周考王封其弟揭於河南，以續周公之官。考王在位十五年崩，子午立。
趙桓子浣卒，子籍立，而韓虔嗣韓，魏斯嗣魏，齊田和嗣田，四家相結益深。
威烈王二十三年，雷擊九鼎，三晉以為周運將終，遣使求為諸侯。王不能製，即賜韓、趙、魏為諸侯。三家廢晉靜公為庶人。
魏文侯斯賢而下士，訪於李克，對曰：“聞鄴人犢子，少在黑山采鬆子、茯苓為餌，且數百年，時壯時老，時美時醜，未敢遽謂其賢也。”
文侯問其所為?克曰：“犢子常過陽都酒家。有一女眉秀而連，耳細而長。眾以為天人之相。會犢子牽一黃犢來酤，女見而悅之。一日隨犢子去，隔宿同返。取桃李皆連兜，與家人食，味極甘美，複隨犢子去。父糾多人追逐之，二人共牽犢而走，其行足不踐地，速如飛鳥。明日複賣桃李於市。酒家複逐，恆不能及，遂任之。雖冬日，桃李棗栗新鮮可愛，在市中數十年，夫婦俱他往，今有見在磻山下，皆謂其得仙道焉。”
文侯遣使入山，犢子知之，攜女奔秦隴。
路逢一人，亦與一女同行，觀其神色不凡，因邀坐石上，叩問。
其人曰：“予楚狂生陸通也。遊昆倉之丘，見風景清幽，將挈老妻徙於彼。”
犢子問其得道之由，通曰：“予避世入峨嵋，與妻安居自樂，高臥鬆間，以受霞氣。脫幘掛鬆枝，有鶴銜去水濱，子遂逐之。鶴棲於身畔，戲跨之，忽負予飛起，因得朝見天真皇人。
既而翱翔於昆侖，是丘實惟帝之下都，有神肩吾司之。其神與吾同姓，常顯法像，人麵、虎身、虎爪、九尾，司天之九部及帝之囿。
見予問今之治天下者何?予對曰：‘猶涉海鑿河而使蚊負山也。’肩吾然之。因與吾誌合，故往就之。”
犢子曰：“無處不佳，何必舍中夏而去?”
接輿拂然曰：“何言之鄙也?且鳥高飛以避繒繳之害，鼷鼠深穴乎神丘，以避薰鑿之患。予方遊於渾漠之外，又何論天之下乎?”
犢子愧謝，猛見山頭隊仗旌旗紛紛隱現，問何仙官?
接輿曰：“周威烈王在位二十四年崩，上帝敕王為天曹，遣其下迎周亮為秦隴真人，出入太清，朝謁諸聖，予會於蕊珠宮。會見金母，贈其號曰“太素”。年已一百九十餘矣。”
正在談論，有官吏二員恭身而前曰：“真人奉請一會。”
接輿令妻與陽都女待與林間，與犢子上山及半，真人迎候，敘問犢子，接與曰：“即皇甫犢子也。”
覷周真人但握手立談，不邀入洞，因問匆匆將欲何往?
亮曰：“當今大國凡七，齊、楚、魏、趙、韓、燕、秦，強略相等。越雖稱王，日就削弱。至於宋、魯、鄭、衛，益不足道。惟秦僻在西戎，中國擯之不與會盟，國用不費，而天地瑞氣又鍾於此。今早上帝有命，令我往祖師金母處，會集諸真，降瑞於秦，以兆王跡。”
接輿曰：“帝命不可淹留，請君速駕，予接踵來也。”
與犢子告別下山。亮乘雲車而去，接輿夫婦亦即相別。
犢子居秦隴年餘，周真人常延上山宴會，因念故鄉風景，複帶陽都女南行，聞王子喬在桐柏，往訪其道。
初子喬攜妹觀香入陸渾修道，積三十九年，屍解去，惟衣履存焉。
其兄眉壽，宋姬所生，與觀香同母。聞妹得仙，相棄繁華入山，苦行真修，觀香降而度之。
至是子喬迎弟、妹入桐柏團聚，上帝降敕為紫清宮內傳妃，領東宮中侯真王夫人，正設家宴慶賀。
報犢子、陽都女至，邀入相款，自此留居東南。
後至周亮雨金事畢，來桐柏候謁子喬，犢子始與複遊秦隴。
周自威烈王崩，子安王驕立。是歲，盜殺楚聲王，子悼王立。齊田和深與魏結好，求轉請於周。安王乙未歲，始賜和為齊侯，遷齊康公貸於海上。魏文侯薨，子擊立，田和篡二年卒，子午立。
秦自哀公薨，立傳至靈公，作吳陽上畤祭黃帝，作下畤亦祠黃帝。至太子師隰立，即齊桓公午嗣位之年，後六年午薨，子因齊立。
二年，安王崩，子烈王喜立。是歲，韓哀侯被弑，立世子若山。
明年，趙成侯立，秦獻公之丁未十一年也，十月豐鎬之地，雨金三日，有司具奏，公問群臣，莫知其義，乃招致賢士，詢其休咎。
老子初與泠倫東歸，泠倫往仙華。
自入來子國，為萊夷不明孝道，投身於老萊家為子，性至順孝，奉二親極其甘脆，年七十言不稱老。
常衣斑彩為戲，或弄雞於側，或詐跌作嬰兒啼，以娛親意。
二親年皆百餘而終，喪葬盡禮。鄰國勉學老萊子之孝。
素著書十五篇，言道家之用。仲尼嚐聞其論而蹙然改容。
萊子以勞山為壽地，露處期年。
齊亂，與妻子逃耕於郢之蒙山陽。莞葭為牆，蓬蒿為室，枝木為床，蓍艾為席，飲水食菽，墾山播種。
或言於楚王，王駕親至其門，萊子方織畚。王曰：“守國之政，孤願煩先生。”
萊子曰：“諾。”
其妻樵還曰：“子許之乎?”
曰：“然。”
妻曰：“妾聞食以酒肉者，可隨而鞭捶，可擬以官祿者，可隨而鉞。妾不能為人所製。”投其畚欲去。
萊子知其誌，乃同至江南而止曰：“鳥獸之毛，可績而衣，其遺粒足食也。”
未幾，複歸毫，號老丹氏。
時陳人亢倉子，姓庚桑名楚，來學十年，遍得真傳，退隱於毗陵之盂峰。
但好酒，能知未來，弟子甚眾。以兵鈐授齊人孫武，與蒙人莊子交遊，誌趣相合，著書九篇，其略曰：“全形抱生，心虛道居，體合於心，心合於氣，氣合於神，神合於無。抱一勿失，能止能已，舍人求己，翛然侗然。”
卜居於楚之畏壘之山三年，其民鹹識為聖人，相與北麵事之。自後精修日久，道成仙去。
莊子名周，字子休，生於宋睢陽蒙縣，居潼山，嚐為蒙漆園吏。所學必窺其要。師事老子，求大道。
常晝寢，夢為蝴蝶拍舞於園林花草間，其意甚適。
醒時尚覺兩臂栩栩飛動，甚異之。以後時有此夢。
一日講《易》之暇，以夢述之。
老子曰：“子之前因也。鴻蒙時一白蝴蝶吮百花之精，挹日月之秀，得以長生。遊瑤池偷采蟠木花蕊，為王母司花青鳥啄死，精靈不散，托生於世，故子道心堅切也。”
周始覺，乃問在世何所受用?
老子曰：“須從第一著迷處放下，六根漸淨，道念滋生，自有受用。”
時周年五十，勘破世情，方知四十九年之非。
老子知其有進，以《道德》五千字其訣，傾囊授周。密誦習修煉，能出神變化。
遂棄職辭師，雲遊至齊，陶朱公與為友。
至楚，惠王尊為師。
聞老子將入周，觀察時事，欲相從遊覽，歸亳問曰：“成王定鼎郟鄏，周公卜世三十，卜年七百。今逾其曆數，抑謂卜有謬乎?”
老子曰：“周室東遷，王綱隕墜，政由方伯，徒擁共主虛名。雖逾年世，無足道矣。”
周曰：“然。”
隨行至梁，有楊人楊子名朱，曾受業於老子，性鄙吝，不以一毫利物，老子惡其不情。
今率其弟子孟孫陽、心都子諸人西遊於秦，又欲南之沛。
過梁遇老子於中道，拜問畢，即欲告別，而不敢啟口，神馳於日，顧瞻不止。
老子仰歎曰：“始以汝為可教，今不可教矣。”朱懼，隨至傳舍，膝行請問其過。
老子曰：“汝睢睢盱盱，誰與汝居?太白若辱，盛德若不足，汝何自滿而汲汲行道乎?虎豹之文，猿猱之捷，所以致射也。”
朱蹙然曰：“人羨久生，將以學也，敬聞命矣，願從夫子遊。”
老子顧莊周曰：“吾欲輕身入周，汝且與楊子作伴，互相資益。”楊、莊領命，送一程，然後南行。
老子於路遇庚桑楚之弟子南榮趎，引三道者拜見。
齊人崔瞿啟曰：“不知天下安藏人心?”
老子曰：“汝慎無攖人心，絕聖棄智而治。”
楚人士成綺問曰：“昔者有刺於子，今吾心正卻矣。雁行避影履形。請進而問修身。”
老子曰：“汝似係馬而止，動而待發，機察而審，知睹於泰。”
燕人柏矩請曰：“仆將遊於天下，方至齊國，見棄人焉。”
老子曰：“榮辱立，然後睹所病。貨財聚，然後睹所爭。力不足則偽，財不足則盜。”
南榮趎曰：“吾忘吾身，因失吾問，召其所好，去其所惡。敢問衛生之經。”
老子曰：“能抱一乎?能嬰兒乎?能與委蛇而同其波乎?身若槁木，而心同死灰乎?”四子欣然拜謝而去。
安王末年，老子至周，改名儋，見王曰：“世有史官，君舉必書，所以慎言行，昭法則也。今史職久廢，不可不複。”
王曰：“善。”遂用為太史。
至烈王二年，獻公遍訪賢才，聞周太史儋有聖智，乃請命於王，迎儋至秦，舍於客館。
越三日，公拜問雨金之故。
史儋倨坐而答曰：“周與秦俱黃帝之後，是始合也。孝王封非子號秦嬴，是別之也。別五百載當複合，合後十七歲而王霸者出焉。天帝醉心於秦，雨金正由此也。”
公詳問，儋閉目不言，公告退。明旦請見，已不知所往。
壬子冬，岐山桃花放，烈王七年崩，弟扁立。
甲寅春，複雨金於櫟陽。是冬，河南惠公立長子於河南，又封少子班於鞏，以奉王室。
丁巳，秦敗三晉於石門，顯王賜以黼黻之服，秦獻公薨，子孝公立。用衛鞅，徙都鹹陽，廢井田，開阡陌，國以富強。
秦師伐楚，取商於之地。顯王賜文武胙，冊命方伯，孝公會諸侯於周。
齊侯因齊立九年，以騶忌為相，田忌為司馬，始稱王，入周朝覲，頌聲載道，歸，得寒疾甚殆。
聞宋有良醫文摯，迎至，隔窗望見，謂齊臣曰：“能令王大怒則愈。”
趨至榻前徑診，侍妾不及避，王已慍。
診畢曰：“不得汗者死。”迴身疾走。王大怒，令執烹之。
摯笑曰：“王顙間汗流，病已去矣。”
王撫胸背皆汗，體覺爽然。群臣進言其故。王謝罪，命以金帛重酬。
摯曰：“某以大王賢名而來，非為利也。”不受而去。
是歲，魏侯瑩亦稱王，厚禮招賢。
鄒人孟軻，魯孟孫之後，父激公宜。
母仉氏夢神人乘雲駕龍鳳自泰山來，將止於嶧，高聲曰：“子青帝下相柏皇也。”
仉氏凝視，忽片雲墜下而寤。
柏皇向隱皇人山，魯班薦於泰山真君，聘教其母子，為孔子歸位，恐道乏絕，故出而正之。
時閭巷皆見五色雲覆其居，而孟子生焉。
三歲喪父，舍近墓，嬉戲為築埋事。孟母徙於市，乃為賈術事。又徙學宮之旁，乃設俎豆為揖讓進退。
母曰：“此可以居矣。”
長而就學，一日歸，母方織，問學何所至?曰：“自若也。”
母以刀斷織，曰：“子之廢學，若吾之斷斯織也。夫君子學以立名，問以廣智，今而廢之，是不免於廝役，而無以離於禍患也。”
孟子懼，旦夕勤學，聞仲尼之孫汲，從曾參得聞其祖之道，明於禮樂，因往孔裏受業。
子思悅其誌，命子上侍坐，禮敬甚崇。既退，上曰：“孟孺子無介而見，大人悅而敬之，白也未諭。”
子思曰：“吾昔從夫子於郯，遇程子於塗，傾蓋而語，終日而別，命子路以束帛贈焉，以其道同也。今孟軻稱堯舜，誌仁義事之猶可，況加敬乎?”
孟子學有年，道既通，值魏招賢，乃往，見惠王。
王問富強之術。孟子對以仁義之道。王迂其言，遂適齊。齊王以為上卿。
黔婁先生居齊，修身清節。魯共公賜粟三千鍾，欲以為相，辭不受。齊王以黃金百斤聘為卿，亦不就。
著書四篇，言道家之務，號黔婁子。
卒以壽終，以布被覆其頭則足見，覆足則頭見。
曾西曰：“斜其被則斂矣。”
婁妻泣曰：“妾知先生之誌，雖斜之有餘，不如正之不足。”時並高之。
曾西敬子路，而薄管仲，亦尊賢賤霸之意。
曾晰，孔子有“吾與點也”之歎。曾參，得孔子一貫之道。
參居武城不位而遊，縕袍無表，顏色腫噲三日不舉火，十年不製衣，正冠而纓絕，捉襟而肘見，納履而踵決，曳縰而歌。
魯哀公賢之，致邑焉。參辭曰：“吾聞受人者常畏人，與人者常驕人。縱君不我驕，我豈無畏乎?”
傳道於子思、魯人公儀潛。
穆公因子思而致命，欲以為相。子思曰：“臣不佞，不能為君操竿下釣，以傷守節之士。”潛竟終身不屈。
齊人孫賓，少好學藝，聞周之陽城山名鬼穀，中有隱士，遂號鬼穀子。顏如少童，學問淵博，乃負笈前往。
路遇魏人龐涓，結為兄弟，同往投師。
將三年，涓聞魏招徠文武，辭師下山，仕魏為將。
先生付賓一書曰：“汝祖所著也。賴有遺書，佑啟後人，不失舊物，克繩祖武。”
趙桓子浣卒，子籍立，而韓虔嗣韓，魏斯嗣魏，齊田和嗣田，四家相結益深。
威烈王二十三年，雷擊九鼎，三晉以為周運將終，遣使求為諸侯。王不能製，即賜韓、趙、魏為諸侯。三家廢晉靜公為庶人。
魏文侯斯賢而下士，訪於李克，對曰：“聞鄴人犢子，少在黑山采鬆子、茯苓為餌，且數百年，時壯時老，時美時醜，未敢遽謂其賢也。”
文侯問其所為?克曰：“犢子常過陽都酒家。有一女眉秀而連，耳細而長。眾以為天人之相。會犢子牽一黃犢來酤，女見而悅之。一日隨犢子去，隔宿同返。取桃李皆連兜，與家人食，味極甘美，複隨犢子去。父糾多人追逐之，二人共牽犢而走，其行足不踐地，速如飛鳥。明日複賣桃李於市。酒家複逐，恆不能及，遂任之。雖冬日，桃李棗栗新鮮可愛，在市中數十年，夫婦俱他往，今有見在磻山下，皆謂其得仙道焉。”
文侯遣使入山，犢子知之，攜女奔秦隴。
路逢一人，亦與一女同行，觀其神色不凡，因邀坐石上，叩問。
其人曰：“予楚狂生陸通也。遊昆倉之丘，見風景清幽，將挈老妻徙於彼。”
犢子問其得道之由，通曰：“予避世入峨嵋，與妻安居自樂，高臥鬆間，以受霞氣。脫幘掛鬆枝，有鶴銜去水濱，子遂逐之。鶴棲於身畔，戲跨之，忽負予飛起，因得朝見天真皇人。
既而翱翔於昆侖，是丘實惟帝之下都，有神肩吾司之。其神與吾同姓，常顯法像，人麵、虎身、虎爪、九尾，司天之九部及帝之囿。
見予問今之治天下者何?予對曰：‘猶涉海鑿河而使蚊負山也。’肩吾然之。因與吾誌合，故往就之。”
犢子曰：“無處不佳，何必舍中夏而去?”
接輿拂然曰：“何言之鄙也?且鳥高飛以避繒繳之害，鼷鼠深穴乎神丘，以避薰鑿之患。予方遊於渾漠之外，又何論天之下乎?”
犢子愧謝，猛見山頭隊仗旌旗紛紛隱現，問何仙官?
接輿曰：“周威烈王在位二十四年崩，上帝敕王為天曹，遣其下迎周亮為秦隴真人，出入太清，朝謁諸聖，予會於蕊珠宮。會見金母，贈其號曰“太素”。年已一百九十餘矣。”
正在談論，有官吏二員恭身而前曰：“真人奉請一會。”
接輿令妻與陽都女待與林間，與犢子上山及半，真人迎候，敘問犢子，接與曰：“即皇甫犢子也。”
覷周真人但握手立談，不邀入洞，因問匆匆將欲何往?
亮曰：“當今大國凡七，齊、楚、魏、趙、韓、燕、秦，強略相等。越雖稱王，日就削弱。至於宋、魯、鄭、衛，益不足道。惟秦僻在西戎，中國擯之不與會盟，國用不費，而天地瑞氣又鍾於此。今早上帝有命，令我往祖師金母處，會集諸真，降瑞於秦，以兆王跡。”
接輿曰：“帝命不可淹留，請君速駕，予接踵來也。”
與犢子告別下山。亮乘雲車而去，接輿夫婦亦即相別。
犢子居秦隴年餘，周真人常延上山宴會，因念故鄉風景，複帶陽都女南行，聞王子喬在桐柏，往訪其道。
初子喬攜妹觀香入陸渾修道，積三十九年，屍解去，惟衣履存焉。
其兄眉壽，宋姬所生，與觀香同母。聞妹得仙，相棄繁華入山，苦行真修，觀香降而度之。
至是子喬迎弟、妹入桐柏團聚，上帝降敕為紫清宮內傳妃，領東宮中侯真王夫人，正設家宴慶賀。
報犢子、陽都女至，邀入相款，自此留居東南。
後至周亮雨金事畢，來桐柏候謁子喬，犢子始與複遊秦隴。
周自威烈王崩，子安王驕立。是歲，盜殺楚聲王，子悼王立。齊田和深與魏結好，求轉請於周。安王乙未歲，始賜和為齊侯，遷齊康公貸於海上。魏文侯薨，子擊立，田和篡二年卒，子午立。
秦自哀公薨，立傳至靈公，作吳陽上畤祭黃帝，作下畤亦祠黃帝。至太子師隰立，即齊桓公午嗣位之年，後六年午薨，子因齊立。
二年，安王崩，子烈王喜立。是歲，韓哀侯被弑，立世子若山。
明年，趙成侯立，秦獻公之丁未十一年也，十月豐鎬之地，雨金三日，有司具奏，公問群臣，莫知其義，乃招致賢士，詢其休咎。
老子初與泠倫東歸，泠倫往仙華。
自入來子國，為萊夷不明孝道，投身於老萊家為子，性至順孝，奉二親極其甘脆，年七十言不稱老。
常衣斑彩為戲，或弄雞於側，或詐跌作嬰兒啼，以娛親意。
二親年皆百餘而終，喪葬盡禮。鄰國勉學老萊子之孝。
素著書十五篇，言道家之用。仲尼嚐聞其論而蹙然改容。
萊子以勞山為壽地，露處期年。
齊亂，與妻子逃耕於郢之蒙山陽。莞葭為牆，蓬蒿為室，枝木為床，蓍艾為席，飲水食菽，墾山播種。
或言於楚王，王駕親至其門，萊子方織畚。王曰：“守國之政，孤願煩先生。”
萊子曰：“諾。”
其妻樵還曰：“子許之乎?”
曰：“然。”
妻曰：“妾聞食以酒肉者，可隨而鞭捶，可擬以官祿者，可隨而鉞。妾不能為人所製。”投其畚欲去。
萊子知其誌，乃同至江南而止曰：“鳥獸之毛，可績而衣，其遺粒足食也。”
未幾，複歸毫，號老丹氏。
時陳人亢倉子，姓庚桑名楚，來學十年，遍得真傳，退隱於毗陵之盂峰。
但好酒，能知未來，弟子甚眾。以兵鈐授齊人孫武，與蒙人莊子交遊，誌趣相合，著書九篇，其略曰：“全形抱生，心虛道居，體合於心，心合於氣，氣合於神，神合於無。抱一勿失，能止能已，舍人求己，翛然侗然。”
卜居於楚之畏壘之山三年，其民鹹識為聖人，相與北麵事之。自後精修日久，道成仙去。
莊子名周，字子休，生於宋睢陽蒙縣，居潼山，嚐為蒙漆園吏。所學必窺其要。師事老子，求大道。
常晝寢，夢為蝴蝶拍舞於園林花草間，其意甚適。
醒時尚覺兩臂栩栩飛動，甚異之。以後時有此夢。
一日講《易》之暇，以夢述之。
老子曰：“子之前因也。鴻蒙時一白蝴蝶吮百花之精，挹日月之秀，得以長生。遊瑤池偷采蟠木花蕊，為王母司花青鳥啄死，精靈不散，托生於世，故子道心堅切也。”
周始覺，乃問在世何所受用?
老子曰：“須從第一著迷處放下，六根漸淨，道念滋生，自有受用。”
時周年五十，勘破世情，方知四十九年之非。
老子知其有進，以《道德》五千字其訣，傾囊授周。密誦習修煉，能出神變化。
遂棄職辭師，雲遊至齊，陶朱公與為友。
至楚，惠王尊為師。
聞老子將入周，觀察時事，欲相從遊覽，歸亳問曰：“成王定鼎郟鄏，周公卜世三十，卜年七百。今逾其曆數，抑謂卜有謬乎?”
老子曰：“周室東遷，王綱隕墜，政由方伯，徒擁共主虛名。雖逾年世，無足道矣。”
周曰：“然。”
隨行至梁，有楊人楊子名朱，曾受業於老子，性鄙吝，不以一毫利物，老子惡其不情。
今率其弟子孟孫陽、心都子諸人西遊於秦，又欲南之沛。
過梁遇老子於中道，拜問畢，即欲告別，而不敢啟口，神馳於日，顧瞻不止。
老子仰歎曰：“始以汝為可教，今不可教矣。”朱懼，隨至傳舍，膝行請問其過。
老子曰：“汝睢睢盱盱，誰與汝居?太白若辱，盛德若不足，汝何自滿而汲汲行道乎?虎豹之文，猿猱之捷，所以致射也。”
朱蹙然曰：“人羨久生，將以學也，敬聞命矣，願從夫子遊。”
老子顧莊周曰：“吾欲輕身入周，汝且與楊子作伴，互相資益。”楊、莊領命，送一程，然後南行。
老子於路遇庚桑楚之弟子南榮趎，引三道者拜見。
齊人崔瞿啟曰：“不知天下安藏人心?”
老子曰：“汝慎無攖人心，絕聖棄智而治。”
楚人士成綺問曰：“昔者有刺於子，今吾心正卻矣。雁行避影履形。請進而問修身。”
老子曰：“汝似係馬而止，動而待發，機察而審，知睹於泰。”
燕人柏矩請曰：“仆將遊於天下，方至齊國，見棄人焉。”
老子曰：“榮辱立，然後睹所病。貨財聚，然後睹所爭。力不足則偽，財不足則盜。”
南榮趎曰：“吾忘吾身，因失吾問，召其所好，去其所惡。敢問衛生之經。”
老子曰：“能抱一乎?能嬰兒乎?能與委蛇而同其波乎?身若槁木，而心同死灰乎?”四子欣然拜謝而去。
安王末年，老子至周，改名儋，見王曰：“世有史官，君舉必書，所以慎言行，昭法則也。今史職久廢，不可不複。”
王曰：“善。”遂用為太史。
至烈王二年，獻公遍訪賢才，聞周太史儋有聖智，乃請命於王，迎儋至秦，舍於客館。
越三日，公拜問雨金之故。
史儋倨坐而答曰：“周與秦俱黃帝之後，是始合也。孝王封非子號秦嬴，是別之也。別五百載當複合，合後十七歲而王霸者出焉。天帝醉心於秦，雨金正由此也。”
公詳問，儋閉目不言，公告退。明旦請見，已不知所往。
壬子冬，岐山桃花放，烈王七年崩，弟扁立。
甲寅春，複雨金於櫟陽。是冬，河南惠公立長子於河南，又封少子班於鞏，以奉王室。
丁巳，秦敗三晉於石門，顯王賜以黼黻之服，秦獻公薨，子孝公立。用衛鞅，徙都鹹陽，廢井田，開阡陌，國以富強。
秦師伐楚，取商於之地。顯王賜文武胙，冊命方伯，孝公會諸侯於周。
齊侯因齊立九年，以騶忌為相，田忌為司馬，始稱王，入周朝覲，頌聲載道，歸，得寒疾甚殆。
聞宋有良醫文摯，迎至，隔窗望見，謂齊臣曰：“能令王大怒則愈。”
趨至榻前徑診，侍妾不及避，王已慍。
診畢曰：“不得汗者死。”迴身疾走。王大怒，令執烹之。
摯笑曰：“王顙間汗流，病已去矣。”
王撫胸背皆汗，體覺爽然。群臣進言其故。王謝罪，命以金帛重酬。
摯曰：“某以大王賢名而來，非為利也。”不受而去。
是歲，魏侯瑩亦稱王，厚禮招賢。
鄒人孟軻，魯孟孫之後，父激公宜。
母仉氏夢神人乘雲駕龍鳳自泰山來，將止於嶧，高聲曰：“子青帝下相柏皇也。”
仉氏凝視，忽片雲墜下而寤。
柏皇向隱皇人山，魯班薦於泰山真君，聘教其母子，為孔子歸位，恐道乏絕，故出而正之。
時閭巷皆見五色雲覆其居，而孟子生焉。
三歲喪父，舍近墓，嬉戲為築埋事。孟母徙於市，乃為賈術事。又徙學宮之旁，乃設俎豆為揖讓進退。
母曰：“此可以居矣。”
長而就學，一日歸，母方織，問學何所至?曰：“自若也。”
母以刀斷織，曰：“子之廢學，若吾之斷斯織也。夫君子學以立名，問以廣智，今而廢之，是不免於廝役，而無以離於禍患也。”
孟子懼，旦夕勤學，聞仲尼之孫汲，從曾參得聞其祖之道，明於禮樂，因往孔裏受業。
子思悅其誌，命子上侍坐，禮敬甚崇。既退，上曰：“孟孺子無介而見，大人悅而敬之，白也未諭。”
子思曰：“吾昔從夫子於郯，遇程子於塗，傾蓋而語，終日而別，命子路以束帛贈焉，以其道同也。今孟軻稱堯舜，誌仁義事之猶可，況加敬乎?”
孟子學有年，道既通，值魏招賢，乃往，見惠王。
王問富強之術。孟子對以仁義之道。王迂其言，遂適齊。齊王以為上卿。
黔婁先生居齊，修身清節。魯共公賜粟三千鍾，欲以為相，辭不受。齊王以黃金百斤聘為卿，亦不就。
著書四篇，言道家之務，號黔婁子。
卒以壽終，以布被覆其頭則足見，覆足則頭見。
曾西曰：“斜其被則斂矣。”
婁妻泣曰：“妾知先生之誌，雖斜之有餘，不如正之不足。”時並高之。
曾西敬子路，而薄管仲，亦尊賢賤霸之意。
曾晰，孔子有“吾與點也”之歎。曾參，得孔子一貫之道。
參居武城不位而遊，縕袍無表，顏色腫噲三日不舉火，十年不製衣，正冠而纓絕，捉襟而肘見，納履而踵決，曳縰而歌。
魯哀公賢之，致邑焉。參辭曰：“吾聞受人者常畏人，與人者常驕人。縱君不我驕，我豈無畏乎?”
傳道於子思、魯人公儀潛。
穆公因子思而致命，欲以為相。子思曰：“臣不佞，不能為君操竿下釣，以傷守節之士。”潛竟終身不屈。
齊人孫賓，少好學藝，聞周之陽城山名鬼穀，中有隱士，遂號鬼穀子。顏如少童，學問淵博，乃負笈前往。
路遇魏人龐涓，結為兄弟，同往投師。
將三年，涓聞魏招徠文武，辭師下山，仕魏為將。
先生付賓一書曰：“汝祖所著也。賴有遺書，佑啟後人，不失舊物，克繩祖武。”