻留一道門，用來加柴點火。叫過李二，尋幾個懂事的匠人，按照我說的，開始施工。李二和匠人一時都不懂我想幹什麽，但我官比他們大。官大的人說的話，你不需要懂，你隻要執行就行了。官大就是好。所以，有很多人削尖腦袋也要當官。有些人為了升官，連妻女都要送給上官。有些女的寧願做大官的小三，也要升官。這都是因為“官大就是好”。
不說這些了。說多了，有些小三肯定要罵我，你李鐵牛長一張醜臉，假如變個女人，人家上官還嫌惡心呢！
那就換個話題。
趁著匠人們做壁爐的空閑時間，我給您科普一下壁爐的科技史：有專家說，壁爐起源於古希臘和古羅馬時代。鐵牛是粗人，所以認為專家這是放屁。遠在舊石器時代，北京人就已經會使用和控製火了，考古學家曾經發現，北京人用火來燒烤食物、照明和取暖。在這一時期的居住遺址內，還發現過用火的燒土麵和灶坑，可以推斷，那時候的人們主要是通過燒火來取暖。春秋時期，開始使用器具燒炭取暖，用具的名稱叫做“燎爐”。燎爐一般附有炭箕，用來轉移火種和添加木炭。不過，此時的人們已經聰明了許多，禦寒取暖的方式也不僅僅是燒炭取暖這一種。
古代經曆了幾次升溫降溫的過程，比如，葛全勝《中國曆朝氣候變化》記載，春秋戰國時楚國的溫度要遠遠低於現今的武漢等地，加上楚地降雨量大，潮濕度高，體感上很濕冷，在那些時期，冬季的難受程度不亞於北方。楚人為了禦寒就會選擇在冬季吃一些養生的食物來補充熱量。平民一般會用鬲，貴族則用陶或者銅鼎來烹調食物，雖然材料不同，但都是在器皿下通過柴和炭生火，做出來的食物有點像我們今天吃的火鍋，或者是燉菜。秦朝時期，在貴族及皇宮內又出現了“壁爐”和“火牆”等用以取暖。考古學家在鹹陽宮遺址的洗浴池旁邊發現有三座壁爐，其中兩座供浴室使用，第三層則接近最大的一室，應該是壁爐裏主要是用燒炭來禦寒，並且將出煙孔放在室外，避免炭煙中毒。另外在秦興樂宮遺址中，還發現了秦皇專用的火牆，即用兩塊筒瓦相扣，做成管道包在牆的內側，與灶相連通，已經具備了火炕、暖氣的雛形。西漢時期，漢武帝時建立了一座溫室殿，位於前殿之北，冬天時供皇帝居住，在殿內設有各種防寒保暖的特殊設備，《西京雜記》記載：“溫室殿以花椒和泥塗壁， 壁麵披掛錦繡，以香桂為主， 設火齊雲母屏風，有鴻羽帳，地上鋪著西域毛毯。”未央宮溫室殿是公卿朝臣議政的重要殿所。而皇後的宮殿則主要通過花椒和泥塗抹來取暖，被稱為“椒房殿”。當然，到後來，“椒房”幾乎成了皇後的代稱，成為後宮女權的象征。唐朝時期，中國封建社會發展到了鼎盛階段，經濟和科技都達到了一定高度，因此在取暖設備上也有了較大改進。《開元天寶遺事》記載“西涼國進炭百條，各長尺餘。其炭青色，堅硬如鐵，名之曰瑞炭。燒於爐中，無焰而有光。每條可燒十日，其熱氣逼人而不可近也。” 看來，唐人還發明了手爐，橢圓形的銅質爐內放火或者尚有餘溫的灶灰，爐子外加罩。
宋朝時，皇帝和部分高官使用的炭更加考究了。《宋史·食貨誌》中記載，“京西、陝西、河東運炭至京師，薪以斤計一千七百一十三萬，炭以秤計一百萬”。不僅如此，進貢的炭還要製作成野獸的形狀。皇宮中的炭都很傲嬌。宋朝還有一種特殊的保暖用具，叫做“湯婆子”，又稱“錫夫人”、“湯媼”、“腳婆”，類似於熱水袋。一般是由錫或者銅製成橢球狀或南瓜狀的瓶子，上方開口帶有帽子，從這個口子裏灌進去熱水，臨睡前放在被子裏。
但這些取暖的方式也隻能是皇帝和部分高官享受得起。對於我們軍隊和普通的百姓來說，都是奢望。
宋朝的大多數百姓如果有點條件，會在家裏置一些簡易的火炕。這與我們現在還能看到的東北地區的火炕並不相同。開始人們是壘土為洞，支撐天然石板，在裏麵點火後也可以防止火光竄出來釀成火災，後來人們將其與做飯的鍋灶相連通。條件好一點的人家有時會選擇在壘出的土炕裏燒些炭取暖，為了防止中毒就會再弄一個土煙囪，將炭煙排除，不過百姓們也隻能是做個簡單的裝置，比起皇帝的壁爐與火牆差得太遠了。
我國北方的炕都是連著灶的，而灶的重要性對中國人來說不言而喻，我們絕大多數的食物都需要經過烹調，而且是比較複雜的煎炒燉煮蒸燒等等，我們在考慮采用什麽辦法取暖的同時，兼顧了食物製作的問題。炕除了散熱讓房間變暖，更能在夜晚保證被窩的舒適，這個也很實用。其實，除了炕，北方還有火牆，它是輔助取暖的，沿著牆壁走，大約和窗台等高，但是它不連著灶，隻是單純燒火取暖，其實這個功能和壁爐更像吧？
但我們軍隊就沒有這樣的條件，大多數隻是一頂帳篷。即使像我們殿前司這樣的管理機構，也是沒有壁爐的。即使有壁爐，燒木炭也是燒不起的。像梁太尉和高級將領們也隻有自己購買的“湯婆子”。
這就是時代的局限性。
可是，我李鐵牛來到了這個世界。我來了，風向得變一變。
於是，我想在殿前司造柴火壁爐。造成後，還叫匠人們在我府裏做土炕。侍衛和親隨都有份。
先說我在殿前司造柴火壁爐。官兵們聽說後，都來參觀。覺得我造這麽大的壁爐，一定燒不起木炭。結果我根本就不用木炭，完全用木柴。北宋時期揠武修文，天下無事，商業推動經濟發展，人口也迅速增長。但至大觀四年（1110年）宋徽宗在位時期，北宋人口隻有4600萬上下。同期，遼國也隻有900萬，西夏僅300萬。所以，這時候地廣人稀，樹林遍地。木柴取之不盡。這就是我要建個壁爐的主要原因。
等李二和侍衛們尋來柴火，將壁爐點燃。一霎時，房裏房外熱氣騰騰。大家聽說後，都擁來湊熱鬧，連上司梁太尉聞訊趕來了。來了之後，便都不想走。
這叫什麽？就是後世所謂的“蹭熱度”。蹭誰的熱度，誰就是流量網紅。蹭我李鐵牛的熱度，我李鐵牛不就是明星嗎？什麽明星呢？醜星。我李鐵牛最大的優點就是有自知之明。為什麽算是優點？因為古人雲：“人貴有自知之明。”因為有些人長得也許比我李鐵牛好看些，但就是缺少自知之明。比如趙括、趙佶、高俅、童貫之流。
又扯遠了。
明明說壁爐的事，說著說著，怎麽說到自知之明上了？這是人老了的表現。李鐵牛征方臘迴來，一年便覺得過了幾十年。老了。
老了。所以反應慢。一會兒，梁太尉聽說也來了。別的官兵都走了，就隻有梁太尉賴著不走。不走，也不說話。於是，我明白了。馬上叫過李二和梁一刀，大罵道：“壁爐試驗成功了，還不速速指揮匠人，為殿帥修建，坐著為何？”李二和梁一刀怕我又踢人，飛快地跑出去叫匠人了。於是，梁太尉笑眯眯地走了。
您看，當官的就是要城府深，給您玩高深。啥叫玩高深？說白了，就是不說話。不說話怎麽安排工作？那就是下屬的事了。您玩不明白？那好，換個能玩明白的來，接著玩。領導的工作就是玩高深，這就是他幹的活。下屬的工作就是解讀領導玩的“高深”。解讀好了，繼續解讀；解讀不好了，走人，再換人。
我李鐵牛遲鈍，等了一會兒，才玩明白。那好，留用察看。下次接著繼續玩。您看，一個壁爐玩出了這麽大的哲學。
咱不說哲學。再接著說壁爐的事。下午，匠人們加班加點，終於把梁太尉辦公大廳的壁爐建成了。傍晚，舉行“點火儀式”。官兵們站在梁太尉辦公大廳後的壁爐旁，列隊觀摩。點火儀式由我這個發明家主持，李二指揮添薪，梁太尉點火。這是他的第二把火。我前麵講過了，新官上任三把火，他的第一把火是提前到殿前司喝茶。那麽，這次算是真正意義上的“點火”，算他的第二把火。俗話說“隻許州官放火，不許百姓點燈。”梁太尉比州官大很多，所以，他也能放火。他放火是合法的。
我喊道：“第一項，添薪！”李二便指揮官兵們排著隊，每人往壁爐裏添一根幹柴。添薪畢。我再喊：“第二項，點火！”梁太尉便把點燃的火把投進壁爐裏。看著幹柴烈火一相逢，吸引目光無數。我再喊：“第三項，請殿帥致辭！”梁太尉便開始幹咳，清完了嗓子，便開始講話：“諸位，值此壁爐告竣點火之際，梁某隻想說幾個字，那就是，殿前司有李帥，我等便遇到了貴人！言盡於此！”這話說的，我愛聽。但這怕不止“幾個字”吧？但此時，不容我在到底多了幾個字上去計較。因為還有議程尚未進行。於是，我再喊：“第四項，請殿帥帶頭，移步太尉廳堂取暖 ！”於是，幾名高級將領跟上梁太尉進了廳堂，走了一圈。我再喊：“第五項，請王都虞侯為殿帥把盞，敬獻火神 ！”於是，王都虞侯倒酒，梁太尉奠酒。先中宮，再四方。奠酒畢。我再喊：“第六項，請王都虞侯代眾將為壁爐之主殿帥敬酒賀喜！”敬酒畢。我再喊：“請王都虞侯代殿帥為眾將敬酒！”於是，先敬我，再敬諸將。然後，大家坐在廳堂感受火神的溫暖。
您可能要問：“不就是造個壁爐嗎？用得著這樣大張旗鼓搞個點火儀式？”
我告訴您：用得著。為什麽呢？因為時代不同。
那個時候，人們認為神無處不在。喝水有水神，用火有火神，砍樹有樹神在叫，做事有天神在看。您仔細想想，哪一個“儀式”不是因為我們覺得太重要了才舉行的？比如結婚、過壽、搬家、升官、發財，以及現在農村廟會還在延續這的“唱神戲”等等。
總之，建個壁爐，您看著簡單，我們宋朝殿前司的人卻感到神聖。畢竟，殿前司百分之九十九的人還沒有享受到壁爐的溫暖呢。
不說了，我還有事。不和您說這些有的沒的了。
上麵十幾箱全是金銀珠寶，將來打仗，這些都可以用上。畢竟打仗，打的就是銀子。
再打開最底下的兩箱，上麵一箱卻不是金銀珠寶，而是裝有：
一件護體藤甲。是苗族之寶，穿在衣袍下，可以刀砍不透。
兩套護體軟甲。連褲子都有，就像後世的保暖內衣，弩箭可射透鐵甲，但在軟甲麵前無能為力。
一件單發袖箭。暗藏在袖中的特製箭匣中，箭杆短輕，箭鏃較重。射出後可殺傷30步內的敵人。袖箭一般是縛於小臂上內側，發射時撥動蝴蝶片，引發機括，彈簧彈起，筒中的箭就能彈射出去。使用時，一啟鋼片，箭由彈力的作用飛出傷人，威力奇大，防不勝防。箭簡長8寸，周徑8分，箭長7寸，鏃長1寸，每簡裝箭 12支，每次隻能發射一支箭，筒頂有蓋，連於筒身，蓋的中央留一孔，以此裝箭，離筒蓋一至兩寸處有活動的蝴蝶片，專司開閉，鍍底裝設彈簧，簧上有一塊圓鐵板，裝箭後，彈簧壓下，用蝴蝶板將箭關在筒中；
一件梅花袖箭。每次裝箭6支，可連續發射，箭直徑徑約為1.2至1.5寸，較單發袖箭略粗。筒內有6個小管，中間1支，周圍5支，狀如梅花瓣。每個筒上各有一蝴蝶片控製開關，匣蓋之後有鐵圈，發射一箭之後，須將筒壁旋轉一定角度，使之連續射出，梅花袖箭的箭與單筒袖箭一樣，但無法縛在手臂上，而是要與手臂隔開一點距離。
打開最後一箱，隻見整個密室都亮起來了，如同白晝。走近一看，原來有顆夜明珠，大放光芒。於是，取出來，以後當做密室照明燈，省了每次要照蠟燭。
這倒是意外之喜。
於是，我脫了外衣，貼身穿了一套護體軟甲，基本合身，外麵也看不出來。上衣就像高領毛衣，還能護頸，隻要再戴一頂頭盔，那就真能護全身。死了一迴了，不想再輕易死了。
另一件護體軟甲，我準備拿迴府裏，以備不時之用。至於護體藤甲，我準備悄悄送給我的侍衛統領梁一刀。畢竟，今後的衛隊要靠他來執掌。李鐵牛的身家性命要交給他，就隻有讓他別先我而死了。
再次關上密室，走出來，繼續坐下來，研讀“秦觀”遺作。覺得有點冷，寒暑易節，不覺冬寒。忽然記起“秦觀”在半部《十萬人敵》最後一頁寫的這段話：“這個世界冬天很冷，我本來想做出火爐來，獻給朝廷，造福百姓，但現在隻能遺憾地離開了......”
對啊！沒有暖氣空調，我就給他“發明”個土暖來！
做個什麽土暖呢？鐵爐子？取材不易，不妥。火盆？容易中毒，不妥。對，想到身後的夾壁密室，我決定，就做壁爐！
鑒於院子較大，可在房後再砌一道牆，和原來的這道牆離些空間，然後四麵封起來，隻留一道門，用來加柴點火。叫過李二，尋幾個懂事的匠人，按照我說的，開始施工。李二和匠人一時都不懂我想幹什麽，但我官比他們大。官大的人說的話，你不需要懂，你隻要執行就行了。官大就是好。所以，有很多人削尖腦袋也要當官。有些人為了升官，連妻女都要送給上官。有些女的寧願做大官的小三，也要升官。這都是因為“官大就是好”。
不說這些了。說多了，有些小三肯定要罵我，你李鐵牛長一張醜臉，假如變個女人，人家上官還嫌惡心呢！
那就換個話題。
趁著匠人們做壁爐的空閑時間，我給您科普一下壁爐的科技史：有專家說，壁爐起源於古希臘和古羅馬時代。鐵牛是粗人，所以認為專家這是放屁。遠在舊石器時代，北京人就已經會使用和控製火了，考古學家曾經發現，北京人用火來燒烤食物、照明和取暖。在這一時期的居住遺址內，還發現過用火的燒土麵和灶坑，可以推斷，那時候的人們主要是通過燒火來取暖。春秋時期，開始使用器具燒炭取暖，用具的名稱叫做“燎爐”。燎爐一般附有炭箕，用來轉移火種和添加木炭。不過，此時的人們已經聰明了許多，禦寒取暖的方式也不僅僅是燒炭取暖這一種。
古代經曆了幾次升溫降溫的過程，比如，葛全勝《中國曆朝氣候變化》記載，春秋戰國時楚國的溫度要遠遠低於現今的武漢等地，加上楚地降雨量大，潮濕度高，體感上很濕冷，在那些時期，冬季的難受程度不亞於北方。楚人為了禦寒就會選擇在冬季吃一些養生的食物來補充熱量。平民一般會用鬲，貴族則用陶或者銅鼎來烹調食物，雖然材料不同，但都是在器皿下通過柴和炭生火，做出來的食物有點像我們今天吃的火鍋，或者是燉菜。秦朝時期，在貴族及皇宮內又出現了“壁爐”和“火牆”等用以取暖。考古學家在鹹陽宮遺址的洗浴池旁邊發現有三座壁爐，其中兩座供浴室使用，第三層則接近最大的一室，應該是壁爐裏主要是用燒炭來禦寒，並且將出煙孔放在室外，避免炭煙中毒。另外在秦興樂宮遺址中，還發現了秦皇專用的火牆，即用兩塊筒瓦相扣，做成管道包在牆的內側，與灶相連通，已經具備了火炕、暖氣的雛形。西漢時期，漢武帝時建立了一座溫室殿，位於前殿之北，冬天時供皇帝居住，在殿內設有各種防寒保暖的特殊設備，《西京雜記》記載：“溫室殿以花椒和泥塗壁， 壁麵披掛錦繡，以香桂為主， 設火齊雲母屏風，有鴻羽帳，地上鋪著西域毛毯。”未央宮溫室殿是公卿朝臣議政的重要殿所。而皇後的宮殿則主要通過花椒和泥塗抹來取暖，被稱為“椒房殿”。當然，到後來，“椒房”幾乎成了皇後的代稱，成為後宮女權的象征。唐朝時期，中國封建社會發展到了鼎盛階段，經濟和科技都達到了一定高度，因此在取暖設備上也有了較大改進。《開元天寶遺事》記載“西涼國進炭百條，各長尺餘。其炭青色，堅硬如鐵，名之曰瑞炭。燒於爐中，無焰而有光。每條可燒十日，其熱氣逼人而不可近也。” 看來，唐人還發明了手爐，橢圓形的銅質爐內放火或者尚有餘溫的灶灰，爐子外加罩。
宋朝時，皇帝和部分高官使用的炭更加考究了。《宋史·食貨誌》中記載，“京西、陝西、河東運炭至京師，薪以斤計一千七百一十三萬，炭以秤計一百萬”。不僅如此，進貢的炭還要製作成野獸的形狀。皇宮中的炭都很傲嬌。宋朝還有一種特殊的保暖用具，叫做“湯婆子”，又稱“錫夫人”、“湯媼”、“腳婆”，類似於熱水袋。一般是由錫或者銅製成橢球狀或南瓜狀的瓶子，上方開口帶有帽子，從這個口子裏灌進去熱水，臨睡前放在被子裏。
但這些取暖的方式也隻能是皇帝和部分高官享受得起。對於我們軍隊和普通的百姓來說，都是奢望。
宋朝的大多數百姓如果有點條件，會在家裏置一些簡易的火炕。這與我們現在還能看到的東北地區的火炕並不相同。開始人們是壘土為洞，支撐天然石板，在裏麵點火後也可以防止火光竄出來釀成火災，後來人們將其與做飯的鍋灶相連通。條件好一點的人家有時會選擇在壘出的土炕裏燒些炭取暖，為了防止中毒就會再弄一個土煙囪，將炭煙排除，不過百姓們也隻能是做個簡單的裝置，比起皇帝的壁爐與火牆差得太遠了。
我國北方的炕都是連著灶的，而灶的重要性對中國人來說不言而喻，我們絕大多數的食物都需要經過烹調，而且是比較複雜的煎炒燉煮蒸燒等等，我們在考慮采用什麽辦法取暖的同時，兼顧了食物製作的問題。炕除了散熱讓房間變暖，更能在夜晚保證被窩的舒適，這個也很實用。其實，除了炕，北方還有火牆，它是輔助取暖的，沿著牆壁走，大約和窗台等高，但是它不連著灶，隻是單純燒火取暖，其實這個功能和壁爐更像吧？
但我們軍隊就沒有這樣的條件，大多數隻是一頂帳篷。即使像我們殿前司這樣的管理機構，也是沒有壁爐的。即使有壁爐，燒木炭也是燒不起的。像梁太尉和高級將領們也隻有自己購買的“湯婆子”。
這就是時代的局限性。
可是，我李鐵牛來到了這個世界。我來了，風向得變一變。
於是，我想在殿前司造柴火壁爐。造成後，還叫匠人們在我府裏做土炕。侍衛和親隨都有份。
先說我在殿前司造柴火壁爐。官兵們聽說後，都來參觀。覺得我造這麽大的壁爐，一定燒不起木炭。結果我根本就不用木炭，完全用木柴。北宋時期揠武修文，天下無事，商業推動經濟發展，人口也迅速增長。但至大觀四年（1110年）宋徽宗在位時期，北宋人口隻有4600萬上下。同期，遼國也隻有900萬，西夏僅300萬。所以，這時候地廣人稀，樹林遍地。木柴取之不盡。這就是我要建個壁爐的主要原因。
等李二和侍衛們尋來柴火，將壁爐點燃。一霎時，房裏房外熱氣騰騰。大家聽說後，都擁來湊熱鬧，連上司梁太尉聞訊趕來了。來了之後，便都不想走。
這叫什麽？就是後世所謂的“蹭熱度”。蹭誰的熱度，誰就是流量網紅。蹭我李鐵牛的熱度，我李鐵牛不就是明星嗎？什麽明星呢？醜星。我李鐵牛最大的優點就是有自知之明。為什麽算是優點？因為古人雲：“人貴有自知之明。”因為有些人長得也許比我李鐵牛好看些，但就是缺少自知之明。比如趙括、趙佶、高俅、童貫之流。
又扯遠了。
明明說壁爐的事，說著說著，怎麽說到自知之明上了？這是人老了的表現。李鐵牛征方臘迴來，一年便覺得過了幾十年。老了。
老了。所以反應慢。一會兒，梁太尉聽說也來了。別的官兵都走了，就隻有梁太尉賴著不走。不走，也不說話。於是，我明白了。馬上叫過李二和梁一刀，大罵道：“壁爐試驗成功了，還不速速指揮匠人，為殿帥修建，坐著為何？”李二和梁一刀怕我又踢人，飛快地跑出去叫匠人了。於是，梁太尉笑眯眯地走了。
您看，當官的就是要城府深，給您玩高深。啥叫玩高深？說白了，就是不說話。不說話怎麽安排工作？那就是下屬的事了。您玩不明白？那好，換個能玩明白的來，接著玩。領導的工作就是玩高深，這就是他幹的活。下屬的工作就是解讀領導玩的“高深”。解讀好了，繼續解讀；解讀不好了，走人，再換人。
我李鐵牛遲鈍，等了一會兒，才玩明白。那好，留用察看。下次接著繼續玩。您看，一個壁爐玩出了這麽大的哲學。
咱不說哲學。再接著說壁爐的事。下午，匠人們加班加點，終於把梁太尉辦公大廳的壁爐建成了。傍晚，舉行“點火儀式”。官兵們站在梁太尉辦公大廳後的壁爐旁，列隊觀摩。點火儀式由我這個發明家主持，李二指揮添薪，梁太尉點火。這是他的第二把火。我前麵講過了，新官上任三把火，他的第一把火是提前到殿前司喝茶。那麽，這次算是真正意義上的“點火”，算他的第二把火。俗話說“隻許州官放火，不許百姓點燈。”梁太尉比州官大很多，所以，他也能放火。他放火是合法的。
我喊道：“第一項，添薪！”李二便指揮官兵們排著隊，每人往壁爐裏添一根幹柴。添薪畢。我再喊：“第二項，點火！”梁太尉便把點燃的火把投進壁爐裏。看著幹柴烈火一相逢，吸引目光無數。我再喊：“第三項，請殿帥致辭！”梁太尉便開始幹咳，清完了嗓子，便開始講話：“諸位，值此壁爐告竣點火之際，梁某隻想說幾個字，那就是，殿前司有李帥，我等便遇到了貴人！言盡於此！”這話說的，我愛聽。但這怕不止“幾個字”吧？但此時，不容我在到底多了幾個字上去計較。因為還有議程尚未進行。於是，我再喊：“第四項，請殿帥帶頭，移步太尉廳堂取暖 ！”於是，幾名高級將領跟上梁太尉進了廳堂，走了一圈。我再喊：“第五項，請王都虞侯為殿帥把盞，敬獻火神 ！”於是，王都虞侯倒酒，梁太尉奠酒。先中宮，再四方。奠酒畢。我再喊：“第六項，請王都虞侯代眾將為壁爐之主殿帥敬酒賀喜！”敬酒畢。我再喊：“請王都虞侯代殿帥為眾將敬酒！”於是，先敬我，再敬諸將。然後，大家坐在廳堂感受火神的溫暖。
您可能要問：“不就是造個壁爐嗎？用得著這樣大張旗鼓搞個點火儀式？”
我告訴您：用得著。為什麽呢？因為時代不同。
那個時候，人們認為神無處不在。喝水有水神，用火有火神，砍樹有樹神在叫，做事有天神在看。您仔細想想，哪一個“儀式”不是因為我們覺得太重要了才舉行的？比如結婚、過壽、搬家、升官、發財，以及現在農村廟會還在延續這的“唱神戲”等等。
總之，建個壁爐，您看著簡單，我們宋朝殿前司的人卻感到神聖。畢竟，殿前司百分之九十九的人還沒有享受到壁爐的溫暖呢。
不說了，我還有事。不和您說這些有的沒的了。