“今造天都，敢問大貞，吾欲取天地之精，以佐五穀，以養民人，官陰陽以遂群生，為之奈何?”
廣成子曰：“嘻！而所欲問者，物之質也；而所欲官者，物之殘也。自而治天下，雲氣不待候而雨，禽不待族而飛，草木不待黃而落，日月之光益以荒矣。而佞人之心剪剪者，奚足以語至道?”帝欲再問時，大貞閉目不語，隻得起身退出。童子送至洞口，日已銜山，乘月色慢步下山。
眾人在行幄，見帝步迴，迎入問曰：“大貞之道何如?”
帝謂泠倫曰：“昔在嶰溪唐突洪崖，原來即是大貞遊戲。今日不肯啟示，明早須得吾子上山探之。”
泠倫甚喜，昧爽時即撩衣上山。帝侯至日晡，泠倫始來，曰：“大貞恐帝心不誠故耳。今命我演習《鈞天大樂》，俟樂成時，便有機會進言也。”前於浮丘居旁鼓吹山取得紫竹二竿，欲帶去製為簫管，遂擔竹辭去。
帝欣然而待，因移眾屯於山陰石窟。左右二山並峙，宛如蜀之峨眉，帝常登之眺望。
在窟中席坐白茅，布服籜冠，蔬食斷酒，喟然歎曰：“僥幸得聞大道，將捐天下，築室於斯，以為終老。”一日，報有甯生求見。
帝延入，即陶正甯封子。再拜呈上丹參糕一笏，雲：“師尊念帝好道誠篤，命饋此糕，以喻證道之高也。”帝拜受稱謝。留坐談論三日，甯生辭去。
帝思具茨近接空同，黃蓋等必與大貞有交，或可浼其相勸。
遂同眾登具茨，遍訪大隗氏黃蓋不得，複遊至襄城，采首山之銅千鈞，以大輅載之。西至伊水之陽，溪中有山，洞口水瀑如簾，山頂有雲如幕。鬼臾區留隱於此，帝亦任之，厚贈衣糧。
帝退居夾山，靜候三月，又值新春時序。
一夕，忽聞樂聲響徹中天，帝起聽之，喜曰：“機緣至矣！”夜半從山後步上，至洞口探望，許久無人行動。緩步至二重門，仰望堂上，獨見廣成子南首而臥。
帝順下風膝行而前，稽首而言曰：“弟子愚蒙，竊思至道，願大貞宥其狂瞽，敢問治身奈何而可以永久?”
廣成子蹙然而起曰：“善哉問乎！來，吾語汝。人之修持，不假外求，惟反諸身而已。”以手扶帝，帝起立榻畔，廣成朗聲宣揚曰：
至道之精，窈窈冥冥。至道之極，昏昏默默。無視無聽，抱神以靜。形將自正，心靜神清。必清必靜，毋勞爾形，毋搖爾精，毋俾爾思慮營營。耳無所聞，心無所知。汝神將守形，乃可以長生。
慎汝內，閉汝外，多知多敗。至陰肅肅，至陽赫赫。赫赫發乎天，肅肅發乎地。我為汝遂於大明之上矣，至彼至陽之原也；為汝入於窈冥之門矣，至彼至陰之原也。
天地有官，陰陽有藏。慎守汝身，物將自壯。我守其一，以處其和。我故曆修一千二百餘年，吾形未嚐衰老。彼其物無窮，而人皆以為終；彼其物無測，而人皆以為極。得吾道者上為皇而下為王，失吾道者上見光而下為土。今夫百昌，皆生於土而返於土。故予將去汝入無窮之門，遊無極之野，與日月齊光，與天地為常。當我緡乎，遠我昏乎，人其盡死，而我獨存焉。
帝再拜謝教。廣成起而遜帝坐於左，更談玄白異同之說，授帝《陰陽經》、《自然經》、《道成經》，共七十卷。
攜帝遊太清真宮，皆百寶裝成，煒煌奪目，金碧爛然，設宴其中。廣成拱帝入席，令玉童奏樂，金女擎杯上獻。筵中異味，何殊炮鳳烹龍，絕勝山珍海錯。
廣成傳唿泠倫陪宴，泠倫拜罷傍坐。賓主共飲醍醐，直至鬥轉星移，留宿後閣。
明旦，帝盥漱，整冠服，升堂拜謝。廣成曰：“午前偕子一遊南宮。”命推出艑艚軬車，不禦而行，挈帝登車並坐。嫌大陸遲滯，令帝合眼勿開，召龍駕之，憑虛而行。
帝聞耳邊風響，動掣如飛，偷覷板隙，見有二龍舞鬣張爪，夾輔兩旁而飛。二龍覺人窺視，脫轄遁去，車忽下墜，浮於水上。廣成曰：“至矣。”同帝登岸，見此湖在山頂，一望浩漫。
帝隨至宮中，皆碧玉為台，蕊珠為殿，到處有童女供奉飲饌，應酬使令。
廣成曰：“此予之前宮，即南空同也。”複引至山陰，眺望章、貢二水，合流之間有十八灘，水中怪石嶙峋。左顧山下一池，中多竹石，有六鳳凰棲止，廣成招至岩前，飛鳴旋舞。
因顧帝曰：“汝雖聞道，俗骸未脫，故神龍避影，彩鳳難乘。宜去靜中修養，煉盡重泉濁氣，始得飛升。子且暫留於此，我迴中宮，使泠倫報知眾人，便來迎子。俟子鼎成時，再會於寥廓之境。然立鼎須擇厚重處，庶可載也。”言訖，跨一丹鳳，望北飛去。
帝在南宮，日與童女輩調琴林下，放鶴峰頭，陶養性情，不覺月餘。
遙見贛水上流有三巨舟，揚帆南下。漸近，聞奏樂之聲。帝浼二童下探。
少頃，領數人進見，乃大容、榮援率禦從諸人，具述“泠倫雲帝在南空同靜養，並教臣等鈞天之樂，仍自迴山。臣等從江中至此迎接。”
帝歎曰：“廣成之謂天矣。予初受天姥之符策圖局，佐成功業，即位十九年，始聞廣成子名，於今又八十一年，已滿百年之期。至道雖則略聞，煉真實所未識。昔雲陽子隱甘泉之茶山，善導引術，盍往拜訪，求其指教。”
當時離南宮，登舟由章水而入猶川，至甘泉上崖。此山有七十一峰，紫微峰為第一，拱插雲表，如一片紫茸。
尋至一洞，石門半開，內有石榻、石幾，鍾磬具備，深邃不測。不敢造次而入，乃大陳牲醴虔拜，埋祭物於山陰。
帝欲覓鑄鼎之地，遂乘舟北至青草湖。是湖南接湘漢，北連洞庭，東納汨水，汪洋萬頃，遙望洞庭，日月出沒其中。
帝令榮援於湖中之荊山，築台於山左，將首山所采之銅熔之，作範以鑄，取方竹為炊。
九晝夜，當八月既望，而成美鼎者三。以象太乙，能輕能重，能息能行，存亡是驗，吉兇可卜。
再欲鑄時，忽山搖如顫，波湧如潮。帝知湖山氣薄，不足以載。
運入巨舟，水波不興，山光如練，現一輪皓月。轉過龍堆，有光如火炬衝起，照耀同晝。
帝攏舟逼視，是一老蚌，展片殼如蟣，吞吐明珠，與月競采。知有人來，噴水而沒，巨舟幾為激覆。
帝驚曰：“江湖險地，無可憑依！”即舍舟登陸。
大容曰：“臣得泠倫之授，互參入鹹池樂中，其音韻雅，與之相和，試一奏之。”
帝曰：“善。”遂登湘陰之山，張樂於洞庭之野，大容、榮援率眾樂工，始奏百鳥和鳴，少焉白鶴數對，成行旋舞於空，既而集兩山長唳，和風習習而至。
帝大悅，命收拾起程。載三鼎於大輅，一路搖撼如地震。行過天柱山，震動稍緩。至太華山，其動更緩。
帝上遊華嶽，默與西嶽府君神明相通。夜宿山上，得《龍蹻經》。視之，中有蛻屍遁神之道。
帝謂諸臣曰：“餘昔考推步之術於泰山稽，著體診之訣於岐伯、雷公，講氣候於風後，窮曆度於容成，究殘陽綴金冶之事，畢該秘要，精研道真，陰符則內合天機，外合人事。今吾將息駕玄圃，以返餘真。可為吾將兵法勝負之圖、六甲陰陽之書，藏於北之苗山；將泰壹所授諸秘，是皆易形變化之法，還藏於空同之岩，專事於一，不務多求也。”
諸臣知帝有得，拜問道要，帝即宣言曰：“養心服形，神遊惺得。道非外求，入門返根。神視氣聽，象罔得珠。無道得道，不言不知。通一貴一，不知真是，牧馬去害。”皆再拜受教。
行至洛南一山，停驂造飯。忽有祥雲四合，彩鳳口銜一匣飛至，擲於帝前，向南迴翮而去。
帝啟視，中有天篆文冊、龍甲神章共一十八籍。帝讀其辭，略曰：
飲啄不止身不輕，思慮不止神不清，聲色不止心不寧。心不寧則神不靈，神不靈則道不成。其要妙也，不在瞻星禮鬥，苦己勞形；貴在湛然方寸，無所營營。神仙之道，乃可長生。
帝曰：“此清靜無為之道也。”並《龍蹻經》藏諸行笥，因名其山曰玄扈。
帝一路服氣煉神，又行數日，迴顧華山已遠。草叢中忽鹿群奔出，前一麈揮尾導引。
帝命眾踵去，群鹿散逸，有三頭大白鹿在寒門穀口，伏地不起。帝異之，重驅乃去，其臥處皆碧。時方日暖，煙生如蒸。
試掘之，得藍玉三方。帝思“石為土之髓，玉為石之精，其地必堅厚，乃產此良玉。”命抬鼎各隨臥處放之，安如磐石。
帝大喜，擇重陽日起煉。自歎曰：“鼎既成，地既得，日既涓，隻俟點爐人來矣。諒大貞必不欺我，況太師公等亦曾許我來會。大丹指日可成，若與眷屬同服，更為全美。”命內臣數人，乘小車星夜疾馳到都，迎取三妃、四妾及平日玩好之物，諸子悉留守國。
往旬日，載妃、妾、玩好而至。帝接見甚歡，曰：“何神速若是！”
正持征蚩尤時臣揮所造長弰弓撫視，小臣奔告：“鼎忽搖動！”帝挽弓在臂，同妃、妾往觀，三鼎皆陷下及腹。
帝長歎曰：“世竟無立鼎之地耶！”俯視鼎漸下沒。
正在驚異，頂上忽垂下一物，其形似蛇而四足，遍體金光，張牙怒目，頷下垂一部胡髯。眾益驚惶，帝獨識其為龍。
遂跨上所陷鼎耳，手攀龍角，飛身乘之。良久不動，若有所待。帝知龍來迎我，唿妃、妾齊來，帝皆援引而上，騎坐前胯。
群臣見之，亦相率上附，攀鱗緣尾而從者，共七十二人。又有小臣二十人，悉持龍髯。龍忽飛騰，髯拔墜下，帝急援不及，誤脫臂上長弓，隻得舉手辭別。小臣望帝既去，乃抱其弓而號。三鼎皆陷下成湖。帝在位百年，壽百三十有一歲。
眾奔歸都城，告知諸子，臣民聞皆痛哭。時力牧已卒，朝政俱委左徹掌理。徹請先立嗣君，後議喪葬。
黃帝之子二十五宗，得姓者十二：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、嬛、依。
左徹與眾迎帝之長子昌意即位，昌意曰：“嚐聞大德難繼。予雖嫡嗣，自審才劣，況又擢首豕喙，不可以為民表。宜擇德望者承立，予得沾其惠焉。”
遂築一城於秋山陽之若水，自統眷屬降居於此，與諸侯等。
徹乃推帝第六子玄囂，時年二十六，亦以君國宜長，遜而不受，降居於江水。
徹曰：“嫡既不立，次當及長。”乃立三子休，政事皆委左徹裁決，首議營葬。取帝之衣冠劍舄五具，一葬防山壽陵；一與元妃合葬於都城西南，上築祀台；一葬中條之北，靠陵曰臥龍，以其與風後相親；一葬洛陽翟道，與鼎湖升天處通脈；一葬北道子午山，兩山南北相對，上設橋梁，以通往來。五陵皆曰橋山，謂其銳高而中空也。
左徹複取帝之服禦幾杖，建廟而祀，奉嗣君，率諸侯歲時朝祭。(按：子休僖姓有鴻氏，亦號帝鴻，母方傫氏感掖晶而生。)正朔服度，一仍舊製。
初，黃帝封泰山，三年大旱，草木零落，時人謂之幹封。有鴻氏因旱焦思，抑鬱成病，二年而殂。徹等治喪成禮，立其子魁，母任己感神而娠，生而尚文，善著述。立數月亦殂。徹複備法駕，至若水迎昌意，昌意堅執不允。徹南至江水尋玄囂，遇於長林。相勸久之，玄囂始從。登駕至壽陵，下車伏地而泣。即帝位於曲阜之北，邑於窮桑，故號窮桑氏。是歲次交己卯。
帝己姓，名摯。母皇娥，感大星如虹下臨華渚之祥而孕。是後遊曆窮桑之浦，有神童容貌絕俗，自稱白帝子，即太白之精，降乎水際，與皇娥宴戲，並坐撫桐峰梓瑟。
皇娥悅，倚瑟而歌曰:
天清地曠浩茫茫，萬象迴薄化無方。浛天蕩蕩望滄滄，乘桴輕漫著日傍。當期何所至窮桑，心知和悅樂未央。
白帝子亦答歌曰：
四維八埏眇難極，驅光逐景窮水域。璿宮夜靜當軒織，桐峰文梓千尋直。伐梓作器成琴瑟，清歌流暢樂難極，滄湄海浦來棲息。
歌畢，忽不見。皇娥異之。是夕產玄囂。及此群臣立之，正符其瑞。
適有五鳳飛至，玄鳥遺書，百鳥鹹集，帝因以鳥紀官。立鳳鳥氏為曆正，玄鳥氏司分，伯趙氏司至，青鳥氏司啟，丹鳥氏司閉。又立祝鳩氏司徒，雎鳩氏司馬，鳲鳩氏司空，爽鳩氏司寇，鶻鳩氏司事。五鳩，鳩民者也。
以是：協輔宸旒，同參國政。
廣成子曰：“嘻！而所欲問者，物之質也；而所欲官者，物之殘也。自而治天下，雲氣不待候而雨，禽不待族而飛，草木不待黃而落，日月之光益以荒矣。而佞人之心剪剪者，奚足以語至道?”帝欲再問時，大貞閉目不語，隻得起身退出。童子送至洞口，日已銜山，乘月色慢步下山。
眾人在行幄，見帝步迴，迎入問曰：“大貞之道何如?”
帝謂泠倫曰：“昔在嶰溪唐突洪崖，原來即是大貞遊戲。今日不肯啟示，明早須得吾子上山探之。”
泠倫甚喜，昧爽時即撩衣上山。帝侯至日晡，泠倫始來，曰：“大貞恐帝心不誠故耳。今命我演習《鈞天大樂》，俟樂成時，便有機會進言也。”前於浮丘居旁鼓吹山取得紫竹二竿，欲帶去製為簫管，遂擔竹辭去。
帝欣然而待，因移眾屯於山陰石窟。左右二山並峙，宛如蜀之峨眉，帝常登之眺望。
在窟中席坐白茅，布服籜冠，蔬食斷酒，喟然歎曰：“僥幸得聞大道，將捐天下，築室於斯，以為終老。”一日，報有甯生求見。
帝延入，即陶正甯封子。再拜呈上丹參糕一笏，雲：“師尊念帝好道誠篤，命饋此糕，以喻證道之高也。”帝拜受稱謝。留坐談論三日，甯生辭去。
帝思具茨近接空同，黃蓋等必與大貞有交，或可浼其相勸。
遂同眾登具茨，遍訪大隗氏黃蓋不得，複遊至襄城，采首山之銅千鈞，以大輅載之。西至伊水之陽，溪中有山，洞口水瀑如簾，山頂有雲如幕。鬼臾區留隱於此，帝亦任之，厚贈衣糧。
帝退居夾山，靜候三月，又值新春時序。
一夕，忽聞樂聲響徹中天，帝起聽之，喜曰：“機緣至矣！”夜半從山後步上，至洞口探望，許久無人行動。緩步至二重門，仰望堂上，獨見廣成子南首而臥。
帝順下風膝行而前，稽首而言曰：“弟子愚蒙，竊思至道，願大貞宥其狂瞽，敢問治身奈何而可以永久?”
廣成子蹙然而起曰：“善哉問乎！來，吾語汝。人之修持，不假外求，惟反諸身而已。”以手扶帝，帝起立榻畔，廣成朗聲宣揚曰：
至道之精，窈窈冥冥。至道之極，昏昏默默。無視無聽，抱神以靜。形將自正，心靜神清。必清必靜，毋勞爾形，毋搖爾精，毋俾爾思慮營營。耳無所聞，心無所知。汝神將守形，乃可以長生。
慎汝內，閉汝外，多知多敗。至陰肅肅，至陽赫赫。赫赫發乎天，肅肅發乎地。我為汝遂於大明之上矣，至彼至陽之原也；為汝入於窈冥之門矣，至彼至陰之原也。
天地有官，陰陽有藏。慎守汝身，物將自壯。我守其一，以處其和。我故曆修一千二百餘年，吾形未嚐衰老。彼其物無窮，而人皆以為終；彼其物無測，而人皆以為極。得吾道者上為皇而下為王，失吾道者上見光而下為土。今夫百昌，皆生於土而返於土。故予將去汝入無窮之門，遊無極之野，與日月齊光，與天地為常。當我緡乎，遠我昏乎，人其盡死，而我獨存焉。
帝再拜謝教。廣成起而遜帝坐於左，更談玄白異同之說，授帝《陰陽經》、《自然經》、《道成經》，共七十卷。
攜帝遊太清真宮，皆百寶裝成，煒煌奪目，金碧爛然，設宴其中。廣成拱帝入席，令玉童奏樂，金女擎杯上獻。筵中異味，何殊炮鳳烹龍，絕勝山珍海錯。
廣成傳唿泠倫陪宴，泠倫拜罷傍坐。賓主共飲醍醐，直至鬥轉星移，留宿後閣。
明旦，帝盥漱，整冠服，升堂拜謝。廣成曰：“午前偕子一遊南宮。”命推出艑艚軬車，不禦而行，挈帝登車並坐。嫌大陸遲滯，令帝合眼勿開，召龍駕之，憑虛而行。
帝聞耳邊風響，動掣如飛，偷覷板隙，見有二龍舞鬣張爪，夾輔兩旁而飛。二龍覺人窺視，脫轄遁去，車忽下墜，浮於水上。廣成曰：“至矣。”同帝登岸，見此湖在山頂，一望浩漫。
帝隨至宮中，皆碧玉為台，蕊珠為殿，到處有童女供奉飲饌，應酬使令。
廣成曰：“此予之前宮，即南空同也。”複引至山陰，眺望章、貢二水，合流之間有十八灘，水中怪石嶙峋。左顧山下一池，中多竹石，有六鳳凰棲止，廣成招至岩前，飛鳴旋舞。
因顧帝曰：“汝雖聞道，俗骸未脫，故神龍避影，彩鳳難乘。宜去靜中修養，煉盡重泉濁氣，始得飛升。子且暫留於此，我迴中宮，使泠倫報知眾人，便來迎子。俟子鼎成時，再會於寥廓之境。然立鼎須擇厚重處，庶可載也。”言訖，跨一丹鳳，望北飛去。
帝在南宮，日與童女輩調琴林下，放鶴峰頭，陶養性情，不覺月餘。
遙見贛水上流有三巨舟，揚帆南下。漸近，聞奏樂之聲。帝浼二童下探。
少頃，領數人進見，乃大容、榮援率禦從諸人，具述“泠倫雲帝在南空同靜養，並教臣等鈞天之樂，仍自迴山。臣等從江中至此迎接。”
帝歎曰：“廣成之謂天矣。予初受天姥之符策圖局，佐成功業，即位十九年，始聞廣成子名，於今又八十一年，已滿百年之期。至道雖則略聞，煉真實所未識。昔雲陽子隱甘泉之茶山，善導引術，盍往拜訪，求其指教。”
當時離南宮，登舟由章水而入猶川，至甘泉上崖。此山有七十一峰，紫微峰為第一，拱插雲表，如一片紫茸。
尋至一洞，石門半開，內有石榻、石幾，鍾磬具備，深邃不測。不敢造次而入，乃大陳牲醴虔拜，埋祭物於山陰。
帝欲覓鑄鼎之地，遂乘舟北至青草湖。是湖南接湘漢，北連洞庭，東納汨水，汪洋萬頃，遙望洞庭，日月出沒其中。
帝令榮援於湖中之荊山，築台於山左，將首山所采之銅熔之，作範以鑄，取方竹為炊。
九晝夜，當八月既望，而成美鼎者三。以象太乙，能輕能重，能息能行，存亡是驗，吉兇可卜。
再欲鑄時，忽山搖如顫，波湧如潮。帝知湖山氣薄，不足以載。
運入巨舟，水波不興，山光如練，現一輪皓月。轉過龍堆，有光如火炬衝起，照耀同晝。
帝攏舟逼視，是一老蚌，展片殼如蟣，吞吐明珠，與月競采。知有人來，噴水而沒，巨舟幾為激覆。
帝驚曰：“江湖險地，無可憑依！”即舍舟登陸。
大容曰：“臣得泠倫之授，互參入鹹池樂中，其音韻雅，與之相和，試一奏之。”
帝曰：“善。”遂登湘陰之山，張樂於洞庭之野，大容、榮援率眾樂工，始奏百鳥和鳴，少焉白鶴數對，成行旋舞於空，既而集兩山長唳，和風習習而至。
帝大悅，命收拾起程。載三鼎於大輅，一路搖撼如地震。行過天柱山，震動稍緩。至太華山，其動更緩。
帝上遊華嶽，默與西嶽府君神明相通。夜宿山上，得《龍蹻經》。視之，中有蛻屍遁神之道。
帝謂諸臣曰：“餘昔考推步之術於泰山稽，著體診之訣於岐伯、雷公，講氣候於風後，窮曆度於容成，究殘陽綴金冶之事，畢該秘要，精研道真，陰符則內合天機，外合人事。今吾將息駕玄圃，以返餘真。可為吾將兵法勝負之圖、六甲陰陽之書，藏於北之苗山；將泰壹所授諸秘，是皆易形變化之法，還藏於空同之岩，專事於一，不務多求也。”
諸臣知帝有得，拜問道要，帝即宣言曰：“養心服形，神遊惺得。道非外求，入門返根。神視氣聽，象罔得珠。無道得道，不言不知。通一貴一，不知真是，牧馬去害。”皆再拜受教。
行至洛南一山，停驂造飯。忽有祥雲四合，彩鳳口銜一匣飛至，擲於帝前，向南迴翮而去。
帝啟視，中有天篆文冊、龍甲神章共一十八籍。帝讀其辭，略曰：
飲啄不止身不輕，思慮不止神不清，聲色不止心不寧。心不寧則神不靈，神不靈則道不成。其要妙也，不在瞻星禮鬥，苦己勞形；貴在湛然方寸，無所營營。神仙之道，乃可長生。
帝曰：“此清靜無為之道也。”並《龍蹻經》藏諸行笥，因名其山曰玄扈。
帝一路服氣煉神，又行數日，迴顧華山已遠。草叢中忽鹿群奔出，前一麈揮尾導引。
帝命眾踵去，群鹿散逸，有三頭大白鹿在寒門穀口，伏地不起。帝異之，重驅乃去，其臥處皆碧。時方日暖，煙生如蒸。
試掘之，得藍玉三方。帝思“石為土之髓，玉為石之精，其地必堅厚，乃產此良玉。”命抬鼎各隨臥處放之，安如磐石。
帝大喜，擇重陽日起煉。自歎曰：“鼎既成，地既得，日既涓，隻俟點爐人來矣。諒大貞必不欺我，況太師公等亦曾許我來會。大丹指日可成，若與眷屬同服，更為全美。”命內臣數人，乘小車星夜疾馳到都，迎取三妃、四妾及平日玩好之物，諸子悉留守國。
往旬日，載妃、妾、玩好而至。帝接見甚歡，曰：“何神速若是！”
正持征蚩尤時臣揮所造長弰弓撫視，小臣奔告：“鼎忽搖動！”帝挽弓在臂，同妃、妾往觀，三鼎皆陷下及腹。
帝長歎曰：“世竟無立鼎之地耶！”俯視鼎漸下沒。
正在驚異，頂上忽垂下一物，其形似蛇而四足，遍體金光，張牙怒目，頷下垂一部胡髯。眾益驚惶，帝獨識其為龍。
遂跨上所陷鼎耳，手攀龍角，飛身乘之。良久不動，若有所待。帝知龍來迎我，唿妃、妾齊來，帝皆援引而上，騎坐前胯。
群臣見之，亦相率上附，攀鱗緣尾而從者，共七十二人。又有小臣二十人，悉持龍髯。龍忽飛騰，髯拔墜下，帝急援不及，誤脫臂上長弓，隻得舉手辭別。小臣望帝既去，乃抱其弓而號。三鼎皆陷下成湖。帝在位百年，壽百三十有一歲。
眾奔歸都城，告知諸子，臣民聞皆痛哭。時力牧已卒，朝政俱委左徹掌理。徹請先立嗣君，後議喪葬。
黃帝之子二十五宗，得姓者十二：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、嬛、依。
左徹與眾迎帝之長子昌意即位，昌意曰：“嚐聞大德難繼。予雖嫡嗣，自審才劣，況又擢首豕喙，不可以為民表。宜擇德望者承立，予得沾其惠焉。”
遂築一城於秋山陽之若水，自統眷屬降居於此，與諸侯等。
徹乃推帝第六子玄囂，時年二十六，亦以君國宜長，遜而不受，降居於江水。
徹曰：“嫡既不立，次當及長。”乃立三子休，政事皆委左徹裁決，首議營葬。取帝之衣冠劍舄五具，一葬防山壽陵；一與元妃合葬於都城西南，上築祀台；一葬中條之北，靠陵曰臥龍，以其與風後相親；一葬洛陽翟道，與鼎湖升天處通脈；一葬北道子午山，兩山南北相對，上設橋梁，以通往來。五陵皆曰橋山，謂其銳高而中空也。
左徹複取帝之服禦幾杖，建廟而祀，奉嗣君，率諸侯歲時朝祭。(按：子休僖姓有鴻氏，亦號帝鴻，母方傫氏感掖晶而生。)正朔服度，一仍舊製。
初，黃帝封泰山，三年大旱，草木零落，時人謂之幹封。有鴻氏因旱焦思，抑鬱成病，二年而殂。徹等治喪成禮，立其子魁，母任己感神而娠，生而尚文，善著述。立數月亦殂。徹複備法駕，至若水迎昌意，昌意堅執不允。徹南至江水尋玄囂，遇於長林。相勸久之，玄囂始從。登駕至壽陵，下車伏地而泣。即帝位於曲阜之北，邑於窮桑，故號窮桑氏。是歲次交己卯。
帝己姓，名摯。母皇娥，感大星如虹下臨華渚之祥而孕。是後遊曆窮桑之浦，有神童容貌絕俗，自稱白帝子，即太白之精，降乎水際，與皇娥宴戲，並坐撫桐峰梓瑟。
皇娥悅，倚瑟而歌曰:
天清地曠浩茫茫，萬象迴薄化無方。浛天蕩蕩望滄滄，乘桴輕漫著日傍。當期何所至窮桑，心知和悅樂未央。
白帝子亦答歌曰：
四維八埏眇難極，驅光逐景窮水域。璿宮夜靜當軒織，桐峰文梓千尋直。伐梓作器成琴瑟，清歌流暢樂難極，滄湄海浦來棲息。
歌畢，忽不見。皇娥異之。是夕產玄囂。及此群臣立之，正符其瑞。
適有五鳳飛至，玄鳥遺書，百鳥鹹集，帝因以鳥紀官。立鳳鳥氏為曆正，玄鳥氏司分，伯趙氏司至，青鳥氏司啟，丹鳥氏司閉。又立祝鳩氏司徒，雎鳩氏司馬，鳲鳩氏司空，爽鳩氏司寇，鶻鳩氏司事。五鳩，鳩民者也。
以是：協輔宸旒，同參國政。