值堂不能舉，始大駭，會眾諷經謝罪。舉其笠，地有呂字，乃知為呂仙。有病者取土煎服即愈，數年經成一井。水泡常結呂字，劃開複聚。內侍取歸，帝已崩矣。太子槎即位。乙醜改元鹹寧。丁卯春，立全妃為後，帝請太學謁孔子，行舍菜禮，以顏、曾、思、孟配享。升頌孫師於十哲。己巳冬，呂文德疽發背，卒。庚午春，參知政事江萬裏以襄、樊為憂，屢請益兵往救，似道不答，遂求去。蒙古平章政事廉希憲聞之曰：“奸相擅政蒙君，國祚不亡何待。”蒙古主嚐令受八思馬戒，對曰：“臣已受孔子戒。”主曰：“孔子亦有戒耶?”曰：“為臣盡忠，為子盡孝是也。”又有方士請煉大丹，令中書給其所需。希憲奏曰：“前世人主多為方士所惑，堯舜得壽，不假靈於大丹也。”主善之。
時似道恆以去要君，帝命草詔留之，直學士院文天祥不從。似道諷別院為之，天祥遂乞致仕。是秋，襄、樊圍急，似道日坐葛嶺、起樓台、延羽流、塑己像其中，酷嗜寶玩，建多寶閣。大設雲水齋，有二道入座，啖飲太過，狼籍倒地，家人惡之，拽以出，則劍囊琴囊也，眾以真仙降臨為慶。明日，似道與諸姬倚樓閑眺，有二羽士乘小舟遊於湖，一姬稱其美，似道曰：“當留納聘。”命下樓，有頃令人捧一盒，喚諸姬至前啟視，則此姬之首。諸姬股栗。閹者報，有衣黃白二道者求謁，賈令勿通。閽者甫出，二道已突入半閉堂。二道曰：“吾聞相度休休有容為貴，何池池拒人乎?因在四明會講道德真詮，偶憶舊遊地，是以進謁。敢以一詩呈獻。”
平章威福極頑殘，社稷傾危爾自安。
促織半聞方鬥罷，朔風吹徹木棉寒。
似道以含譏諷，欲喚人拘禁。白衣曰：“怙寵戕善，將使半壁河山盡遭腥穢，難逃陰譴。尚敢傲慢如此！吾吳都督周，此關內侯葛也。”黃衣曰：“福盡時當罹虎口，惟惜汙我山靈耳。”攜手昂然而出，家人莫能近。似道氣塞。有頃姬屍失去。
似道問博古客曰：“聞唐劍俠極盛，有車中女子，督諸少年，君可言其詳。”客曰：“開元中，吳郡有一應明經舉人，至京，閑步坊曲。逢二少年，著大麻布衫，一揖而過，色甚卑敬，然非舊識，以為誤也。後數日又逢之，揖曰：‘方欲奉迓！’舉人雖疑輕，強隨抵數坊。於東市小曲，有臨路店數間，堂中列筵整肅。少年引升僮床坐，更有數少年，禮頗謹，數出若佇候狀。午後方雲：‘至矣！’有鈿車直入，卷簾見一女子，年可十七八，容殊佳麗，諸人雅拜，女不答。舉人亦拜，女乃答，遂升床坐，令諸人侍坐。隨來亦有十餘後生，各設拜列坐於下，陳饌精潔。酒數巡，女曰：‘聞客有妙技，得觀乎?’舉人惶謝未學，女請熟思，舉人曰：‘向在學堂，著靴於壁上，行得數步。’女請為之。讚曰：‘亦大難事。’顧諸後生俱起，呈其技。有於壁上行者，有手撮椽子行者，輕捷如鳥飛。舉人拱手驚懼，不知所措。女子起辭出，舉人恍恍告歸。經數日，途中複見二人曰：‘欲假盛駟可乎?’曰：‘唯。’明日聞宮苑中失物，掩捕失賊，收得將馱物之馬，追驗馬主，遂收舉子入內，侍省勘問。驅入小門，吏自後推之，倒落深坑數丈。仰望屋頂一孔，才開尺餘，自旦至食時見一繩縋一器食下，饑急取食，繩複引去。深夜忿惋，無訴，忽見一物如鳥飛至，乃向所遇女子。撫舉人曰：‘某在，無慮。’以絹重係其胸脯，一頭自係，聳身騰上，飛出宮城數十裏乃下，雲：‘君且歸江淮。’舉人潛竄乞食歸吳。女子北齊高氏，與河內趙道姑同師中條孫老，得授劍術。此道不起於唐，亦未嚐絕於宋。”
“長安韋十一娘家貧攜寓平涼，父亡，嫁同裏鄭氏子，母又轉嫁去鄭。子喜俠遊，屢諫反目。政和間往邊上立功，竟無音耗。伯子不良，每以言語調戲，韋正色拒之。因憶趙道姑自幼相愛，況有道術可傳，隻索去投姑，欣接納。雲：‘山中有庵，挈登一峰顛，有團瓢可住。’教其法術，至暮姑徑下山，留韋獨宿，戒曰：‘切勿飲酒及淫色。’韋思深山中焉有此二事。更餘，有男子逾牆而入，貌絕美，韋速起何之，不答。男子直前擁抱，叱不肯從，彼求益堅。韋抽劍欲擊，彼亦出劍相刺，甚精利。韋知不及，棄劍哀求曰：‘妾命薄，久灰塵心，何忍亂我。且師有明戒，誓不敢犯。’彼以劍加頸道從，韋引頸受之。其人收劍笑曰：‘知子心不變矣。’韋視之，乃趙姑也。從此盡受其術，姑複遠遊，韋居山上。時入城市遊行。關中盜賊剽發，不敢少犯，犯則夜必失首，雖千裏外莫有違其命者，稱曰：韋家娘子。皆知其蹤，故得而聞也。”似道竦懼，自後嚴加護從。
公瑾、稚川因觀南北氣數，偶遇賈賊，數其罪，續姬首，攜至汝寧，配一孝母書生。二仙知南運將殘，北投蒙古劉太和家，劇論國之興衰，秉忠師其說。辛未仲冬，請改國號曰元，唿天為統格，以張弘範守萬山城，襄樊道絕。
有空如禪師，初，父母迎婚，以刀自割其勢。後成丁，微庸課，遂以麻蠟裹臂火熱之，成廢疾人。陸渾山坐蘭若，虎不暴。山中偶見野豬與虎鬥，以藜杖揮之曰：“擅越，不須相爭。”即分散。壬申，師間關至襄郭，宋製置使李廷芝募民兵，部轄張順、張貴俾為都統，犯重圍救襄，空如憐其忠勇，暗地為誦“穢跡金剛神咒。”順中四創六箭、貴被十創，執之不屈，死時皆無痛楚狀。
癸酉春，元陷樊襄，宋以汪立信製置京湖。荊州民張士政覘知市門監俞叟隱有道術，潛往拜求。叟念其誠敬，乃教其法。叟忽欲南去，士政設酒果餞之。雨夜對酌，因叩其從來，叟曰：“予名雙，嚐學道於四明山，師華子期先生。曆遊人間。唐尚書王潛節度荊南時，有京兆呂氏子以親遠謁，潛不為禮，寓逆旅月餘，窮乏益甚，鬻所乘驢於荊州市。予見其往來，召問之。呂生曰：‘世家渭北，貧苦未達，無以奉親。府師公中表丈也，不遠而來，冀相閔郵，乃不一顧，命也。’予曰：‘某亦貧者，無以賑急，今夕可泊吾家下，展宿食之敬。’呂諾之，既延入，摧簷破牖，置席於地，所食陶器脫粟，坐語夜深。謂曰：‘適聞其忘舊，甚不平，為子設一術以助歸糧。”遂覆一缶於地，有頃啟視，一紫衣人長五寸許。指曰：‘此潛也。’呂熟視酷類。予因戒曰：‘爾中表侄以食貧故，自輦下千裏而至，爾宜厚郵，以展親親。何持貴忘故如是耶！’潛傴而揖，若受教之狀。予曰：‘呂生無行貲。可致一馬一仆，縑二百匹。’潛又傴揖，複覆以缶，再啟已無矣。及旦，促其歸寓，潛果使人召之，方見即謝曰：‘屬軍府務殷，未果接言，深用為愧。’始館於驛亭，與宴遊累日，將戒途，贈以仆馬及縑二百。呂複來謝，不見。予常晦跡於此作閽者，遇兵亂即去。今將複為瓦礫之場，聞信州張嗣師道行拔萃，故欲訪耳，汝後至四明可會予也。”於是士政行接骨科時，有軍人傷脛求治，士政飲以美酒一杯，以刀破肉，取碎骨一片，大如兩指，塗膏封之，數日如舊，經二年餘，脛忽複痛，來問何故。曰：“前所出之骨著寒，則痛可遽覓也。”乃獲於床下，令以湯洗貯以絮中，痛即愈。一時公卿之子弟，每與遊狎或祈其戲術，士政取草一掬，再三揉之，悉成燈蛾飛去。又畫一婦女於壁，酌滿杯飲之，酒無遺滴，女麵赤半日許。
甲戍夏，信州上饒守臣唐震，請龍虎山嗣師宗演祈雨。宗演登壇而雨，四郊沾足，震禮謝宗演還山。江萬裏與嗣師有誼，罷相居饒，嚐攜震入山，問國事並己之終身。師曰：“持身以正，雖死猶生。曆此坎險，當優遊清福也。”遂授以出世訣。複以氣數為問，師笑曰：“不越五年，連易四主。”二人點頭麵退。是秋帝崩。似道立嘉國公懇，謝太後臨朝稱製，封兄是為吉王，弟昺為信王。天目山崩，水誦民溺者無算。
周葛謂秉忠曰：“南方多水，火將滅矣。但公年不能周甲子見天下一家，奈何?今將往池州，不及再晤。”遂別去。秉忠扈從至上都，居南屏精舍，危坐無疾而逝。元王驚悼。
祭酒許衡致仕還懷孟，簡絕人事，常居山下，課仆耕墾，居家夫婦如賓，喪葬一遵古製，不用佛老，懷孟化之。旁舍有憎德公，年百餘歲，嚐謂其徒曰：“老僧苦行百年亦不能作佛，徒為不孝之人，羞見祖宗於地下。願爾等還，以壽爾嗣。”
元主命史天澤、伯顏南侵。召諭曰：“汝能不殺，是吾曹彬也。”天澤疾卒。伯顏攻郢州，都統製張世傑力戰莫能近。伯顏去圍鄠州，下之。因檄下信州諸郡，規取荊湖，人心惶懼，宮中皆震。帝幼衝驚而成疾，召醫李立之視疾，以湯劑進即愈，厚賜金帛。乙亥春，改元德佑，似道師次蕪湖，請和於元。伯顏不許。徇池州，通判趙昂發死之，妻雍氏亦死。遺書幾上曰：
國不可背，城不可降。
夫婦同死，節義成雙。
伯顏命合葬，祭其墓而去。一夕風雨大作，墓裂棺破，不見其屍。
元人盡陷江淮諸州，知饒州唐震不屈死之。故相江萬裏居饒，鑿芝山後圃，匾其亭曰“止水”。及城破，謂門人曰：“雖不在位，當與國為存亡。”遂赴止水死。左右及子鎬，相繼投沼死。江西都統密佑迎戰被執，怡然就死。江南諸處守臣，或降或遁，惟臨江知州鮑廉死之。元略安仁，提刑謝枋得命張忠孝禦之，拒戰累日，中流矢死。元兵入城，夜半東南鼓角聲喧，堿唿若千萬軍馬，星月下見忠孝白馬舞雙刀，雲霧中馳驟，皆羅拜謝乃隱。張世傑帥師複饒州。勤王詔至贛，提刑文天祥涕泣，發郡中豪傑，結溪洞山蠻入衛。汪立信聞似道潰遁，乃置酒召賓僚與訣。手自為表，慷慨悲歌，扼吭而絕。江東皆降於元。
詔世傑總督諸軍，進複平江、常州、廣德。時二星鬥於中天，一星隕。元克沙市城，都統孟玘、監鎮司馬夢求死之。六月朔日食，既晝晦如夜。詔似道循州安置，會稽鄭虎臣為監押，暴行秋日中，窘辱備至，至漳州木棉庵，拉殺之。時十月也，元破銀樹，東霸趙淮死之。嘉興長水法師有道行，注《華嚴經》，踟趺而寂，以兩缸合之，葬真如寺。元兵至秀州，發見手爪繞身，複瘋之。
宋以枋得為江西招諭使，經鉛山分水嶺，憩辛棄疾墓旁。僧舍有疾聲大唿若鳴其不平者，自暮至丙夜不息。枋得秉獨作文，旦且祭之，文成而始寂。元自廣德趨獨鬆關，守將皆遁。丙子春，元克潭州，提刑李芾闔門盡節。知衡州尹穀為二子冠，乃舉家自焚。湖南州軍皆陷。天祥乞命吉王、信王鎮閩廣，太後從之。伯顏軍次臯亭山，欲執政麵議，乃拜天祥為石丞相往，伯顏拘之。入臨安，收圖籍，封府庫，屯兵沙上。民幸其水至必淹，而江潮三日不至。伯顏以太後、帝等北去。
知溫州鄭冊好黃老之術，常密為之，與天台道士金柔為方外之友，因有疾，見女仙三百餘人雲：“來迎公！”冊乃命設饌，焚香炬燭，邀兄冉同向空禮拜。冉與左右人皆無所見。明旦又有如陽官者來催曰：“員外祿位見終，請速登駕。”冊欸以酒果。吏曰：“員外受職，在六月朔視事，是日午時，複當奉迎。”至期，早膳時，金柔適造省，冊與共入淨室，柔為說前事。言唐有高雅之士鄭居中，居襄漢間，好道術，遇張山人多同遊處。人但唿為小張山人，不知其所能。入京除中書舍人不就。開成二年春，往東洛嵩嶽，攜家僮三四人，與僧登曆殆遍，淹止數月。晚至一處，林泉秀潔，愛甚忘返。會院憎不在，將宿，遣仆張燈燕火，兼取筆硯，似欲為詩。操筆之次，忽燈滅，一僮在側，聞主人仆地聲，喉中氣粗。有光如雞子，繞頸而出。遽吹薪照之，已不救矣。紙上有四字雲：“香火願畢。”畢字僅不成。後居山者及獵人時見之，如遊涉之狀。此蓋達命，能舍家借術以避世耳。今複得為刺史，道心不昧，必了大事也。冊大悟，空中忽言“受牒身一道！”冊引手接得。自開封，以筆押之，又書六字。謂使者曰：“以有前約，的不逾時。”便言時至，揖別柔曰：“幸囑家人，予向按不令閉卻四門。不用永殮玉殉。”乃催仆阿鹿作蒸餅，唯六七碟脯。俄雲：“六押衙來迎矣。”冊跪拜再三，便低頭不語。家人走報冉及室人，形體溫軟，顏不改。柔慰眾曰：“按真誥雲，有陰德及敬佛信仙者，此例品格蓋多。”
時似道恆以去要君，帝命草詔留之，直學士院文天祥不從。似道諷別院為之，天祥遂乞致仕。是秋，襄、樊圍急，似道日坐葛嶺、起樓台、延羽流、塑己像其中，酷嗜寶玩，建多寶閣。大設雲水齋，有二道入座，啖飲太過，狼籍倒地，家人惡之，拽以出，則劍囊琴囊也，眾以真仙降臨為慶。明日，似道與諸姬倚樓閑眺，有二羽士乘小舟遊於湖，一姬稱其美，似道曰：“當留納聘。”命下樓，有頃令人捧一盒，喚諸姬至前啟視，則此姬之首。諸姬股栗。閹者報，有衣黃白二道者求謁，賈令勿通。閽者甫出，二道已突入半閉堂。二道曰：“吾聞相度休休有容為貴，何池池拒人乎?因在四明會講道德真詮，偶憶舊遊地，是以進謁。敢以一詩呈獻。”
平章威福極頑殘，社稷傾危爾自安。
促織半聞方鬥罷，朔風吹徹木棉寒。
似道以含譏諷，欲喚人拘禁。白衣曰：“怙寵戕善，將使半壁河山盡遭腥穢，難逃陰譴。尚敢傲慢如此！吾吳都督周，此關內侯葛也。”黃衣曰：“福盡時當罹虎口，惟惜汙我山靈耳。”攜手昂然而出，家人莫能近。似道氣塞。有頃姬屍失去。
似道問博古客曰：“聞唐劍俠極盛，有車中女子，督諸少年，君可言其詳。”客曰：“開元中，吳郡有一應明經舉人，至京，閑步坊曲。逢二少年，著大麻布衫，一揖而過，色甚卑敬，然非舊識，以為誤也。後數日又逢之，揖曰：‘方欲奉迓！’舉人雖疑輕，強隨抵數坊。於東市小曲，有臨路店數間，堂中列筵整肅。少年引升僮床坐，更有數少年，禮頗謹，數出若佇候狀。午後方雲：‘至矣！’有鈿車直入，卷簾見一女子，年可十七八，容殊佳麗，諸人雅拜，女不答。舉人亦拜，女乃答，遂升床坐，令諸人侍坐。隨來亦有十餘後生，各設拜列坐於下，陳饌精潔。酒數巡，女曰：‘聞客有妙技，得觀乎?’舉人惶謝未學，女請熟思，舉人曰：‘向在學堂，著靴於壁上，行得數步。’女請為之。讚曰：‘亦大難事。’顧諸後生俱起，呈其技。有於壁上行者，有手撮椽子行者，輕捷如鳥飛。舉人拱手驚懼，不知所措。女子起辭出，舉人恍恍告歸。經數日，途中複見二人曰：‘欲假盛駟可乎?’曰：‘唯。’明日聞宮苑中失物，掩捕失賊，收得將馱物之馬，追驗馬主，遂收舉子入內，侍省勘問。驅入小門，吏自後推之，倒落深坑數丈。仰望屋頂一孔，才開尺餘，自旦至食時見一繩縋一器食下，饑急取食，繩複引去。深夜忿惋，無訴，忽見一物如鳥飛至，乃向所遇女子。撫舉人曰：‘某在，無慮。’以絹重係其胸脯，一頭自係，聳身騰上，飛出宮城數十裏乃下，雲：‘君且歸江淮。’舉人潛竄乞食歸吳。女子北齊高氏，與河內趙道姑同師中條孫老，得授劍術。此道不起於唐，亦未嚐絕於宋。”
“長安韋十一娘家貧攜寓平涼，父亡，嫁同裏鄭氏子，母又轉嫁去鄭。子喜俠遊，屢諫反目。政和間往邊上立功，竟無音耗。伯子不良，每以言語調戲，韋正色拒之。因憶趙道姑自幼相愛，況有道術可傳，隻索去投姑，欣接納。雲：‘山中有庵，挈登一峰顛，有團瓢可住。’教其法術，至暮姑徑下山，留韋獨宿，戒曰：‘切勿飲酒及淫色。’韋思深山中焉有此二事。更餘，有男子逾牆而入，貌絕美，韋速起何之，不答。男子直前擁抱，叱不肯從，彼求益堅。韋抽劍欲擊，彼亦出劍相刺，甚精利。韋知不及，棄劍哀求曰：‘妾命薄，久灰塵心，何忍亂我。且師有明戒，誓不敢犯。’彼以劍加頸道從，韋引頸受之。其人收劍笑曰：‘知子心不變矣。’韋視之，乃趙姑也。從此盡受其術，姑複遠遊，韋居山上。時入城市遊行。關中盜賊剽發，不敢少犯，犯則夜必失首，雖千裏外莫有違其命者，稱曰：韋家娘子。皆知其蹤，故得而聞也。”似道竦懼，自後嚴加護從。
公瑾、稚川因觀南北氣數，偶遇賈賊，數其罪，續姬首，攜至汝寧，配一孝母書生。二仙知南運將殘，北投蒙古劉太和家，劇論國之興衰，秉忠師其說。辛未仲冬，請改國號曰元，唿天為統格，以張弘範守萬山城，襄樊道絕。
有空如禪師，初，父母迎婚，以刀自割其勢。後成丁，微庸課，遂以麻蠟裹臂火熱之，成廢疾人。陸渾山坐蘭若，虎不暴。山中偶見野豬與虎鬥，以藜杖揮之曰：“擅越，不須相爭。”即分散。壬申，師間關至襄郭，宋製置使李廷芝募民兵，部轄張順、張貴俾為都統，犯重圍救襄，空如憐其忠勇，暗地為誦“穢跡金剛神咒。”順中四創六箭、貴被十創，執之不屈，死時皆無痛楚狀。
癸酉春，元陷樊襄，宋以汪立信製置京湖。荊州民張士政覘知市門監俞叟隱有道術，潛往拜求。叟念其誠敬，乃教其法。叟忽欲南去，士政設酒果餞之。雨夜對酌，因叩其從來，叟曰：“予名雙，嚐學道於四明山，師華子期先生。曆遊人間。唐尚書王潛節度荊南時，有京兆呂氏子以親遠謁，潛不為禮，寓逆旅月餘，窮乏益甚，鬻所乘驢於荊州市。予見其往來，召問之。呂生曰：‘世家渭北，貧苦未達，無以奉親。府師公中表丈也，不遠而來，冀相閔郵，乃不一顧，命也。’予曰：‘某亦貧者，無以賑急，今夕可泊吾家下，展宿食之敬。’呂諾之，既延入，摧簷破牖，置席於地，所食陶器脫粟，坐語夜深。謂曰：‘適聞其忘舊，甚不平，為子設一術以助歸糧。”遂覆一缶於地，有頃啟視，一紫衣人長五寸許。指曰：‘此潛也。’呂熟視酷類。予因戒曰：‘爾中表侄以食貧故，自輦下千裏而至，爾宜厚郵，以展親親。何持貴忘故如是耶！’潛傴而揖，若受教之狀。予曰：‘呂生無行貲。可致一馬一仆，縑二百匹。’潛又傴揖，複覆以缶，再啟已無矣。及旦，促其歸寓，潛果使人召之，方見即謝曰：‘屬軍府務殷，未果接言，深用為愧。’始館於驛亭，與宴遊累日，將戒途，贈以仆馬及縑二百。呂複來謝，不見。予常晦跡於此作閽者，遇兵亂即去。今將複為瓦礫之場，聞信州張嗣師道行拔萃，故欲訪耳，汝後至四明可會予也。”於是士政行接骨科時，有軍人傷脛求治，士政飲以美酒一杯，以刀破肉，取碎骨一片，大如兩指，塗膏封之，數日如舊，經二年餘，脛忽複痛，來問何故。曰：“前所出之骨著寒，則痛可遽覓也。”乃獲於床下，令以湯洗貯以絮中，痛即愈。一時公卿之子弟，每與遊狎或祈其戲術，士政取草一掬，再三揉之，悉成燈蛾飛去。又畫一婦女於壁，酌滿杯飲之，酒無遺滴，女麵赤半日許。
甲戍夏，信州上饒守臣唐震，請龍虎山嗣師宗演祈雨。宗演登壇而雨，四郊沾足，震禮謝宗演還山。江萬裏與嗣師有誼，罷相居饒，嚐攜震入山，問國事並己之終身。師曰：“持身以正，雖死猶生。曆此坎險，當優遊清福也。”遂授以出世訣。複以氣數為問，師笑曰：“不越五年，連易四主。”二人點頭麵退。是秋帝崩。似道立嘉國公懇，謝太後臨朝稱製，封兄是為吉王，弟昺為信王。天目山崩，水誦民溺者無算。
周葛謂秉忠曰：“南方多水，火將滅矣。但公年不能周甲子見天下一家，奈何?今將往池州，不及再晤。”遂別去。秉忠扈從至上都，居南屏精舍，危坐無疾而逝。元王驚悼。
祭酒許衡致仕還懷孟，簡絕人事，常居山下，課仆耕墾，居家夫婦如賓，喪葬一遵古製，不用佛老，懷孟化之。旁舍有憎德公，年百餘歲，嚐謂其徒曰：“老僧苦行百年亦不能作佛，徒為不孝之人，羞見祖宗於地下。願爾等還，以壽爾嗣。”
元主命史天澤、伯顏南侵。召諭曰：“汝能不殺，是吾曹彬也。”天澤疾卒。伯顏攻郢州，都統製張世傑力戰莫能近。伯顏去圍鄠州，下之。因檄下信州諸郡，規取荊湖，人心惶懼，宮中皆震。帝幼衝驚而成疾，召醫李立之視疾，以湯劑進即愈，厚賜金帛。乙亥春，改元德佑，似道師次蕪湖，請和於元。伯顏不許。徇池州，通判趙昂發死之，妻雍氏亦死。遺書幾上曰：
國不可背，城不可降。
夫婦同死，節義成雙。
伯顏命合葬，祭其墓而去。一夕風雨大作，墓裂棺破，不見其屍。
元人盡陷江淮諸州，知饒州唐震不屈死之。故相江萬裏居饒，鑿芝山後圃，匾其亭曰“止水”。及城破，謂門人曰：“雖不在位，當與國為存亡。”遂赴止水死。左右及子鎬，相繼投沼死。江西都統密佑迎戰被執，怡然就死。江南諸處守臣，或降或遁，惟臨江知州鮑廉死之。元略安仁，提刑謝枋得命張忠孝禦之，拒戰累日，中流矢死。元兵入城，夜半東南鼓角聲喧，堿唿若千萬軍馬，星月下見忠孝白馬舞雙刀，雲霧中馳驟，皆羅拜謝乃隱。張世傑帥師複饒州。勤王詔至贛，提刑文天祥涕泣，發郡中豪傑，結溪洞山蠻入衛。汪立信聞似道潰遁，乃置酒召賓僚與訣。手自為表，慷慨悲歌，扼吭而絕。江東皆降於元。
詔世傑總督諸軍，進複平江、常州、廣德。時二星鬥於中天，一星隕。元克沙市城，都統孟玘、監鎮司馬夢求死之。六月朔日食，既晝晦如夜。詔似道循州安置，會稽鄭虎臣為監押，暴行秋日中，窘辱備至，至漳州木棉庵，拉殺之。時十月也，元破銀樹，東霸趙淮死之。嘉興長水法師有道行，注《華嚴經》，踟趺而寂，以兩缸合之，葬真如寺。元兵至秀州，發見手爪繞身，複瘋之。
宋以枋得為江西招諭使，經鉛山分水嶺，憩辛棄疾墓旁。僧舍有疾聲大唿若鳴其不平者，自暮至丙夜不息。枋得秉獨作文，旦且祭之，文成而始寂。元自廣德趨獨鬆關，守將皆遁。丙子春，元克潭州，提刑李芾闔門盡節。知衡州尹穀為二子冠，乃舉家自焚。湖南州軍皆陷。天祥乞命吉王、信王鎮閩廣，太後從之。伯顏軍次臯亭山，欲執政麵議，乃拜天祥為石丞相往，伯顏拘之。入臨安，收圖籍，封府庫，屯兵沙上。民幸其水至必淹，而江潮三日不至。伯顏以太後、帝等北去。
知溫州鄭冊好黃老之術，常密為之，與天台道士金柔為方外之友，因有疾，見女仙三百餘人雲：“來迎公！”冊乃命設饌，焚香炬燭，邀兄冉同向空禮拜。冉與左右人皆無所見。明旦又有如陽官者來催曰：“員外祿位見終，請速登駕。”冊欸以酒果。吏曰：“員外受職，在六月朔視事，是日午時，複當奉迎。”至期，早膳時，金柔適造省，冊與共入淨室，柔為說前事。言唐有高雅之士鄭居中，居襄漢間，好道術，遇張山人多同遊處。人但唿為小張山人，不知其所能。入京除中書舍人不就。開成二年春，往東洛嵩嶽，攜家僮三四人，與僧登曆殆遍，淹止數月。晚至一處，林泉秀潔，愛甚忘返。會院憎不在，將宿，遣仆張燈燕火，兼取筆硯，似欲為詩。操筆之次，忽燈滅，一僮在側，聞主人仆地聲，喉中氣粗。有光如雞子，繞頸而出。遽吹薪照之，已不救矣。紙上有四字雲：“香火願畢。”畢字僅不成。後居山者及獵人時見之，如遊涉之狀。此蓋達命，能舍家借術以避世耳。今複得為刺史，道心不昧，必了大事也。冊大悟，空中忽言“受牒身一道！”冊引手接得。自開封，以筆押之，又書六字。謂使者曰：“以有前約，的不逾時。”便言時至，揖別柔曰：“幸囑家人，予向按不令閉卻四門。不用永殮玉殉。”乃催仆阿鹿作蒸餅，唯六七碟脯。俄雲：“六押衙來迎矣。”冊跪拜再三，便低頭不語。家人走報冉及室人，形體溫軟，顏不改。柔慰眾曰：“按真誥雲，有陰德及敬佛信仙者，此例品格蓋多。”