公元644年，被鬆讚幹布滅亡的象雄王李迷夏就是李聶秀。其實，如果注意到這兩個名字的藏文詞匯，可以發現兩者本來就是同名的不同寫法，lig（李）字完全相同，而snya（聶）字與“myi”（米，彌）字輔音、基字讀音完全一致，rhya（夏）字與shur（秀）字，輔音、基字讀音完全一致，隻有元音不同，不排除是同字的異寫，或者隻是象雄語方言和古藏語寫法的細微差別而已。
還有一個問題，就是在李迷夏時期，上麵被提到的象雄王國都城有兩個：一個是大家熟悉的瓊隆銀城；另一個則是達巴城堡（dar pa）。根據芒宗前往象雄王都勸慰鬆讚幹布妹妹讚蒙的史料可以確定瓊隆銀城是象雄的首府，這裏離瑪旁雍錯湖（瑪法木）不遠。[8]瓊隆銀城是象雄王國的都城可以確定無疑。那麽，怎麽看待p.t.1286號小邦邦主邦臣名錄中的“象雄達爾巴之王為李聶秀”呢？一種可能的解釋是，達爾巴（dar pa）為象雄的轄區或者城堡之一，也是象雄王的居住地之一，遂有此說。事實上在今西藏阿裏地區劄達縣境內有一個達巴鄉（mdav vbab）達巴村，在縣治托頂村的南偏東29公裏處，達巴曲（mdav vbab chu）西岸，此地和曲龍鄉一樣都在今縣治的東南方向。隻是這裏的達巴是“落箭的地方”，有河流名“達巴曲”。盡管藏文詞匯不同，也不排除曆史發展過程中詞語變化，可能出現音轉意轉的現象發生？這個還值得進一步探討。總之，達巴和瓊隆銀城是象雄王李迷夏或李聶秀時期的兩個城堡，瓊隆銀城確定是王都。達巴城應該是其重要城堡之一，甚至可能是象雄王的諸多居住地之一，不排除陪都王城的可能性。
怎麽看待阿裏地區噶爾縣門士區的卡爾東遺址的地位呢？考古學界對阿裏地區的考古發掘和研究取得了巨大的進展，2012年6月—8月，中國社會科學院考古研究所與西藏自治區文物保護研究所聯合對西藏阿裏地區噶爾縣門士鄉卡爾東城址（傳說中的象雄都城“穹隆銀城”）及故如甲木（gu ru gyam）墓地進行了測繪和試掘。發掘表明故如甲木墓地是一處分布相當密集的象雄時期古墓群（相當於中原漢晉時期），並與象雄都城“瓊隆銀城”有著密不可分的關係。[9]這些成果對推進古象雄文明研究是十分重要和可貴的。
卡爾東所在的故如甲木（故魯甲）遺址是否就是大家熟悉的象雄王都瓊隆銀城呢？可能還需要進一步地研究。綜合早期藏文文獻記載和實地考察來看，故如甲木不排除是象雄王國的重要城堡，甚至曾經是不同時期象雄王國的一個都城或者陪都，但是從目前已有的資料來看，還不能確認是瓊隆銀城遺址。首先，卡爾東(mkhar-gdong)雖具備城堡的條件，但是不具備“瓊隆銀城”大鵬鳥的地勢形狀和銀色的地貌特征。 [10]其次，“從門士卡爾東的地理位置來看，三河匯流處，一山獨峙，居高臨下，確有一夫當關萬夫莫開之勢。兩處遺址雖相隔十幾公裏，但兩者之間的從屬關係肯定是存在，即穹窿銀城為都城，卡爾東為重要關隘。” [11]從卡爾東遺址中發現為數不少的鐵三角、鐵甲片、鐵箭簇等兵器及裝備也印證了這一實地觀感。在卡爾東山頂建築城堡完全要依靠人力，其取材和建築工程之浩繁是可以想見的，這和西藏其他城堡依山而建、借山掘洞為室的情況迥然不同，作為了望和守衛的軍事城堡是理想之所，但是作為規模不小的王城則不甚適宜。再就生活而言，孤懸山頂一隅，整個城堡王族和百姓的用水、物資運送和日常生活將十分不便可以想見。如果有外敵困守，不攻自潰，缺乏作為王都的最基本的安全保障條件。第三，“mkhar gdong”（卡爾東）的藏文意思“城堡前麵”，其含義十分明確，不管這個城堡是指可能位於故如甲木的小城堡，還是指位於離這裏十幾公裏的象雄王都“瓊隆銀城”城堡，都是城堡前的一個建築或者所在，而非城堡本身。
噶爾縣門士區的卡爾東遺址和劄達縣曲龍鄉的瓊隆銀城遺址，雖然屬於不同縣域管轄，但是相距隻有十幾公裏，事實上是不可分割的一個整體，都是象雄王國的重要據點，要考察必須結合起來考察，要研究必須聯係起來研究，要保護也必須作為一個整體來保護，而要進行古代文化景點旅遊開發，同樣需要通盤考慮，一體規劃。學者可以探討古都城是不是象雄故都的是非，卻不能把象雄王國的兩個相距很近的古城截然分開，甚至割裂和對立起來分析，這是應該持有的求實態度，至於最後的科學結論，還有待於考古發掘的進一步開展，以及文獻特別是藏文古文獻的發掘和多學科的綜合分析研究，我們現在所做的工作都是朝這個方向努力的必要步驟。
象雄文明為什麽會興起？後來又是如何走向衰落的？原因很值得探究。在我們看來，這兩者應該是相互關聯的，也就是說，促成象雄文明興起的因素，其發生變化之後也成為導致象雄文明走向衰落的關鍵。
象雄王國沒有後代特別是晚期藏文苯教文獻所說的那麽勢力強大、無限遼闊、輝煌發達，這些大多是後代構建和想象出來的，缺乏早期藏漢文資料和考古學上的依據，不能不加甄別地拿很晚的苯教文獻來勾勒古象雄王國和象雄文明，而必須重視古藏文文書記載（包括金石簡牘等）。
還有一個問題，就是在李迷夏時期，上麵被提到的象雄王國都城有兩個：一個是大家熟悉的瓊隆銀城；另一個則是達巴城堡（dar pa）。根據芒宗前往象雄王都勸慰鬆讚幹布妹妹讚蒙的史料可以確定瓊隆銀城是象雄的首府，這裏離瑪旁雍錯湖（瑪法木）不遠。[8]瓊隆銀城是象雄王國的都城可以確定無疑。那麽，怎麽看待p.t.1286號小邦邦主邦臣名錄中的“象雄達爾巴之王為李聶秀”呢？一種可能的解釋是，達爾巴（dar pa）為象雄的轄區或者城堡之一，也是象雄王的居住地之一，遂有此說。事實上在今西藏阿裏地區劄達縣境內有一個達巴鄉（mdav vbab）達巴村，在縣治托頂村的南偏東29公裏處，達巴曲（mdav vbab chu）西岸，此地和曲龍鄉一樣都在今縣治的東南方向。隻是這裏的達巴是“落箭的地方”，有河流名“達巴曲”。盡管藏文詞匯不同，也不排除曆史發展過程中詞語變化，可能出現音轉意轉的現象發生？這個還值得進一步探討。總之，達巴和瓊隆銀城是象雄王李迷夏或李聶秀時期的兩個城堡，瓊隆銀城確定是王都。達巴城應該是其重要城堡之一，甚至可能是象雄王的諸多居住地之一，不排除陪都王城的可能性。
怎麽看待阿裏地區噶爾縣門士區的卡爾東遺址的地位呢？考古學界對阿裏地區的考古發掘和研究取得了巨大的進展，2012年6月—8月，中國社會科學院考古研究所與西藏自治區文物保護研究所聯合對西藏阿裏地區噶爾縣門士鄉卡爾東城址（傳說中的象雄都城“穹隆銀城”）及故如甲木（gu ru gyam）墓地進行了測繪和試掘。發掘表明故如甲木墓地是一處分布相當密集的象雄時期古墓群（相當於中原漢晉時期），並與象雄都城“瓊隆銀城”有著密不可分的關係。[9]這些成果對推進古象雄文明研究是十分重要和可貴的。
卡爾東所在的故如甲木（故魯甲）遺址是否就是大家熟悉的象雄王都瓊隆銀城呢？可能還需要進一步地研究。綜合早期藏文文獻記載和實地考察來看，故如甲木不排除是象雄王國的重要城堡，甚至曾經是不同時期象雄王國的一個都城或者陪都，但是從目前已有的資料來看，還不能確認是瓊隆銀城遺址。首先，卡爾東(mkhar-gdong)雖具備城堡的條件，但是不具備“瓊隆銀城”大鵬鳥的地勢形狀和銀色的地貌特征。 [10]其次，“從門士卡爾東的地理位置來看，三河匯流處，一山獨峙，居高臨下，確有一夫當關萬夫莫開之勢。兩處遺址雖相隔十幾公裏，但兩者之間的從屬關係肯定是存在，即穹窿銀城為都城，卡爾東為重要關隘。” [11]從卡爾東遺址中發現為數不少的鐵三角、鐵甲片、鐵箭簇等兵器及裝備也印證了這一實地觀感。在卡爾東山頂建築城堡完全要依靠人力，其取材和建築工程之浩繁是可以想見的，這和西藏其他城堡依山而建、借山掘洞為室的情況迥然不同，作為了望和守衛的軍事城堡是理想之所，但是作為規模不小的王城則不甚適宜。再就生活而言，孤懸山頂一隅，整個城堡王族和百姓的用水、物資運送和日常生活將十分不便可以想見。如果有外敵困守，不攻自潰，缺乏作為王都的最基本的安全保障條件。第三，“mkhar gdong”（卡爾東）的藏文意思“城堡前麵”，其含義十分明確，不管這個城堡是指可能位於故如甲木的小城堡，還是指位於離這裏十幾公裏的象雄王都“瓊隆銀城”城堡，都是城堡前的一個建築或者所在，而非城堡本身。
噶爾縣門士區的卡爾東遺址和劄達縣曲龍鄉的瓊隆銀城遺址，雖然屬於不同縣域管轄，但是相距隻有十幾公裏，事實上是不可分割的一個整體，都是象雄王國的重要據點，要考察必須結合起來考察，要研究必須聯係起來研究，要保護也必須作為一個整體來保護，而要進行古代文化景點旅遊開發，同樣需要通盤考慮，一體規劃。學者可以探討古都城是不是象雄故都的是非，卻不能把象雄王國的兩個相距很近的古城截然分開，甚至割裂和對立起來分析，這是應該持有的求實態度，至於最後的科學結論，還有待於考古發掘的進一步開展，以及文獻特別是藏文古文獻的發掘和多學科的綜合分析研究，我們現在所做的工作都是朝這個方向努力的必要步驟。
象雄文明為什麽會興起？後來又是如何走向衰落的？原因很值得探究。在我們看來，這兩者應該是相互關聯的，也就是說，促成象雄文明興起的因素，其發生變化之後也成為導致象雄文明走向衰落的關鍵。
象雄王國沒有後代特別是晚期藏文苯教文獻所說的那麽勢力強大、無限遼闊、輝煌發達，這些大多是後代構建和想象出來的，缺乏早期藏漢文資料和考古學上的依據，不能不加甄別地拿很晚的苯教文獻來勾勒古象雄王國和象雄文明，而必須重視古藏文文書記載（包括金石簡牘等）。