時有縉雲僧少康，遊至睦州。日乞食城中，得錢誘小兒誦“阿彌陀佛”一聲，遺其一錢。康聲獨高，眾見佛從康口中出。二施迴睦訪謁，康與密談竟日。其夕，立而西逝，有光燭天。二吾為其合龕，葬於龍門。有司以聞，賜號“廣道大師”。
明年，杜真人至西山，欣然曰：“昨遇元、柳二子，得還玉壺。複歸北嶽也。”
元和初，有元徹、柳實居衡山。俱有從父為官浙右，為李錡逆黨連累，竄於疆、愛二州。徹、實結行李往省。至廉州，欲越海抵交趾，艤舟合浦岸。有村人饗神，簫鼓喧嘩，舟人仆隸齊往看之。夜將半，颶風歘起。斷纜，漂入大海，擺播數四，幾欲傾沉。
風少息，得傍孤島。二人愁悶強陟，見天王尊像，瑩然於嶺所。周覽之次，海麵有巨獸出首四顧，若有察聽，劍牙電目，良久而沒。逡巡複有紫雲湧出，漫衍數百步。中有五色大芙蓉，高百餘尺，內有帳幄，錦繡錯雜，耀奪人眼。忽展虹橋，直抵島上。俄有雙鬟侍女，捧玉盒，持金爐，自蓮葉而來天尊所，易其殘燼，炷以異香。二人叩頭，求返人世。女曰：“何遽至此?”具以實白。女曰：“少頃，玉虛尊師與南溟夫人會。子但堅請，將有所遂。”言訖，有道士乘白鹿，馭彩霞，降於島上。二人泣拜，師憫曰：“子可隨此女謁夫人，當有歸期矣。”二人受教，至帳前拜謁。見其中女子未笄，衣文彩，玉肌膩豔，神澄氣肅。二子具告。設二榻命坐。俄頃師至，夫人迎拜同坐。仙娥數輩奏樂，鸞歌鳳舞，雅合節奏。二子恍若夢於鈞天。忽有玄鶴銜彩箋飛至，曰：“千歲公聞尊師赴南溟會，暫請枉駕。”師曰：“與安期間闊已久，無因訪話，尋當至彼。”夫人促侍女進饌，玉器光潔，夫人對食。師曰：“二子雖未合餉，宜為求人間味。”遂別進饌。師去，顧二子曰：“邂逅相合，有靈相貺。但子宿分自有師，吾不當為爾師耳。”乘鹿涉波而去。
夫人顧曰：“送客所乘何物?”一侍女曰：“百花橋可馭。”二子拜別。夫人贈玉壺一枚，高尺餘，贈詩曰：
來從一葉舟中來，去向百花橋上去。
若到人間叩玉壺，鴛鴦自解分明語。
橋長數百步，欄檻上皆異花。二子於花間潛窺，千龍萬蛇交繞為橋柱。侍女曰：“欲奉托一事，可否?吾輩水仙，陰也，而無男子。昔遇番禺少年，情愛之至而有子。未三歲合棄，夫人命與南嶽神為子。因迴雁峰使者有事於水府，返日憑寄吾子所弄玉環往。徑隱之。我頗恨！”遂於襟帶間解一琥珀盒子，中有物，隱若蜘蛛狀，與曰：“望二君同持此盒，訪使者廟投之，當有異變。倘得玉環，為送我子，亦自當報效。慎勿啟之！”二子曰：“師雲‘自有師’，應是誰?”曰：“南嶽太極先生。”遂別。
橋盡所，即昔合浦泊處，迴視無橋矣。詢於人，曰：“十二年前，有舟飄去不返。”更訪馬驩、愛親屬，已殞謝無人。將歸衡山，中途因餒，試叩玉壺，有鴛鴦語曰：“欲飲食，前行自遇。”俄而道左有盤饌豐備。食之，數日不知他味。尋至家，妻室、童稚一月前相繼棄世。二子體已清虛，不甚悲戚。
相與訪至使者廟，投盒。倏有黑龍長數丈，激風噴電，折樹揭屋，霹靂立碎其廟，玉環墜空。取送南嶽廟。及歸，有黃衣少年，持二金盒至，曰：“水府令送此藥，名‘還魂膏’，報二君子。人斃雖日滿甲子，猶能塗頂而活。”二子即以活妻小，後共雲水。
訪太極，無影響，悶而卻歸。因大雪，見老叟負樵而鬻，二子哀其衰邁，飲以酒。見樵擔上有“太極”字，遂禮而為師。以玉壺告，叟曰：“吾貯玉液者，亡來數十甲子。甚喜見之！”二子因隨詣祝融峰修道。
遊行南方，聞柳柳州多異政，常與往來談玄。柳務德化民，其郡以男女質錢為奴婢，與民設法，悉令贖歸。衡、湘以南，士皆北麵稱弟子。嚐與郡將歐陽翼等，飲於驛亭，曰：“明歲吾將死。死而為神，當廟祀我。”及期果死。翼等立廟以祀，號“柳侯祠”。韓愈為作碑記。
帝遊畋聲色，賜與無節。拾遺李玨帥同僚上疏，優詔答之。衡嶽山人趙知微更疏諫，亦不之罪。辛醜春，睦州山有五色雲現，百官稱賀。建元長慶，以李紳、李德裕為翰林學士。
紳未第時，與二友止華陰西山舍。村叟有賽神者來邀，紳不往，二友赴焉。夜分，雷雨甚。聞堂前有聲，訝窺之，一皓眉叟東坐，青童執香爐拱於後。具衫履出拜，叟曰：“識我乎?”曰：“小子未嚐拜睹。”叟曰：“子知唐若山乎?吾處北海久矣。今夕，南海諸仙會於羅浮。吾將往赴，遇華山龍鬥，散雨滿空，惡其沾濕，故止此耳。子能隨吾一遊乎?”紳曰：“甚願。”有頃，雨霽。叟袖出一簡若笏，縱拽長丈餘，橫拽闊數尺，緣卷底拗，宛然如舟。叟登之居前，令紳居中，童居後，戒曰：“速閉目。”似泛江海。逡巡舟止，開目，已在一山，樓台差參，簫管嘹亮。雲中端雅士十餘人，迎叟指紳問何人，叟曰：“李紳耳。”群士曰：“異哉！公垂果能來?人世凡濁，苦海非淺，自非名係仙籍，何路得至！”叟令紳遍拜。士曰：“能從吾乎?”紳未應。群士知其念家，曰：“塵俗尚重，此生猶沉幻界，美名崇官，無不得者。守正修靜，勉之，勉之！”紳辭歸。叟複令合目，有物若驢狀，命乘之，又覺走淩風濤，悶甚。開目即墮地，而失所乘。仰視星漢，近五更，似在華山北。徐行數裏，逢旅店，乃舊所識者。二友與仆方走訪，相逢問所往，紳以他辭對。自是登第。
時段文昌鎮蜀，聞紳品望，深與交結。有客周隱克，善數術，文昌敬異之。一日別去，南遊於郴，寓山人楊隱之家。聞有唐居士，鹹謂其百歲，偕隱之往謁。居士留飲至夜，唿一女，曰：“可將一個弦月子來。”女遂貼片紙於壁。唐起，祝曰：“今夕有客，可暢光明。”言訖，一室晃朗。俄而酒盡，楊命取甕水，投藥。飲之，真美酒也。周曰：“為取小物佐酒。”於袖出洞庭盧桔滿盤，如新摘者。歡飲達曙。居士曰：“吾少居長安，聞有洞庭周先生，得非君乎?”周曰：“然。”唐曰：“若是，則與君有世誼。吾固東園公後，昔遇而傳道，謂曰：‘厭世時，可至商洛相尋。’今將往焉。”叩楊君之師，魏夫人也。各加敬禮。周別唐、楊歸吳。有蜀僧道閑，同一虎麵行者東行，雲：“在遼右度此人為徒。將複尋有根行者歸教。”周知其諷己，笑而不答。
初，盧龍節度劉總感道閑之化，棄官為僧，將佐推朱滔、孫克融為留後。成德田弘正為王庭湊所殺。詔裴度為都招討使。
度有故友尚書韋蒙，向居東京翊善裏。妻許氏，性潔淨，熟《詩》、《禮》二經，事舅姑以孝聞。蒙卒，唯一女，年十二，甚聰慧，已能記《易》及《詩》，忽無疾而亡。不忍遠葬，殯於堂側。數日，忽殯宮中語。許同侍婢總笄發視，已生。言：“初見二青衣童，持紅幡，來庭唿曰：‘韋小真，天上召汝。’引而上升。見宮闕崇麗，天人皆衣錦繡五彩，金冠玉笏，傍多玉童、玉女。花木如琉璃寶玉，風動有聲，如樂曲鏗鏘。入宮，見司命韓君，曰：‘’汝九世祖有功於國，有惠及人，近已擢為地下主者，遷地仙之品。汝母心於至道，合陟仙階。即令汝延於丹靈之闕。’遂使童送歸。母可沐浴，太乙使者將到矣。”後三日，果有仙樂下其庭，龍虎侍衛三十餘人，導從其母女、侍婢而去。
壬寅春，帝召還韓愈。愈初至潮，問疾苦，民曰：“鱷溪有鱷魚為害，食近處民畜且盡。”愈即作文驅之。是夕，風雷大震，鱷魚西徙於海。始，潮人未知學，立學校教之。潮僧半偈，姓楊，號“大顛”。初與白陽同師玄覽禪師。白陽，臨川王姓。元和中出家白陽院，苦修勤行。一日，忽倚鍾而化。人推仆地折齒，屍複自起立。裏人投於水。三日溯流故處。眾異之，塑其骨祠之，祈禱多應。大顛久居羅浮，後歸潮州，結茅於濱海。愈聞其頗明理學，召留十餘日。實能以理自勝，不為事物侵亂，與語雖不盡解，要自胸中無滯礙。愈以為難得，因獨與往來。複改袁州，尋被詔還。二州民各建生祠。愈入，拜吏部侍郎。往成德宣慰，庭湊謝罪。
河東節度李聽上言：“裴度重臣，宜召入輔政。”度有從事樊宗仁，少時客遊鄂渚，途中頗為舟子王升所侮。宗仁方舉進士，力不能製，至江陵，具訴於在任。因重笞升，以他舟上峽。不旬日，而所乘之舟泛然失纜，篙不能持。舟人曰：“此為仇人所禁矣！不五百裏，當曆石灘，必觸碎沉溺。不如先備。”宗仁乃與仆登岸，以巨索係舟循行。翌日至灘所，舟果奔駭狂觸，須臾瓦解。峽路深僻，上下數百裏都無居人。與仆蔭於樹下，憂悶無措，饑餒殆絕。忽有山獠五人，貌態殊惡，挾利兵，瞻顧睢盱。宗仁因大語曰：“吾不幸，器物蕩浸。爾輩圓首橫目，曾不傷急，而乃鐧然笑侮哉！爾家近者，可遽歸營飲食，以濟吾之將死。”山獠相視，遂令二人去。未頃，負米、肉、鹽、酪而至，賴以濟活，因告舟破之由。獠曰：“峽中行此術者甚眾。南山道者白皎，得白石老人傳道，法術通神。試為一請。”明日，皎果至，姿狀山野。宗仁具訴，皎笑曰：“瑣事耳，為君召斬之！”因薙草規地為壇，列刀、水，皎立中央。夜闌月曉，水碧山青，杉桂朦朧，溪流悄杳，皎引氣唿召王升，發聲清長，激響遼絕。達旦，無至者。皎又詢曰：“莫不自為風水所害?”宗仁暨舟子又實告，皎曰：“若然，安所逃哉！請郎君三代名諱。”複入深遠，別建壇。再召，長唿如昨夕。山中忽有應者，咽絕，因風始聞，久乃至，則升也。皎責其奸蠹，數以罪狀。升稽顙流血。皎叱曰：“全爾腰領，當百日痢血死！”升號泣去。皎告辭，宗仁解衣以贈，笑而不受。頃，有舟至，宗仁進江陵。訪升，是夕染血痢，果十旬而死。
宗仁既為東京從事，度被召入都，宗仁遂解職遠送度，曰：“邪術橫行，劍客蜂起。相公入秉銓衡，當慮東平之患複作。”度謝之。有告元稹結刺客謀度，帝怒，皆罷之，以李逢吉同平章事。癸卯春，以牛憎孺同平章事。
初，翼城鄭注以醫遊四方，李愬餌其藥有驗，署為牙推。監軍王守澄入知樞密，薦注於帝，令修延生藥。複遣使至吳、蜀、閩、楚，訪求異人、靈藥。
蜀客費雞師，目赤無黑睛，能為人解疾。其法必用一雞，設祭於庭，踏步作氣噓叱，雞旋轉而死，其疾即愈。段文昌子成式家奴永安不信，師謂曰：“爾有大厄！”因丸符，逼令吞之。去其左足鞋襪，符展在足心。又謂奴滄海曰：“爾將病。”令祖而負戶，以筆再三畫於外，大言曰：“過，過！”墨跡遂透其背。嚐告人曰：“長房，吾祖也。”成式欲薦於朝，已不見矣。
初，柳泌既誅，方士畏避。及注用事，複因之以進。帝餌金石之藥，閉攝靜養，密求道術之士。時泉州紫帽山，鄭文叔曾居此修煉。有客洛陽者，遇一羽衣，令寄書鄭真人。客問之，曰：“即文叔也。”及歸，致以書。文叔遺粟米半升，還視，乃金粟，因號“金粟洞”。帝命中使聘之，文叔笑辭不赴。帝於甲辰春正，服金丹暴崩。太子即位。逢吉所親厚者，張權興、李虞等，時人目為“入關十六子”。
虞少與楊棱遊華山，窮搜岩石，遇景物佳處，盤桓吟詠。至一小洞，高數尺，不三四步，漸高，路亦平易。約行四五裏，不能達，擬迴，又不可，且相勉而進。更二三裏，稍明。至洞口，時已申酉，川岩草木，不似人間。有耕者，睹二人，頗有驚異意，乃具言之。更二裏餘，有佛堂，數人方飲茶次。因往求宿，內一人曰：“須報洞主。”逡巡，有紫衣乘小馬，從者四五，嗬路而至。相見，拜起甚雅。問所來，一人備為述之。紫衣曰：“此處偏陋，請至某居處。”遂步上一府署，多竹，堂屋甚潔，人吏數十。坐而言曰：“某姓杜，名子華。逢亂避世，遇仙侶，居此已數百年矣。”因止宿。飲饌皆甚精豐，內有駝羊，狀如牛。杜問：“此可隱逸否?”時思家甚切，子華笑而與別，各遺銀器數事，遣人導歸，且請無漏於世。後往尋其洞，不複見。李虞常向賓客侈談其事。
張權輿亦嚐言：“其表弟鄭又玄本名家子，滎陽人，來居長安。幼與鄰閭丘氏子同學。又玄性驕率，自以門望清貴，往往戲罵曰：“閭丘子非吾類也！”
明年，杜真人至西山，欣然曰：“昨遇元、柳二子，得還玉壺。複歸北嶽也。”
元和初，有元徹、柳實居衡山。俱有從父為官浙右，為李錡逆黨連累，竄於疆、愛二州。徹、實結行李往省。至廉州，欲越海抵交趾，艤舟合浦岸。有村人饗神，簫鼓喧嘩，舟人仆隸齊往看之。夜將半，颶風歘起。斷纜，漂入大海，擺播數四，幾欲傾沉。
風少息，得傍孤島。二人愁悶強陟，見天王尊像，瑩然於嶺所。周覽之次，海麵有巨獸出首四顧，若有察聽，劍牙電目，良久而沒。逡巡複有紫雲湧出，漫衍數百步。中有五色大芙蓉，高百餘尺，內有帳幄，錦繡錯雜，耀奪人眼。忽展虹橋，直抵島上。俄有雙鬟侍女，捧玉盒，持金爐，自蓮葉而來天尊所，易其殘燼，炷以異香。二人叩頭，求返人世。女曰：“何遽至此?”具以實白。女曰：“少頃，玉虛尊師與南溟夫人會。子但堅請，將有所遂。”言訖，有道士乘白鹿，馭彩霞，降於島上。二人泣拜，師憫曰：“子可隨此女謁夫人，當有歸期矣。”二人受教，至帳前拜謁。見其中女子未笄，衣文彩，玉肌膩豔，神澄氣肅。二子具告。設二榻命坐。俄頃師至，夫人迎拜同坐。仙娥數輩奏樂，鸞歌鳳舞，雅合節奏。二子恍若夢於鈞天。忽有玄鶴銜彩箋飛至，曰：“千歲公聞尊師赴南溟會，暫請枉駕。”師曰：“與安期間闊已久，無因訪話，尋當至彼。”夫人促侍女進饌，玉器光潔，夫人對食。師曰：“二子雖未合餉，宜為求人間味。”遂別進饌。師去，顧二子曰：“邂逅相合，有靈相貺。但子宿分自有師，吾不當為爾師耳。”乘鹿涉波而去。
夫人顧曰：“送客所乘何物?”一侍女曰：“百花橋可馭。”二子拜別。夫人贈玉壺一枚，高尺餘，贈詩曰：
來從一葉舟中來，去向百花橋上去。
若到人間叩玉壺，鴛鴦自解分明語。
橋長數百步，欄檻上皆異花。二子於花間潛窺，千龍萬蛇交繞為橋柱。侍女曰：“欲奉托一事，可否?吾輩水仙，陰也，而無男子。昔遇番禺少年，情愛之至而有子。未三歲合棄，夫人命與南嶽神為子。因迴雁峰使者有事於水府，返日憑寄吾子所弄玉環往。徑隱之。我頗恨！”遂於襟帶間解一琥珀盒子，中有物，隱若蜘蛛狀，與曰：“望二君同持此盒，訪使者廟投之，當有異變。倘得玉環，為送我子，亦自當報效。慎勿啟之！”二子曰：“師雲‘自有師’，應是誰?”曰：“南嶽太極先生。”遂別。
橋盡所，即昔合浦泊處，迴視無橋矣。詢於人，曰：“十二年前，有舟飄去不返。”更訪馬驩、愛親屬，已殞謝無人。將歸衡山，中途因餒，試叩玉壺，有鴛鴦語曰：“欲飲食，前行自遇。”俄而道左有盤饌豐備。食之，數日不知他味。尋至家，妻室、童稚一月前相繼棄世。二子體已清虛，不甚悲戚。
相與訪至使者廟，投盒。倏有黑龍長數丈，激風噴電，折樹揭屋，霹靂立碎其廟，玉環墜空。取送南嶽廟。及歸，有黃衣少年，持二金盒至，曰：“水府令送此藥，名‘還魂膏’，報二君子。人斃雖日滿甲子，猶能塗頂而活。”二子即以活妻小，後共雲水。
訪太極，無影響，悶而卻歸。因大雪，見老叟負樵而鬻，二子哀其衰邁，飲以酒。見樵擔上有“太極”字，遂禮而為師。以玉壺告，叟曰：“吾貯玉液者，亡來數十甲子。甚喜見之！”二子因隨詣祝融峰修道。
遊行南方，聞柳柳州多異政，常與往來談玄。柳務德化民，其郡以男女質錢為奴婢，與民設法，悉令贖歸。衡、湘以南，士皆北麵稱弟子。嚐與郡將歐陽翼等，飲於驛亭，曰：“明歲吾將死。死而為神，當廟祀我。”及期果死。翼等立廟以祀，號“柳侯祠”。韓愈為作碑記。
帝遊畋聲色，賜與無節。拾遺李玨帥同僚上疏，優詔答之。衡嶽山人趙知微更疏諫，亦不之罪。辛醜春，睦州山有五色雲現，百官稱賀。建元長慶，以李紳、李德裕為翰林學士。
紳未第時，與二友止華陰西山舍。村叟有賽神者來邀，紳不往，二友赴焉。夜分，雷雨甚。聞堂前有聲，訝窺之，一皓眉叟東坐，青童執香爐拱於後。具衫履出拜，叟曰：“識我乎?”曰：“小子未嚐拜睹。”叟曰：“子知唐若山乎?吾處北海久矣。今夕，南海諸仙會於羅浮。吾將往赴，遇華山龍鬥，散雨滿空，惡其沾濕，故止此耳。子能隨吾一遊乎?”紳曰：“甚願。”有頃，雨霽。叟袖出一簡若笏，縱拽長丈餘，橫拽闊數尺，緣卷底拗，宛然如舟。叟登之居前，令紳居中，童居後，戒曰：“速閉目。”似泛江海。逡巡舟止，開目，已在一山，樓台差參，簫管嘹亮。雲中端雅士十餘人，迎叟指紳問何人，叟曰：“李紳耳。”群士曰：“異哉！公垂果能來?人世凡濁，苦海非淺，自非名係仙籍，何路得至！”叟令紳遍拜。士曰：“能從吾乎?”紳未應。群士知其念家，曰：“塵俗尚重，此生猶沉幻界，美名崇官，無不得者。守正修靜，勉之，勉之！”紳辭歸。叟複令合目，有物若驢狀，命乘之，又覺走淩風濤，悶甚。開目即墮地，而失所乘。仰視星漢，近五更，似在華山北。徐行數裏，逢旅店，乃舊所識者。二友與仆方走訪，相逢問所往，紳以他辭對。自是登第。
時段文昌鎮蜀，聞紳品望，深與交結。有客周隱克，善數術，文昌敬異之。一日別去，南遊於郴，寓山人楊隱之家。聞有唐居士，鹹謂其百歲，偕隱之往謁。居士留飲至夜，唿一女，曰：“可將一個弦月子來。”女遂貼片紙於壁。唐起，祝曰：“今夕有客，可暢光明。”言訖，一室晃朗。俄而酒盡，楊命取甕水，投藥。飲之，真美酒也。周曰：“為取小物佐酒。”於袖出洞庭盧桔滿盤，如新摘者。歡飲達曙。居士曰：“吾少居長安，聞有洞庭周先生，得非君乎?”周曰：“然。”唐曰：“若是，則與君有世誼。吾固東園公後，昔遇而傳道，謂曰：‘厭世時，可至商洛相尋。’今將往焉。”叩楊君之師，魏夫人也。各加敬禮。周別唐、楊歸吳。有蜀僧道閑，同一虎麵行者東行，雲：“在遼右度此人為徒。將複尋有根行者歸教。”周知其諷己，笑而不答。
初，盧龍節度劉總感道閑之化，棄官為僧，將佐推朱滔、孫克融為留後。成德田弘正為王庭湊所殺。詔裴度為都招討使。
度有故友尚書韋蒙，向居東京翊善裏。妻許氏，性潔淨，熟《詩》、《禮》二經，事舅姑以孝聞。蒙卒，唯一女，年十二，甚聰慧，已能記《易》及《詩》，忽無疾而亡。不忍遠葬，殯於堂側。數日，忽殯宮中語。許同侍婢總笄發視，已生。言：“初見二青衣童，持紅幡，來庭唿曰：‘韋小真，天上召汝。’引而上升。見宮闕崇麗，天人皆衣錦繡五彩，金冠玉笏，傍多玉童、玉女。花木如琉璃寶玉，風動有聲，如樂曲鏗鏘。入宮，見司命韓君，曰：‘’汝九世祖有功於國，有惠及人，近已擢為地下主者，遷地仙之品。汝母心於至道，合陟仙階。即令汝延於丹靈之闕。’遂使童送歸。母可沐浴，太乙使者將到矣。”後三日，果有仙樂下其庭，龍虎侍衛三十餘人，導從其母女、侍婢而去。
壬寅春，帝召還韓愈。愈初至潮，問疾苦，民曰：“鱷溪有鱷魚為害，食近處民畜且盡。”愈即作文驅之。是夕，風雷大震，鱷魚西徙於海。始，潮人未知學，立學校教之。潮僧半偈，姓楊，號“大顛”。初與白陽同師玄覽禪師。白陽，臨川王姓。元和中出家白陽院，苦修勤行。一日，忽倚鍾而化。人推仆地折齒，屍複自起立。裏人投於水。三日溯流故處。眾異之，塑其骨祠之，祈禱多應。大顛久居羅浮，後歸潮州，結茅於濱海。愈聞其頗明理學，召留十餘日。實能以理自勝，不為事物侵亂，與語雖不盡解，要自胸中無滯礙。愈以為難得，因獨與往來。複改袁州，尋被詔還。二州民各建生祠。愈入，拜吏部侍郎。往成德宣慰，庭湊謝罪。
河東節度李聽上言：“裴度重臣，宜召入輔政。”度有從事樊宗仁，少時客遊鄂渚，途中頗為舟子王升所侮。宗仁方舉進士，力不能製，至江陵，具訴於在任。因重笞升，以他舟上峽。不旬日，而所乘之舟泛然失纜，篙不能持。舟人曰：“此為仇人所禁矣！不五百裏，當曆石灘，必觸碎沉溺。不如先備。”宗仁乃與仆登岸，以巨索係舟循行。翌日至灘所，舟果奔駭狂觸，須臾瓦解。峽路深僻，上下數百裏都無居人。與仆蔭於樹下，憂悶無措，饑餒殆絕。忽有山獠五人，貌態殊惡，挾利兵，瞻顧睢盱。宗仁因大語曰：“吾不幸，器物蕩浸。爾輩圓首橫目，曾不傷急，而乃鐧然笑侮哉！爾家近者，可遽歸營飲食，以濟吾之將死。”山獠相視，遂令二人去。未頃，負米、肉、鹽、酪而至，賴以濟活，因告舟破之由。獠曰：“峽中行此術者甚眾。南山道者白皎，得白石老人傳道，法術通神。試為一請。”明日，皎果至，姿狀山野。宗仁具訴，皎笑曰：“瑣事耳，為君召斬之！”因薙草規地為壇，列刀、水，皎立中央。夜闌月曉，水碧山青，杉桂朦朧，溪流悄杳，皎引氣唿召王升，發聲清長，激響遼絕。達旦，無至者。皎又詢曰：“莫不自為風水所害?”宗仁暨舟子又實告，皎曰：“若然，安所逃哉！請郎君三代名諱。”複入深遠，別建壇。再召，長唿如昨夕。山中忽有應者，咽絕，因風始聞，久乃至，則升也。皎責其奸蠹，數以罪狀。升稽顙流血。皎叱曰：“全爾腰領，當百日痢血死！”升號泣去。皎告辭，宗仁解衣以贈，笑而不受。頃，有舟至，宗仁進江陵。訪升，是夕染血痢，果十旬而死。
宗仁既為東京從事，度被召入都，宗仁遂解職遠送度，曰：“邪術橫行，劍客蜂起。相公入秉銓衡，當慮東平之患複作。”度謝之。有告元稹結刺客謀度，帝怒，皆罷之，以李逢吉同平章事。癸卯春，以牛憎孺同平章事。
初，翼城鄭注以醫遊四方，李愬餌其藥有驗，署為牙推。監軍王守澄入知樞密，薦注於帝，令修延生藥。複遣使至吳、蜀、閩、楚，訪求異人、靈藥。
蜀客費雞師，目赤無黑睛，能為人解疾。其法必用一雞，設祭於庭，踏步作氣噓叱，雞旋轉而死，其疾即愈。段文昌子成式家奴永安不信，師謂曰：“爾有大厄！”因丸符，逼令吞之。去其左足鞋襪，符展在足心。又謂奴滄海曰：“爾將病。”令祖而負戶，以筆再三畫於外，大言曰：“過，過！”墨跡遂透其背。嚐告人曰：“長房，吾祖也。”成式欲薦於朝，已不見矣。
初，柳泌既誅，方士畏避。及注用事，複因之以進。帝餌金石之藥，閉攝靜養，密求道術之士。時泉州紫帽山，鄭文叔曾居此修煉。有客洛陽者，遇一羽衣，令寄書鄭真人。客問之，曰：“即文叔也。”及歸，致以書。文叔遺粟米半升，還視，乃金粟，因號“金粟洞”。帝命中使聘之，文叔笑辭不赴。帝於甲辰春正，服金丹暴崩。太子即位。逢吉所親厚者，張權興、李虞等，時人目為“入關十六子”。
虞少與楊棱遊華山，窮搜岩石，遇景物佳處，盤桓吟詠。至一小洞，高數尺，不三四步，漸高，路亦平易。約行四五裏，不能達，擬迴，又不可，且相勉而進。更二三裏，稍明。至洞口，時已申酉，川岩草木，不似人間。有耕者，睹二人，頗有驚異意，乃具言之。更二裏餘，有佛堂，數人方飲茶次。因往求宿，內一人曰：“須報洞主。”逡巡，有紫衣乘小馬，從者四五，嗬路而至。相見，拜起甚雅。問所來，一人備為述之。紫衣曰：“此處偏陋，請至某居處。”遂步上一府署，多竹，堂屋甚潔，人吏數十。坐而言曰：“某姓杜，名子華。逢亂避世，遇仙侶，居此已數百年矣。”因止宿。飲饌皆甚精豐，內有駝羊，狀如牛。杜問：“此可隱逸否?”時思家甚切，子華笑而與別，各遺銀器數事，遣人導歸，且請無漏於世。後往尋其洞，不複見。李虞常向賓客侈談其事。
張權輿亦嚐言：“其表弟鄭又玄本名家子，滎陽人，來居長安。幼與鄰閭丘氏子同學。又玄性驕率，自以門望清貴，往往戲罵曰：“閭丘子非吾類也！”