關於白誠軒所說鑄兵聖地『打鐵爐』，沈彥塵在稷下‘九龍蔽淵’早已聽過。如今再聞‘鐵大師’之名，忙道：“伯伯你這麽說的話，我叔叔的佩刀‘韜晦’其實是出自『打鐵爐』最後一位‘鐵大師’之手，那麽為何你說的最後一把兵刃，我長在『息兵堡』中卻從未聽說過？”
白誠軒一歎道：“你先祖那時所鑄四把兵刃，其中最先成材的便是‘龍鱗逆刃’之稱的巨闕劍，此中之時也是由此秉燭夜飲之時，振衣簡略敘述，據說此劍紋若龍鱗也算是少有利器，那時‘兵家初祖’沈揚身邊有先登、義從兩營兵將，兩營領兵之人也多時沈揚好友，沈揚便將此劍送給‘先登營’大統領丁群理，其後丁群理便前往雍州『昭明城』，欲以此刃破戎胡所設之擂。要是單以擊技而論，或許‘劍葩’任懷雪真正的師承便是丁群理一脈，其人也算是一代高手。本來和戎胡守擂之人也算是部分伯仲，可此比較起來，此刃終究是差了‘狂歌’一籌，最後竟是硬碰硬之下，‘逆鱗巨闕’仍是為‘狂歌’削掉劍尖三寸。兵刃既損也算是不敗而敗。”
冷清秋豔名傾絕天下，可心思也是縝密，道：“‘逆鱗巨闕’既是出自傳聞中的鑄兵聖地『打鐵爐』，‘狂歌’卻能斷其鋒銳，隻怕離帝嬴棄的開國之劍，那也是和『打鐵爐』脫不了幹係。”
沈彥塵是早聽白誠軒說過，天下之名劍器或多或少皆於『打鐵爐』有關，而冷清秋卻單憑猜測便可窺的一二，一時也覺冷清秋雖是豔色無雙，可其實心思也是機敏，不由得朝著冷清秋多望了幾眼。可不知為何冷清秋是緩緩的將臉側過，有意無意躲開沈彥塵的目光，隻是那夜色之中可見的側臉也是個絕美容顏。
白誠軒道：“沈揚得知此事便欲親往雍州，最終卻是被‘鐵大師’擋了下來，據說當時鐵大師在翻閱打鐵爐所藏典籍時，在某殘卷之中覓得一段讖語。據說是和‘狂歌’有關，而也是因此…”老者忽然聲調略是一變，“也是因此，才使得沈揚的‘心火內勁’得以大成。”
隻場中人心中好奇，白誠軒也不願賣關子，繼續說到：“那‘鐵大師’認定沈揚便是讖語之中命定之人，便立誓非要將‘鐵精寒魄’鑄成絕世神兵不可，也是想讓其斬斷‘狂歌’，雖然無‘曜日明火’之助，但‘鐵大師’卻以『打鐵爐』秘術『補天裂』強借天火，以自身為祭，引動九天玄雷，使得『鐵精寒魄』得以熔化，其後更是以‘兵家初祖’沈揚所修沛然的‘心火之力’九淬九鍛，前後曆時近三月，才使得短戈‘斂鋒’製成，而此匕戈鑄成不久鐵大師因九天玄雷而亡故，號稱離朝鑄兵聖地的打鐵爐便也成為曆史。”
孫應恆心中雖是耐不住，急忙道：“如此的話。既然神兵的成，那定是‘兵家初祖’沈揚以此兵刃敗了戎胡之人，解了『昭明城』中的數十萬百姓的危厄。”
他這話剛一說，冷清秋便是搖頭不止。
白誠軒道：“神兵既成，沈揚念及此匕首鋒芒太甚，便依‘鐵大師’意願將其起名為『斂鋒』。鑄兵多時，長久以來和鐵大師朝夕相處，鑄兵時日許久，也使沈揚對兵刃刀戈之特性熟悉非常，他的武學本就高絕非常，可說此番『打鐵爐』曆練，也使得沈揚武學之道更攀巔峰。那時振衣便說，或許兵道《幹戈錄》中最為霸道的武技‘銷兵手’，便是那時窺視得成，也是在鑄兵、銷兵之間，兵道武學算是得以大成。沈揚一路是急急忙忙朝著雍州而去，可他卻是不知也有個人也已出山，也是手執利器，獨自朝著『昭明城』而去。”
沈彥塵心神一震，講了那麽多軼聞之事，終於是要入正題，隻是兩個都要去救人的人，何以最後卻會演變成‘兵略雙城’千百年的宿怨。
白誠軒一歎道：“這個人便叫做鬼穀流雲，後來也便是縱橫一脈的開山祖師，青州清溪坪上『略城』的‘鑄城者’。其實千載之前，關注最初諸子聖賢軼聞，隻怕便是他們本宗弟子也未必知之甚詳。不過因為伯伯出身泉下，說起來也算是位列‘三正四奇’之中，卻是曉得，鬼穀流雲他的出身來曆。隻怕此人出山之時，心裏想的也不是什麽拯救『昭明城』中百姓，而是想著開創離朝千年霸業的帝君嬴棄吧，隻因他們兩人皆是出身相同之人。我想，至少鬼穀流雲出山之時。他眼中有的目標，可不是求一個成名天下，或許本來也是要和嬴棄一般，以手中劍開辟自己的帝業的。隻可惜。嬴棄那世有劍君、刀皇並世，而鬼穀流雲卻也遇上了‘兵道初祖’沈揚。也是因此，嬴棄最後能開國、立霸業，而鬼穀流雲最後卻成了『略城』的‘鑄城者’。”
冷清秋諸人雖是知道‘劍君西來、遂並天下’的故事，可到底離朝開國帝君出身卻不知曉，‘九龍蔽淵’之中沈彥塵已聽過這段故事，立時道：“‘西祗劍門’…原來鬼穀氏先祖竟是出身‘西祗劍門’之中。”
此言一出場中之人皆是一聳，隻因劍君刀皇、西祗東畤這等說法，素來幾乎都是類如奇譚之說，便如史書之上常說‘三皇之世、五帝定倫’一般，或許此時是真，可關於斯人、斯事皆是軼聞、傳說之言，讓人皆是處在一種信與不信之間，可眾人卻都知白誠軒名聲之響，隻覺老者絕無胡亂編排之理，但非是孫應恆、彭萬乘，便是冷清秋臉上也是將信將疑。
沈彥塵卻是知老者所言必是有所根據。不為別的，隻為泉下一脈的真正來曆。隻怕如今，天下間對所謂‘四奇門’，那‘西祗、東畤、南溟、北辰’了解最多的，定然不是呢些諸子百家之人，隻能是夜襲稷下的神秘‘天門’，和而今的‘泉下’。
白誠軒道：“鬼穀流雲他來自於嬴棄曾學藝的天下奇門‘劍祗’一脈，‘劍祗’每代隻能有一人行走天下九州，以我曾見文典所載，似乎是被稱為‘天下代行’，嬴棄登基為帝雖是將‘劍祗’封為天下聖地，但‘劍祗’到底在何處據說隻有曆代離國帝君才曉得，離朝嬴氏雖說先祖出身‘劍祗’，可後世子孫卻是對‘劍祗’戒心深重。數千年來，老夫能確定出身‘劍祗’的隻有二人，這而人無一不是名動天下的人物，第一位便是‘劍君’嬴棄，而這第而個便是縱橫一脈的『鑄城者』鬼穀流雲。”
“雖是以『斂鋒』斬斷『狂歌』，可這中間卻是和鬼穀流雲為攻擂人選之事互生心結，鬼穀流雲所攜兵器便是今世‘五方帝劍’之中的‘帝劍句芒’，想來以他出陣的話，也未見得不能勝，可沈揚那時感念鐵大師鑄兵之情，也是不願放棄。因此還未與戎胡『狂歌』交手，彼此間，兩人卻先來了場龍虎鬥。鬼穀流雲那時出山不過月餘，但也不過是月餘光景，在華族擊技圈之中便也有‘句芒過處，流雲忒輕狂’之說，此話雖是語帶貶義，可也能看出他擊技之術的高絕來，若是在沈揚『打鐵爐』鑄兵之前，兩人交手或許鬼穀流雲還有勝機，可沈揚那時已窺‘銷兵手’門路，‘帝劍句芒’雖是攻的如疾風驟雨，鬼穀流雲仍是在千招之後落敗，比起嬴棄這個曾經的‘劍祗’天下代行，鬼穀流雲一出山便折了一陣。”
聽到此處，冷清秋輕聲說道“原來如此。”雖是知道千百年來『息兵堡』與『略城』之間千百年彼此隔閡甚深，可如今聽白誠軒所說，這竟是從千年之前便種下因由，而著背後竟還涉及猶如傳說『打鐵爐』、『西祗劍門』。
白誠軒歎了口氣，道“可歎如鬼穀流雲這般的天縱之才，事後仍是對此事留下心結，而這也為日後『息兵堡』和『略城』千年糾葛留下伏筆，鬼穀流雲憤然離開之後便歸隱青州之地的清溪坪，其後潛心問劍，竟是以劍術之悟而得道，成一代武道宗師，而他本是‘劍祗’天下代行，可說胸中學問也是極深，或許這也是冥冥之中自有定數，沈揚以‘斂鋒’斬斷‘狂歌’後。又不及數年自散手中‘舍身衛’，最後歸隱荊州，漸漸創下『息兵堡』基業，鬼穀流雲便以清溪坪為基，廣收弟子，遂後也是築造『略城』，如今想來怕是也借此勝過沈揚。”
冷清秋道：“世間常說英雄相惜，可其實真正的才俊之間，那本就是一場競逐。可歎，後世被譽為鬼穀子的大能之人，其最初創下縱橫一脈的初衷，竟然會是因為一場好勝。”
“鬼穀流雲的劍術狂狷非常，而所悟之道便也有縱橫捭闔之勢，而因當年鬼穀流雲之敗，慢慢這『略城』一脈與『息兵堡』子弟便漸漸勢成水火、爭鋒相對，沈揚、鬼穀流雲在世之時還能約束弟子，待後來二人離世，兩城弟子便是劇鬥不止，出身兩家子弟皆是亂世中能征慣戰、統兵領軍的人物，慢慢而這彼此爭鬥卻不再隻是擊技互較，而是以這神州九陸為舞台的拚殺，當年兩家立基之主是為解昭明城百姓之危而互搏生隙，為此『息兵堡』與『略城』纏鬥至今也可說是誰也不曾想到的事情。”
白誠軒說道此處也是長歎一聲，道：“如此糾葛之下，亂世洪流兵事更為激蕩，兩城之間最後可說是事成水火。如此開胤近一甲子，兵家擁立李胤建國有功，雖是位列百家顯宗之列，可彼此間的間隙豈是能輕易弭平。好不容易『息兵堡』是出了沈振衣這麽娶妻胡女之人，而偏偏這女子又曾殘害過不少正道人士。鬼穀氏如何也要借著為天下大義之名，除去振衣不可。”
『糜蕪岩』中孫應恆最是個藏不住話的人，一撓頭，隨即叫嗬道：“狗屁的天下大義，隻怕『略城』鬼穀氏一幹人等，那也是心裏懼怕著沈振衣之能，想借此事削『息兵堡』威勢，好讓兵道眾人有苦說不出。”
——
這兩章的話，算是從側麵講述‘略城’的建立。
不知道十二點前寫不寫的來一章，話說大孤山兄弟聯手破敵陣，我一直是想寫的文藝點、悶騷點，但還是要好看點才行！
親們，注意溫度變化啊，小心感冒！！
白誠軒一歎道：“你先祖那時所鑄四把兵刃，其中最先成材的便是‘龍鱗逆刃’之稱的巨闕劍，此中之時也是由此秉燭夜飲之時，振衣簡略敘述，據說此劍紋若龍鱗也算是少有利器，那時‘兵家初祖’沈揚身邊有先登、義從兩營兵將，兩營領兵之人也多時沈揚好友，沈揚便將此劍送給‘先登營’大統領丁群理，其後丁群理便前往雍州『昭明城』，欲以此刃破戎胡所設之擂。要是單以擊技而論，或許‘劍葩’任懷雪真正的師承便是丁群理一脈，其人也算是一代高手。本來和戎胡守擂之人也算是部分伯仲，可此比較起來，此刃終究是差了‘狂歌’一籌，最後竟是硬碰硬之下，‘逆鱗巨闕’仍是為‘狂歌’削掉劍尖三寸。兵刃既損也算是不敗而敗。”
冷清秋豔名傾絕天下，可心思也是縝密，道：“‘逆鱗巨闕’既是出自傳聞中的鑄兵聖地『打鐵爐』，‘狂歌’卻能斷其鋒銳，隻怕離帝嬴棄的開國之劍，那也是和『打鐵爐』脫不了幹係。”
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孫應恆心中雖是耐不住，急忙道：“如此的話。既然神兵的成，那定是‘兵家初祖’沈揚以此兵刃敗了戎胡之人，解了『昭明城』中的數十萬百姓的危厄。”
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白誠軒道：“神兵既成，沈揚念及此匕首鋒芒太甚，便依‘鐵大師’意願將其起名為『斂鋒』。鑄兵多時，長久以來和鐵大師朝夕相處，鑄兵時日許久，也使沈揚對兵刃刀戈之特性熟悉非常，他的武學本就高絕非常，可說此番『打鐵爐』曆練，也使得沈揚武學之道更攀巔峰。那時振衣便說，或許兵道《幹戈錄》中最為霸道的武技‘銷兵手’，便是那時窺視得成，也是在鑄兵、銷兵之間，兵道武學算是得以大成。沈揚一路是急急忙忙朝著雍州而去，可他卻是不知也有個人也已出山，也是手執利器，獨自朝著『昭明城』而去。”
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白誠軒一歎道：“這個人便叫做鬼穀流雲，後來也便是縱橫一脈的開山祖師，青州清溪坪上『略城』的‘鑄城者’。其實千載之前，關注最初諸子聖賢軼聞，隻怕便是他們本宗弟子也未必知之甚詳。不過因為伯伯出身泉下，說起來也算是位列‘三正四奇’之中，卻是曉得，鬼穀流雲他的出身來曆。隻怕此人出山之時，心裏想的也不是什麽拯救『昭明城』中百姓，而是想著開創離朝千年霸業的帝君嬴棄吧，隻因他們兩人皆是出身相同之人。我想，至少鬼穀流雲出山之時。他眼中有的目標，可不是求一個成名天下，或許本來也是要和嬴棄一般，以手中劍開辟自己的帝業的。隻可惜。嬴棄那世有劍君、刀皇並世，而鬼穀流雲卻也遇上了‘兵道初祖’沈揚。也是因此，嬴棄最後能開國、立霸業，而鬼穀流雲最後卻成了『略城』的‘鑄城者’。”
冷清秋諸人雖是知道‘劍君西來、遂並天下’的故事，可到底離朝開國帝君出身卻不知曉，‘九龍蔽淵’之中沈彥塵已聽過這段故事，立時道：“‘西祗劍門’…原來鬼穀氏先祖竟是出身‘西祗劍門’之中。”
此言一出場中之人皆是一聳，隻因劍君刀皇、西祗東畤這等說法，素來幾乎都是類如奇譚之說，便如史書之上常說‘三皇之世、五帝定倫’一般，或許此時是真，可關於斯人、斯事皆是軼聞、傳說之言，讓人皆是處在一種信與不信之間，可眾人卻都知白誠軒名聲之響，隻覺老者絕無胡亂編排之理，但非是孫應恆、彭萬乘，便是冷清秋臉上也是將信將疑。
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白誠軒道：“鬼穀流雲他來自於嬴棄曾學藝的天下奇門‘劍祗’一脈，‘劍祗’每代隻能有一人行走天下九州，以我曾見文典所載，似乎是被稱為‘天下代行’，嬴棄登基為帝雖是將‘劍祗’封為天下聖地，但‘劍祗’到底在何處據說隻有曆代離國帝君才曉得，離朝嬴氏雖說先祖出身‘劍祗’，可後世子孫卻是對‘劍祗’戒心深重。數千年來，老夫能確定出身‘劍祗’的隻有二人，這而人無一不是名動天下的人物，第一位便是‘劍君’嬴棄，而這第而個便是縱橫一脈的『鑄城者』鬼穀流雲。”
“雖是以『斂鋒』斬斷『狂歌』，可這中間卻是和鬼穀流雲為攻擂人選之事互生心結，鬼穀流雲所攜兵器便是今世‘五方帝劍’之中的‘帝劍句芒’，想來以他出陣的話，也未見得不能勝，可沈揚那時感念鐵大師鑄兵之情，也是不願放棄。因此還未與戎胡『狂歌』交手，彼此間，兩人卻先來了場龍虎鬥。鬼穀流雲那時出山不過月餘，但也不過是月餘光景，在華族擊技圈之中便也有‘句芒過處，流雲忒輕狂’之說，此話雖是語帶貶義，可也能看出他擊技之術的高絕來，若是在沈揚『打鐵爐』鑄兵之前，兩人交手或許鬼穀流雲還有勝機，可沈揚那時已窺‘銷兵手’門路，‘帝劍句芒’雖是攻的如疾風驟雨，鬼穀流雲仍是在千招之後落敗，比起嬴棄這個曾經的‘劍祗’天下代行，鬼穀流雲一出山便折了一陣。”
聽到此處，冷清秋輕聲說道“原來如此。”雖是知道千百年來『息兵堡』與『略城』之間千百年彼此隔閡甚深，可如今聽白誠軒所說，這竟是從千年之前便種下因由，而著背後竟還涉及猶如傳說『打鐵爐』、『西祗劍門』。
白誠軒歎了口氣，道“可歎如鬼穀流雲這般的天縱之才，事後仍是對此事留下心結，而這也為日後『息兵堡』和『略城』千年糾葛留下伏筆，鬼穀流雲憤然離開之後便歸隱青州之地的清溪坪，其後潛心問劍，竟是以劍術之悟而得道，成一代武道宗師，而他本是‘劍祗’天下代行，可說胸中學問也是極深，或許這也是冥冥之中自有定數，沈揚以‘斂鋒’斬斷‘狂歌’後。又不及數年自散手中‘舍身衛’，最後歸隱荊州，漸漸創下『息兵堡』基業，鬼穀流雲便以清溪坪為基，廣收弟子，遂後也是築造『略城』，如今想來怕是也借此勝過沈揚。”
冷清秋道：“世間常說英雄相惜，可其實真正的才俊之間，那本就是一場競逐。可歎，後世被譽為鬼穀子的大能之人，其最初創下縱橫一脈的初衷，竟然會是因為一場好勝。”
“鬼穀流雲的劍術狂狷非常，而所悟之道便也有縱橫捭闔之勢，而因當年鬼穀流雲之敗，慢慢這『略城』一脈與『息兵堡』子弟便漸漸勢成水火、爭鋒相對，沈揚、鬼穀流雲在世之時還能約束弟子，待後來二人離世，兩城弟子便是劇鬥不止，出身兩家子弟皆是亂世中能征慣戰、統兵領軍的人物，慢慢而這彼此爭鬥卻不再隻是擊技互較，而是以這神州九陸為舞台的拚殺，當年兩家立基之主是為解昭明城百姓之危而互搏生隙，為此『息兵堡』與『略城』纏鬥至今也可說是誰也不曾想到的事情。”
白誠軒說道此處也是長歎一聲，道：“如此糾葛之下，亂世洪流兵事更為激蕩，兩城之間最後可說是事成水火。如此開胤近一甲子，兵家擁立李胤建國有功，雖是位列百家顯宗之列，可彼此間的間隙豈是能輕易弭平。好不容易『息兵堡』是出了沈振衣這麽娶妻胡女之人，而偏偏這女子又曾殘害過不少正道人士。鬼穀氏如何也要借著為天下大義之名，除去振衣不可。”
『糜蕪岩』中孫應恆最是個藏不住話的人，一撓頭，隨即叫嗬道：“狗屁的天下大義，隻怕『略城』鬼穀氏一幹人等，那也是心裏懼怕著沈振衣之能，想借此事削『息兵堡』威勢，好讓兵道眾人有苦說不出。”
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這兩章的話，算是從側麵講述‘略城’的建立。
不知道十二點前寫不寫的來一章，話說大孤山兄弟聯手破敵陣，我一直是想寫的文藝點、悶騷點，但還是要好看點才行！
親們，注意溫度變化啊，小心感冒！！