中年人笑道：“吾名莊周！”
莊周何許人也我是不知，因為我從未聽過這名字。
莊周道：“你到這裏來，是你的緣法，之前道祖說起此事，道你會過來，我才來一看。”
道祖！
我問道：“道祖是在這裏嗎？”
莊周看了我一眼，皺眉道：“他……不知哪裏去了……可能去陽界了吧……”
“去陽界？！”我腦袋裏轟然炸響，“陽界是什麽地方？”
莊周解釋道：“你們所謂虛界，其實是有陰陽二界，我們所在，乃是陰界。”
原來如此。
知道這樣，我又很想知道他到底是怎樣來往於陰陽二界的，便問道：“那他到底是如何實現的？是他的道法嗎？”
“不！”莊周搖搖頭，“我們的道法都隻是能夠溝通陰陽二界，還不足以在陰陽二界之間打開一扇大門。老師他能夠來往於陰陽二界，是因為他對陰陽二界平衡的深刻認識和利用。我現在還沒有到那個程度，所以也不知道是怎樣做到的……”
我點點頭，而後，有些迫不及待地問道：“請問您可不可以傳授我道法？”
莊周毫無遲疑笑道：“倒也是可以的，畢竟，道傳有緣人，我能在這裏遇見你，就說明我們有緣。但是，你能不能先告訴我你是如何到這裏的？”
我把我到這裏的情形給他說了一遍，他點點頭，道：“你這樣，學道法可能會事半功倍，也可能會事倍功半。”
“這話怎講？”我不明白為什麽我學習道法會有兩種幾乎是完全相反的結果。
莊周解釋道：“若是看透，則事半功倍；若被蒙蔽，則事倍功半。”
我皺眉，還是沒有明白他的意思。
他搖頭，不再解釋，而是道：“現在我開始為你講解道法，這次能記住多少，全看你自己。”
“隻有這一次嗎？”我從他的話裏聽出了這樣的意思。
他說道：“傳授道法，全是看緣，若是有緣，則必然還會傳授；若是無緣再見，則這次傳授便是最後。”
我拜道：“一日為師，終身為父！”
莊周把我扶起來，搖頭道：“不必。我們道家都講一個道法自然，自然而然才是最好的。”
“可是……”我還要再說些什麽，他卻已經岔開話題：“後人稱我們為道家，真是抬舉我們，或許，隻有老師他才可以說是知道（這裏是知“道”，道是道法自然的“道”的意思。），我們，都不能。”
“連您也……對了，您說老師，是指道祖嗎？”我沒想到他竟然會說出這樣的話，覺得有些愕然。
莊周幫我整理一下衣冠，可能是看不慣我這個邋遢的樣子，笑道：“這也不是什麽說不出口的話。我雖是生時不識老師，到陰界得見，拜在門下，雖然老師不認，說是道友。至於你們後人說什麽‘長江後浪推前浪’，但是啊，有很多東西，前人要比我們懂得。老師他作為所謂的道家第一人，又來往於陰陽二界，他對道的理解不是我們所能想象的。”
我點點頭。
確實，道祖作為一個這樣的人物，真的不愧為道家所謂之至聖。
莊周看我明白，便道：“那好，我們邊走邊說，看你在離開這裏之前能理解多少。”
我點頭稱是。
我們一起慢慢向前走，我攙扶著他，他說道：“什麽是道。《道德經》雲：道可道，非常道。也就是說，能夠說出來的不是道，道是難以宣諸世間的。又雲：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆。可以為天地母。吾不知其名，強字之曰“道”，強為之名曰“大”。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。即道是生於天地之前，規定了這天地之運轉，便是你們後世所謂科學，也全在這道裏。雲：人法地，地法天，天法道，道法自然。這自然，並不是你們後世人類所謂的‘自然萬物’，而是指這宇宙最根本之東西。我看過你們的著作，用你們的話來說，就是用來規定天地的道效仿的是大統一理論。陰陽二界之存在，已不可追溯，卻知道這陰界本來與陽界有所聯通。而這種聯通之背後，正是陰陽之交融。《易》雲：易有太極，始生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。而這兩儀，便是陰陽。《黃帝內經》有雲：陰陽者，天地之道也。而他們之間，並非是完全對立的關係。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。可見，他們之間乃有一種交融，正如你們現今所提到的氮氣與氧氣，空有氮氣，人類不能活；而空有氧氣，亦然……”
他邊走邊講，裏麵雖然引用了大量的古籍，但在他的解釋下，還是能夠理解。
慢慢地，我們接近了一座小山。
這裏就是他隱居的地方。
他笑道：“後世有個叫劉禹錫的說：山不在高，有仙則靈。我這裏雖然沒有仙人，但能夠終日問道，也是快哉！”
他卻又歎道：“我聽你們來到這裏的後人說起問道，竟有一種功利目的，如何才能聞聽大道之音？”
我們沿著山路慢慢上山，期間不斷有各種動物窺視，卻都不敢上前。
來到山頂，有兩間茅屋，他指了指右麵那間，道：“那是住的地方。”
又指了指左麵那間，道：“那是放書的。”
轉頭向我解釋道：“本來那個時代沒有很多的值得收藏的書，可是我看後來者有許多書也很不錯，就脫老師幫我取了些存在這裏。”
他想到了什麽，笑道：“裏麵也有你們那裏已經失傳的《三墳》《五典》還有所謂的儒家六經之一的《樂經》，有興趣你可以去看看。”
我點點頭。
我們來到他住的茅屋，裏麵隻有一張木床和一個蒲團，而蒲團對麵的牆上掛著一張紙，上書“道”字。
他站在門口，對我說：“跪下，九拜！”
我上前，跪在蒲團上，一共以頭觸地九叩首，而後起身。
他來到我身邊，道：“如此，你算是開始了問道。我們這一門――也算是一門吧――並沒有太多的規矩，隻要你不做傷天害理、違背大道的事，我和老師一般都不會管你。切記，大道在心間。”
正說著，門外“哞”的一聲牛叫，讓他驚訝，連忙道：“扶我出去，是我師兄來了。你若是認我是你的老師，那他就是你的師伯。快出去認識一下！”
我把他扶出去，很想見識一下我這所謂的“師伯”是個什麽模樣。
出得屋門，看見門外有隻青牛，正自喘息，而它背上卻不見有人。
莊周上前見禮，道：“師兄，為何隻有你迴來？老師呢？”
青牛“哞”一聲，而後示意莊周坐到它背上。
莊周迴頭看我，知道我這時是愕然的，道：“它便是我師兄你師伯，毋庸置疑。今日，師兄來而沒有負老師，必然是老師遇到了什麽事無法走脫，才讓師兄來接我。你且與我同往。”
而後，他對青牛說道：“師兄，此子乃與我有緣，收他為弟子，今日老師讓你來接我，也好帶他過去看看。”
青牛微微頷首，而後，後腿曲下，到一個能讓我們坐上的高度。
我和老師坐上，而後，青牛立起，又是“哞”一聲，便狂奔起來，這小山的高度竟隻在兩躍之下便已過去，實在驚世駭俗。
莊周向我解釋道：“師兄本不是凡牛，被庸人誤，遇上老師，多聽講道，而有了靈性。又陪老師往來於陰陽二界，就有了些許神異，千裏馬亦不可勝之。”
行得一個時辰，其間分躍黃河，最後停在漳河岸邊。
那裏有一位老人靜靜地站著。
他白發白髯，皆垂於腰腹，麵濤濤之晚潮而色不變。
青牛叫一聲，提醒他人已經到了。
他轉過身來，慈祥的麵容上帶著些許笑意，說道：“老夫今日到漳水，覺得似乎這漳水邊人與我有一段因緣，可在我身上並無提現，便想到應該是應到了道友你身上。”
我和莊周下牛，莊周先行禮道：“見過老師。”
而我也不能做一個不知禮的人，學著老師的模樣行禮道：“見過師祖。”
道祖撫髯笑道：“你能來到這裏，實在是你的緣法，而我亦無法幹涉。幸而你生於漳水，惜而你生於漳水。”
莊周卻替我問道：“老師，不知這話怎樣？徒兒隻知他可以事半功倍，亦能事倍功半，而不知與漳水何幹？”
道祖上前兩步，看著我說道：“漳水之勢雖不如江河，然其威可以勝之。緣何如此？漳水之城，之淵，之物類皆別與江河湖海，而獨與陰界關聯。”
莊周是聽懂了：“謝老師教。”
可我沒有聽懂，還要再問，道祖卻神秘地笑著說道：“緣法如此，你今時今日不得明白，故不知。何日緣法一到，不必我言，便自現於你前。”
又歎道：“天地之道，何其大也！吾屬未聞者何其多也！”
說罷，飄身而上青牛，遠去。
莊周行禮道：“恭送老師。”
我也隻好壓下心中的疑惑，行禮道：“恭送師祖。”
由此事，我也終於知道緣法對於道祖、莊周這類問道者何等之重要。
與人交接，來往各地，全看緣法，緣法不到，一切惘然。
我便向老師問道：“老師，這緣法如何看？”
老師搖頭笑著說道：“未聞大道之音，不談緣法。”
也就是說，我現在還沒有入門，不能和我談論緣法。
我便放下了心思，繼續跟著老師修習，可是，這裏是漳河，而莊周是住在長安城附近，在現代坐火車（特快）也需要八個小時，何況是步行！
我把情況告訴老師，他笑著說：“何處不為家？”
仿佛這世間再沒有任何事能讓他放下臉上的笑容。
一切都是因為緣法。
他指著天空中一隻飛過的鳥兒：“你看，那就是精衛。《山海》雲：其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛”，其鳴自詨。”
所以可以知道，前行就應該是發鳩山。
有人曾說共工怒觸不周山之不周山便是發鳩山，也無法證實。
古籍中說，發鳩山是漳河的發源地（漳水出焉，東流注於河。）。
老師說道：“這裏的精怪無甚大礙，心中明道，則妖物不敢近身。你可知為何？”
我是不知道的，也覺得這很玄幻，因為你懂得大道妖怪就不敢近身嗎？
老師知道我是不信的，所以解釋道：“明道而知陰陽，知陰陽可以改緣法，如此則鬼神懼。”
他解釋了一番，我卻還是沒有辦法相信，畢竟，按他這樣說，明道者都是天下無敵了。
他輕輕搖搖頭，似乎是要有動作來讓我相信。
莊周何許人也我是不知，因為我從未聽過這名字。
莊周道：“你到這裏來，是你的緣法，之前道祖說起此事，道你會過來，我才來一看。”
道祖！
我問道：“道祖是在這裏嗎？”
莊周看了我一眼，皺眉道：“他……不知哪裏去了……可能去陽界了吧……”
“去陽界？！”我腦袋裏轟然炸響，“陽界是什麽地方？”
莊周解釋道：“你們所謂虛界，其實是有陰陽二界，我們所在，乃是陰界。”
原來如此。
知道這樣，我又很想知道他到底是怎樣來往於陰陽二界的，便問道：“那他到底是如何實現的？是他的道法嗎？”
“不！”莊周搖搖頭，“我們的道法都隻是能夠溝通陰陽二界，還不足以在陰陽二界之間打開一扇大門。老師他能夠來往於陰陽二界，是因為他對陰陽二界平衡的深刻認識和利用。我現在還沒有到那個程度，所以也不知道是怎樣做到的……”
我點點頭，而後，有些迫不及待地問道：“請問您可不可以傳授我道法？”
莊周毫無遲疑笑道：“倒也是可以的，畢竟，道傳有緣人，我能在這裏遇見你，就說明我們有緣。但是，你能不能先告訴我你是如何到這裏的？”
我把我到這裏的情形給他說了一遍，他點點頭，道：“你這樣，學道法可能會事半功倍，也可能會事倍功半。”
“這話怎講？”我不明白為什麽我學習道法會有兩種幾乎是完全相反的結果。
莊周解釋道：“若是看透，則事半功倍；若被蒙蔽，則事倍功半。”
我皺眉，還是沒有明白他的意思。
他搖頭，不再解釋，而是道：“現在我開始為你講解道法，這次能記住多少，全看你自己。”
“隻有這一次嗎？”我從他的話裏聽出了這樣的意思。
他說道：“傳授道法，全是看緣，若是有緣，則必然還會傳授；若是無緣再見，則這次傳授便是最後。”
我拜道：“一日為師，終身為父！”
莊周把我扶起來，搖頭道：“不必。我們道家都講一個道法自然，自然而然才是最好的。”
“可是……”我還要再說些什麽，他卻已經岔開話題：“後人稱我們為道家，真是抬舉我們，或許，隻有老師他才可以說是知道（這裏是知“道”，道是道法自然的“道”的意思。），我們，都不能。”
“連您也……對了，您說老師，是指道祖嗎？”我沒想到他竟然會說出這樣的話，覺得有些愕然。
莊周幫我整理一下衣冠，可能是看不慣我這個邋遢的樣子，笑道：“這也不是什麽說不出口的話。我雖是生時不識老師，到陰界得見，拜在門下，雖然老師不認，說是道友。至於你們後人說什麽‘長江後浪推前浪’，但是啊，有很多東西，前人要比我們懂得。老師他作為所謂的道家第一人，又來往於陰陽二界，他對道的理解不是我們所能想象的。”
我點點頭。
確實，道祖作為一個這樣的人物，真的不愧為道家所謂之至聖。
莊周看我明白，便道：“那好，我們邊走邊說，看你在離開這裏之前能理解多少。”
我點頭稱是。
我們一起慢慢向前走，我攙扶著他，他說道：“什麽是道。《道德經》雲：道可道，非常道。也就是說，能夠說出來的不是道，道是難以宣諸世間的。又雲：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆。可以為天地母。吾不知其名，強字之曰“道”，強為之名曰“大”。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。即道是生於天地之前，規定了這天地之運轉，便是你們後世所謂科學，也全在這道裏。雲：人法地，地法天，天法道，道法自然。這自然，並不是你們後世人類所謂的‘自然萬物’，而是指這宇宙最根本之東西。我看過你們的著作，用你們的話來說，就是用來規定天地的道效仿的是大統一理論。陰陽二界之存在，已不可追溯，卻知道這陰界本來與陽界有所聯通。而這種聯通之背後，正是陰陽之交融。《易》雲：易有太極，始生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。而這兩儀，便是陰陽。《黃帝內經》有雲：陰陽者，天地之道也。而他們之間，並非是完全對立的關係。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。可見，他們之間乃有一種交融，正如你們現今所提到的氮氣與氧氣，空有氮氣，人類不能活；而空有氧氣，亦然……”
他邊走邊講，裏麵雖然引用了大量的古籍，但在他的解釋下，還是能夠理解。
慢慢地，我們接近了一座小山。
這裏就是他隱居的地方。
他笑道：“後世有個叫劉禹錫的說：山不在高，有仙則靈。我這裏雖然沒有仙人，但能夠終日問道，也是快哉！”
他卻又歎道：“我聽你們來到這裏的後人說起問道，竟有一種功利目的，如何才能聞聽大道之音？”
我們沿著山路慢慢上山，期間不斷有各種動物窺視，卻都不敢上前。
來到山頂，有兩間茅屋，他指了指右麵那間，道：“那是住的地方。”
又指了指左麵那間，道：“那是放書的。”
轉頭向我解釋道：“本來那個時代沒有很多的值得收藏的書，可是我看後來者有許多書也很不錯，就脫老師幫我取了些存在這裏。”
他想到了什麽，笑道：“裏麵也有你們那裏已經失傳的《三墳》《五典》還有所謂的儒家六經之一的《樂經》，有興趣你可以去看看。”
我點點頭。
我們來到他住的茅屋，裏麵隻有一張木床和一個蒲團，而蒲團對麵的牆上掛著一張紙，上書“道”字。
他站在門口，對我說：“跪下，九拜！”
我上前，跪在蒲團上，一共以頭觸地九叩首，而後起身。
他來到我身邊，道：“如此，你算是開始了問道。我們這一門――也算是一門吧――並沒有太多的規矩，隻要你不做傷天害理、違背大道的事，我和老師一般都不會管你。切記，大道在心間。”
正說著，門外“哞”的一聲牛叫，讓他驚訝，連忙道：“扶我出去，是我師兄來了。你若是認我是你的老師，那他就是你的師伯。快出去認識一下！”
我把他扶出去，很想見識一下我這所謂的“師伯”是個什麽模樣。
出得屋門，看見門外有隻青牛，正自喘息，而它背上卻不見有人。
莊周上前見禮，道：“師兄，為何隻有你迴來？老師呢？”
青牛“哞”一聲，而後示意莊周坐到它背上。
莊周迴頭看我，知道我這時是愕然的，道：“它便是我師兄你師伯，毋庸置疑。今日，師兄來而沒有負老師，必然是老師遇到了什麽事無法走脫，才讓師兄來接我。你且與我同往。”
而後，他對青牛說道：“師兄，此子乃與我有緣，收他為弟子，今日老師讓你來接我，也好帶他過去看看。”
青牛微微頷首，而後，後腿曲下，到一個能讓我們坐上的高度。
我和老師坐上，而後，青牛立起，又是“哞”一聲，便狂奔起來，這小山的高度竟隻在兩躍之下便已過去，實在驚世駭俗。
莊周向我解釋道：“師兄本不是凡牛，被庸人誤，遇上老師，多聽講道，而有了靈性。又陪老師往來於陰陽二界，就有了些許神異，千裏馬亦不可勝之。”
行得一個時辰，其間分躍黃河，最後停在漳河岸邊。
那裏有一位老人靜靜地站著。
他白發白髯，皆垂於腰腹，麵濤濤之晚潮而色不變。
青牛叫一聲，提醒他人已經到了。
他轉過身來，慈祥的麵容上帶著些許笑意，說道：“老夫今日到漳水，覺得似乎這漳水邊人與我有一段因緣，可在我身上並無提現，便想到應該是應到了道友你身上。”
我和莊周下牛，莊周先行禮道：“見過老師。”
而我也不能做一個不知禮的人，學著老師的模樣行禮道：“見過師祖。”
道祖撫髯笑道：“你能來到這裏，實在是你的緣法，而我亦無法幹涉。幸而你生於漳水，惜而你生於漳水。”
莊周卻替我問道：“老師，不知這話怎樣？徒兒隻知他可以事半功倍，亦能事倍功半，而不知與漳水何幹？”
道祖上前兩步，看著我說道：“漳水之勢雖不如江河，然其威可以勝之。緣何如此？漳水之城，之淵，之物類皆別與江河湖海，而獨與陰界關聯。”
莊周是聽懂了：“謝老師教。”
可我沒有聽懂，還要再問，道祖卻神秘地笑著說道：“緣法如此，你今時今日不得明白，故不知。何日緣法一到，不必我言，便自現於你前。”
又歎道：“天地之道，何其大也！吾屬未聞者何其多也！”
說罷，飄身而上青牛，遠去。
莊周行禮道：“恭送老師。”
我也隻好壓下心中的疑惑，行禮道：“恭送師祖。”
由此事，我也終於知道緣法對於道祖、莊周這類問道者何等之重要。
與人交接，來往各地，全看緣法，緣法不到，一切惘然。
我便向老師問道：“老師，這緣法如何看？”
老師搖頭笑著說道：“未聞大道之音，不談緣法。”
也就是說，我現在還沒有入門，不能和我談論緣法。
我便放下了心思，繼續跟著老師修習，可是，這裏是漳河，而莊周是住在長安城附近，在現代坐火車（特快）也需要八個小時，何況是步行！
我把情況告訴老師，他笑著說：“何處不為家？”
仿佛這世間再沒有任何事能讓他放下臉上的笑容。
一切都是因為緣法。
他指著天空中一隻飛過的鳥兒：“你看，那就是精衛。《山海》雲：其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛”，其鳴自詨。”
所以可以知道，前行就應該是發鳩山。
有人曾說共工怒觸不周山之不周山便是發鳩山，也無法證實。
古籍中說，發鳩山是漳河的發源地（漳水出焉，東流注於河。）。
老師說道：“這裏的精怪無甚大礙，心中明道，則妖物不敢近身。你可知為何？”
我是不知道的，也覺得這很玄幻，因為你懂得大道妖怪就不敢近身嗎？
老師知道我是不信的，所以解釋道：“明道而知陰陽，知陰陽可以改緣法，如此則鬼神懼。”
他解釋了一番，我卻還是沒有辦法相信，畢竟，按他這樣說，明道者都是天下無敵了。
他輕輕搖搖頭，似乎是要有動作來讓我相信。