夫差攜西施迴，勾踐來朝賀，欲增封之。
員切諫，夫差怒，賜以屬鏤之劍，員遂伏劍死。
命懸其頭於胥門，盛其屍以鴟夷之器，投於江中，藏其血於提卣（you）。
土人見員屍，依潮往來，蕩激崩岸，私取埋於吳山。
夫差發卒數萬，築邗（hán）城，使太子友守國，親帥兵由邗溝北上，大會諸侯於潢池。
勾踐從海道通江，以襲吳，友敗死蠡屯太湖，焚姑蘇台。
夫差方與晉爭載書名次，聞報大驚，速盟而返，與越合戰，大敗，令嚭至越軍求成。
蠡曰：“尚未可滅，乃許其成。”
齊陳恆弑簡公，立其弟驁。
孔子朝於哀公，請討其罪。恆亦懼討，悉歸魯、衛侵地，結好晉、宋。
明年，熒惑守心，墨子入見景公曰：“心為宋地分野，兇星臨此，君當禳之。”
公以為憂，召司星子韋問之。韋曰：“君可移於相，使當其禍。”
公曰：“相，吾之股肱。”
韋曰：“可移於民。”
公曰：“君者保民。”
曰：“可移於歲。”
曰：“歲饑民困，吾誰與為君?”
韋曰：“君有至德之言三，熒惑當退。”候之，果徙三舍，於是司馬規作轉宿篆。
宋求賢愈切，墨子薦冠先於公，即計然所言涓子也。
涓子居睢水旁釣魚自娛，好種荔，食其葩實。百餘年人無識者，以為宋人皆後輩，故自號冠先。
景公因三召不至，親造其廬。坐而不顧，公跪而問道，終不一言。公怒，命武士殺之。
明日報冠先踞坐城東門，鼓琴自若，公令射之不傷，擒之皆禁不能動。
如是數日始去。宋人恐其為禍，皆奉祀之。
墨子見景公殺機複熾，亦隱去，與冠先入蔡。知衛難將作，命弟子公明子皋探之。
皋過宋，見大夫薛瑗有子十人，六人僂跛攣躄顛癡，一子獄死，三子盲聾喑啞，因問大夫所行如何而至此。瑗實以喪事告曰：“見賢如仇，喜人所失。”
皋止曰：“心行如此，須至滅門矣！”
瑗範然稽首曰：“寧許改乎?”
皋曰：“改往修來，轉敗為成。昔先生傳赤鬆誡箴。能依此行，自有驗也。”開篋授之而去。
初衛世子蒯聵欲殺母南子不果，出奔於戚，輒立拒父於外。
聵姊為大夫孔悝之母。聵陰謀於姊，劫悝而逐輒。
子路時為悝家臣，聞悝被劫，將入城，柴高自內出曰：“政不在子，不必與其難。”
子路至台下，欲舉火焚台。武士出擊，斷其纓。子路曰：“吾聞君子死不免冠。”乃結纓而死。
孔子聞衛亂，曰：“柴也其歸乎?由也其死乎?”
未幾衛使至，曰：“新君敬獻奇味。”
孔子啟視，則肉醢，遽命覆之曰：“此仲由之肉也。”
命埋其醢，顧謂弟子曰：“由感雷精而生，故尚剛好勇，親涉衛難。”
自此每雷鳴，孔子中心惻怛，因感而病。
子貢請見，孔子方負手曳杖，逍遙於門歌曰：“泰山其頹乎?梁木其壞乎?哲人其萎乎?”
既歌而入，當戶而坐。子貢聞之憂，遂趨入。
孔子曰：“賜，爾來何遲也?夏後氏殯於東階之上，則猶在阼也，殷人殯於兩楹之間，則與賓主夾也，周人殯於西階之上，則猶賓之也，而丘殷人也。疇昔之夜，夢坐莫於兩楹之間。夫明王不興，天下其孰能宗予，予殆將死也。”
寢疾七日，複夢空中五雲騰彩，一人雲冠黃服，修髯廣頤，長身豐下，拱手曰：“素王功行已完，迎請歸位。”
孔子方應曰：“唯。”
忽水湧於庭而寤，歎曰：“予周流列辟，今已老矣。流水更何征乎?夫水遇坎而止，在此日也。”
因召子夏，以《春秋》授之曰：“吾書後有秦厄，子當擇人口授以傳世。”孔子遂卒，年七十四歲，時壬戌四月己醜。
哀公以璜玉賜葬於郭之北，泗水為之卻流，弟子皆為心喪三年。
惟子貢廬於塚上，手植楷木數枝，取其文理端正也，至六年然後歸。
魯人懷孔子之德，從塚而居者百有餘家，因名孔裏。
有左丘明者，微眇一目，楚左史倚相之後，博文善記，因《春秋》作傳，是為《左傳》、《國語》。
公明子皋，往來衛魯既久，將還複命，至宋見薛瑗諸子疾皆瘥（chài），歎曰：“速哉！天之報善也。”過於影響，璦拜上千金。皋曰：“可留陰惠於人。”乃辭。
至蔡，報子路、孔子之終。墨子悲慘數日。複令公上過，往東南觀變。
是秋，越複大舉伐吳，拜蠡為上將軍，以君子六千人，搗其中軍，吳大敗。
從橫山進兵，王孫駱肉袒乞成。蠡曰：“天以吳賜越，敢違天乎?”忽湖水發，城東蕩開一角。
蠡曰：“子胥開道也。”有鯆（pu）?隨波而入，越兵從之入城。
夫差奔陽山，曰：“我昔投公孫聖於此，尚有靈響否?”試唿之，三唿而三應。
越兵追及圍之，夫差自殺，越以禮葬於卑猶，流其三子於龍尾山。
勾踐撫定吳民，北與諸君會於舒，致貢於周。
時敬王已崩，太子赤立，王命越為東方之伯。
還吳見度人經，以質蠡。蠡作顯微神目鏡觀其字，體大而可繹。
勾踐命全真道士虔誦以度陣亡將士。蠡曰：“此經度人者，非度鬼魂也。”乃已之。
置酒文台，嚭亦在列。勾踐曰：“子吳太宰也，敢相屈乎?”命斬之。
樂工作破吳之曲，群臣大悅，勾踐無喜色。
蠡知其疑忌，歎曰：“功高不可以久處也。”次日乞歸江湖。
勾踐泣下曰：“奈何棄去?留則與子共國，去則妻子為戮。”
蠡曰：“死生惟王，臣不能顧。”是夜乘扁舟出齊女門，涉三江而入五湖。
勾踐聞之，愀然曰：“蠡可追乎?”
種曰：“蠡機深慮遠，鬼神不測，烏可追也。”
種出，有投書者啟視，乃蠡所寄也，其書曰：“子不記吾言乎?吾師計然言越王之相，與其始祖神禹相似，長頸鳥喙而狼步，必能興霸。但心存陰險，忍辱妒功，可與共患難，不可與共宴樂。子今不去，禍必不免。”文種未之信。
勾踐迴越，念蠡之功，封其妻子於苦竹城，鑄金像肖其形，敬之如生。久不行滅吳之償。種念蠡言，稱疾不朝。勾踐來問，解劍而去。
種視之，則屬鏤也，深歎少伯真神人，複笑曰：“百世而後，必以吾配子胥。”
遂以劍自盡。葬臥龍山，因號種山。明年海水穿山脅塚崩，有見員、種逐浪而出。
勾踐聞墨子之賢，居於蔡，往聘不應。公上過還勸曰：“師不欲行道耶?”
墨子曰：“越王能用吾言，行吾道，翟且量服而食，度身而衣。比於賓民，未敢求仕。否則雖以全越與吾，無所用之，況少伯師祖已去越適齊，我當往候。”
遂留諸弟子於蔡，獨行而去。
範蠡乘舸，為浮宅於包山，潛使人入苦竹城，取妻子同適齊，更名鴟夷子皮。
見齊平公，仕為大夫，未幾欲以為相。
曰：“大明之下，不可以久處也。”乃飄然遠引，隱於陶山，號陶朱公。
種竹養魚，蓄五畜以生息，獲利千金。若將營財以養老，有致富奇書遺於世。
是時各國臣強，晉有六卿，惟趙鞅最賢，然好田獵。
淮人九方甄弟子王良，識馬性，精禦藝，至晉。
鸞徼薦之為鞅禦，登車攝轡，勞逸若一，鞅善之。
韓公子哀聞良名，求學其術。盡授之。
良於夏夜露坐，仰見一大星閃鑠若飛，忽流至前，化老人謂良曰：“予乃趙祖造夫，為穆王禦，死後精氣升為五星，在天傳舍河中居止。伯樂能識馬，已為掌馬星，實稱孫陽也。子與吾道合，舉為天帝馭官，當速赴此任。”
言畢，仍上歸星位。明日良無疾而逝。
趙鞅酒酣臥，五日不蘇，諸臣皆懼。
鞅初有兩白騾，甚愛之。陽城胥渠處，夜叩門而謁曰：“臣有肋疾，醫者教曰：得主君白騾之肝，病則止，不得則死。”
左右曰：“甚矣！渠處之欺君，請刑之。”
鞅曰：“焉用殺人以活畜?”命殺騾取肝與之，病即愈。
至是，董安於召胥問醫所在?胥往延至。問姓氏，曰：“扁鵲。”
眾請入視，出曰：“血脈病也，治之何怪?秦穆公曾七日而寤，汝主類此。不出三日，病必間，間必有言也。”
居二日，鞅果寤曰：“夢至上帝所甚樂，與百神遊於鈞天，廣樂九奏萬舞。忽一熊來，帝賜弓矢命射之，熊死。又一羆來，再射殺之。帝甚喜，賜我笥，皆有副。見吾兒伯魯在帝側。帝屬我一翟犬，曰：‘及爾子之壯也，以賜之。’複言晉國七世而亡，嬴姓將大敗周人於範魁之西。餘思虞舜德勳，將以其胄女配爾七世之孫，爾其誌之。”
安於書而藏之，以扁鵲之言告鞅。賜鵲田四萬畝，館之廣宅而奉養。
他日鞅出，有人當道，辟除不去，曰：“吾欲謁於主君。”
從者以聞，鞅見之，悟曰：“噫！吾夢中所見太白老人之子名晰者耶。”
當道者曰：“帝命主君射熊羆者，晉有大難，主君首之。今滅二氏，其祖為熊羆也。帝賜二笥有副者，主君之子將克二國於翟。以翟犬賜者，翟為代之先，君子且有代也。臣謹致帝命，君之後當王北方。可祀我於霍山，後有晉陽之難，臣願助君一臂。”言訖不見。鞅命祀霍山為太嶽。
元王末年，姑布子卿至晉謁鞅，相諸子曰：“皆庸材。”
適幼子無恤自外入，子卿曰：“此真貴人，天所授也。”鞅笑而不言。
至暮命酒對談，鞅曰：“子遊四方，見有大異流俗者乎?”
子卿曰：“在都之三折肱醫者，真異人也。但匆匆有欲行之色，明早可速留之。”
鞅曰：“此即古神醫扁鵲，予已厚養於此。”
子卿曰：“神仙豈為人豢養?”
鞅猛省，待旦命駕同子卿至其門。守者曰：“師與一道長昨晚出門未迴。”
子卿曰：“去矣，不複返。”鞅怏怏而迴。
居數日，子卿談及蔡之史墨，博識通微。鞅曰：“君其為我聘之。”
子卿即為齎聘幣至蔡。已迴宋國，至宋尋問，又遊於他處矣。
子卿徘徊江汝間，欲覓一有道者同去。偶遊宋之都門，見一漁者麵多光彩，因間旁人漁者為誰?
有長老曰：“上蔡人，常賣魚於市，積八九十年，而容轉少，稱是故時任光。”
子卿追拜之，問能就聘入晉否?光慨然相從，悉受聘幣，散諸貧苦。
子卿先入報，鞅整衣出迎，尊上座，問其長生丹藥。
光哂曰：“吾之服食，不過延年卻病耳。若欲不死，則未能也。”
鞅心欲仙道，聞此意興索然，相接遂疏。未幾，光與子卿退隱柏梯山，贈鞅以赤苓餅。
周貞定王十一年，鞅病篤，謂無恤曰：“有難惟晉陽可恃。”言畢遂卒。
無恤代立，葬父於臨水界塚上，常有赤氣騰起，幻成樓閣之狀。
晉侯憤四卿之專，乞兵齊魯以討之。
知伯瑤合韓趙魏反攻晉君，君奔於齊，立昭公之曾孫驕。
恐齊國問罪，遣大夫俞瑞聘於楚，迴至漢陽江口。
暮泊山下，雨過月明，命童子焚香取琴而彈。
曲未終，瑞止琴，命從人巡視崖間。一人曰：“采薪歸晚，欲待月而行，故竊聽雅操。”
瑞曰：“隱君子也。”迎人敘禮，問曰：“不才撫琴，心有所念能知否?”
其人曰：“試請度之。”
瑞整弦複彈，注想於山。其人曰：“美哉！洋洋乎意在高山。”
瑞又注意於水，其人曰：“美哉！湯湯乎誌在流水。”
瑞推琴而起曰：“子審音至此，世無其匹，敢請氏族。”
答曰：“鍾徽。適聞指音精妙，不同凡響，必有所授。”
瑞曰：“初學琴於成連先生，三年而成。至於精神寂寞、情之專一未能也，成連曰：‘吾之學不能移人之情，吾師方子春在東海中。’乃裹糧泛舟，至蓬萊山，留瑞於山中，剌船而去，曰：‘將迎吾師。’居旬日不返。其時但聞海濤宣冥，群鳥悲鳴，歎曰：‘先生將移吾情也。’乃援琴作水仙操，歌方畢，先生偕一老師拍掌而至，曰：‘藝成矣！當得仙道，但塵緣未盡，再來乃可。’仍泛舟而還。”
徽曰：“仙傳固自迥然。”
臨別瑞握手曰：“知音難得。他日當同訪於蓬萊，作世外交。”
瑞複命後，知智伯有代晉之誌，遂辭歸訪徽，則已死，乃摔琴不複鼓。
智伯挾韓魏共攻趙氏。無恤與謀士張孟談等走晉陽。
家臣原過在後途，遇神人授青竹二節，曰：“為我致無恤。”遂不見。
原過追告無恤，剖其竹，中有朱書曰：“霍山神子晰，奉上帝命。三月丙戌，使汝滅智氏。”無恤私喜。
三家合攻晉陽，決水灌城不浸者三版。襄子憂曰：“闔城將為魚鱉。霍山神其欺我乎?”
孟談乃縋（zhui）城私見韓魏，說之，反攻智氏，獲智伯斬之。
是日恰丙戌，貞定王十六年三月也。
王在位二十八年崩，長子去疾立。立三月，弟叔弑之而自立。立五月，弟嵬複弑之，嵬自立。
甲辰四年，趙襄子卒，有五子不立，命立伯魯之孫浣，為世子。
時晉哀公薨，子柳立，三家共分晉地，僅以絳州、曲沃二邑為公食邑。
齊田盤亦使宗族盡為邑大夫而據之。
天命已改周，權雄各樹國。
員切諫，夫差怒，賜以屬鏤之劍，員遂伏劍死。
命懸其頭於胥門，盛其屍以鴟夷之器，投於江中，藏其血於提卣（you）。
土人見員屍，依潮往來，蕩激崩岸，私取埋於吳山。
夫差發卒數萬，築邗（hán）城，使太子友守國，親帥兵由邗溝北上，大會諸侯於潢池。
勾踐從海道通江，以襲吳，友敗死蠡屯太湖，焚姑蘇台。
夫差方與晉爭載書名次，聞報大驚，速盟而返，與越合戰，大敗，令嚭至越軍求成。
蠡曰：“尚未可滅，乃許其成。”
齊陳恆弑簡公，立其弟驁。
孔子朝於哀公，請討其罪。恆亦懼討，悉歸魯、衛侵地，結好晉、宋。
明年，熒惑守心，墨子入見景公曰：“心為宋地分野，兇星臨此，君當禳之。”
公以為憂，召司星子韋問之。韋曰：“君可移於相，使當其禍。”
公曰：“相，吾之股肱。”
韋曰：“可移於民。”
公曰：“君者保民。”
曰：“可移於歲。”
曰：“歲饑民困，吾誰與為君?”
韋曰：“君有至德之言三，熒惑當退。”候之，果徙三舍，於是司馬規作轉宿篆。
宋求賢愈切，墨子薦冠先於公，即計然所言涓子也。
涓子居睢水旁釣魚自娛，好種荔，食其葩實。百餘年人無識者，以為宋人皆後輩，故自號冠先。
景公因三召不至，親造其廬。坐而不顧，公跪而問道，終不一言。公怒，命武士殺之。
明日報冠先踞坐城東門，鼓琴自若，公令射之不傷，擒之皆禁不能動。
如是數日始去。宋人恐其為禍，皆奉祀之。
墨子見景公殺機複熾，亦隱去，與冠先入蔡。知衛難將作，命弟子公明子皋探之。
皋過宋，見大夫薛瑗有子十人，六人僂跛攣躄顛癡，一子獄死，三子盲聾喑啞，因問大夫所行如何而至此。瑗實以喪事告曰：“見賢如仇，喜人所失。”
皋止曰：“心行如此，須至滅門矣！”
瑗範然稽首曰：“寧許改乎?”
皋曰：“改往修來，轉敗為成。昔先生傳赤鬆誡箴。能依此行，自有驗也。”開篋授之而去。
初衛世子蒯聵欲殺母南子不果，出奔於戚，輒立拒父於外。
聵姊為大夫孔悝之母。聵陰謀於姊，劫悝而逐輒。
子路時為悝家臣，聞悝被劫，將入城，柴高自內出曰：“政不在子，不必與其難。”
子路至台下，欲舉火焚台。武士出擊，斷其纓。子路曰：“吾聞君子死不免冠。”乃結纓而死。
孔子聞衛亂，曰：“柴也其歸乎?由也其死乎?”
未幾衛使至，曰：“新君敬獻奇味。”
孔子啟視，則肉醢，遽命覆之曰：“此仲由之肉也。”
命埋其醢，顧謂弟子曰：“由感雷精而生，故尚剛好勇，親涉衛難。”
自此每雷鳴，孔子中心惻怛，因感而病。
子貢請見，孔子方負手曳杖，逍遙於門歌曰：“泰山其頹乎?梁木其壞乎?哲人其萎乎?”
既歌而入，當戶而坐。子貢聞之憂，遂趨入。
孔子曰：“賜，爾來何遲也?夏後氏殯於東階之上，則猶在阼也，殷人殯於兩楹之間，則與賓主夾也，周人殯於西階之上，則猶賓之也，而丘殷人也。疇昔之夜，夢坐莫於兩楹之間。夫明王不興，天下其孰能宗予，予殆將死也。”
寢疾七日，複夢空中五雲騰彩，一人雲冠黃服，修髯廣頤，長身豐下，拱手曰：“素王功行已完，迎請歸位。”
孔子方應曰：“唯。”
忽水湧於庭而寤，歎曰：“予周流列辟，今已老矣。流水更何征乎?夫水遇坎而止，在此日也。”
因召子夏，以《春秋》授之曰：“吾書後有秦厄，子當擇人口授以傳世。”孔子遂卒，年七十四歲，時壬戌四月己醜。
哀公以璜玉賜葬於郭之北，泗水為之卻流，弟子皆為心喪三年。
惟子貢廬於塚上，手植楷木數枝，取其文理端正也，至六年然後歸。
魯人懷孔子之德，從塚而居者百有餘家，因名孔裏。
有左丘明者，微眇一目，楚左史倚相之後，博文善記，因《春秋》作傳，是為《左傳》、《國語》。
公明子皋，往來衛魯既久，將還複命，至宋見薛瑗諸子疾皆瘥（chài），歎曰：“速哉！天之報善也。”過於影響，璦拜上千金。皋曰：“可留陰惠於人。”乃辭。
至蔡，報子路、孔子之終。墨子悲慘數日。複令公上過，往東南觀變。
是秋，越複大舉伐吳，拜蠡為上將軍，以君子六千人，搗其中軍，吳大敗。
從橫山進兵，王孫駱肉袒乞成。蠡曰：“天以吳賜越，敢違天乎?”忽湖水發，城東蕩開一角。
蠡曰：“子胥開道也。”有鯆（pu）?隨波而入，越兵從之入城。
夫差奔陽山，曰：“我昔投公孫聖於此，尚有靈響否?”試唿之，三唿而三應。
越兵追及圍之，夫差自殺，越以禮葬於卑猶，流其三子於龍尾山。
勾踐撫定吳民，北與諸君會於舒，致貢於周。
時敬王已崩，太子赤立，王命越為東方之伯。
還吳見度人經，以質蠡。蠡作顯微神目鏡觀其字，體大而可繹。
勾踐命全真道士虔誦以度陣亡將士。蠡曰：“此經度人者，非度鬼魂也。”乃已之。
置酒文台，嚭亦在列。勾踐曰：“子吳太宰也，敢相屈乎?”命斬之。
樂工作破吳之曲，群臣大悅，勾踐無喜色。
蠡知其疑忌，歎曰：“功高不可以久處也。”次日乞歸江湖。
勾踐泣下曰：“奈何棄去?留則與子共國，去則妻子為戮。”
蠡曰：“死生惟王，臣不能顧。”是夜乘扁舟出齊女門，涉三江而入五湖。
勾踐聞之，愀然曰：“蠡可追乎?”
種曰：“蠡機深慮遠，鬼神不測，烏可追也。”
種出，有投書者啟視，乃蠡所寄也，其書曰：“子不記吾言乎?吾師計然言越王之相，與其始祖神禹相似，長頸鳥喙而狼步，必能興霸。但心存陰險，忍辱妒功，可與共患難，不可與共宴樂。子今不去，禍必不免。”文種未之信。
勾踐迴越，念蠡之功，封其妻子於苦竹城，鑄金像肖其形，敬之如生。久不行滅吳之償。種念蠡言，稱疾不朝。勾踐來問，解劍而去。
種視之，則屬鏤也，深歎少伯真神人，複笑曰：“百世而後，必以吾配子胥。”
遂以劍自盡。葬臥龍山，因號種山。明年海水穿山脅塚崩，有見員、種逐浪而出。
勾踐聞墨子之賢，居於蔡，往聘不應。公上過還勸曰：“師不欲行道耶?”
墨子曰：“越王能用吾言，行吾道，翟且量服而食，度身而衣。比於賓民，未敢求仕。否則雖以全越與吾，無所用之，況少伯師祖已去越適齊，我當往候。”
遂留諸弟子於蔡，獨行而去。
範蠡乘舸，為浮宅於包山，潛使人入苦竹城，取妻子同適齊，更名鴟夷子皮。
見齊平公，仕為大夫，未幾欲以為相。
曰：“大明之下，不可以久處也。”乃飄然遠引，隱於陶山，號陶朱公。
種竹養魚，蓄五畜以生息，獲利千金。若將營財以養老，有致富奇書遺於世。
是時各國臣強，晉有六卿，惟趙鞅最賢，然好田獵。
淮人九方甄弟子王良，識馬性，精禦藝，至晉。
鸞徼薦之為鞅禦，登車攝轡，勞逸若一，鞅善之。
韓公子哀聞良名，求學其術。盡授之。
良於夏夜露坐，仰見一大星閃鑠若飛，忽流至前，化老人謂良曰：“予乃趙祖造夫，為穆王禦，死後精氣升為五星，在天傳舍河中居止。伯樂能識馬，已為掌馬星，實稱孫陽也。子與吾道合，舉為天帝馭官，當速赴此任。”
言畢，仍上歸星位。明日良無疾而逝。
趙鞅酒酣臥，五日不蘇，諸臣皆懼。
鞅初有兩白騾，甚愛之。陽城胥渠處，夜叩門而謁曰：“臣有肋疾，醫者教曰：得主君白騾之肝，病則止，不得則死。”
左右曰：“甚矣！渠處之欺君，請刑之。”
鞅曰：“焉用殺人以活畜?”命殺騾取肝與之，病即愈。
至是，董安於召胥問醫所在?胥往延至。問姓氏，曰：“扁鵲。”
眾請入視，出曰：“血脈病也，治之何怪?秦穆公曾七日而寤，汝主類此。不出三日，病必間，間必有言也。”
居二日，鞅果寤曰：“夢至上帝所甚樂，與百神遊於鈞天，廣樂九奏萬舞。忽一熊來，帝賜弓矢命射之，熊死。又一羆來，再射殺之。帝甚喜，賜我笥，皆有副。見吾兒伯魯在帝側。帝屬我一翟犬，曰：‘及爾子之壯也，以賜之。’複言晉國七世而亡，嬴姓將大敗周人於範魁之西。餘思虞舜德勳，將以其胄女配爾七世之孫，爾其誌之。”
安於書而藏之，以扁鵲之言告鞅。賜鵲田四萬畝，館之廣宅而奉養。
他日鞅出，有人當道，辟除不去，曰：“吾欲謁於主君。”
從者以聞，鞅見之，悟曰：“噫！吾夢中所見太白老人之子名晰者耶。”
當道者曰：“帝命主君射熊羆者，晉有大難，主君首之。今滅二氏，其祖為熊羆也。帝賜二笥有副者，主君之子將克二國於翟。以翟犬賜者，翟為代之先，君子且有代也。臣謹致帝命，君之後當王北方。可祀我於霍山，後有晉陽之難，臣願助君一臂。”言訖不見。鞅命祀霍山為太嶽。
元王末年，姑布子卿至晉謁鞅，相諸子曰：“皆庸材。”
適幼子無恤自外入，子卿曰：“此真貴人，天所授也。”鞅笑而不言。
至暮命酒對談，鞅曰：“子遊四方，見有大異流俗者乎?”
子卿曰：“在都之三折肱醫者，真異人也。但匆匆有欲行之色，明早可速留之。”
鞅曰：“此即古神醫扁鵲，予已厚養於此。”
子卿曰：“神仙豈為人豢養?”
鞅猛省，待旦命駕同子卿至其門。守者曰：“師與一道長昨晚出門未迴。”
子卿曰：“去矣，不複返。”鞅怏怏而迴。
居數日，子卿談及蔡之史墨，博識通微。鞅曰：“君其為我聘之。”
子卿即為齎聘幣至蔡。已迴宋國，至宋尋問，又遊於他處矣。
子卿徘徊江汝間，欲覓一有道者同去。偶遊宋之都門，見一漁者麵多光彩，因間旁人漁者為誰?
有長老曰：“上蔡人，常賣魚於市，積八九十年，而容轉少，稱是故時任光。”
子卿追拜之，問能就聘入晉否?光慨然相從，悉受聘幣，散諸貧苦。
子卿先入報，鞅整衣出迎，尊上座，問其長生丹藥。
光哂曰：“吾之服食，不過延年卻病耳。若欲不死，則未能也。”
鞅心欲仙道，聞此意興索然，相接遂疏。未幾，光與子卿退隱柏梯山，贈鞅以赤苓餅。
周貞定王十一年，鞅病篤，謂無恤曰：“有難惟晉陽可恃。”言畢遂卒。
無恤代立，葬父於臨水界塚上，常有赤氣騰起，幻成樓閣之狀。
晉侯憤四卿之專，乞兵齊魯以討之。
知伯瑤合韓趙魏反攻晉君，君奔於齊，立昭公之曾孫驕。
恐齊國問罪，遣大夫俞瑞聘於楚，迴至漢陽江口。
暮泊山下，雨過月明，命童子焚香取琴而彈。
曲未終，瑞止琴，命從人巡視崖間。一人曰：“采薪歸晚，欲待月而行，故竊聽雅操。”
瑞曰：“隱君子也。”迎人敘禮，問曰：“不才撫琴，心有所念能知否?”
其人曰：“試請度之。”
瑞整弦複彈，注想於山。其人曰：“美哉！洋洋乎意在高山。”
瑞又注意於水，其人曰：“美哉！湯湯乎誌在流水。”
瑞推琴而起曰：“子審音至此，世無其匹，敢請氏族。”
答曰：“鍾徽。適聞指音精妙，不同凡響，必有所授。”
瑞曰：“初學琴於成連先生，三年而成。至於精神寂寞、情之專一未能也，成連曰：‘吾之學不能移人之情，吾師方子春在東海中。’乃裹糧泛舟，至蓬萊山，留瑞於山中，剌船而去，曰：‘將迎吾師。’居旬日不返。其時但聞海濤宣冥，群鳥悲鳴，歎曰：‘先生將移吾情也。’乃援琴作水仙操，歌方畢，先生偕一老師拍掌而至，曰：‘藝成矣！當得仙道，但塵緣未盡，再來乃可。’仍泛舟而還。”
徽曰：“仙傳固自迥然。”
臨別瑞握手曰：“知音難得。他日當同訪於蓬萊，作世外交。”
瑞複命後，知智伯有代晉之誌，遂辭歸訪徽，則已死，乃摔琴不複鼓。
智伯挾韓魏共攻趙氏。無恤與謀士張孟談等走晉陽。
家臣原過在後途，遇神人授青竹二節，曰：“為我致無恤。”遂不見。
原過追告無恤，剖其竹，中有朱書曰：“霍山神子晰，奉上帝命。三月丙戌，使汝滅智氏。”無恤私喜。
三家合攻晉陽，決水灌城不浸者三版。襄子憂曰：“闔城將為魚鱉。霍山神其欺我乎?”
孟談乃縋（zhui）城私見韓魏，說之，反攻智氏，獲智伯斬之。
是日恰丙戌，貞定王十六年三月也。
王在位二十八年崩，長子去疾立。立三月，弟叔弑之而自立。立五月，弟嵬複弑之，嵬自立。
甲辰四年，趙襄子卒，有五子不立，命立伯魯之孫浣，為世子。
時晉哀公薨，子柳立，三家共分晉地，僅以絳州、曲沃二邑為公食邑。
齊田盤亦使宗族盡為邑大夫而據之。
天命已改周，權雄各樹國。