“自午至夕，穀中霧起，咫尺莫辨。少頃漸散。當半崖見一寺，若在雲間，三門巨額，諦視乃迴向也。攀陟方到，黃昏轉覺分明，聞鍾鼓及禮佛聲。守門者詰從來畢，始引入。見一老僧，曰：‘唐皇帝萬福！’令與人相隨，曆房散手巾等。惟一房空榻無人。達返，問老僧，顧侍者令取彼房玉尺入來，曰：‘其室是汝國主房也。因在寺愛吹尺八，謫於人間，限滿卻歸。’又問：‘汝曾見彼胡僧否?’達曰：‘見。’僧曰：‘此是權代汝國主也，名磨滅王。當亂時，人死無算。’明日遣，就坐齋。曰：“可將此尺八並餘手巾袈裟一分，付汝主自收。’達禮拜，迴，童子送出。才數步，雲霧四合，失寺所在矣。迴持諸物進上，具述本末。玄宗取尺八吹之，宛似先所禦者，雖大感悅，淫奢漸熾，遂有偽燕之亂。明達圓寂西歸，如來以其為人嘵嘵言事，卻不了自生死。阿難言‘爾有悲世心，誠亦可嘉。’但居萬迴登迴向，且複輪迴兩劫，得遇真師也。今道緣在，餘義不可卻。乃以金粉令服之。”
祖複雲步至臨安，見張天綱如屈大夫行於江濱，憐其孤忠，引至四明，令拜子期真人為師。祖往他處雲遊。時帝以賈妃弟似道為籍田令，恃寵不檢，日縱遊西湖不返。乙未春，以真德秀參知政事。是夏遂卒。立朝不滿十年，奏疏數十萬言，皆當時要務。
昔有道者，於西山結庵煉性，一日行走，語童子曰：“我去或十日五日，慎勿輕動我屋子。”後數日，忽有叩門者，童子語以師出未還，其人曰：“我知汝師久矣。已為冥司所錄。”童不悟，遂舉其軀焚之。道者旋歸已無及，繞庵號唿雲“我在何處?”如此月餘聲不絕。適有老僧聞之，厲聲曰：“汝說尋我，說者是誰?”其聲乃止。時真母方娠，見一道者入室，遂生德秀。幼而穎悟，長為儒宗。
帝以魏了翁同簽書樞密院事，忌者言其知兵，乃命出視師，尋複召還。蒙古圍青野原，知天水軍曹友聞救卻之。丙申秋，複戰於陽平，同弟友諒戰死。初，鐵木真破許州，獲姚樞。樞得性理之學，真特加重。至是，破棗陽，忒沒友欲坑士人，樞在軍中，力辯得免。繼拔德安，得趙複。複以儒學見重於世。柩與至燕，學徒皆從，北方始知經學。
時南豐袁勝升化。勝有斬勘雷法，髣髴舅氏，往來江西，誅邪治祟，寓城中戴顒家。始師趙複，既謂道學世所見惡，乃延勝學法，深得其傳。一日謂顒曰：“吾逝矣，可焚我。”言畢而卒。舉屍焚之，火熾，煙焰中有旗現金字曰：“雷霆第二判官袁千裏”，隨煙上升。裏人驚異，為立祠祀之。
值嗣師張可大入朝，帝問之，對曰：“文卿乃臣高祖虛靖之弟子。徽宗朝授侍宸，遂解化去。虛靖仙後，西河薩守堅來訪道，中途遇二道者謂曰：‘虛靖侍宸已死，今嗣教者道法亦高，吾曾相識，當為作書致之。’複授守堅以符法及《水調歌頭》一闋，以書一緘、履一隻，令達臣家。臣曾祖守真啟視，乃虛靖親筆，由是告以秘要。”帝複問守堅何如?可大對曰：“守堅初學醫，誤用藥殺人，遂學道，號全陽子。自離本山，大顯道法，嚐授九州提刑籙，主鬼神功過。道經湘陰浮梁，見人用童女生祀本處廟神。守堅曰：‘此等淫神，好焚其廟。’言訖，雷火飛空，其廟立毀。後遍行救濟，至龍興府，江邊盥手，以石含水唾而盥濯。忽見水有神影，方麵黃巾金甲，左手拽袖，右手執鞭。守堅問‘何神?’答曰：‘吾先天大將火車靈官王，久值靈霄殿，奉王敕，廟食湘陰，以懲此方惡業。自真人焚吾廟後，相隨宗二載，但候有過便複前仇。今真人功行已高，職隸天樞，願為部將，以備驅策。’守堅與為盟誓，表達其情。至漳州，忽一朝諸神將現形，環侍天詔。召居天樞，領位都天宗主大真人。應命而去，其身立化。今薩君弟子，猶有得授符法，嚐至本山參較者。”帝曰：“卿家固道法之宗也，賜鋟經貲，以刊行道籙真書。”可大辭歸，曰：“臣將錄一猛將，獲稼驅蝗，以福國庇民也。”
是冬，蒙古闊端自成都入文州，守臣劉銳、趙汝屫固守，援兵不至。銳集家人盡飲藥死。銳家素有禮法，幼子才六歲，飲藥時猶下拜受之。城破，汝屬被執，臠殺之，浸江陵。孟珙連破二十四寨。蒙古侵真州，丘嶽敗之。丁酉改元嘉熙，魏了翁卒。時卜居吳門，閉門謝客，學者欽之。是冬蒙古侵安豐、池州，都統製呂文德突圍入，與知州杜杲合力扞禦，蒙古敗去。文德長丈許，未遇時，鬻薪城中，趙葵見其遺屨長尺有咫，異而訪之，留置帳下，累立戰功。戊戍詔杲製置淮西，孟珙製置荊湖。
己亥，張可大入朝，值錢塘潮決，水及艮山門，詔可大治之。投鐵符江濱，潮即退。又大旱蝗，命醮於太乙宮。可大召劉銳令張鳥鴉蓋，忽雨作、蝗殪。賜號觀妙先生，重建真懿殿，賜田免租稅，禦書“真風殿”“紫微閣”“真懿觀”三額上之。可大常竊歎曰：“劉真人所言之期已迫，奈何?”初，蜀仙劉珍勒碑雲：“後六百年，北人當一天下。”埋於榕山下，唐調露已卯歲現出，遂立於山麓。至是，孟珙見語將驗，命路之築城於山下。
辛醜，改元淳佑，追封周、張、程、朱，製伏羲、堯、舜、禹、湯、文、武、周、孔、顏、曾、思、孟道純十三讚，賜國子監宣示諸生。燕京姚樞聞之，表請興學校，不報。蒙古主性嗜酒，楚材數諫，乃敕日進三鍾。是年二月疾篤脈絕。楚材言：“天下罪囚多枉，宜赦，以祈佑。”赦發而脈複生。子月，楚材推太乙數，言不宜田獵。徑出田五日，還而道殂。
壬寅春，姚樞辭職，攜家輝州之蘇門山，誅茅為屋，置私廟四室，中堂龕孔子，傍列周、程、張、邵、司馬、朱六君子像，讀書其聞。衣冠莊肅，以道學自任，刊小學四書諸經傳注，惠後學者。
癸卯春，宋以餘玠製置四州。初，玠家貧落魄無行，亡命走揚州，作長短歌，謁趙葵。葵壯之，置幕府，所向有功。擢知重慶府，因諸山為城，以守要害。時蒙古乃馬真氏稱製專政，楚材諫，不聽，憂憤卒。
甲辰乙巳，宋因連勝，謂神靈嗬護，大封國內諸神。詔祠山靈濟王為正佑聖烈真君。神姓張，諱渤。父龍陽君與母張媼遊大湖之陂，忽風雨晦暝，雷電交作，俄頃開霽，媼見天神賜以金丹有娠。渤長而奇偉，有神告以荒僻不足建立，命行，有獸前導，遂與妻孥東遊吳會，渡浙江，至苕雲白鶴山，四水會流，渤止而居焉。於白鶴得柳氏、於鳥程桑坵得趙氏為侍人，有五子一女八孫。始於吳興郡長興縣順靈鄉。役陰兵自荊溪疏鑿聖瀆，長三十裏。渤設鼓壇，擊鼓，則夫人饋食。忽鳥啄其鼓，夫人至，變形未及，遂不與相見，化於廣德縣之橫山。夫人亦至縣東而化，居民思之，皆立廟祀。天寶中，禱雨感應，贈水部員外郎，改橫山為祠山。曆朝累封。至寧宗朝，加封八字王，及是改封真君，百神感恩陰取。
甲午春，蒙古入兩淮，吳文德大敗之。侵蜀，餘玠敗之。國勢稍振。蒙古太宗卒後，六皇後當國五年，法度不一，內外離心。是秋貴由立，聞孟珙卒，即分道攻江淮。丁未，宋樞密使趙葵督江淮兵馬。初，有嚴陽尊者，名善信，居明心寺，踞坐磐石，常有二虎一蛇馴繞左右，及沒，建塔於寺中，士民趨奉不已。葵惡，啟其塔，見發垂至踵，指甲過臂，仍令掩之。聽民入寺敬禮。
戊申春，帝以無子，立慈幼局於臨安。己酉冬，孔貴妃生一子，帝愛如珍，但不哭而憨。帝複憂，因名敏。庚戌春，以似道製置兩淮，趙葵罷。蒙古主殂。辛亥夏，諸王立拖雷長子蒙哥，命太弟忽必烈總理蒙古漢地事。太弟聞姚樞有道，召之，虛已受言，動必見詢議，分道取淮蜀。
宋以史天澤經略河南，軍民大治。壬子秋，行會天曆。封皇子敏為逸王。癸醜春，以孜為皇子。改元寶佑，帝以四川被兵為憂。有言餘玠失戎伍心，以餘晦代之。玠聞命不自安，一夕暴卒。蜀人哀慕如父母，有故人見玠於青城山同一紫髯道者對坐石上。前揖問之，玠曰：“予方憂憤悶絕，忽遇姚翁奉鍾師命喚醒，潛遁至此，家人乃以死聞。”故人喜躍再拜，玠撫慰令去，未數步，迴視已不見。潛往餘府報聞，不複揚言。
甲寅夏，詔籍玠家財，以犒師賑邊，玠子如孫遂認錢三十萬，許之累年。玠家貧，及為帥稍裕，而無贓私之蓄。如孫雖曲認罄鬻家產，終不能足。欲丐助於趙葵而未能往，官吏承風督責，如孫唿天號慟。忽一賣薑翁踵門曰：“郎君無慮官債不足償。”取筐中薑授之曰：“貨此自可辦。”如孫疑之，翁去，還視所授薑，皆黃金也。驚喜，貨於市。有賈胡買之，酬以數十萬。如孫詢其所用，曰：“此唐真人丹金也，能辟水火，順年榖，外邦得之為重寶。”如孫畢償所征，複以其餘置家。是翁常荷擔於衡州賣薑，且三十年顏鬢不改。一日，遇道人於市曰：“吾有黃白之術，求有德者授之。”翁未應，但以薑一塊納口中，少頃吐出則成黃金。道人笑而去，或追問之，道曰：“餘無垢子，翁乃若水老仙也。”自後翁去湖南。茲因玠已入道，故以金濟其子。餘晦屢敗，召還。
忽必烈以廉希憲為京兆宣撫使，乃薦許衡。召為京兆提學，不至。邢台劉秉忠英爽不凡，家貧，為府令史，因案牘不愜意，歎曰：“吾家世襲衣冠，乃汨沒為刀筆吏乎！”隱居武安山，尋為僧於天寧寺，往來雲中。值烈召僧海雲，雲邀俱往，應對稱旨，秉忠尤邃於易及邵氏經世書，精究經緯律曆，三武六壬遁甲之屬，論事如指掌。烈凡征伐，謀議皆與焉。蒙古主欲建城為都會之所，烈薦秉忠相宅，遂營開平府。蒙古主欲親平宋，命卜其行。秉忠曰：“宋之國勢將亡，主上南行不吉。”
丁巳春，趙葵為少保京湖宣撫使，似道誣帥臣侵蝕軍資。葵罷職，遂病卒。葵父嚐夢南嶽神相降而生葵。丱角時即機警，後為將相，國家倚重二十年。己未改元開慶，蒙古主聞葵卒，自將伐蜀，殂於軍。忽必烈濟江，江淮州縣多降。朝廷大震，以吳潛為左丞相，似道為右丞相。似道密遣使乞和，烈班師。
庚申改元景定。烈即位。以僧八思馬為國師，主統天下釋門。封宋有道為通玄弘教披玄真人，主教事，與八思馬並禮。使使諭安南、高麗，皆請降。複遣使至宋尋盟。使故相吳潛安置循州，似道複使人毒殺之。潛既中毒，謂家人曰：“吾其死矣，夜必風雷大作。”已麵果然，四鼓開霽，撰遺表，整衣作詩，有“溯尋道派楚江秋”之句，端拱而逝，循人哀之。
癸亥夏四月，信州張可大以印劍付次子宗演，具表辭謝而已。江萬裏為之銘。瘞劍於瑞慶觀。蒙古主於去歲春聞其神異，密遣間使訊之，可大授以靈詮，且謂使者曰：“善事爾主。後二十年當混一天下。”是秋有見與二友同行去，將探源南嶽也。
初有饒廷直登進士，嚐過黃鶴樓，聞弄笛聲，尋求遇呂祖，賜靜功秘訣。不欲仕，不近妻妾，恪然端居無為。祖複至曰：“且遊南極，當再世得聞妙理。”廷直無病而逝。及葬，舉棺甚輕，呂饒路遇可大，相邀偕往遊衡山絕頂蘆蓬中，二道者遜坐啟問雲：“南渡時，有道長蘭卷素入嶽雲，己得大還丹，懷胎既久，在此溫養。吾儕得以事之，前有李玉溪奉海蟾翁寄來十語，乃撫掌大笑，頂間霹靂一聲而化。敢求指教。”呂祖曰：“九年火候直經過，忽爾大門頂中發。真人出現大神通，從此天仙可相質。此則金丹大事畢矣。”祖與饒、張分手先去。二道於庵中立位，曰：“嶽山長笑先生。”
甲子三月，為玄帝生辰。衡嶽觀道眾設醮，褻狎，有懷孕尼至觀求宿。眾惡其穢，令宿門外，中夜聞嬰兒聲，乃尼產焉。次早抱孩欲入醮壇觀看，眾曳逾時，尼擲其孩，鮮血滿地。尼飛入空中，視孩則葫蘆，血則朱砂也。是秋，彗出柳，劉秉忠謂宋主將殂。請定都於燕京，詔為中都大興府，改元至元。拜秉忠為太保。冬十月，宋帝有疾，太醫不能治，詔草野有能療治，白身除節度使，卒無應者。內侍言江州瑞昌縣呂公泉之異，遣使以香帛往取。泉在會道觀，嚐有道人求掛搭，無包傘，僅一笠。值堂鄙之，道人曰：“覓一茶即去。”值堂取茶出，惟遺一笠於地。
祖複雲步至臨安，見張天綱如屈大夫行於江濱，憐其孤忠，引至四明，令拜子期真人為師。祖往他處雲遊。時帝以賈妃弟似道為籍田令，恃寵不檢，日縱遊西湖不返。乙未春，以真德秀參知政事。是夏遂卒。立朝不滿十年，奏疏數十萬言，皆當時要務。
昔有道者，於西山結庵煉性，一日行走，語童子曰：“我去或十日五日，慎勿輕動我屋子。”後數日，忽有叩門者，童子語以師出未還，其人曰：“我知汝師久矣。已為冥司所錄。”童不悟，遂舉其軀焚之。道者旋歸已無及，繞庵號唿雲“我在何處?”如此月餘聲不絕。適有老僧聞之，厲聲曰：“汝說尋我，說者是誰?”其聲乃止。時真母方娠，見一道者入室，遂生德秀。幼而穎悟，長為儒宗。
帝以魏了翁同簽書樞密院事，忌者言其知兵，乃命出視師，尋複召還。蒙古圍青野原，知天水軍曹友聞救卻之。丙申秋，複戰於陽平，同弟友諒戰死。初，鐵木真破許州，獲姚樞。樞得性理之學，真特加重。至是，破棗陽，忒沒友欲坑士人，樞在軍中，力辯得免。繼拔德安，得趙複。複以儒學見重於世。柩與至燕，學徒皆從，北方始知經學。
時南豐袁勝升化。勝有斬勘雷法，髣髴舅氏，往來江西，誅邪治祟，寓城中戴顒家。始師趙複，既謂道學世所見惡，乃延勝學法，深得其傳。一日謂顒曰：“吾逝矣，可焚我。”言畢而卒。舉屍焚之，火熾，煙焰中有旗現金字曰：“雷霆第二判官袁千裏”，隨煙上升。裏人驚異，為立祠祀之。
值嗣師張可大入朝，帝問之，對曰：“文卿乃臣高祖虛靖之弟子。徽宗朝授侍宸，遂解化去。虛靖仙後，西河薩守堅來訪道，中途遇二道者謂曰：‘虛靖侍宸已死，今嗣教者道法亦高，吾曾相識，當為作書致之。’複授守堅以符法及《水調歌頭》一闋，以書一緘、履一隻，令達臣家。臣曾祖守真啟視，乃虛靖親筆，由是告以秘要。”帝複問守堅何如?可大對曰：“守堅初學醫，誤用藥殺人，遂學道，號全陽子。自離本山，大顯道法，嚐授九州提刑籙，主鬼神功過。道經湘陰浮梁，見人用童女生祀本處廟神。守堅曰：‘此等淫神，好焚其廟。’言訖，雷火飛空，其廟立毀。後遍行救濟，至龍興府，江邊盥手，以石含水唾而盥濯。忽見水有神影，方麵黃巾金甲，左手拽袖，右手執鞭。守堅問‘何神?’答曰：‘吾先天大將火車靈官王，久值靈霄殿，奉王敕，廟食湘陰，以懲此方惡業。自真人焚吾廟後，相隨宗二載，但候有過便複前仇。今真人功行已高，職隸天樞，願為部將，以備驅策。’守堅與為盟誓，表達其情。至漳州，忽一朝諸神將現形，環侍天詔。召居天樞，領位都天宗主大真人。應命而去，其身立化。今薩君弟子，猶有得授符法，嚐至本山參較者。”帝曰：“卿家固道法之宗也，賜鋟經貲，以刊行道籙真書。”可大辭歸，曰：“臣將錄一猛將，獲稼驅蝗，以福國庇民也。”
是冬，蒙古闊端自成都入文州，守臣劉銳、趙汝屫固守，援兵不至。銳集家人盡飲藥死。銳家素有禮法，幼子才六歲，飲藥時猶下拜受之。城破，汝屬被執，臠殺之，浸江陵。孟珙連破二十四寨。蒙古侵真州，丘嶽敗之。丁酉改元嘉熙，魏了翁卒。時卜居吳門，閉門謝客，學者欽之。是冬蒙古侵安豐、池州，都統製呂文德突圍入，與知州杜杲合力扞禦，蒙古敗去。文德長丈許，未遇時，鬻薪城中，趙葵見其遺屨長尺有咫，異而訪之，留置帳下，累立戰功。戊戍詔杲製置淮西，孟珙製置荊湖。
己亥，張可大入朝，值錢塘潮決，水及艮山門，詔可大治之。投鐵符江濱，潮即退。又大旱蝗，命醮於太乙宮。可大召劉銳令張鳥鴉蓋，忽雨作、蝗殪。賜號觀妙先生，重建真懿殿，賜田免租稅，禦書“真風殿”“紫微閣”“真懿觀”三額上之。可大常竊歎曰：“劉真人所言之期已迫，奈何?”初，蜀仙劉珍勒碑雲：“後六百年，北人當一天下。”埋於榕山下，唐調露已卯歲現出，遂立於山麓。至是，孟珙見語將驗，命路之築城於山下。
辛醜，改元淳佑，追封周、張、程、朱，製伏羲、堯、舜、禹、湯、文、武、周、孔、顏、曾、思、孟道純十三讚，賜國子監宣示諸生。燕京姚樞聞之，表請興學校，不報。蒙古主性嗜酒，楚材數諫，乃敕日進三鍾。是年二月疾篤脈絕。楚材言：“天下罪囚多枉，宜赦，以祈佑。”赦發而脈複生。子月，楚材推太乙數，言不宜田獵。徑出田五日，還而道殂。
壬寅春，姚樞辭職，攜家輝州之蘇門山，誅茅為屋，置私廟四室，中堂龕孔子，傍列周、程、張、邵、司馬、朱六君子像，讀書其聞。衣冠莊肅，以道學自任，刊小學四書諸經傳注，惠後學者。
癸卯春，宋以餘玠製置四州。初，玠家貧落魄無行，亡命走揚州，作長短歌，謁趙葵。葵壯之，置幕府，所向有功。擢知重慶府，因諸山為城，以守要害。時蒙古乃馬真氏稱製專政，楚材諫，不聽，憂憤卒。
甲辰乙巳，宋因連勝，謂神靈嗬護，大封國內諸神。詔祠山靈濟王為正佑聖烈真君。神姓張，諱渤。父龍陽君與母張媼遊大湖之陂，忽風雨晦暝，雷電交作，俄頃開霽，媼見天神賜以金丹有娠。渤長而奇偉，有神告以荒僻不足建立，命行，有獸前導，遂與妻孥東遊吳會，渡浙江，至苕雲白鶴山，四水會流，渤止而居焉。於白鶴得柳氏、於鳥程桑坵得趙氏為侍人，有五子一女八孫。始於吳興郡長興縣順靈鄉。役陰兵自荊溪疏鑿聖瀆，長三十裏。渤設鼓壇，擊鼓，則夫人饋食。忽鳥啄其鼓，夫人至，變形未及，遂不與相見，化於廣德縣之橫山。夫人亦至縣東而化，居民思之，皆立廟祀。天寶中，禱雨感應，贈水部員外郎，改橫山為祠山。曆朝累封。至寧宗朝，加封八字王，及是改封真君，百神感恩陰取。
甲午春，蒙古入兩淮，吳文德大敗之。侵蜀，餘玠敗之。國勢稍振。蒙古太宗卒後，六皇後當國五年，法度不一，內外離心。是秋貴由立，聞孟珙卒，即分道攻江淮。丁未，宋樞密使趙葵督江淮兵馬。初，有嚴陽尊者，名善信，居明心寺，踞坐磐石，常有二虎一蛇馴繞左右，及沒，建塔於寺中，士民趨奉不已。葵惡，啟其塔，見發垂至踵，指甲過臂，仍令掩之。聽民入寺敬禮。
戊申春，帝以無子，立慈幼局於臨安。己酉冬，孔貴妃生一子，帝愛如珍，但不哭而憨。帝複憂，因名敏。庚戌春，以似道製置兩淮，趙葵罷。蒙古主殂。辛亥夏，諸王立拖雷長子蒙哥，命太弟忽必烈總理蒙古漢地事。太弟聞姚樞有道，召之，虛已受言，動必見詢議，分道取淮蜀。
宋以史天澤經略河南，軍民大治。壬子秋，行會天曆。封皇子敏為逸王。癸醜春，以孜為皇子。改元寶佑，帝以四川被兵為憂。有言餘玠失戎伍心，以餘晦代之。玠聞命不自安，一夕暴卒。蜀人哀慕如父母，有故人見玠於青城山同一紫髯道者對坐石上。前揖問之，玠曰：“予方憂憤悶絕，忽遇姚翁奉鍾師命喚醒，潛遁至此，家人乃以死聞。”故人喜躍再拜，玠撫慰令去，未數步，迴視已不見。潛往餘府報聞，不複揚言。
甲寅夏，詔籍玠家財，以犒師賑邊，玠子如孫遂認錢三十萬，許之累年。玠家貧，及為帥稍裕，而無贓私之蓄。如孫雖曲認罄鬻家產，終不能足。欲丐助於趙葵而未能往，官吏承風督責，如孫唿天號慟。忽一賣薑翁踵門曰：“郎君無慮官債不足償。”取筐中薑授之曰：“貨此自可辦。”如孫疑之，翁去，還視所授薑，皆黃金也。驚喜，貨於市。有賈胡買之，酬以數十萬。如孫詢其所用，曰：“此唐真人丹金也，能辟水火，順年榖，外邦得之為重寶。”如孫畢償所征，複以其餘置家。是翁常荷擔於衡州賣薑，且三十年顏鬢不改。一日，遇道人於市曰：“吾有黃白之術，求有德者授之。”翁未應，但以薑一塊納口中，少頃吐出則成黃金。道人笑而去，或追問之，道曰：“餘無垢子，翁乃若水老仙也。”自後翁去湖南。茲因玠已入道，故以金濟其子。餘晦屢敗，召還。
忽必烈以廉希憲為京兆宣撫使，乃薦許衡。召為京兆提學，不至。邢台劉秉忠英爽不凡，家貧，為府令史，因案牘不愜意，歎曰：“吾家世襲衣冠，乃汨沒為刀筆吏乎！”隱居武安山，尋為僧於天寧寺，往來雲中。值烈召僧海雲，雲邀俱往，應對稱旨，秉忠尤邃於易及邵氏經世書，精究經緯律曆，三武六壬遁甲之屬，論事如指掌。烈凡征伐，謀議皆與焉。蒙古主欲建城為都會之所，烈薦秉忠相宅，遂營開平府。蒙古主欲親平宋，命卜其行。秉忠曰：“宋之國勢將亡，主上南行不吉。”
丁巳春，趙葵為少保京湖宣撫使，似道誣帥臣侵蝕軍資。葵罷職，遂病卒。葵父嚐夢南嶽神相降而生葵。丱角時即機警，後為將相，國家倚重二十年。己未改元開慶，蒙古主聞葵卒，自將伐蜀，殂於軍。忽必烈濟江，江淮州縣多降。朝廷大震，以吳潛為左丞相，似道為右丞相。似道密遣使乞和，烈班師。
庚申改元景定。烈即位。以僧八思馬為國師，主統天下釋門。封宋有道為通玄弘教披玄真人，主教事，與八思馬並禮。使使諭安南、高麗，皆請降。複遣使至宋尋盟。使故相吳潛安置循州，似道複使人毒殺之。潛既中毒，謂家人曰：“吾其死矣，夜必風雷大作。”已麵果然，四鼓開霽，撰遺表，整衣作詩，有“溯尋道派楚江秋”之句，端拱而逝，循人哀之。
癸亥夏四月，信州張可大以印劍付次子宗演，具表辭謝而已。江萬裏為之銘。瘞劍於瑞慶觀。蒙古主於去歲春聞其神異，密遣間使訊之，可大授以靈詮，且謂使者曰：“善事爾主。後二十年當混一天下。”是秋有見與二友同行去，將探源南嶽也。
初有饒廷直登進士，嚐過黃鶴樓，聞弄笛聲，尋求遇呂祖，賜靜功秘訣。不欲仕，不近妻妾，恪然端居無為。祖複至曰：“且遊南極，當再世得聞妙理。”廷直無病而逝。及葬，舉棺甚輕，呂饒路遇可大，相邀偕往遊衡山絕頂蘆蓬中，二道者遜坐啟問雲：“南渡時，有道長蘭卷素入嶽雲，己得大還丹，懷胎既久，在此溫養。吾儕得以事之，前有李玉溪奉海蟾翁寄來十語，乃撫掌大笑，頂間霹靂一聲而化。敢求指教。”呂祖曰：“九年火候直經過，忽爾大門頂中發。真人出現大神通，從此天仙可相質。此則金丹大事畢矣。”祖與饒、張分手先去。二道於庵中立位，曰：“嶽山長笑先生。”
甲子三月，為玄帝生辰。衡嶽觀道眾設醮，褻狎，有懷孕尼至觀求宿。眾惡其穢，令宿門外，中夜聞嬰兒聲，乃尼產焉。次早抱孩欲入醮壇觀看，眾曳逾時，尼擲其孩，鮮血滿地。尼飛入空中，視孩則葫蘆，血則朱砂也。是秋，彗出柳，劉秉忠謂宋主將殂。請定都於燕京，詔為中都大興府，改元至元。拜秉忠為太保。冬十月，宋帝有疾，太醫不能治，詔草野有能療治，白身除節度使，卒無應者。內侍言江州瑞昌縣呂公泉之異，遣使以香帛往取。泉在會道觀，嚐有道人求掛搭，無包傘，僅一笠。值堂鄙之，道人曰：“覓一茶即去。”值堂取茶出，惟遺一笠於地。