時嗣師諱繼先，祖敦信，父處仁，仕知臨川縣。元佑七年十月十五日生，五歲不言，一日聞雞鳴忽笑，賦詩曰：
靈雞有五德，冠距不離身。
五更張大口，喚醒夢中人。
翌日，晏坐碧蓮花上，人皆以為真仙。九歲嗣教，及是應詔赴闕，年甫十三。召見便殿，帝問：“卿居龍虎山，曾見龍虎否?”對曰：“居山虎則常見，今日方靚龍顏。”帝令作符，笑曰：“靈從何來?”對曰：“神之所寓，靈自從之。”帝問：“能書否?”曰：“臣嚐書《道德經》。”遂取以進。帝問修丹之道，對曰：“此野人之事，非人主所宜。嗜清靜無為，便可同符堯舜。”帝悅其言，命入寢殿。宮人競以扇求書，以經語書之。中舉一握，稽首，書曰：“保國鎮祚，與天長存。”乃帝之所禦也。賜宴而出。送至中書，與神翁相見，對視而笑，如故交然。
冬十二月望日，召見，帝曰：“解池水溢，民羅其害，故召卿治之。”繼先即書鐵符，令弟子祝永佑同中使投池圮處。窬頃，雷電晝晦，有蛟鱉磔死水麵。使者複命，帝問：“卿向用何將，還可見否?”曰：“臣所役者關羽。”即握劍召於殿左，羽隨見。帝驚，擲崇寧錢與之，曰：“以封汝。”繼先乞還，帝命近臣餞於國門。乙酉夏五月，複召建醮內廷。密奏赤馬紅羊之讖，且言元佑諸臣皆負天下重望，乞聖度優容。帝悚然，賜號虛靖先生，仍乞還山，不許。秋八月，九鼎及新樂成，奉安於九成宮。帝親酌獻，至北方鼎，鼎忽破，水流溢於外。繼先謂：“北啟亂之兆，急宜修德，以迴天意。今更以朱勔領蘇杭應奉局及花石綱，民力重困矣。”是冬，固請還山，賜老君金像及天師像，奉玉冊，上祖師封號為真君，賜父兄爵有差。`
丙戍春正，有星孛於西，長竟天。帝念繼先之言，複謫者仕籍，毀碑，除黨禁。丁亥改元大觀，立八行取士科。知台州李諤文，薦徐中行，中行盡毀所為之文，入委羽山避之。紫陽知之，以書招迴天台，謂曰：“世道將亂，吾道當顯，子姑俟之，自有所得也。”
時有薛式者，嚐為僧於毗陵，遊長安開福寺，謁長老修岩，又參僧如環，深明佛法。忽念談禪說法不能長生，複誌金丹修命之道，盡力參訪。於去歲丙辰冬，離郿縣素鎮聽講佛寺遇石杏林，鹿鼻鼠耳，綠發朱顏，神宇不凡，夜事縫紉。道源異之，偶舉平叔詩曲為問，石慢然曰：“識此人乎，吾師也。”因語曩時傳道之故，道源聞言即稽首皈依，固求受學。石見其誠，引達摩西來意曉之曰：
真經歌，真經歌，不識真經盡著魔。人人紙上尋文義，喃喃口內念彌陀。若要這般求超脫，僧道偏地仙佛多。識真經，出紅波，勿走旁門三六刻。若識真經端的處，先天造化別無佗。順去死，逆來生，往往交君探滾鍋。真經原來無一字，能度眾生成大羅。若要真經度自己，須教同類兩相和。除此訣，豈長生，西方偏地產黃金。五千羅漢歸黃道，正如一覽藏中經。大藏經，氣候臨，地應潮天應星。水生二分藥正真，龍尋虎穴探清濁。暗中探取定浮沉，金鼎煉，玉爐烹，綿綿文火暖溫溫。真經一吸玄關透，迴光反照入中營。偏體薰蒸如酒醉，唿吸百脈盡歸根。精入氣，氣包根，混沌七日又還魂。是此這般真消息，料得凡夫罕得明。活中死，死複生，自古仙佛賴真經。這些造化能會得，度盡閆浮世上人。
複以真要口訣授之，且贈以偈：
心田無翳，性地絕塵。
神居性內，修煉還真。
萬物生皆死，元神死複生。
以神居炁內，丹道自然成。
戒之曰：“此非有巨室外護，易生謗毀。可疾往通邑大都，依有德有力者圖之也。”道源遂棄僧伽黎，幅巾縫掖，改字道光，號曰紫賢，來京師和光混俗，覬了此事。聞帝好道延真，因寓居道院，以俟機緣。遇張環衛，因歌枯槔頌曰：
軋軋相從響金時，不從他得豁然知。
桔槔說盡無生話，井裏泥蛇舞柘枝。
環衛即拜為弟子，法財祠易，得其資助而丹成。遂以秘訣授張，自隱海濱靜養。徐中行奉師命，循海東遊，遇薛敘派，道光稱以師叔，指所餘丹貲相贈，中行藉此成道。環衛遊學程頤之門，於書皆讀，頤卒，環衛往河南會葬訖，將迴山省親。時蔡京命侍禦史沈畸治其仇家七百餘人，欲致之死。畸盡活之。京怒，貶於信州。環衛見嗣師，言畸之忠恕，當得長命昌後之報。嗣師厚待之。
是春，詔命繼光醮於山中，且召赴闕。五月至京，帝曰：“宮中若有妖，卿當祛之。”對曰：“妖不勝德。陛下修德，妖必自息。”內侍奏仁濟亭有妖。俄頃，妖憑一少年，以手抱頭泣拜，師曰：“汝心自昧，墮在迷途。返爾本形，汝宜速化。”少年乃收泣仆地，久之遂蘇。師命以大甕數十貯水京畿，取符投水中，以飲疾者輒愈。又作《大道歌》以進。是秋旱，命禱之，雨三日，授太虛大夫，不受。與徐神翁同館，翁曰：“世事悠悠，不如歸休。”師曰：“歸則竟歸，何思何慮。”翁曰：“尚有一事，且俟明年。”
戊子二月，頒金籙靈寶道場儀範於天下。帝夢一大漢入宮曰：“吾武肅王也，奉上帝命，當還我國。”是秋九月，王後夢亦如之，寤而生子，名構。神翁作詩進上，帝以詩付後，翁即於是月坐逝。是月後崩，帝令韋妃育構為子。繼先辭還山，童貫怙寵專橫。巳醜春，右正言陳禾請竄之，帝謫禾於信州，繼先遇之，如沈畸。左正言孟翊受邵氏易學，見國家將陵夷，於是獻卦象，謂宋將中微，有再受命之象，帝竄之於遠州。遇道士吳應能笑謂曰：“幸免虎口。”翊俯首頷之，至中道逸去。應能以符水治病禳祈立應。崇寧中應召，帝試其術甚奇，優寵特甚，命改奉寧宮為天寧萬壽之宮，書額以詔其居，賜號洞元妙應先生。
時方士郭天信以蔡京為非，密白“日有黑子，應於京等，勢壓天子。”帝信之，遂罷京。庚寅夏五月，彗出奎婁，貶京知杭州，以張商英為尚書。時久旱彗現，商英受命，是夕彗沒。明日雨，帝喜，因大書“商霖”二字賜之。有傴僂道人及門求施，商英不之禮，戲問：“有何術?”曰：“能捏土為香。”即於階側取泥，捏而焚之，奇香酷烈。煙罷，道人不見。案上留詩一章：
捏土為香事有因，世間宜假不宜真。
皇朝宰相張天覺，天下雲遊呂洞賓。
商英自憾不識，從此格去心非。
是冬帝立鄭妃為後。辛卯春，改元政和。商英言南陽張仙姑、石室麻衣女皆有道術，帝命召之。張姑善為人治疾，輒瞑目按病人，為布氣攻之，覺腹熱如火，鳴聲如雷，雖沉痼皆愈。至京試之果效。未幾不知所之。麻衣隱於石室山，家人求之弗得，使者遍索遇之。見其拍石壁而入，殷殷如雷，其壁複合，手跡留石上。商英持平，何執中讚之。出知河南府時，有妓楊柳，東都絕色也。一道人往來其家，屢輸金帛，然終不及亂。楊乘醉迫之，道人曰：“吾先天坎離，配合身中夫婦，聖胎已結，娶兒將生，豈複戀外色乎！”楊疑訝其語。時商英館賓蕭姓者與楊狎，楊以道人言告，蕭述於商英，遽往即之。道人經趨棲雲庵雲堂不出，排闥尋之，惟壁上有詩曰：
一吸鸞笙裂太清，綠衣童子步虛聲。
玉樓喚醒千年夢，碧桃枝上金雞鳴。
詢其貌，則前所見者也。
時童貫謂遼可圖，請使以覘之。陳瓘、張商英言：“北勢正盛，不可輕舉。”貶商英為承信軍節度使，徙瓘於台州。瓘聞有高士梁良，徒步詣叩。良曰：“吾師素券曰：‘夫烹鮮者，無事於煩，製水火之齊，以熟之而已。’大道則亦然也。”瓘謝退，時往訪之。是歲，帝賜堯時高士善卷號高蹈先生。良忽謂瓘曰：“將歸華陽省師矣。”遂去。
壬辰季夏，複遣使召繼先，以疾辭。俾弟子王道堅奉表謝，帝授為太素大夫，與旴江王文卿以道術同顯於朝。文卿好骨相，有道者器之，長遊四方，履曆幾遍。遇異人授以道法，解召風雷。時揚州大旱，詔求雨。文卿應召，仗劍噀水，曰：“借黃河水三尺。”後數日，揚州奏得雨水，皆黃濁。賜號金門羽客，寵冠當時，賚予無所受，辭歸臨川，仍為人致雨驅神。
先是，老君降華賜洞天，授梁良《加句天童護命經》。方士王老誌、王仔昔竊得之。老誌初為小吏，有異人授以丹藥，遂棄妻子結廬田間，為人言休咎多驗。知帝方向道，乃至京，館於蔡京第。嚐緘一書至帝所，啟視之，乃昔歲中秋與喬劉二妃燕好之語，賜號洞微先生。仔昔隱於嵩山，自言遇旌陽得大洞隱書，能道人未來事，與老誌同遊，得護命經。京並薦之，賜號通妙先生，由是道事日興。帝嚐問老子從來，老誌答曰：“老子無世不出，先塵劫而行化，後天極而常存，隱顯莫測，變化無窮，普度天下，良不可以具述者也。”窬年，老誌死，而仔昔恩寵寖加。
冬十一月，帝南郊執大圭，以道士百人執威儀前導，蔡攸為執綏官。玉輅出南薰門，帝忽曰：“玉清園東，若有樓台重複，是何處也?”攸即奏：“見雲間殿閣，隱隱數重，皆去地數十丈。”頃之，帝曰：“見人物否?”攸奏：“有。若道流童子，持幡幢節蓋相繼而出，眉目曆曆可識。”遂以天神降詔告在位，即其地建道宮，名迎真。華亭靜安寺有陳朝雙檜，朱勔勒圖以進，帝遣中使取植迎真宮。忽震雷碎其一，遂止。十二月，詔求道教仙經於天下，賜方士徐知常號衝虛先生，徐守信靜虛先生，劉混康玄妙衝和先生。
甲午春三月，撫州有司奏王文卿屍解，贈凝神殿侍宸，衝虛妙還真人。吉安亦奏吉水李思廣仙去。思廣自幼誌操特異，放情山水，得錢即易酒，或獨飲於市。年逾七十，容貌愈少，遊於螺川，住尋溪橋酒家。店嫗以為異，來則飲之，不問其值。一日謝別，老嫗晨起視之，死矣。報所親殮葬之。月餘，有客見思廣於千裏外，衣冠如故。歸語於人，共開棺視之，不見其屍。帝命建觀祀之。
溫州方士林靈素，少從浮圖，苦其師笤罵，去為道士。入蜀遇右玄真人趙昇，求道數年，授道術遣去。往來淮泗間，丐食僧寺，苦之，乃至京，寓東太乙宮。徐知常薦之，召見，靈素大言曰：“天有九霄，而神霄最高，其治曰府。神霄玉清王者，上帝之長子，主南方，號長生大帝君，陛下是也。其次為東華帝君。蔡京即左元仙伯。王黼即文華吏。盛章、劉貴妃即九華安妃。”帝大喜，甚加信幸。一日，侍宴太清樓下，見元佑黨碑，素稽首，帝怪，問之，對曰：“碑上姓名，皆天上列宿，敢不稽.首。”帝每以邊事為慮。靈素曰：“遼方自顧不給，何暇為寇乎?”是冬，生女直完顏阿骨打叛遼，攻陷江寧州。乙未春正，阿骨打稱帝，更名旻，國號大金。是秋襲黃龍府。金主夜就枕，若有扶其首者三，即起曰：“神明警我也。”遂舉火行，至混同江無舟，金主遠見一人跨馬前導，自乘赭白馬經涉，顧眾曰：“視吾鞭指而行。”諸軍隨之，水及馬腹。既濟，使舟人測之，不得其底。遂陷黃龍。邊吏具報汴京，帝召靈素曰：“卿近言已驗。前月有星流出於柳，其光照地，色赤黃有尾，抑非今春立桓為太子，後有不祥耶！”靈素曰：“此主宗廟有喜，建造宮室。”帝喜，蔡京等表賀。丙申春正，賜靈素號通真達靈先生。
夏四月，詔林侍宸，大會道士於上清宮。崇寧初，帝以未得子嗣為念，劉混東言：“京城西北，地協堪輿形勢，少加高，當有多男之祥。”帝命為數仞岡阜，而後宮生子漸多，益信奉道教。蔡攸每逢迎之，詔於景龍門對神暉門，作上清寶籙宮，密連禁署。宮中山包平地，環以佳木清流，列諸館台閣，自皇城作複道通之，以便齋醮。秋九月，帝上玉帝徽號：太上開天、執符禦曆、含真體道、昊天玉皇上帝。又詔天下洞天福地修建宮觀，塑造聖像。忽宮中有祟，白晝現形，盜金寶、奸嬪妃，不得休息。眾惶懼，帝召靈素治之。息而複作，帝精意虔禱，奏詞凡六。一日晝寢，見一道士，碧蓮冠，紫鶴氅，手持水晶如意，前揖曰：“奉上帝命，來除此祟。”良久，一金甲丈夫捉祟，擘而啖之。帝問“金甲者何人?”道士曰：“所封崇寧真君關羽也。”
靈雞有五德，冠距不離身。
五更張大口，喚醒夢中人。
翌日，晏坐碧蓮花上，人皆以為真仙。九歲嗣教，及是應詔赴闕，年甫十三。召見便殿，帝問：“卿居龍虎山，曾見龍虎否?”對曰：“居山虎則常見，今日方靚龍顏。”帝令作符，笑曰：“靈從何來?”對曰：“神之所寓，靈自從之。”帝問：“能書否?”曰：“臣嚐書《道德經》。”遂取以進。帝問修丹之道，對曰：“此野人之事，非人主所宜。嗜清靜無為，便可同符堯舜。”帝悅其言，命入寢殿。宮人競以扇求書，以經語書之。中舉一握，稽首，書曰：“保國鎮祚，與天長存。”乃帝之所禦也。賜宴而出。送至中書，與神翁相見，對視而笑，如故交然。
冬十二月望日，召見，帝曰：“解池水溢，民羅其害，故召卿治之。”繼先即書鐵符，令弟子祝永佑同中使投池圮處。窬頃，雷電晝晦，有蛟鱉磔死水麵。使者複命，帝問：“卿向用何將，還可見否?”曰：“臣所役者關羽。”即握劍召於殿左，羽隨見。帝驚，擲崇寧錢與之，曰：“以封汝。”繼先乞還，帝命近臣餞於國門。乙酉夏五月，複召建醮內廷。密奏赤馬紅羊之讖，且言元佑諸臣皆負天下重望，乞聖度優容。帝悚然，賜號虛靖先生，仍乞還山，不許。秋八月，九鼎及新樂成，奉安於九成宮。帝親酌獻，至北方鼎，鼎忽破，水流溢於外。繼先謂：“北啟亂之兆，急宜修德，以迴天意。今更以朱勔領蘇杭應奉局及花石綱，民力重困矣。”是冬，固請還山，賜老君金像及天師像，奉玉冊，上祖師封號為真君，賜父兄爵有差。`
丙戍春正，有星孛於西，長竟天。帝念繼先之言，複謫者仕籍，毀碑，除黨禁。丁亥改元大觀，立八行取士科。知台州李諤文，薦徐中行，中行盡毀所為之文，入委羽山避之。紫陽知之，以書招迴天台，謂曰：“世道將亂，吾道當顯，子姑俟之，自有所得也。”
時有薛式者，嚐為僧於毗陵，遊長安開福寺，謁長老修岩，又參僧如環，深明佛法。忽念談禪說法不能長生，複誌金丹修命之道，盡力參訪。於去歲丙辰冬，離郿縣素鎮聽講佛寺遇石杏林，鹿鼻鼠耳，綠發朱顏，神宇不凡，夜事縫紉。道源異之，偶舉平叔詩曲為問，石慢然曰：“識此人乎，吾師也。”因語曩時傳道之故，道源聞言即稽首皈依，固求受學。石見其誠，引達摩西來意曉之曰：
真經歌，真經歌，不識真經盡著魔。人人紙上尋文義，喃喃口內念彌陀。若要這般求超脫，僧道偏地仙佛多。識真經，出紅波，勿走旁門三六刻。若識真經端的處，先天造化別無佗。順去死，逆來生，往往交君探滾鍋。真經原來無一字，能度眾生成大羅。若要真經度自己，須教同類兩相和。除此訣，豈長生，西方偏地產黃金。五千羅漢歸黃道，正如一覽藏中經。大藏經，氣候臨，地應潮天應星。水生二分藥正真，龍尋虎穴探清濁。暗中探取定浮沉，金鼎煉，玉爐烹，綿綿文火暖溫溫。真經一吸玄關透，迴光反照入中營。偏體薰蒸如酒醉，唿吸百脈盡歸根。精入氣，氣包根，混沌七日又還魂。是此這般真消息，料得凡夫罕得明。活中死，死複生，自古仙佛賴真經。這些造化能會得，度盡閆浮世上人。
複以真要口訣授之，且贈以偈：
心田無翳，性地絕塵。
神居性內，修煉還真。
萬物生皆死，元神死複生。
以神居炁內，丹道自然成。
戒之曰：“此非有巨室外護，易生謗毀。可疾往通邑大都，依有德有力者圖之也。”道源遂棄僧伽黎，幅巾縫掖，改字道光，號曰紫賢，來京師和光混俗，覬了此事。聞帝好道延真，因寓居道院，以俟機緣。遇張環衛，因歌枯槔頌曰：
軋軋相從響金時，不從他得豁然知。
桔槔說盡無生話，井裏泥蛇舞柘枝。
環衛即拜為弟子，法財祠易，得其資助而丹成。遂以秘訣授張，自隱海濱靜養。徐中行奉師命，循海東遊，遇薛敘派，道光稱以師叔，指所餘丹貲相贈，中行藉此成道。環衛遊學程頤之門，於書皆讀，頤卒，環衛往河南會葬訖，將迴山省親。時蔡京命侍禦史沈畸治其仇家七百餘人，欲致之死。畸盡活之。京怒，貶於信州。環衛見嗣師，言畸之忠恕，當得長命昌後之報。嗣師厚待之。
是春，詔命繼光醮於山中，且召赴闕。五月至京，帝曰：“宮中若有妖，卿當祛之。”對曰：“妖不勝德。陛下修德，妖必自息。”內侍奏仁濟亭有妖。俄頃，妖憑一少年，以手抱頭泣拜，師曰：“汝心自昧，墮在迷途。返爾本形，汝宜速化。”少年乃收泣仆地，久之遂蘇。師命以大甕數十貯水京畿，取符投水中，以飲疾者輒愈。又作《大道歌》以進。是秋旱，命禱之，雨三日，授太虛大夫，不受。與徐神翁同館，翁曰：“世事悠悠，不如歸休。”師曰：“歸則竟歸，何思何慮。”翁曰：“尚有一事，且俟明年。”
戊子二月，頒金籙靈寶道場儀範於天下。帝夢一大漢入宮曰：“吾武肅王也，奉上帝命，當還我國。”是秋九月，王後夢亦如之，寤而生子，名構。神翁作詩進上，帝以詩付後，翁即於是月坐逝。是月後崩，帝令韋妃育構為子。繼先辭還山，童貫怙寵專橫。巳醜春，右正言陳禾請竄之，帝謫禾於信州，繼先遇之，如沈畸。左正言孟翊受邵氏易學，見國家將陵夷，於是獻卦象，謂宋將中微，有再受命之象，帝竄之於遠州。遇道士吳應能笑謂曰：“幸免虎口。”翊俯首頷之，至中道逸去。應能以符水治病禳祈立應。崇寧中應召，帝試其術甚奇，優寵特甚，命改奉寧宮為天寧萬壽之宮，書額以詔其居，賜號洞元妙應先生。
時方士郭天信以蔡京為非，密白“日有黑子，應於京等，勢壓天子。”帝信之，遂罷京。庚寅夏五月，彗出奎婁，貶京知杭州，以張商英為尚書。時久旱彗現，商英受命，是夕彗沒。明日雨，帝喜，因大書“商霖”二字賜之。有傴僂道人及門求施，商英不之禮，戲問：“有何術?”曰：“能捏土為香。”即於階側取泥，捏而焚之，奇香酷烈。煙罷，道人不見。案上留詩一章：
捏土為香事有因，世間宜假不宜真。
皇朝宰相張天覺，天下雲遊呂洞賓。
商英自憾不識，從此格去心非。
是冬帝立鄭妃為後。辛卯春，改元政和。商英言南陽張仙姑、石室麻衣女皆有道術，帝命召之。張姑善為人治疾，輒瞑目按病人，為布氣攻之，覺腹熱如火，鳴聲如雷，雖沉痼皆愈。至京試之果效。未幾不知所之。麻衣隱於石室山，家人求之弗得，使者遍索遇之。見其拍石壁而入，殷殷如雷，其壁複合，手跡留石上。商英持平，何執中讚之。出知河南府時，有妓楊柳，東都絕色也。一道人往來其家，屢輸金帛，然終不及亂。楊乘醉迫之，道人曰：“吾先天坎離，配合身中夫婦，聖胎已結，娶兒將生，豈複戀外色乎！”楊疑訝其語。時商英館賓蕭姓者與楊狎，楊以道人言告，蕭述於商英，遽往即之。道人經趨棲雲庵雲堂不出，排闥尋之，惟壁上有詩曰：
一吸鸞笙裂太清，綠衣童子步虛聲。
玉樓喚醒千年夢，碧桃枝上金雞鳴。
詢其貌，則前所見者也。
時童貫謂遼可圖，請使以覘之。陳瓘、張商英言：“北勢正盛，不可輕舉。”貶商英為承信軍節度使，徙瓘於台州。瓘聞有高士梁良，徒步詣叩。良曰：“吾師素券曰：‘夫烹鮮者，無事於煩，製水火之齊，以熟之而已。’大道則亦然也。”瓘謝退，時往訪之。是歲，帝賜堯時高士善卷號高蹈先生。良忽謂瓘曰：“將歸華陽省師矣。”遂去。
壬辰季夏，複遣使召繼先，以疾辭。俾弟子王道堅奉表謝，帝授為太素大夫，與旴江王文卿以道術同顯於朝。文卿好骨相，有道者器之，長遊四方，履曆幾遍。遇異人授以道法，解召風雷。時揚州大旱，詔求雨。文卿應召，仗劍噀水，曰：“借黃河水三尺。”後數日，揚州奏得雨水，皆黃濁。賜號金門羽客，寵冠當時，賚予無所受，辭歸臨川，仍為人致雨驅神。
先是，老君降華賜洞天，授梁良《加句天童護命經》。方士王老誌、王仔昔竊得之。老誌初為小吏，有異人授以丹藥，遂棄妻子結廬田間，為人言休咎多驗。知帝方向道，乃至京，館於蔡京第。嚐緘一書至帝所，啟視之，乃昔歲中秋與喬劉二妃燕好之語，賜號洞微先生。仔昔隱於嵩山，自言遇旌陽得大洞隱書，能道人未來事，與老誌同遊，得護命經。京並薦之，賜號通妙先生，由是道事日興。帝嚐問老子從來，老誌答曰：“老子無世不出，先塵劫而行化，後天極而常存，隱顯莫測，變化無窮，普度天下，良不可以具述者也。”窬年，老誌死，而仔昔恩寵寖加。
冬十一月，帝南郊執大圭，以道士百人執威儀前導，蔡攸為執綏官。玉輅出南薰門，帝忽曰：“玉清園東，若有樓台重複，是何處也?”攸即奏：“見雲間殿閣，隱隱數重，皆去地數十丈。”頃之，帝曰：“見人物否?”攸奏：“有。若道流童子，持幡幢節蓋相繼而出，眉目曆曆可識。”遂以天神降詔告在位，即其地建道宮，名迎真。華亭靜安寺有陳朝雙檜，朱勔勒圖以進，帝遣中使取植迎真宮。忽震雷碎其一，遂止。十二月，詔求道教仙經於天下，賜方士徐知常號衝虛先生，徐守信靜虛先生，劉混康玄妙衝和先生。
甲午春三月，撫州有司奏王文卿屍解，贈凝神殿侍宸，衝虛妙還真人。吉安亦奏吉水李思廣仙去。思廣自幼誌操特異，放情山水，得錢即易酒，或獨飲於市。年逾七十，容貌愈少，遊於螺川，住尋溪橋酒家。店嫗以為異，來則飲之，不問其值。一日謝別，老嫗晨起視之，死矣。報所親殮葬之。月餘，有客見思廣於千裏外，衣冠如故。歸語於人，共開棺視之，不見其屍。帝命建觀祀之。
溫州方士林靈素，少從浮圖，苦其師笤罵，去為道士。入蜀遇右玄真人趙昇，求道數年，授道術遣去。往來淮泗間，丐食僧寺，苦之，乃至京，寓東太乙宮。徐知常薦之，召見，靈素大言曰：“天有九霄，而神霄最高，其治曰府。神霄玉清王者，上帝之長子，主南方，號長生大帝君，陛下是也。其次為東華帝君。蔡京即左元仙伯。王黼即文華吏。盛章、劉貴妃即九華安妃。”帝大喜，甚加信幸。一日，侍宴太清樓下，見元佑黨碑，素稽首，帝怪，問之，對曰：“碑上姓名，皆天上列宿，敢不稽.首。”帝每以邊事為慮。靈素曰：“遼方自顧不給，何暇為寇乎?”是冬，生女直完顏阿骨打叛遼，攻陷江寧州。乙未春正，阿骨打稱帝，更名旻，國號大金。是秋襲黃龍府。金主夜就枕，若有扶其首者三，即起曰：“神明警我也。”遂舉火行，至混同江無舟，金主遠見一人跨馬前導，自乘赭白馬經涉，顧眾曰：“視吾鞭指而行。”諸軍隨之，水及馬腹。既濟，使舟人測之，不得其底。遂陷黃龍。邊吏具報汴京，帝召靈素曰：“卿近言已驗。前月有星流出於柳，其光照地，色赤黃有尾，抑非今春立桓為太子，後有不祥耶！”靈素曰：“此主宗廟有喜，建造宮室。”帝喜，蔡京等表賀。丙申春正，賜靈素號通真達靈先生。
夏四月，詔林侍宸，大會道士於上清宮。崇寧初，帝以未得子嗣為念，劉混東言：“京城西北，地協堪輿形勢，少加高，當有多男之祥。”帝命為數仞岡阜，而後宮生子漸多，益信奉道教。蔡攸每逢迎之，詔於景龍門對神暉門，作上清寶籙宮，密連禁署。宮中山包平地，環以佳木清流，列諸館台閣，自皇城作複道通之，以便齋醮。秋九月，帝上玉帝徽號：太上開天、執符禦曆、含真體道、昊天玉皇上帝。又詔天下洞天福地修建宮觀，塑造聖像。忽宮中有祟，白晝現形，盜金寶、奸嬪妃，不得休息。眾惶懼，帝召靈素治之。息而複作，帝精意虔禱，奏詞凡六。一日晝寢，見一道士，碧蓮冠，紫鶴氅，手持水晶如意，前揖曰：“奉上帝命，來除此祟。”良久，一金甲丈夫捉祟，擘而啖之。帝問“金甲者何人?”道士曰：“所封崇寧真君關羽也。”