“敕四真送歸，故得還家。”邯問：“昔何修習?”曰：“村婦何知?但本虛靜，閑即凝神，無俗慮入胸。此性也，非學也。”又問：“要去可否?”曰：“雲鶴來迎即去，不來無術可召。”邯以狀聞。廉使延於陝州紫極宮，請清父於別室奉養。人不得升其階，唯廉使從事，及夫人之瞻拜者才及階，亦不得升堂。至是，崔從以聞。帝召居內殿問道，無所對，尋放還陝。時啖果實，飲酒二三杯，容色轉覺芳嫩。
帝晚節益好神仙，聞茅山黃尊師法籙甚高，征之。師名鑒，號洞源。嚐於山側修觀，起天尊殿，置講求資。講筵初合，一人排闥叫唿，貌甚粗黑，言辭鄙陋，腰插驢鞭，如隨客騾仗者。罵：“道士奴，時正熱，誘眾何事?自不向深山修業，敢漫語耶！”黃不測，即輟講遜謝。眾畏，不敢抵牾。久之，辭色稍和，曰：“要修殿堂乎?卻用幾許錢?”黃曰：“五千貫。”曰：“可盡輦破鐵釜及雜鐵來。”黃意其異人，令觀中諸處收拾，約得八百斤。其人乃掘地為爐，以火銷之。探懷中葫蘆，瀉出兩丸藥，投於上，以物擾之。少頃去火，已成上銀。曰：“合得萬餘貫。若計用有餘，請施貧乏。”黃敬謝。乃笑而去。
黃精修有得，弟子日眾。瞿生者，年少，不甚精懇，屢為黃師所笞。草堂東有小洞，高八尺，荒蔓蒙蔽，似蛇虺所伏。瞿又怠惰，為師所箠，逡巡避杖入洞。師遣人去草搜索。食頃出，持一棋子，曰：“適觀秦時人弈，遂留餐。”黃尚意為狐魅。瞿因言：“生於辰溪，幼靈異，稱‘瞿童’。大曆間亂，奉母避入武陵。戲躍投井，自大酉華妙洞出。依善卷祠，修煉久之。母卒斂葬，遂欲雲遊。至零陵黃華山，見獵者將射二鹿，予曰：‘是吾馬也。’乃跨至此。”眾哂其狂妄。世傳茅山為仙府，學道者數百千。皆宗黃公，悉以為德業階品，尋合上升。每至良辰，無不瞻望雲鶴。明年八月望夜，天氣清肅。中宵，雲霧繽紛大起，集窗牖間。仙樂滿庭，複有步虛聲。弟子皆謂師升之期，遽備香燭。黃沐浴朝衣，以候真侶。將曉，煙氛漸散，見瞿乘五雲出庭，靈樂飄空，於雲中再拜曰：“某，柏廷。以微罪謫世，限滿當歸。尊師更務修造，來亦不久。”遂去，隱隱猶聞樂音。黃始悟為先朝得道之瞿公。
及應召入京，忽於東市見先插騾鞭至山者，肩絆小襆子，隨騎驢老人行。黃欲趨揖。乃搖首指乘驢者，複連叩頭。黃不敢前，但盍禮而已。老人發盡白，貌如少童。黃驚訝久之。及入見帝，談道甚洽。出，居昊天觀，時召見。
宗正卿李道古，因皇甫鎛薦山人柳泌，能合長生藥。泌言：“天台多靈草。誠為彼長史，庶幾可采。”帝即以泌權知台州刺史。
時有功德使弘思上言：“鳳翔法門寺塔，有佛指骨。相傳三十年一開，開則歲豐人安。明年應開，請迎於京師供奉。”帝信悅。十二月，遣中使率憎眾迎之。己亥春正，迎佛骨至京，帝留禁中。二月，乃曆送諸寺。王公士民，瞻奉施舍，惟恐弗及。有竭產充施者，有燃香頂、臂供養者。刑部侍郎韓愈上表，極詆其非。帝大怒，出示宰相，將加愈極刑。裴度、崔群言：“愈雖狂，發於忠悃。”乃貶為潮州刺史。
先是，愈之猶子名湘，字清夫。幼而落拓，不讀書，好飲酒。弱冠，往洛下省骨肉，乃慕雲水不歸。童真不漏，號“元陽子”。近二十年絕音信。及愈為刑部，一日忽歸長安，知識闒茸，衣服垢弊，行止乖角。愈令於學院中，伴子弟誦讀。湘惟與小臧輩賭博。或既中醉臥三日五日，或出宿於外。愈懼其犯禁陷法，時勖之。暇日，問其所長。雲：“善卓錢。”試令為之。植一鐵條尺餘，百步內卓三百六十錢，一一穿之，無差失者。又於五十步內，雙鉤卓“天下太平”四字，點畫極工。又能於爐中累三十斤炭，支三日火，火常熾，日滿乃消。愈問其修道，則玄機清話，該博真理。常以漁鼓、簡板，宣唱道情，聆者忘倦。有問其漁鼓何為，曰：“此傳道筒也。以口耳抵其兩端而談玄，雖神鬼莫測。”又雲：“能染花。”是秋，與愈後堂前染牡丹一叢，雲：“作含棱碧色，內合有金，含棱紅間暈者，四麵各合一朵具五色者。”自刷其下，製藥而後栽培之，俟春為驗。無何潛去。及明年，花開數朵，色如其說，但每花瓣中，有“雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前”十四字，愈始異之。
至是被貶，行至商山，泥滑雪深，頗懷抑鬱。忽見湘迎立馬前，拜起勞問，扶鐙接轡，意甚殷勤。翼日雪霽，送至鄧州，乃白愈曰：“師在此，不得遠去。將入玄扈倚帝峰矣。”愈問其師，雲：“是洪厓先生。東園公方使柔金水玉，作九華丹，火候精微，難以暫舍。”愈曰：“神仙可致乎?至道可求乎?”湘曰：“得之在心，失之亦心。校功銓善黜陟之嚴，仿王禁也。侄他日複當起居，請從此逝。”愈憶花中之句，乃為足之，以與別。湘與藥一瓢，曰：“服之可禦瘴氣，且至潮立政救民。不久即當內召，無重憂也。”遂飛行入林。愈匹馬之潮。
東平李師道聞帝惑於仙佛，複拒命絕貢。詔諸道討之。都知兵馬使劉悟勤兵，捕師道及其二子，斬之，並獲叛黨數人以獻。
大曆中，韋行式為西川采訪使。弟行規，善弓矢。侄子威，弱冠，耽玩道書，溺修煉事。有步卒丁約者，執廝役於部下，勤恪不怠，子威頗私之。一日，辭氣慘栗，雲欲他適。威怒曰：“籍在軍中，焉容自便！”丁曰：“去計已果，不可留也。然某勤肅左右，二載於茲，未能忘情，思有以報。有藥一粒，願以贈別。此非能長生，限內無他恙耳。”因解衣帶內，得藥類粟，以奉，曰：“郎君道情深厚，不欺暗室，終當棄俗，尚隔兩塵。”子威曰：“何謂?”曰：“儒謂之世，釋謂之劫，道謂之塵。善堅此心，亦複遐壽。五十年，近京相遇。此際慎勿相訝也。”言訖而出。子威驚愕，亟令追之，不及。主將以逃亡上狀，請落兵籍。
子威後明經擢第，調數邑宰，已及從心之歲，毛發皆鶴。將還京輦，憩驪山旅舍。聞道衢甚喧，詢其由。曰：“劉悟執師道將校至闕下。”步出視之，兵仗嚴衛，桎梏累累。中一人，乃丁約也，反接雙臂，長驅而西，齒髪強壯，無異昔日。百千人中，驚認之際，約已先見，微笑遙謂曰：“尚記臨邛別時否?一瞬五十年，請送至前驛。”俄抵滋水驛，則散紫於廊舍，開一竅以給飲食。子威窺之，見脫置桎梏，覆之以席，躍自竇出。攜子威手上旗亭，話闊別之恨，且歎威之衰耄。威曰：“聖朝奄宅天下，仙兄何和判臣耶！”約曰：“蜀國睽辭，言之久矣！”又問：“果就刑否?”曰：“道家有屍解、兵解、水解、火解，實繁有徒。嵇康、郭璞，皆遭戕害。吾亦以此委蛻耳，異韓、彭與土壤並也。某或忍避，孰能追之?”複問不對，唯雲需筆。威搜書囊而進，曰：“明日法場寓目，豈蛻於此乎?”約曰：“未也。夕當甚雨，兩晝雨止。國有小故，十九日天限方及。君於此時，幸一訪別。”複自穴入，荷校以坐。子威卻往溫泉。日晡，風埃忽起，夜果大雨。遲明，泥及骭。詔改日行刑。兩宿方霽。王姬有薨於外館者，複三日不視朝。果至十九日，方獻廟行郾，始行大戮。子威飯仆飽馬往候。亭午，俘囚才至。丁遙目威，笑頷三四。及揮刀，獨見斷筆霜鋒。倏忽躍出眾中，又登酒肆，邀威對飲，勉其奉道，言：“將訪道兄同歸也。”威問：“何人?”曰：“盜郭府歌姬之磨勒，令叔京西所遇之老也，同師終南孫秀才者。”冉冉下旗亭，西去數步而滅。
威叔行規，少好遊俠，往來京西道。一日將暮，止旅店。食訖，更欲前進。店有老人方工作，謂曰：“客勿夜行，此中多盜。”韋曰：“某留心弧矢，無所患也。”因行數裏，天黑，有人起草中尾之。韋叱之，不應，連發矢中之，複不退。矢盡，韋懼而奔。有頃，風雷齊至。韋下馬，負一大樹。空中電光相逐，漸逼樹杪。覺物紛紛墮其前。視之，乃木劄也。須臾，攢劄埋至膝。韋驚懼投弓，仰空乞命，頭叩樹數十。電漸高，風雷亦息。顧大樹，枝幹皆盡。鞍馱失去，遂返前店。天已明旦，老人方箍桶。韋意其異人，拜而且謝。老人笑曰：“客勿懼也。此間盜者，非弓矢所及。老夫方此鎮之，夜來聊相戲耳。”引入後院，鞍馱具在。又出一桶飯，昨夜之箭，悉中其上。行規自此不敢漫遊。
其舅薛昭，為平陸尉。山東道廉訪使奏其故縱罪犯。朝議以囚為母複仇殺人，猶在可矜，昭之罪不必逮問，坐謫為民可也。昭生平義氣自負，常慕郭代公、李北海。因值宿，憐囚孝義，與金而逸之。敕下，謫於海東。不問家產，但荷銀鐺而去。有客田山叟者，或雲數百歲。素與昭洽，齎酒攔道錢之，曰：“君真義士！脫人之禍而自當，荊、聶非其倫也。吾請從子。”昭不許，固請乃許。至三鄉，既夜，山叟置酒，醉其左右，謂昭曰：“可以遁矣。”攜出東郊，贈藥粒曰：“服此非惟去疾，兼能絕穀。此去但遇道北有林藪處，可暫匿。不獨脫難，且獲美姝。”昭遂辭去。過蘭昌宮，古木修竹四合，乃逾垣而入，追者莫能知蹤。潛身於古殿側。
少焉，風月清皎，昭徘徊階下，有三美女笑語而至，驚問，具以情對。乃設茵共坐。昭詢其蹤，長張雲容、次蕭鳳台、次劉蘭翹。容曰：“予楊妃侍兒，常令獨舞《霓裳》。於繡嶺宮，寵逾群輩。多遇帝共申天師談道，得與貴妃竊聽。亦數侍天師茶、藥，頗獲其憫，因閑處叩頭乞藥。雲：‘固不惜。但汝不久處世，奈何?’予曰：‘朝聞道，夕死可矣！’乃與絳雪丹一粒，曰：‘汝但服之，雖死不壞。能大其棺，廣三穴，含以真玉，疏而有風，使魂不蕩空，魄不沉寂，有物拘製，陶出陰陽。後百年得遇生人，交精之氣，或再生，便為地仙耳。’我沒蘭昌時，具白。貴妃恤之，命中貴人陳玄造受其事。送終之器，皆得如約。今已百年。天師所雲，非今宵良會乎?此宿分，非偶然耳！”昭因詰天師狀貌，酷似山叟魁梧。昭驚曰：“叟即天師，明矣！不然，何委曲致予此哉?”又問蘭、鳳，容曰：“亦當時宮人，死殯我穴側，故相聚一處。”旋聞雞聲，三人曰：“可歸室矣。”昭與容俱往，蘭、鳳辭去。見室中燈燭熒熒，侍婢凝立，帳幄綺繡，遂同寢處。
居數日，曰：“吾體已蘇，得新衣則可起也。有金扼臂，君可持往近縣易衣。”昭曰：“恐為州縣所執。”容曰：“無憚。但將吾白絹去，有急即蒙首，人無能見也。”昭出三鄉貨之，市服。夜至穴側，容迎，笑引入，曰：“但啟櫬，當自起。”昭如言，果見容體已生。及迴顧帷帳，唯大穴。冥器、服玩、金玉，悉取而出。與容同歸金陵幽棲。
時黃尊師懇辭還山，帝令百官送之。師於中道忽遇瞿生，揖而言，曰：“師曾遇張果大仙乎?昔見騎驢老即是。所隨點鐵者，即昆侖仙仆也。緣今上是蓬萊舊侶，故來視之。不久當返東海。師之仙期已近，可急歸料理，便得相見。”師歸山未幾，即蛻化。
少室山人李渤是其弟子，帝複遣使往聘，三返乃至，以為庫部員外郎。是秋，命渤使陳、許。執政者惡之，渤謝病歸。柳泌前至台采藥，無所得，逃匿山中。浙東觀察使捕解入京。皇甫鎛、李道古保護之，複使得詔翰林，修合丹藥。是冬十月，丹成獻上。帝服之，日加燥烈，性多躁怒。先有鹽城腳力張儼，傭以養母，一日，遞牒至宋州。遇一人求為伴，曰：“君受我料理，可倍行數百裏。”乃掘二小坑，深五六尺。令張背立，垂鍾坑口。針其兩足，張初不知痛，又自膝下至骭，再三捋之，黑血滿坑，大覺舉足輕捷。遂同行雲。朝發鄭州，才午至汴。複要於陝州宿，張辭力不能。又曰：“可暫卸膝蓋骨，且無所苦，當行八百裏。”張懼而辭之，其人亦不強，曰：“有事，須暮及陝。”張叩其名字，曰：“我九天飛行使者，凡岩洞公事，皆我報白。唐帝乃靈長大士降世，不日將歸職。當傳報耳。”其行如飛，瞬息不見。庚子春正，帝丹發暴崩。太子即位，貶鎛、道古，杖殺柳泌，方士皆流嶺表。
白居易奏言：“進士施肩吾，高邁曠逸，可征用之。”帝命再召，不起。肩吾元和十五年，賦《太羹不和》，主文太常卿李建識拔之。既及第，即挈家隱洪州西山。矢誌終身不仕，奉真朝鬥。遇許旌陽，授五種內丹訣及外存神仙方。兄觀吾，亦好道，與之合煉，日久始成。恆山杜衝，已證位太極真人。時往衡山晤祝融君，得見施氏兄弟，乃曉之曰：
一靈妙有，法界融通。
離種種事，克執厥中。
肩吾先覺，應口答曰：
氣本延年藥，心為使氣神。
豈知丹妙訣，鎮目玩虛空。
神氣歸根處，身心複命時。
這般真孔竅，料得少人知。
觀吾會其意，答曰：
存吾之道，切在去機。
機去心存，機住心死。
無機胸白，是處中施。
三人相對大笑，留連月餘別去。
帝晚節益好神仙，聞茅山黃尊師法籙甚高，征之。師名鑒，號洞源。嚐於山側修觀，起天尊殿，置講求資。講筵初合，一人排闥叫唿，貌甚粗黑，言辭鄙陋，腰插驢鞭，如隨客騾仗者。罵：“道士奴，時正熱，誘眾何事?自不向深山修業，敢漫語耶！”黃不測，即輟講遜謝。眾畏，不敢抵牾。久之，辭色稍和，曰：“要修殿堂乎?卻用幾許錢?”黃曰：“五千貫。”曰：“可盡輦破鐵釜及雜鐵來。”黃意其異人，令觀中諸處收拾，約得八百斤。其人乃掘地為爐，以火銷之。探懷中葫蘆，瀉出兩丸藥，投於上，以物擾之。少頃去火，已成上銀。曰：“合得萬餘貫。若計用有餘，請施貧乏。”黃敬謝。乃笑而去。
黃精修有得，弟子日眾。瞿生者，年少，不甚精懇，屢為黃師所笞。草堂東有小洞，高八尺，荒蔓蒙蔽，似蛇虺所伏。瞿又怠惰，為師所箠，逡巡避杖入洞。師遣人去草搜索。食頃出，持一棋子，曰：“適觀秦時人弈，遂留餐。”黃尚意為狐魅。瞿因言：“生於辰溪，幼靈異，稱‘瞿童’。大曆間亂，奉母避入武陵。戲躍投井，自大酉華妙洞出。依善卷祠，修煉久之。母卒斂葬，遂欲雲遊。至零陵黃華山，見獵者將射二鹿，予曰：‘是吾馬也。’乃跨至此。”眾哂其狂妄。世傳茅山為仙府，學道者數百千。皆宗黃公，悉以為德業階品，尋合上升。每至良辰，無不瞻望雲鶴。明年八月望夜，天氣清肅。中宵，雲霧繽紛大起，集窗牖間。仙樂滿庭，複有步虛聲。弟子皆謂師升之期，遽備香燭。黃沐浴朝衣，以候真侶。將曉，煙氛漸散，見瞿乘五雲出庭，靈樂飄空，於雲中再拜曰：“某，柏廷。以微罪謫世，限滿當歸。尊師更務修造，來亦不久。”遂去，隱隱猶聞樂音。黃始悟為先朝得道之瞿公。
及應召入京，忽於東市見先插騾鞭至山者，肩絆小襆子，隨騎驢老人行。黃欲趨揖。乃搖首指乘驢者，複連叩頭。黃不敢前，但盍禮而已。老人發盡白，貌如少童。黃驚訝久之。及入見帝，談道甚洽。出，居昊天觀，時召見。
宗正卿李道古，因皇甫鎛薦山人柳泌，能合長生藥。泌言：“天台多靈草。誠為彼長史，庶幾可采。”帝即以泌權知台州刺史。
時有功德使弘思上言：“鳳翔法門寺塔，有佛指骨。相傳三十年一開，開則歲豐人安。明年應開，請迎於京師供奉。”帝信悅。十二月，遣中使率憎眾迎之。己亥春正，迎佛骨至京，帝留禁中。二月，乃曆送諸寺。王公士民，瞻奉施舍，惟恐弗及。有竭產充施者，有燃香頂、臂供養者。刑部侍郎韓愈上表，極詆其非。帝大怒，出示宰相，將加愈極刑。裴度、崔群言：“愈雖狂，發於忠悃。”乃貶為潮州刺史。
先是，愈之猶子名湘，字清夫。幼而落拓，不讀書，好飲酒。弱冠，往洛下省骨肉，乃慕雲水不歸。童真不漏，號“元陽子”。近二十年絕音信。及愈為刑部，一日忽歸長安，知識闒茸，衣服垢弊，行止乖角。愈令於學院中，伴子弟誦讀。湘惟與小臧輩賭博。或既中醉臥三日五日，或出宿於外。愈懼其犯禁陷法，時勖之。暇日，問其所長。雲：“善卓錢。”試令為之。植一鐵條尺餘，百步內卓三百六十錢，一一穿之，無差失者。又於五十步內，雙鉤卓“天下太平”四字，點畫極工。又能於爐中累三十斤炭，支三日火，火常熾，日滿乃消。愈問其修道，則玄機清話，該博真理。常以漁鼓、簡板，宣唱道情，聆者忘倦。有問其漁鼓何為，曰：“此傳道筒也。以口耳抵其兩端而談玄，雖神鬼莫測。”又雲：“能染花。”是秋，與愈後堂前染牡丹一叢，雲：“作含棱碧色，內合有金，含棱紅間暈者，四麵各合一朵具五色者。”自刷其下，製藥而後栽培之，俟春為驗。無何潛去。及明年，花開數朵，色如其說，但每花瓣中，有“雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前”十四字，愈始異之。
至是被貶，行至商山，泥滑雪深，頗懷抑鬱。忽見湘迎立馬前，拜起勞問，扶鐙接轡，意甚殷勤。翼日雪霽，送至鄧州，乃白愈曰：“師在此，不得遠去。將入玄扈倚帝峰矣。”愈問其師，雲：“是洪厓先生。東園公方使柔金水玉，作九華丹，火候精微，難以暫舍。”愈曰：“神仙可致乎?至道可求乎?”湘曰：“得之在心，失之亦心。校功銓善黜陟之嚴，仿王禁也。侄他日複當起居，請從此逝。”愈憶花中之句，乃為足之，以與別。湘與藥一瓢，曰：“服之可禦瘴氣，且至潮立政救民。不久即當內召，無重憂也。”遂飛行入林。愈匹馬之潮。
東平李師道聞帝惑於仙佛，複拒命絕貢。詔諸道討之。都知兵馬使劉悟勤兵，捕師道及其二子，斬之，並獲叛黨數人以獻。
大曆中，韋行式為西川采訪使。弟行規，善弓矢。侄子威，弱冠，耽玩道書，溺修煉事。有步卒丁約者，執廝役於部下，勤恪不怠，子威頗私之。一日，辭氣慘栗，雲欲他適。威怒曰：“籍在軍中，焉容自便！”丁曰：“去計已果，不可留也。然某勤肅左右，二載於茲，未能忘情，思有以報。有藥一粒，願以贈別。此非能長生，限內無他恙耳。”因解衣帶內，得藥類粟，以奉，曰：“郎君道情深厚，不欺暗室，終當棄俗，尚隔兩塵。”子威曰：“何謂?”曰：“儒謂之世，釋謂之劫，道謂之塵。善堅此心，亦複遐壽。五十年，近京相遇。此際慎勿相訝也。”言訖而出。子威驚愕，亟令追之，不及。主將以逃亡上狀，請落兵籍。
子威後明經擢第，調數邑宰，已及從心之歲，毛發皆鶴。將還京輦，憩驪山旅舍。聞道衢甚喧，詢其由。曰：“劉悟執師道將校至闕下。”步出視之，兵仗嚴衛，桎梏累累。中一人，乃丁約也，反接雙臂，長驅而西，齒髪強壯，無異昔日。百千人中，驚認之際，約已先見，微笑遙謂曰：“尚記臨邛別時否?一瞬五十年，請送至前驛。”俄抵滋水驛，則散紫於廊舍，開一竅以給飲食。子威窺之，見脫置桎梏，覆之以席，躍自竇出。攜子威手上旗亭，話闊別之恨，且歎威之衰耄。威曰：“聖朝奄宅天下，仙兄何和判臣耶！”約曰：“蜀國睽辭，言之久矣！”又問：“果就刑否?”曰：“道家有屍解、兵解、水解、火解，實繁有徒。嵇康、郭璞，皆遭戕害。吾亦以此委蛻耳，異韓、彭與土壤並也。某或忍避，孰能追之?”複問不對，唯雲需筆。威搜書囊而進，曰：“明日法場寓目，豈蛻於此乎?”約曰：“未也。夕當甚雨，兩晝雨止。國有小故，十九日天限方及。君於此時，幸一訪別。”複自穴入，荷校以坐。子威卻往溫泉。日晡，風埃忽起，夜果大雨。遲明，泥及骭。詔改日行刑。兩宿方霽。王姬有薨於外館者，複三日不視朝。果至十九日，方獻廟行郾，始行大戮。子威飯仆飽馬往候。亭午，俘囚才至。丁遙目威，笑頷三四。及揮刀，獨見斷筆霜鋒。倏忽躍出眾中，又登酒肆，邀威對飲，勉其奉道，言：“將訪道兄同歸也。”威問：“何人?”曰：“盜郭府歌姬之磨勒，令叔京西所遇之老也，同師終南孫秀才者。”冉冉下旗亭，西去數步而滅。
威叔行規，少好遊俠，往來京西道。一日將暮，止旅店。食訖，更欲前進。店有老人方工作，謂曰：“客勿夜行，此中多盜。”韋曰：“某留心弧矢，無所患也。”因行數裏，天黑，有人起草中尾之。韋叱之，不應，連發矢中之，複不退。矢盡，韋懼而奔。有頃，風雷齊至。韋下馬，負一大樹。空中電光相逐，漸逼樹杪。覺物紛紛墮其前。視之，乃木劄也。須臾，攢劄埋至膝。韋驚懼投弓，仰空乞命，頭叩樹數十。電漸高，風雷亦息。顧大樹，枝幹皆盡。鞍馱失去，遂返前店。天已明旦，老人方箍桶。韋意其異人，拜而且謝。老人笑曰：“客勿懼也。此間盜者，非弓矢所及。老夫方此鎮之，夜來聊相戲耳。”引入後院，鞍馱具在。又出一桶飯，昨夜之箭，悉中其上。行規自此不敢漫遊。
其舅薛昭，為平陸尉。山東道廉訪使奏其故縱罪犯。朝議以囚為母複仇殺人，猶在可矜，昭之罪不必逮問，坐謫為民可也。昭生平義氣自負，常慕郭代公、李北海。因值宿，憐囚孝義，與金而逸之。敕下，謫於海東。不問家產，但荷銀鐺而去。有客田山叟者，或雲數百歲。素與昭洽，齎酒攔道錢之，曰：“君真義士！脫人之禍而自當，荊、聶非其倫也。吾請從子。”昭不許，固請乃許。至三鄉，既夜，山叟置酒，醉其左右，謂昭曰：“可以遁矣。”攜出東郊，贈藥粒曰：“服此非惟去疾，兼能絕穀。此去但遇道北有林藪處，可暫匿。不獨脫難，且獲美姝。”昭遂辭去。過蘭昌宮，古木修竹四合，乃逾垣而入，追者莫能知蹤。潛身於古殿側。
少焉，風月清皎，昭徘徊階下，有三美女笑語而至，驚問，具以情對。乃設茵共坐。昭詢其蹤，長張雲容、次蕭鳳台、次劉蘭翹。容曰：“予楊妃侍兒，常令獨舞《霓裳》。於繡嶺宮，寵逾群輩。多遇帝共申天師談道，得與貴妃竊聽。亦數侍天師茶、藥，頗獲其憫，因閑處叩頭乞藥。雲：‘固不惜。但汝不久處世，奈何?’予曰：‘朝聞道，夕死可矣！’乃與絳雪丹一粒，曰：‘汝但服之，雖死不壞。能大其棺，廣三穴，含以真玉，疏而有風，使魂不蕩空，魄不沉寂，有物拘製，陶出陰陽。後百年得遇生人，交精之氣，或再生，便為地仙耳。’我沒蘭昌時，具白。貴妃恤之，命中貴人陳玄造受其事。送終之器，皆得如約。今已百年。天師所雲，非今宵良會乎?此宿分，非偶然耳！”昭因詰天師狀貌，酷似山叟魁梧。昭驚曰：“叟即天師，明矣！不然，何委曲致予此哉?”又問蘭、鳳，容曰：“亦當時宮人，死殯我穴側，故相聚一處。”旋聞雞聲，三人曰：“可歸室矣。”昭與容俱往，蘭、鳳辭去。見室中燈燭熒熒，侍婢凝立，帳幄綺繡，遂同寢處。
居數日，曰：“吾體已蘇，得新衣則可起也。有金扼臂，君可持往近縣易衣。”昭曰：“恐為州縣所執。”容曰：“無憚。但將吾白絹去，有急即蒙首，人無能見也。”昭出三鄉貨之，市服。夜至穴側，容迎，笑引入，曰：“但啟櫬，當自起。”昭如言，果見容體已生。及迴顧帷帳，唯大穴。冥器、服玩、金玉，悉取而出。與容同歸金陵幽棲。
時黃尊師懇辭還山，帝令百官送之。師於中道忽遇瞿生，揖而言，曰：“師曾遇張果大仙乎?昔見騎驢老即是。所隨點鐵者，即昆侖仙仆也。緣今上是蓬萊舊侶，故來視之。不久當返東海。師之仙期已近，可急歸料理，便得相見。”師歸山未幾，即蛻化。
少室山人李渤是其弟子，帝複遣使往聘，三返乃至，以為庫部員外郎。是秋，命渤使陳、許。執政者惡之，渤謝病歸。柳泌前至台采藥，無所得，逃匿山中。浙東觀察使捕解入京。皇甫鎛、李道古保護之，複使得詔翰林，修合丹藥。是冬十月，丹成獻上。帝服之，日加燥烈，性多躁怒。先有鹽城腳力張儼，傭以養母，一日，遞牒至宋州。遇一人求為伴，曰：“君受我料理，可倍行數百裏。”乃掘二小坑，深五六尺。令張背立，垂鍾坑口。針其兩足，張初不知痛，又自膝下至骭，再三捋之，黑血滿坑，大覺舉足輕捷。遂同行雲。朝發鄭州，才午至汴。複要於陝州宿，張辭力不能。又曰：“可暫卸膝蓋骨，且無所苦，當行八百裏。”張懼而辭之，其人亦不強，曰：“有事，須暮及陝。”張叩其名字，曰：“我九天飛行使者，凡岩洞公事，皆我報白。唐帝乃靈長大士降世，不日將歸職。當傳報耳。”其行如飛，瞬息不見。庚子春正，帝丹發暴崩。太子即位，貶鎛、道古，杖殺柳泌，方士皆流嶺表。
白居易奏言：“進士施肩吾，高邁曠逸，可征用之。”帝命再召，不起。肩吾元和十五年，賦《太羹不和》，主文太常卿李建識拔之。既及第，即挈家隱洪州西山。矢誌終身不仕，奉真朝鬥。遇許旌陽，授五種內丹訣及外存神仙方。兄觀吾，亦好道，與之合煉，日久始成。恆山杜衝，已證位太極真人。時往衡山晤祝融君，得見施氏兄弟，乃曉之曰：
一靈妙有，法界融通。
離種種事，克執厥中。
肩吾先覺，應口答曰：
氣本延年藥，心為使氣神。
豈知丹妙訣，鎮目玩虛空。
神氣歸根處，身心複命時。
這般真孔竅，料得少人知。
觀吾會其意，答曰：
存吾之道，切在去機。
機去心存，機住心死。
無機胸白，是處中施。
三人相對大笑，留連月餘別去。