林中原來是樹影綽綽、鬼氣森森，可隨著那一人從天而降，女子抬頭望去似有清輝如月垂照人世，燦爛清輝掩映半空天際，整個天地也像為之靜穆，那朦朧的麵容之下無喜無悲，卻有種盡曆人世之生老病死之苦，窺盡紅塵悲歡離合之念，那麵容為清輝籠罩時隱時現，虛實之間又顯出慈悲憐憫之態。
來人身影緩緩降下，雙膝相盤，遂落身二童子所執華麗傘蓋之上，雙掌一合，便聽八童子齊齊敬聲道：“聞世尊說法！”
但聽來者說話聲音莊嚴，令人肅然起敬，開口誦道：“佛陀寂滅時，言法運之存如一草、一木必有自身劫數，必經正、像、末法運之期。正—法時期，佛雖滅度可法運得行，眾佛子依法門修行終的證果，世間佛法輝煌、七寶燦爛；至象法時期，法運漸自衰敗，佛法猶存卻隻形似而失真，佛子修行難得證果；再至末法之世，法運垂垂如暮，佛法已然衰微，雖有佛子卻無證果者，此世法亡經盡。”
被稱為‘世尊’之人其聲如風吹波揚，蘊五音之妙，語速也是緩慢低沉，聲慢如水生梵音之海。雖是講正、像、末法運之期，在女子聽來像是在生死、寂滅的狂野之上，有苦行生低眉觀天地萬物生死，從萬物之生、至萬物之死，聲聲蘊大悲、普度之心，諸言講此岸、彼岸之別。其聲音既停，可梵音之響不絕，整個密林之中也似有迴音無數。
聽聞此沈彥塵那一身的暴戾之氣也漸歇，女子漸漸放開沈彥塵，朝著被稱為‘世尊’之人看去。此刻終是看清那人麵目，一時竟辨不出來人是男是女，問道：“你是誰？”見來者氣勢不凡，女子更知這等能耐又不似諸子百家中人。
但見清輝之中那人右手法印變換不絕，左手念珠發出耀眼的光華，坐下華傘徐徐而動，童子手中明燈如綻蓮花、五色瓔珞洋洋灑灑、八寶經綸旋轉不休，在光影的不住變換之中，聽那人道：“佛陀西來意但求渡盡眾生。本座便是你二人之接引使，開你二人心底善根、為你二人種百世福報，引你二人修佛陀遺世法。”
不知為何，在此人蒞臨之後，密林之中屍鬼汙物竟不再圍攻女子和沈彥塵二人，諸多異變屍骸先是一頓，而後皆朝著不遠處神秘來客湧去，又聽那人道：“本座曾觀《法亡經盡經》，本座自出山門，不過半月之數卻已見世間五濁已現，今日更於此遇屍鬼汙物為禍，此世果為末法之兆。”
就在神秘人講話之時密林屍鬼皆是朝他湧去，身邊八童子雖看見屍鬼橫行，可神情之中如無有一物，卻聽那人沉誦一聲道：“佛陀在世憫眾生生死輪迴之苦，本座既有‘地藏王’之稱，自當渡眾生之苦、渡眾生之悲，以佛法宏能消此處汙穢。”但見那人左手輕拋而起，原本拿在手中的青黑色念珠旋空而動，青黑色念珠越旋越急，最後竟像是在那人頭頂之上攪出巨大的漣漪。與此同時，無知無覺的一地屍鬼也湧之跟前，隻聽那人雙掌再次一合，道：“六道諸業自幼果報循環，命之何屬原如優曇，花開花落自有輪迴，今開方便之門盡令解脫，助爾等早脫魔障，早登西方極樂之境。”又在那人雙掌一開一合，低眉誦聲：“功德伏藏—天魔降伏！”
掌心再次相觸之時，整個密林之上如有雷音萬千齊鳴，那旋轉在密林上空的念珠也是綻放出極為強烈的光芒，就像是日輪空舞，便見光輝如漣漪般擴散，耀眼的光輝經行之處，光華一綻一方如開十萬蓮花，雷音鼓蕩不絕，更有漫天火雨自念珠而下，紛紛墜落如天降火雨，雷音之下大地隆隆震動，如有跌宕水波卷揚，難聽屍鬼嘶鳴之響，卻見汙穢之物聞雷霆之音止步，沐光華俯首，火雨散落不焚林中一草一木，如有神靈在後，眾屍骸竟化塵入地。
女子修習‘役亡術’雖短，可也知此術厲害非常，怎料得到神秘人竟是片刻之間化去眾屍鬼之災，心中訝異道：“你到底是誰？”
聞女子一問，那人一揚手，半懸空中青黑色念珠複歸手中，在這時眾屍鬼為雷音、天火消解化塵，隻剩下出身『鑄劍山莊』的‘屍將’仍存，那人續道：“再觀本座伏魔渡業之手段，女檀越你可多思量自己到底是何人？”隻見那‘屍將’淩空急翻朝著那人攻去，身前八童子便於出手阻攔，卻聽那人道：“本座引天雷渡業，留此一屍自有因由。”八童子立時不再動作，卻見那人雙目一合道：“女檀越問本座何人，可女檀越可知自己何人？”
‘屍將’攻勢兇猛出手隻見便是直去那人脖頸，可那人身形不移，盤膝華傘之上，左手一揚執念珠一端，已是解的無匹攻勢，更是以念珠盤鎖‘屍將’。若得遠觀隻見那‘屍將’就像是環繞在那人身側，可招式再如何兇猛，卻是聽不到交手之時的一絲響動，便在此時，聽那人道：“女檀越再且細看，可識得本座所使為何？”
女子聽到這話心知必有緣由，方才看了片刻，不由的驚唿一聲道：“這怎有可能，你使得…使得竟是我‘泉下忘川’之中的‘幽冥鬼手’！”但見那人仍是雙壁未睜左手微微一曲，那念珠倒掛手腕之上，然後再出招，所使分明是自己學修的‘幽冥鬼手’。
‘役亡術’所喚之屍骸無知無覺，唯有這‘屍將’可留身前武道擊技在身，又兼之其人顯然是為人暗算，是為兇死之身，其中怨戾之氣更是濃重，出手間是毫無虛招之花俏，走的便是實打實的殘暴，無知無覺僅僅剩下怨戾在身，也更是將身體的能力發揮到極限。可是便是如此之下，女子也看出那人根本就沒有出全力，更多的是在給自己演示。
方才沈彥塵是和‘屍將’鬥的難分難解，可那人卻是顯得舉重若輕，女子卻是識得那人所施手法，起初之時是以‘跋折羅手’對敵，之後便是變作‘五色雲手’。不及多時卻是先施‘日摩尼手’，一招之後有變‘月摩尼手’，這兩招可是是一正一反的招式，本來是左、右手資格施為的招式，可那人竟是隻憑左手便運使的靈活如斯。
數招之後，便聽那人低語道：“此術流傳於外竟得‘幽冥鬼手’之稱，真可謂是造化弄人。”隻見那人先施‘如意珠手’，再變‘蓮華合掌手’，續道：“此擒拿之術共分五部，每部共有八式，共計四十種變化，本座可說得對？”
女子心知‘幽冥鬼手’和‘役亡術’是‘泉下忘川’中的禁忌武學，絕非外人可以偷學的來，更何況以眼前之人展示的實力，顯然對於這‘幽冥鬼手’研習不是一日半載。
便聽那然續道：“你稱此術為‘幽冥鬼手’，可知此術本非是此武道擊技的原本之名，此中的四十種變化可說皆是出自我釋宗一脈，隻不過世事弄人，這套宗門之中的武學最後流傳與外。”話畢左手緩緩一抬，口誦一聲：“阿彌陀佛”，聲音之中多有憐憫之情，然後空排一掌，轟的一聲已是將那‘屍將’轟擊出去，隻見‘屍將’被轟得深陷地表三尺有餘，再見那人屈指一彈，便見地上有一截梓樹枯枝飛起，‘嗖’的一聲將那‘屍將’釘在地麵之上。
事畢之後，便那人道：“關本座武演至此，你可想知道為何這套武道擊技竟是流落在外。本座離山門之時，曾聽宗門中有人言及顧寒泉之名，若料得不差你該是他的孫女輩，便是在你們泉下之中，隻怕能修習此術的人也不多，而此武學也算是一段舊業果報，此中更見末法時期‘五濁惡世、三災為難’絕非空言。”
那人左手念珠緩緩而動，低眉慢語：“佛陀寂滅之時，曾言末法之時，前現五濁惡世之貌，此五濁為劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁。…劫濁之時，見虛空遍十方界，空見不分，…見濁之時，見聞覺知俱成閉塞。…煩惱濁時，六根不淨，六塵為害。…眾生濁時，萬法為滅，章儀皆毀，眾人為泯。…命濁之時，人壽無定、六道不通、果報不爽。”
女子顯然是有些不明白此中所言為何，問道：“你到底想幹什麽？”
那人再誦一聲‘阿彌陀佛’，此聲明顯比之方才大了許多，那身側八童子也是隨聲附和，一時之間一聲‘阿彌陀佛’如渲染開來，宛若萬千之人吟唱，氣勢盡顯露肅穆，而那人身上清輝更見燦爛，輝芒所致似渲染天地，便聽那人道：“百千億眾人受諸苦惱，本座一心求眾生解脫之道，今日所求前言已表，隻為渡你二人而來。”就在這時，聽那人道：“這位檀越，你可算醒了。”
便聽呆立當場許久的沈彥塵道：“是你…方才是你讓我心識陷夢境之中。”
卻聽那人道：“一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。果然這位檀越你是本座要找之人。”
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來人身影緩緩降下，雙膝相盤，遂落身二童子所執華麗傘蓋之上，雙掌一合，便聽八童子齊齊敬聲道：“聞世尊說法！”
但聽來者說話聲音莊嚴，令人肅然起敬，開口誦道：“佛陀寂滅時，言法運之存如一草、一木必有自身劫數，必經正、像、末法運之期。正—法時期，佛雖滅度可法運得行，眾佛子依法門修行終的證果，世間佛法輝煌、七寶燦爛；至象法時期，法運漸自衰敗，佛法猶存卻隻形似而失真，佛子修行難得證果；再至末法之世，法運垂垂如暮，佛法已然衰微，雖有佛子卻無證果者，此世法亡經盡。”
被稱為‘世尊’之人其聲如風吹波揚，蘊五音之妙，語速也是緩慢低沉，聲慢如水生梵音之海。雖是講正、像、末法運之期，在女子聽來像是在生死、寂滅的狂野之上，有苦行生低眉觀天地萬物生死，從萬物之生、至萬物之死，聲聲蘊大悲、普度之心，諸言講此岸、彼岸之別。其聲音既停，可梵音之響不絕，整個密林之中也似有迴音無數。
聽聞此沈彥塵那一身的暴戾之氣也漸歇，女子漸漸放開沈彥塵，朝著被稱為‘世尊’之人看去。此刻終是看清那人麵目，一時竟辨不出來人是男是女，問道：“你是誰？”見來者氣勢不凡，女子更知這等能耐又不似諸子百家中人。
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不知為何，在此人蒞臨之後，密林之中屍鬼汙物竟不再圍攻女子和沈彥塵二人，諸多異變屍骸先是一頓，而後皆朝著不遠處神秘來客湧去，又聽那人道：“本座曾觀《法亡經盡經》，本座自出山門，不過半月之數卻已見世間五濁已現，今日更於此遇屍鬼汙物為禍，此世果為末法之兆。”
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掌心再次相觸之時，整個密林之上如有雷音萬千齊鳴，那旋轉在密林上空的念珠也是綻放出極為強烈的光芒，就像是日輪空舞，便見光輝如漣漪般擴散，耀眼的光輝經行之處，光華一綻一方如開十萬蓮花，雷音鼓蕩不絕，更有漫天火雨自念珠而下，紛紛墜落如天降火雨，雷音之下大地隆隆震動，如有跌宕水波卷揚，難聽屍鬼嘶鳴之響，卻見汙穢之物聞雷霆之音止步，沐光華俯首，火雨散落不焚林中一草一木，如有神靈在後，眾屍骸竟化塵入地。
女子修習‘役亡術’雖短，可也知此術厲害非常，怎料得到神秘人竟是片刻之間化去眾屍鬼之災，心中訝異道：“你到底是誰？”
聞女子一問，那人一揚手，半懸空中青黑色念珠複歸手中，在這時眾屍鬼為雷音、天火消解化塵，隻剩下出身『鑄劍山莊』的‘屍將’仍存，那人續道：“再觀本座伏魔渡業之手段，女檀越你可多思量自己到底是何人？”隻見那‘屍將’淩空急翻朝著那人攻去，身前八童子便於出手阻攔，卻聽那人道：“本座引天雷渡業，留此一屍自有因由。”八童子立時不再動作，卻見那人雙目一合道：“女檀越問本座何人，可女檀越可知自己何人？”
‘屍將’攻勢兇猛出手隻見便是直去那人脖頸，可那人身形不移，盤膝華傘之上，左手一揚執念珠一端，已是解的無匹攻勢，更是以念珠盤鎖‘屍將’。若得遠觀隻見那‘屍將’就像是環繞在那人身側，可招式再如何兇猛，卻是聽不到交手之時的一絲響動，便在此時，聽那人道：“女檀越再且細看，可識得本座所使為何？”
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方才沈彥塵是和‘屍將’鬥的難分難解，可那人卻是顯得舉重若輕，女子卻是識得那人所施手法，起初之時是以‘跋折羅手’對敵，之後便是變作‘五色雲手’。不及多時卻是先施‘日摩尼手’，一招之後有變‘月摩尼手’，這兩招可是是一正一反的招式，本來是左、右手資格施為的招式，可那人竟是隻憑左手便運使的靈活如斯。
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便聽那然續道：“你稱此術為‘幽冥鬼手’，可知此術本非是此武道擊技的原本之名，此中的四十種變化可說皆是出自我釋宗一脈，隻不過世事弄人，這套宗門之中的武學最後流傳與外。”話畢左手緩緩一抬，口誦一聲：“阿彌陀佛”，聲音之中多有憐憫之情，然後空排一掌，轟的一聲已是將那‘屍將’轟擊出去，隻見‘屍將’被轟得深陷地表三尺有餘，再見那人屈指一彈，便見地上有一截梓樹枯枝飛起，‘嗖’的一聲將那‘屍將’釘在地麵之上。
事畢之後，便那人道：“關本座武演至此，你可想知道為何這套武道擊技竟是流落在外。本座離山門之時，曾聽宗門中有人言及顧寒泉之名，若料得不差你該是他的孫女輩，便是在你們泉下之中，隻怕能修習此術的人也不多，而此武學也算是一段舊業果報，此中更見末法時期‘五濁惡世、三災為難’絕非空言。”
那人左手念珠緩緩而動，低眉慢語：“佛陀寂滅之時，曾言末法之時，前現五濁惡世之貌，此五濁為劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁。…劫濁之時，見虛空遍十方界，空見不分，…見濁之時，見聞覺知俱成閉塞。…煩惱濁時，六根不淨，六塵為害。…眾生濁時，萬法為滅，章儀皆毀，眾人為泯。…命濁之時，人壽無定、六道不通、果報不爽。”
女子顯然是有些不明白此中所言為何，問道：“你到底想幹什麽？”
那人再誦一聲‘阿彌陀佛’，此聲明顯比之方才大了許多，那身側八童子也是隨聲附和，一時之間一聲‘阿彌陀佛’如渲染開來，宛若萬千之人吟唱，氣勢盡顯露肅穆，而那人身上清輝更見燦爛，輝芒所致似渲染天地，便聽那人道：“百千億眾人受諸苦惱，本座一心求眾生解脫之道，今日所求前言已表，隻為渡你二人而來。”就在這時，聽那人道：“這位檀越，你可算醒了。”
便聽呆立當場許久的沈彥塵道：“是你…方才是你讓我心識陷夢境之中。”
卻聽那人道：“一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。果然這位檀越你是本座要找之人。”
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