問姓氏，劉備也，中山靖王勝之後。勝子貞封鹿城亭侯，遂家於涿縣。
劉備祖雄，父弘，曾舉孝廉，為郡吏。
備幼孤，事母至孝。家貧，販屨織席為養。
所居樓桑村，舍東北角一桑，高五丈，童童如蓋。相者李定曰：“此家必出貴人。”
備與群兒戲於樹下，曰：“我為天子，當乘此羽葆車蓋。”
年十五，母使行學，與同年劉德然、遼西公孫瓚師事盧植。
中平二年，涿郡招軍，備因看榜，得遇張飛，豹頭環眼，燕頷虎須，頗有莊田，屠沽為業，即邀至村中，複遇關羽。
關、張見備有大誌，遂委質焉，於桃園祭告天地，結生死交。
往見劉焉，焉令禦敵，破之。
青州告急，備願往，賊眾驚潰。
備聞盧植取迴問罪，遣中郎將董卓來代，遂北投朱雋。
皇甫嵩與曹操追捕，張角已死，操除濟南相，詔朱雋討餘黨趙弘於南陽。
吳郡孫堅，其父鍾，居富春，種瓜為業。
三道人造門，自稱三皓，乞瓜解渴，鍾即摘進之。
食畢，曰：“承子殷勤，當示葬地以報。”
招鍾至桐溪烏石山，指畫點量曰：“隨我下山百步，吉穴也。但勿反顧。”
鍾從行，不六十步，後有簌簌聲。迴視之，失道人所在，惟三白鶴衝飛。
認其處，歸遷母柩葬此，塚上數有光怪，雲氣五色，上屬於天，曼延數裏。
眾皆往觀視，父老相謂曰：“是非凡氣，孫氏其興矣！”遂生子堅。
堅母將產之夕，夢腸繞吳昌門。憂問鄰母，鄰曰：“安知非吉征也?”
堅闊麵熊腰。黃巾起，聚鄉勇及淮泗精兵討賊。
至宛，朱雋令與備攻城。堅先登，刺死趙弘。
雋表堅除別郡司馬，備授安喜縣尉。
備謂關、張曰：“少遇一道者，雲得龍鳳羽翼，可升騰變化。”
未幾，督郵以公事到縣，備求謁，不通，飛乃直入縛督郵，杖二百，備掛印綬迴涿。
公孫瓚表備前功，守平原縣令。
丁卯四年，前太丘長陳實卒，海內赴吊者三萬餘人，故太尉陳耽流涕終日。
耽聞宦官專權，將挺身往諫，拜辭平日供奉之師，即同郡王方平。
方平於桓帝時，題字宮門，複歸東海，無複子孫鄉裏。
耽知其有道，為架道室，旦夕朝拜之，但乞福，願從學道。
方平在耽家三十餘年，絕無疾病死喪，仆婢皆安然，六畜繁息，田蠶萬倍，仕宦高遷。
耽欲入朝，方平語曰：“吾期運亦當去，明日日中先發。”
耽驚叩，不答。至明午，方平忽死。
耽悲啼歎息曰：“先生舍去，我安忍行！”
具棺器，焚香就床上衣裝，未敢殯殮。
三日失屍所在，衣帶不解，如蛇蛻也。去後百餘日，耽不複入諫，亦無病而卒。
方平東過吳郡胥門，見小民蔡經骨相當仙，降其家曰：“汝生命應得度世，故來取汝補一官僚。
然少不知道，氣少肉多，未能即上天去，當作屍解，如從狗竇中過耳。”
告以要言，乃去。
經忽身熱如火，欲得水灌，舉家汲水灌之，如沃燋然。
如此三晝夜，消耗骨立，乃入室以被自覆，忽然失其所在。
眾視被中，唯頭足皮毛，具如蟬蛻。
去後十餘年，忽還家。
去時已老，還更少壯，頭發皆黑，語家曰：“七月七日，王君當來。可多作飲食，以供從官。”乃去。
至期，經家借甕器作食飲百餘斛，羅列覆置庭中。
少頃，果聞金鼓簫管、人馬之聲，比近皆驚，不知何等。
及至經舍，舉家皆見之。
方平著遠遊之冠，朱衣，虎頭鞶囊，五色綬，帶劍，麵黃色，小髭長短適中。
乘羽蓋之車，駕五龍，龍各異色。前後麾節幡旗導從，威儀奕奕，如大將軍出也。
有十二隊、五百士，皆以蠟密封其口，鼓吹皆乘麟從天上來下，懸集不從人道行。
從官皆長丈餘，既至隱去。方平獨坐，經引父母、兄弟見。
方平遣人問麻姑雲：“方平敬報，久不遊民間，今來此，姑能暫來語否?”
有頃，使還，聞空中答雲：“麻姑再拜，不相見倏四十年餘，尊卑有序，修敬無階。
知駕在邇，當躬到。
而先被詔按行蓬萊，欲暫往便還親覲，願未即去耳。”
兩時間，麻姑至，亦先聞人馬之聲，從官半於方平。
麻姑至，經亦舉家見之。
是好女子，年可十八九許，頂中作髻，餘發散垂至腰。
衣有文章而非錦綺，光彩耀目。
入拜，方平為起立。
坐定，各進行廚，皆金盤玉杯，香氣達於內外。
擘脯食之，如行柏灸，雲是麟脯。
姑雲：“接待以來，見東海三為桑田。向到蓬萊，水又淺於往日略半，豈將還為陵陸乎?”
方平歎曰：“聖人皆言海中行複揚塵也。”
姑欲見經母及婦等。
經弟婦新產數日，姑望見知之，曰：“噫，且止勿前。”
索少許米，擲之地，謂以去穢，視米墮地，皆成丹砂。
方平笑曰：“姑猶作少年戲耶?吾老矣，不喜複作此狡獪變化也”
語經家人曰：“吾欲賜汝輩酒。此酒乃出天廚，其味淳醲，非俗人所宜，飲之或能爛人腸胃。當以水和之，汝輩勿怪也。”
乃以水一鬥，合酒一升攪之，以賜經家人，人飲一升許，輒醉。
姑手爪似鳥，經心念:“背大癢時，得此抓之當佳。”
方平已知經心中所言，即使人引鞭之，曰：“麻姑神人也，汝謂其爪可抓背耶?”
但見鞭著經背，亦不見有持鞭者。
複語經曰：“吾鞭不可妄得也。”
宴畢，姑乘雲先去。
比舍有陳尉者，聞經家有神人，詣門叩頭求見。
方平引前與語，陳願得隨從驅使，比於蔡經。方平曰：“君且起，向日立。”
方平從後視之，曰：“噫，君心邪，不如經之正，不可教以仙道也，當授地上之職耳。”
臨去，以一符並一傳著小箱中，以與陳尉，告言：“此不能令君度世，能令君延壽，本壽自出百歲也。
可以禳災治病，凡病者命未終，及無罪過者，君以符到其家，皆可以活之。
若有邪鬼血食作禍祟者，君便帶此符以敕社吏，當收送其鬼，隨輕重治之可也。”
陳後以此符禳治有效，事之者數百家，壽至一百十歲而終。
方平引經迴括蒼山洞，建一宅與居之，曰隱真宮。
餘杭有老姥，少嫁於西湖農家，善采百花釀酒。
方平常與經以千錢沽酒，飲而甘美。
其後拉群仙降飲其家，因授藥一丸，以償酒價，姥服之化去。
後十餘年，有人過洞庭湖邊，見賣百花酒者，即姥也。
方平挈經遊巴嶽，上有昆侖洞，奇花滿徑。
路過一山，自上及下，對劈兩開，直若繩引。
經異之，問其故，方平曰：“漢高時分地境，巴與蜀爭界，久而不決。上帝唿袁公布一朝密霧，命巨靈神以開山大斧劈斷山脈，石為之裂，巴、蜀州郡始判。”
又行至一處，觀其林木幽深，夾徑有翠柏十數株，乃千年之物。麋麂出沒林間，頗與遊人相狎。
方平喜之，欲為別館。召吏兵數千，一夜造成宮府，號紫府真仙之居，山曰平都。
先是光和初年，南宮赤精大仙與太乙真皇，大合西南仙眾於青城山，為去蟠桃會已久，後晤未及，作彌輪小會，為群仙益壽。
時峨眉、赤宮、南嶽、九疑、青溪、嵖岈諸山洞幽真畢集，其荒岩窮穀中，孤真獨隱，來赴者不計其數。
玄女帶諸徒偶來遊蜀，聞此良會，亦來赴之。
此會非有鍾鼓管弦，宰烹肴核，但見:
爐焚柏子，瓶插琪花。
鬆濤山籟，何殊戛玉敲金；野果園蔬，不羨刳龍炮鳳。
盤堆芝餌，如餐五色之霞；碗貯靈泉，似吸九霄之露。
桂丸棗脯，製度精工；菊實蘭膏，生成美品。
人參果等閑罕見，枸杞精千歲方嚐。
石髓青泥，尚雲土產；玄霜絳雪，信自天來。
胡麻作飯，果然齒頰俱香；玉屑為羹，可也心胸皆爽。
眾仙真隨意咀嚼，劇談玄妙，間言當世之務。
有幾位於壬午歲夏初，在逍遙山石室聽老君開講會過。
座中有衣紅、紫二人，從未識麵，因問姓氏。
甯封曰：“衣紫是巴戎赤斧，孝宣時為此地碧雞祠主簿，能作水澒煉丹，與硝石服之，三十年顏色反少，毛發皆赤。
後數十年，上華山取禹餘糧作餌，更賣之於蒼梧滇江間，皆唿為赤道士。
複遇我九世孫子柱，即紅衣者也。
我因其不肖棄之，忽乃立心向道，大悔前非，與道士共上宕山，聞其間有丹砂，可就以為煉。
而宕之長吏預知，上山封記，不許采取。其砂每夜流出，飛射如火，柱乃取得。
煉三年，成神砂飛雪。服之五年，能飛行變化。
其邑令章君明亦好道，至山相探，餌以神砂，尚未能解職精修。
赤、柱卻來峨眉尋我，留居數年。
前蘇仙公為己功行未敷，辭皇人下山，向杳無蹤，皇人付玉函於二人，令尋歸證道。
因此會罕遇，故挈共赴，過此即往也。”
正言間，赤精上仙忽發長歎，群仙齊聲啟問，大仙曰：“漢高除秦滅楚，王鹹陽二百年，王莽弑篡幾絕。
光武中興，不二百年，又將崩裂。宦官內亂，魔業外生，深為可憫。
嚐推漢家運氣，其數猶未遽絕，焉得扶餘焰之劉，拯生民之困者也?”
李八百拊掌笑曰：“我輩綿歲月，配天地，何關於世事，複為塵俗之感乎?”
赤精正色曰：“李仙是何言歟?世代變遷，固為無與。蒼生禍患，坐觀弗援，慈悲安在哉?”
八百自悔失言，惶恐不已。
太乙之眾門人，聞欲得人輔世，有躍然興起之意。
赤精曰：“汝等雖智有餘，忠貞未煉，必得伊尹周公之賢聖，方當此任。”
玄女目視伊周子，低頭不語。
赤精指之曰：“世稱任聖，此行非子不可。”
玄女曰：“漢家薄待功臣，宜遭權臣奸竊。大仙既憫下民厄難，欲施濟拔，須大威力者方可。
伊周久處岩穀，複往塵寰，第恐昧卻前因，故爾趑趄，當委曲教警覺也。”
鬼穀曰：“東園公前過山齋，言東南王氣複興，鄴人犢子論中原將盛。
尉繚即抱琴長往，寓襄陽司馬氏，惟欲品題當世英豪，沉機觀變。
予初憐孫、龐、蘇、張心性聰明，招其遊魂養靜，無奈喜於塵俗奔走。
季子托足潁上荀家，為前不曾輔周，誓作王佐，隻恐不能識透，被奸偽籠絡。
臏謂江東孫氏當興，宗親之誼，欲往周旋。此子根行稍深，俟可脫手時，即當召迴。”
顧張、龐曰：“身在神馳，亦將入角逐之場矣。”二子微笑。
涓心術不正，自當屏棄，先生為曾北麵，不忍視其沉淪，乃加痛懲，令守山後桃園。
涓深自悔滌，故帶至會所，使廣見聞。
時有幾位仙眾，皆欲乘時一往，稟過師長，許其下山度世。
眾真談論竟日，向赤精、太乙謝別，各迴山洞。
儀、涓於路拜辭，曰：“孫、蘇去久，欲探其行止。”
先生笑曰：“際此鼎立之秋，非但君擇臣，亦宜擇君而事，須慎之於初。”
複謂涓曰：“今勿貪功刻忌，再蹈桂陵之轍。”
先生飄然獨迴。
涓至襄陽，見龐家世善，且又同姓，遂投其家為子。
儀奔潁川覓秦，適遇徐母有娠，乃奪舍而產。
玄女迴中條，招伊周至前，曰：“炎漢初興，五龍變現。
方今四方雲擾，五帝分爭。頃見會上諸徒，皆欲攀龍拾紫。
吾子臨世，孤立無助，當令風後教子陣圖，更修書武當太和真君，授子奇術，可縱橫播弄矣。”
伊周拜謝。
玄女起坐紫雲車，將升天去，俯首謂曰：“子功成時，步上五丈原，乘九秋風，可會我於層霄也。”
言畢，雲擁而去。中條諸子邀伊周作宴餞行。
初，蘇仙公下峨眉，仍至桂陽，投胎瞿家為兒，名武丁。
生而酷好道術，七歲即絕粒，惟服黃精。
襄平五年，年十三，便身長七尺，為縣小吏。
光和三年，奉使至京還，過長沙郡，投郵舍不及，宿於城外樹下。忽聞上有人曰：“明日向長沙市賣藥去。”
平旦，武丁舉頭視之，乃二白鶴棲止，及明抖翅飛去。
武丁異之，遂入城尋覓，見二人共罩白傘，身掛藥囊、藥瓢而行。
武丁恭身邀入肆中設食，二人不辭，食訖便去，曾不顧謝。
武丁又隨行數裏，始顧曰：“子有何求，而隨餘不止?”
武丁曰：“二君有濟生之術，是以侍從耳。”
二人相向而笑，遂出玉函，看素書上果有武丁姓名，乃與藥二丸，令服之，語曰：“君有夙根，當歸尋麓床道士，便還本來也。”
二人別去。
武丁自此明照萬物，獸鳴鳥語悉能解之，自號成仙公。
到家後，縣令複使送餉於府。
府君周昕有知人之明，乃留仙公署為文學主簿。
嚐與眾共坐，有群雀噪於庭，仙公聞之而笑。
眾問其故，答曰：“東市翻米，群雀相唿往食耳。”遣人視之，果然。
沈文泰先與萬王同居，為去中嶽采菖蒲，寓少室北麓，作三處座床，可以棲庇風雨，宅形念真，號為麓床道士。
因夜謁武帝，致王真、金申效服菖蒲，亦得仙去，後仍迴九疑。
有女冠魯妙典，生即敏慧高潔，不食葷血。十餘歲，忽謂母曰：“旦夕聞食物臭濁，願求不食。”
舉家憐之。
年二十，居家不嫁，恆怏怏有出世想。
時麓床過之，知是道器，乃授以《大洞》、《黃庭》等經，謂曰：“《黃庭經》，扶桑大帝君宮中金書，誦詠萬遍者，得為神仙，但在堅心不倦耳。”
《經》雲：“詠之萬遍升三天，千災已消百病痊。不憚虎狼之兇殘，亦已卻老年永延。”
居山獨處，詠之一遍，如與十人為侶，輒無怖畏。何者?
此經召身中諸神，澄正神氣。
神氣正，則外邪不能幹；諸神集，則怖畏不能及。
若形全神集，氣正心清，則澈見千裏之外，纖毫無隱矣。
所患不知，知而不修，修而不精，精而不久，中道而喪，自棄前功，不惟有玄科之責，亦將流蕩生死，苦報無窮也。
劉備祖雄，父弘，曾舉孝廉，為郡吏。
備幼孤，事母至孝。家貧，販屨織席為養。
所居樓桑村，舍東北角一桑，高五丈，童童如蓋。相者李定曰：“此家必出貴人。”
備與群兒戲於樹下，曰：“我為天子，當乘此羽葆車蓋。”
年十五，母使行學，與同年劉德然、遼西公孫瓚師事盧植。
中平二年，涿郡招軍，備因看榜，得遇張飛，豹頭環眼，燕頷虎須，頗有莊田，屠沽為業，即邀至村中，複遇關羽。
關、張見備有大誌，遂委質焉，於桃園祭告天地，結生死交。
往見劉焉，焉令禦敵，破之。
青州告急，備願往，賊眾驚潰。
備聞盧植取迴問罪，遣中郎將董卓來代，遂北投朱雋。
皇甫嵩與曹操追捕，張角已死，操除濟南相，詔朱雋討餘黨趙弘於南陽。
吳郡孫堅，其父鍾，居富春，種瓜為業。
三道人造門，自稱三皓，乞瓜解渴，鍾即摘進之。
食畢，曰：“承子殷勤，當示葬地以報。”
招鍾至桐溪烏石山，指畫點量曰：“隨我下山百步，吉穴也。但勿反顧。”
鍾從行，不六十步，後有簌簌聲。迴視之，失道人所在，惟三白鶴衝飛。
認其處，歸遷母柩葬此，塚上數有光怪，雲氣五色，上屬於天，曼延數裏。
眾皆往觀視，父老相謂曰：“是非凡氣，孫氏其興矣！”遂生子堅。
堅母將產之夕，夢腸繞吳昌門。憂問鄰母，鄰曰：“安知非吉征也?”
堅闊麵熊腰。黃巾起，聚鄉勇及淮泗精兵討賊。
至宛，朱雋令與備攻城。堅先登，刺死趙弘。
雋表堅除別郡司馬，備授安喜縣尉。
備謂關、張曰：“少遇一道者，雲得龍鳳羽翼，可升騰變化。”
未幾，督郵以公事到縣，備求謁，不通，飛乃直入縛督郵，杖二百，備掛印綬迴涿。
公孫瓚表備前功，守平原縣令。
丁卯四年，前太丘長陳實卒，海內赴吊者三萬餘人，故太尉陳耽流涕終日。
耽聞宦官專權，將挺身往諫，拜辭平日供奉之師，即同郡王方平。
方平於桓帝時，題字宮門，複歸東海，無複子孫鄉裏。
耽知其有道，為架道室，旦夕朝拜之，但乞福，願從學道。
方平在耽家三十餘年，絕無疾病死喪，仆婢皆安然，六畜繁息，田蠶萬倍，仕宦高遷。
耽欲入朝，方平語曰：“吾期運亦當去，明日日中先發。”
耽驚叩，不答。至明午，方平忽死。
耽悲啼歎息曰：“先生舍去，我安忍行！”
具棺器，焚香就床上衣裝，未敢殯殮。
三日失屍所在，衣帶不解，如蛇蛻也。去後百餘日，耽不複入諫，亦無病而卒。
方平東過吳郡胥門，見小民蔡經骨相當仙，降其家曰：“汝生命應得度世，故來取汝補一官僚。
然少不知道，氣少肉多，未能即上天去，當作屍解，如從狗竇中過耳。”
告以要言，乃去。
經忽身熱如火，欲得水灌，舉家汲水灌之，如沃燋然。
如此三晝夜，消耗骨立，乃入室以被自覆，忽然失其所在。
眾視被中，唯頭足皮毛，具如蟬蛻。
去後十餘年，忽還家。
去時已老，還更少壯，頭發皆黑，語家曰：“七月七日，王君當來。可多作飲食，以供從官。”乃去。
至期，經家借甕器作食飲百餘斛，羅列覆置庭中。
少頃，果聞金鼓簫管、人馬之聲，比近皆驚，不知何等。
及至經舍，舉家皆見之。
方平著遠遊之冠，朱衣，虎頭鞶囊，五色綬，帶劍，麵黃色，小髭長短適中。
乘羽蓋之車，駕五龍，龍各異色。前後麾節幡旗導從，威儀奕奕，如大將軍出也。
有十二隊、五百士，皆以蠟密封其口，鼓吹皆乘麟從天上來下，懸集不從人道行。
從官皆長丈餘，既至隱去。方平獨坐，經引父母、兄弟見。
方平遣人問麻姑雲：“方平敬報，久不遊民間，今來此，姑能暫來語否?”
有頃，使還，聞空中答雲：“麻姑再拜，不相見倏四十年餘，尊卑有序，修敬無階。
知駕在邇，當躬到。
而先被詔按行蓬萊，欲暫往便還親覲，願未即去耳。”
兩時間，麻姑至，亦先聞人馬之聲，從官半於方平。
麻姑至，經亦舉家見之。
是好女子，年可十八九許，頂中作髻，餘發散垂至腰。
衣有文章而非錦綺，光彩耀目。
入拜，方平為起立。
坐定，各進行廚，皆金盤玉杯，香氣達於內外。
擘脯食之，如行柏灸，雲是麟脯。
姑雲：“接待以來，見東海三為桑田。向到蓬萊，水又淺於往日略半，豈將還為陵陸乎?”
方平歎曰：“聖人皆言海中行複揚塵也。”
姑欲見經母及婦等。
經弟婦新產數日，姑望見知之，曰：“噫，且止勿前。”
索少許米，擲之地，謂以去穢，視米墮地，皆成丹砂。
方平笑曰：“姑猶作少年戲耶?吾老矣，不喜複作此狡獪變化也”
語經家人曰：“吾欲賜汝輩酒。此酒乃出天廚，其味淳醲，非俗人所宜，飲之或能爛人腸胃。當以水和之，汝輩勿怪也。”
乃以水一鬥，合酒一升攪之，以賜經家人，人飲一升許，輒醉。
姑手爪似鳥，經心念:“背大癢時，得此抓之當佳。”
方平已知經心中所言，即使人引鞭之，曰：“麻姑神人也，汝謂其爪可抓背耶?”
但見鞭著經背，亦不見有持鞭者。
複語經曰：“吾鞭不可妄得也。”
宴畢，姑乘雲先去。
比舍有陳尉者，聞經家有神人，詣門叩頭求見。
方平引前與語，陳願得隨從驅使，比於蔡經。方平曰：“君且起，向日立。”
方平從後視之，曰：“噫，君心邪，不如經之正，不可教以仙道也，當授地上之職耳。”
臨去，以一符並一傳著小箱中，以與陳尉，告言：“此不能令君度世，能令君延壽，本壽自出百歲也。
可以禳災治病，凡病者命未終，及無罪過者，君以符到其家，皆可以活之。
若有邪鬼血食作禍祟者，君便帶此符以敕社吏，當收送其鬼，隨輕重治之可也。”
陳後以此符禳治有效，事之者數百家，壽至一百十歲而終。
方平引經迴括蒼山洞，建一宅與居之，曰隱真宮。
餘杭有老姥，少嫁於西湖農家，善采百花釀酒。
方平常與經以千錢沽酒，飲而甘美。
其後拉群仙降飲其家，因授藥一丸，以償酒價，姥服之化去。
後十餘年，有人過洞庭湖邊，見賣百花酒者，即姥也。
方平挈經遊巴嶽，上有昆侖洞，奇花滿徑。
路過一山，自上及下，對劈兩開，直若繩引。
經異之，問其故，方平曰：“漢高時分地境，巴與蜀爭界，久而不決。上帝唿袁公布一朝密霧，命巨靈神以開山大斧劈斷山脈，石為之裂，巴、蜀州郡始判。”
又行至一處，觀其林木幽深，夾徑有翠柏十數株，乃千年之物。麋麂出沒林間，頗與遊人相狎。
方平喜之，欲為別館。召吏兵數千，一夜造成宮府，號紫府真仙之居，山曰平都。
先是光和初年，南宮赤精大仙與太乙真皇，大合西南仙眾於青城山，為去蟠桃會已久，後晤未及，作彌輪小會，為群仙益壽。
時峨眉、赤宮、南嶽、九疑、青溪、嵖岈諸山洞幽真畢集，其荒岩窮穀中，孤真獨隱，來赴者不計其數。
玄女帶諸徒偶來遊蜀，聞此良會，亦來赴之。
此會非有鍾鼓管弦，宰烹肴核，但見:
爐焚柏子，瓶插琪花。
鬆濤山籟，何殊戛玉敲金；野果園蔬，不羨刳龍炮鳳。
盤堆芝餌，如餐五色之霞；碗貯靈泉，似吸九霄之露。
桂丸棗脯，製度精工；菊實蘭膏，生成美品。
人參果等閑罕見，枸杞精千歲方嚐。
石髓青泥，尚雲土產；玄霜絳雪，信自天來。
胡麻作飯，果然齒頰俱香；玉屑為羹，可也心胸皆爽。
眾仙真隨意咀嚼，劇談玄妙，間言當世之務。
有幾位於壬午歲夏初，在逍遙山石室聽老君開講會過。
座中有衣紅、紫二人，從未識麵，因問姓氏。
甯封曰：“衣紫是巴戎赤斧，孝宣時為此地碧雞祠主簿，能作水澒煉丹，與硝石服之，三十年顏色反少，毛發皆赤。
後數十年，上華山取禹餘糧作餌，更賣之於蒼梧滇江間，皆唿為赤道士。
複遇我九世孫子柱，即紅衣者也。
我因其不肖棄之，忽乃立心向道，大悔前非，與道士共上宕山，聞其間有丹砂，可就以為煉。
而宕之長吏預知，上山封記，不許采取。其砂每夜流出，飛射如火，柱乃取得。
煉三年，成神砂飛雪。服之五年，能飛行變化。
其邑令章君明亦好道，至山相探，餌以神砂，尚未能解職精修。
赤、柱卻來峨眉尋我，留居數年。
前蘇仙公為己功行未敷，辭皇人下山，向杳無蹤，皇人付玉函於二人，令尋歸證道。
因此會罕遇，故挈共赴，過此即往也。”
正言間，赤精上仙忽發長歎，群仙齊聲啟問，大仙曰：“漢高除秦滅楚，王鹹陽二百年，王莽弑篡幾絕。
光武中興，不二百年，又將崩裂。宦官內亂，魔業外生，深為可憫。
嚐推漢家運氣，其數猶未遽絕，焉得扶餘焰之劉，拯生民之困者也?”
李八百拊掌笑曰：“我輩綿歲月，配天地，何關於世事，複為塵俗之感乎?”
赤精正色曰：“李仙是何言歟?世代變遷，固為無與。蒼生禍患，坐觀弗援，慈悲安在哉?”
八百自悔失言，惶恐不已。
太乙之眾門人，聞欲得人輔世，有躍然興起之意。
赤精曰：“汝等雖智有餘，忠貞未煉，必得伊尹周公之賢聖，方當此任。”
玄女目視伊周子，低頭不語。
赤精指之曰：“世稱任聖，此行非子不可。”
玄女曰：“漢家薄待功臣，宜遭權臣奸竊。大仙既憫下民厄難，欲施濟拔，須大威力者方可。
伊周久處岩穀，複往塵寰，第恐昧卻前因，故爾趑趄，當委曲教警覺也。”
鬼穀曰：“東園公前過山齋，言東南王氣複興，鄴人犢子論中原將盛。
尉繚即抱琴長往，寓襄陽司馬氏，惟欲品題當世英豪，沉機觀變。
予初憐孫、龐、蘇、張心性聰明，招其遊魂養靜，無奈喜於塵俗奔走。
季子托足潁上荀家，為前不曾輔周，誓作王佐，隻恐不能識透，被奸偽籠絡。
臏謂江東孫氏當興，宗親之誼，欲往周旋。此子根行稍深，俟可脫手時，即當召迴。”
顧張、龐曰：“身在神馳，亦將入角逐之場矣。”二子微笑。
涓心術不正，自當屏棄，先生為曾北麵，不忍視其沉淪，乃加痛懲，令守山後桃園。
涓深自悔滌，故帶至會所，使廣見聞。
時有幾位仙眾，皆欲乘時一往，稟過師長，許其下山度世。
眾真談論竟日，向赤精、太乙謝別，各迴山洞。
儀、涓於路拜辭，曰：“孫、蘇去久，欲探其行止。”
先生笑曰：“際此鼎立之秋，非但君擇臣，亦宜擇君而事，須慎之於初。”
複謂涓曰：“今勿貪功刻忌，再蹈桂陵之轍。”
先生飄然獨迴。
涓至襄陽，見龐家世善，且又同姓，遂投其家為子。
儀奔潁川覓秦，適遇徐母有娠，乃奪舍而產。
玄女迴中條，招伊周至前，曰：“炎漢初興，五龍變現。
方今四方雲擾，五帝分爭。頃見會上諸徒，皆欲攀龍拾紫。
吾子臨世，孤立無助，當令風後教子陣圖，更修書武當太和真君，授子奇術，可縱橫播弄矣。”
伊周拜謝。
玄女起坐紫雲車，將升天去，俯首謂曰：“子功成時，步上五丈原，乘九秋風，可會我於層霄也。”
言畢，雲擁而去。中條諸子邀伊周作宴餞行。
初，蘇仙公下峨眉，仍至桂陽，投胎瞿家為兒，名武丁。
生而酷好道術，七歲即絕粒，惟服黃精。
襄平五年，年十三，便身長七尺，為縣小吏。
光和三年，奉使至京還，過長沙郡，投郵舍不及，宿於城外樹下。忽聞上有人曰：“明日向長沙市賣藥去。”
平旦，武丁舉頭視之，乃二白鶴棲止，及明抖翅飛去。
武丁異之，遂入城尋覓，見二人共罩白傘，身掛藥囊、藥瓢而行。
武丁恭身邀入肆中設食，二人不辭，食訖便去，曾不顧謝。
武丁又隨行數裏，始顧曰：“子有何求，而隨餘不止?”
武丁曰：“二君有濟生之術，是以侍從耳。”
二人相向而笑，遂出玉函，看素書上果有武丁姓名，乃與藥二丸，令服之，語曰：“君有夙根，當歸尋麓床道士，便還本來也。”
二人別去。
武丁自此明照萬物，獸鳴鳥語悉能解之，自號成仙公。
到家後，縣令複使送餉於府。
府君周昕有知人之明，乃留仙公署為文學主簿。
嚐與眾共坐，有群雀噪於庭，仙公聞之而笑。
眾問其故，答曰：“東市翻米，群雀相唿往食耳。”遣人視之，果然。
沈文泰先與萬王同居，為去中嶽采菖蒲，寓少室北麓，作三處座床，可以棲庇風雨，宅形念真，號為麓床道士。
因夜謁武帝，致王真、金申效服菖蒲，亦得仙去，後仍迴九疑。
有女冠魯妙典，生即敏慧高潔，不食葷血。十餘歲，忽謂母曰：“旦夕聞食物臭濁，願求不食。”
舉家憐之。
年二十，居家不嫁，恆怏怏有出世想。
時麓床過之，知是道器，乃授以《大洞》、《黃庭》等經，謂曰：“《黃庭經》，扶桑大帝君宮中金書，誦詠萬遍者，得為神仙，但在堅心不倦耳。”
《經》雲：“詠之萬遍升三天，千災已消百病痊。不憚虎狼之兇殘，亦已卻老年永延。”
居山獨處，詠之一遍，如與十人為侶，輒無怖畏。何者?
此經召身中諸神，澄正神氣。
神氣正，則外邪不能幹；諸神集，則怖畏不能及。
若形全神集，氣正心清，則澈見千裏之外，纖毫無隱矣。
所患不知，知而不修，修而不精，精而不久，中道而喪，自棄前功，不惟有玄科之責，亦將流蕩生死，苦報無窮也。