第六十九章 南柯一夢
老和尚說天上的神仙若要下凡,一般有兩種可能:一是負有某種使命;二是因犯天條被逐出天庭,下放人間,過一種失敗的人生.無論是哪一種情況,他們一般不會按排出身在權貴之家,而是投身在一個普通人家,正如中國古話說:“天將降大任於斯人矣,必先苦其心誌,勞其筋骨,餓其膚體,空乏其身.”
話說贏政做了皇帝,雖說是天朝獨大,有誰知道號稱“天子”的他,也裝著一肚子的苦水和委曲?首先是他說不清道不明的身世.俗話說人要臉,樹要皮.每個人潛意識裏都希望得到別人的尊重.但作為私生子的他,與宰相呂不韋的關係令他十分難堪;再則,他的生母是一蕩婦,與呂不韋有一腿,將贏政帶到這個充滿是非的人世.
按現在的眼光看,上蒼對他這個私生子不薄,贏政是被下派來執行一項重大使命.他統一了中國,使車同軌,書同文.從此,一個大而有擔當的中央之國出現在地球東方的地平線上.後麵有關這個大國的故事還多著呢;至今,這個世上人口最多的國家的子民還在高喊:“(我有一個夢)”
贏政被老謀深算的呂不韋推上了皇帝寶座,年輕的皇帝順勢而為,開始了統一大業.贏政生母進宮當了皇太後,宰相呂不韋出於避嫌,進宮與皇太後幽會的次數有所減少.皇太後卻耐不住寂寞,欲火難抑.經呂牽線,又與一假太監打得火熱.此假太監雄性荷爾蒙十足,將皇太後侍候得*迭起,還生了孩子.紙終究紙包不住火,消息傳到贏政耳裏,贏政內心感到無比痛苦和悲憤.想不到身為天子,竟也會遇上如此窩心事,遭到如此人格汙辱.他暗下決心,讓這兩個使自已身名狼籍的男人在地球上消失.
那個吃裏扒外,又吃軟飯的假太監本就是個人渣,恐怕是來自外星係的厲害角色,在地球六道輪迴時成了漏網之魚,一不小心混到地球人的隊伍來了.假太監欲立自已與皇太後生的兒子為皇,一勞永逸地解決來地球篡權的後顧之憂,密謀造反,被贏政先下手為強,斬草除根.
贏政另一個要使之消失的男人,即與他有割不斷理還亂關係的商人呂不韋.此人聰明絕頂,城府極深,以現代眼光看,是個有“戰略”眼光的投資家.他韜光養晦,看準投資目標後,不惜各種手段去達到目的.此類做法為政壇人物常用,也經常得手,但此類信仰目的就是一切的人,忘記了宇宙一個根本結構,即:宇宙萬物處於一張 “互聯網”中.因果律主宰宇宙,是宇宙的根本*.
將地球說成互聯網是上世紀*十年代的事,美國人搞起來的,克林頓主政時因建成“信息高速公路”,使美國的經濟受益良多,克林頓因此輕鬆連任.
地球是個互聯網,地球在太陽係的宇宙中,因此說宇宙是超級互聯網,並不為過.這樣說有二層意思:一是互聯網是個全息世界,部分是整體的有機組成,二,信息不受時空阻隔,全方位流通.明確這個認識,有助於我們了解曆史中發生的一連串離奇,糾葛的事件,仿佛出自於隱於曆史幕後的上帝之手,實際一切都是因果.由此也可看到一個更深層的意思即:互聯網不是自今日始.地球是個互聯網,地球的“父親”更是互聯網的“大佬”,說明互聯網一詞書出有名,根正苗紅,宇宙本質上就是互聯網,宇宙的一切都是同質一體,沒有什麽不可能,存在即合理.
呂不韋與皇太後有一腿,生下了贏政,出於戰略考量,呂又通過情婦皇太後設法將贏政過繼給當今皇上.皇上駕崩後,贏政即位,一切似乎按照呂的如意算盤運行.少不更事的贏政理所當然受到呂不韋的製約,呂不知自律,以太上皇自居,發動一班秀才為自已樹碑立偉,寫作呂氏春秋,試圖在曆史上占有一席之地.呂與皇太後藕斷絲不斷,小皇帝的身心空間受到極大的壓抑和打擊.
但事不會終難,風水輪流轉.幾年後,贏政大權在握,將背上的一座“大山”呂不韋逐出宮庭,施以自刑.從此腳踏兩隻船:一腳踩在情婦皇太後的床頭,一腳踩在私生子贏政案頭的呂不韋終於被永遠釘在曆史恥辱柱上.“天網恢恢,疏而不漏”,即使貴為“國父”的呂不韋也難逃曆史懲罰.
贏政與呂不韋因緣際會成為父子,按佛教說法,贏政是個孽種,他來到世間就是討債來的.呂不韋欠了他的人情債,“出來混總是要還的”.贏政要了呂不韋的命.這才算個了斷.
地球是個江湖,現在科學的說法是“互聯網”,人在其中,難於獨善其身.善惡因果,惟人自召.沒有人可超越.
呂不韋以自刎的方式告別曆史,就是曆史規律的顯現.可見曆史並不以強人或聰明人的意誌為轉移,曆史的背後看似有一隻無形的手—上帝之手,在宇宙運行因果律,在最高和最後的舞台上替天行道,匡扶正義,維持公正正義的立場,讓一切利用權勢謀取私利者自食其果.贏政的生母—皇太後,被打入冷宮,永世不得翻身.
贏政做完了這些事,去掉了自少年以來一直壓在他心頭,令他感到孤獨和悲憤的頑石,及心腹之憂,他精神為之一爽.一日,在朝上,他情緒很好,與朝拜的大臣破天荒聊起天來:
“眾愛卿,朕有一事想與愛卿們商量,”
眾大臣紛紛朝前一步,彎腰曲背,臉上都露出諛眉的笑容,七嘴八舌道:“現大秦帝國,承主龍恩,懲除逆賊,迴歸人倫.天地效尤,風調雨順,連年豐收,五穀豐登.庶民同慶,書同文字,車同軌距,舉國歡慶.吾皇萬歲!萬歲!萬萬歲!”高高在上的皇帝舉目望去,隻見眾大臣忙不迭地跪在地上叩頭,頭點得像雞啄米……皇帝沒想到今兒個朝上的大臣何以如此有人情味?難不成他們吃錯了藥?抑或是我的腦子進水了?
秦皇自忖,今天老子心情好,就不與你們這班奴才一般見識,朕有一件心事想要與眾大臣商議,贏政想到此乘興想將自已的心頭秘密掏了出來,讓大臣們想想辦法:
“眾愛卿,朕有一心腹之事想托付給諸位大臣,看哪位大臣能與朕分挑一點心思?,”
此時一位文官走出行列,叩頭求言,皇帝見狀大喜,道:“愛卿平身.有什麽盡可暢所欲言,”文官起身謝過皇上,道:“皇上現已臣服各諸候小國,一統天下,將我大秦國土擴至東到大海邊,南到大江,西麵和北邊已伸展到蠻夷地區,開啟了大秦帝國的偉大新紀元,這全仰仗皇上雄才大略.皇上何不乘此盛世,好好休養生息一段時間……”
“愛卿所言正合我意,”秦皇一臉笑容,道:“為保朕龍體康健,萬壽無疆,愛卿有何高見?”文官道:“下官在批閱地方文書中,發現南方有一高人名叫徐福,據文書報告稱,此徐福是方術中人,會法術,懂陰陽,唿風喚雨,招靈守魂,無所不能,”
“愛卿,何不將此人的真實案例略舉一二?”秦皇將身子往前伸了些許,意思是本皇上意為你的潛台詞了,現在要緊的是這個名為徐福的人有否真才實學.秦皇心道:當今社會正處於轉型期,莽莽華夏大地,黃土高原如蒼茫的群馬在暮色中安詳地徘徊,長江和黃河,似兩條從天上飛奔而下的蛟龍,從他們口中吐出萬頃洪水,滋養著這片古老而又充滿生機的大地.一個個小而分散的諸候國家,變成一個大而統一實體.在此實體內,民眾使用統一的語言文字,度量衡製度和車輛的軌距都有了同樣的規定.這樣有利於人員往來,走親訪友,小本經營,貨物流通,此舉應該說有利於民眾安居樂業,為打造一個強大的秦帝國奠定了基礎.
俗話說國家興必有旺像,現在三教九流,蠢蠢欲動,正是人才噴薄欲出之時,是利用有識之士的大好時機.如這個徐福果真有“二把刷子’,朕就網開一麵,賦予他重任,為朕的龍體安康,也就是為秦帝國萬世興旺,永不衰敗,讓他想辦法讓朕再活他個五百年!
文官聽到皇上要他提供徐福簡曆,文官張口就來,道:“此人曾在當地治好一名牙齒日長得不能吃飯的病例,世人嘖嘖稱奇,”.
走筆至此,筆者不禁要插一句,這是古醫書上一個案例.筆者想說的是中醫是中華文化的寶庫,不是什麽科學不科學的問題,而是宇宙大科學—造人計劃內不可或缺的部分.倘若沒有中醫,中華民族絕對不可能在本屆地球文明史中一直保持著高產且優生的“雙先”記錄.
按科學的西醫邏輯,牙齒有病看牙科就是了.但得到蒼天傳承的中國人(中醫)不是這樣治病的.此病在中醫叫髓溢病,用白術熬成湯,拿藥水漱口,沒多久病就好了.
各位看官看到此病例都不會相信,牙齒長到定型就不再長了,怎麽會越長越長,以致影響進食?這太不可思議了,簡直不靠譜.即便有髓溢病,伶牙利齒,固若金湯,怎麽可能靠藥水漱口就能縮迴去呢?這是魔術,不是科學吧?
按中醫五行學說,牙齒為骨之餘,由腎所主,骨與骨髓是一迴事.牙齒瘋長,說明控製牙齒的腎出了問題.中醫治病講係統.人本來就是神造的仿神的一個極其精密的超科學係統.在中醫中,人被稱為“小宇宙”.為什麽說人是神造的一個超科學係統呢?因為科學隻能造機器人.機器人沒有意識,執行的是人為它編製的程序和命令.而人是由意識的智慧的“仿神人”.人不是科學能創造的,人是神創造的有意識和智慧的墮落的神的“下一代.”,神的失敗的“變種”.青出於藍於藍.現代人要學神樣,非交配而造人,相信隻要讓幹,能幹成.這就是神造的人.俗語說知其子莫過其父.一點不錯.
迴到牙齒問題.骨,髓由腎所支配,腎在五行屬水,在中醫五行學說中,土克水.我們知道脾屬土,土係統弱了,當然會發生水溢,在這裏就是髓溢.於是牙齒日見變長.有沒有辦法治呢?當然有.東方哲學認為萬物相生相克.按中醫係統論的觀點,世間萬物各有所長,並互相製約,所謂五行學說說的就是這個道理.
白術是健脾的中藥,脾五行屬土,用白術來補土就能製水,繼而控製溢髓治牙長.在實證科學還不道在哪兒黑夜摸的時候,中國古代就已用健脾強腎的理論治療骨質增生了.你說這是科學還是不科學?中醫是宇宙造人大科學的一部分.這與筆者所提為何本屆地球文明都與中央之國有關的原因之一.這不是搗漿糊吧,嗬嗬.
哇塞,my god,西方人聽了這樣的論述不知會如何感覺,相信他們會開始認真思考什麽是科學這樣一個問題.
請允許筆者將秦皇的故事放一下,再談談什麽是科學的問題.
現代實證科學充其量不過是近五百年曆史的事,而地球則存在150億年了.這是個什麽概念?打個比方,一老壽星壽命已一萬歲了,仍逍遙地無始無終地活著;地球嬰兒才剛出世,一年後地球嬰兒哇哇學語,說:您老不是老大,我是老大.
小孩無知,但所言令人噴飯.
科學,顧名思義,其原意應為學科的知識,但現在愈來愈有將它歸為宇宙*一類之嫌.說實話,科學不夠資格,不夠級別.科學並不具備宇宙最終裁判權的能力.
有看官要問:“科學是什麽東東呢?”
存在即合理,科學不是莫名的東西,是有來曆的.在這個世界,沒有來曆的東西不可能出現,更不可能存在,這是宇宙*.
上有所述,宇宙意識創造萬物,意識無所不能.神即意識,意識即神.佛學的說法是,惟心所識,惟心所現.即心是萬能的.按此推論,科學應該離不開神即意識的授予.離開了神或意識的授予,科學就成為無本之木,無水之源的“邪學”,成了宇宙之thief“賊”,幹的是梁上君子的“活”,專事上天入地,盜竊人類先輩長眠在地下的“精氣神血”.
說穿了,科學是神力,或稱神功,是神(即意識)遺傳給人的一部分功能.這樣說,科學才有出處,才名正言順.否則科學有名不正言不順之嫌.師出無名,隻見它在天地間興風作亂,貽害無辜生靈,夠它喝一壺的.
“既然科學是神的授予,那麽科學與人是甚關係?”有看官問.
人是神的“模特.神按神的樣子造人,這是聖經裏說的.科學是神的神力在人身上的“附體”.因此,在地球萬物看來,人就是奧特曼,巨無霸,唿風喚雨,開天劈地.指鹿為馬,無所不能.但人若離開神的“附體”,人就與雞貓狗兔一樣,什麽都不是.神的部分“功夫”在人的附體就是所謂科學.
有看官接著問:“哇!由此看來,神是宇宙大佬,神在哪裏?我們能看到神嗎?”
神就是隱藏在萬物後麵的上帝之手,我們通常稱他為天,上帝,菩薩.神是一種創造意識.人的肉眼看不見,但可以看到意識的力量之展現.我們所見的自然界和世間萬物就是意識創造的.否則宇宙萬物從何而來?若真的沒有神,人類神經兮兮地老是叨叨:“天啊,老天爺,上帝,佛菩薩”是在瞎掰些什麽?哲學上說:意識決定存在,存在是意識的反映.
事實上,人類已經承認神的存在.地球人終於承認人類所處的自然環境是有意識的,承認由於地球人的貪欲導致環境對人類的報複,也就是說現代至高至尊的科學,承認環境是有靈性的,不是木知木覺的東西.
靈性是什麽?靈性就是意識.它看不見,但確實存在.佛學說萬物有靈,比現代科學早了三千年.科學和世人承認自然環境有靈性,實際上,簡接地宣告了無神論是靠不住的.難怪無神論者在地球顯得有點落寞,畢竟現在誰也不看誰的眼色行事,世上相信有神者居多.這也是無可奈何的事,看來也是幸事.
神主導環境,換句話就是環境有意識.意識的根本屬性是善與惡的區別.所謂環境對人類的報複,是自然(界)以地震,海嘯,氣候異常,洪水,海平麵升高,風災,幹旱,瘟疫等形式對地球人的人性之惡的一種反彈,說到底是人自食其果,是人類在踐行自然*—因果律.現在流行一句話很實際:不作死,不會死;作死的必死無疑.
神能主導自然環境,神也能主導人類社會.社會也是一種環境.
曆史自有自已的規則和手段,不以強人和聰明人的意為轉移.“上帝之手”凡人看不到,但細心的人在曆史中能發現些什麽,看得多了,似乎悟出點道道,以致心領神會了.
迴到秦始皇時代.
秦皇聽了文官對徐福“神通”的一番介紹,頓時喜上眉梢,為顯皇帝天子之尊,他又故作姿態,對文官道:“你的意思是—“
秦皇在此賣關子,以便讓下屬將他的意思奉獻出來,這叫欲擒故縱,讓別人為自已打馬糊煙.文官見皇帝有心鉤魚,於是投其所好,道:“皇上龍體事關大秦帝國的興盛榮衰,下官建議令南方那個叫徐福的人進京,為皇上奉獻一劑永保龍體安康的藥劑,一來驗證地方上報中央文書有否虛報圖名;二來驗證方士徐福是否如上報文書所述,係有通天之術,可概測陰陽.如確有此項本事,乃上天造福我大秦帝國也,”
“此話怎講?”秦皇臉色由晴變陰.起先他聽了覺得蠻新鮮,思忖:世間還真有這等奇事奇人,不出天下門,了知天下事.那不是天上下凡的神仙嗎?此人難道比我秦始皇還行?我貴為天子,他一個方術人士竟有此等能耐,難道要取我而代之?聽著聽著覺得味道有些變化,怎麽又冒出一個“上天造福我大秦帝國”,什麽意思?莫非又來一個呂不韋不成……秦始皇腦子轉得飛快,心道:自古“龍有龍道,蛇有蛇路”.大路朝天,各走一邊.我贏政是從江湖裏出來的,在道上混過的人,不然我怎麽下得了狠心擺平我親身父親呂不韋?秦皇想到此,眉頭一皺,計上心來,道:“朕令你將南邊方士徐福請到京城,朕要親自給他布置一項任務,借此測試此人功夫的真實性.”
文官很接領子,雙手抱拳道:“遵命.”
二十來天後,徐福奉旨趕到京城.文官領著徐福上朝參見皇上.秦皇見了徐福果然心裏為之一怔,暗思道:此人難以估摸其實際年齡,但一付仙風道骨的樣子,大概修道之人都以食仙氣為生,不食或少食人間煙火,人間瘴氣沾染甚少,因此顯得如此飄逸.
“來者何人?”秦皇開門見山問道.“南方術士徐福是也”來人答.
“徐福,你既是研究方術之士,據地方官員報來奏章,說你法術高明,妙手迴春,深諳陰陽之道,通曉天文地理,運籌未幄古今人事,實為一方神仙.本皇今有一憂心之事—”
“皇上貴為天子,是上天之寵臣,天人之下,地上萬人之上,唿風喚雨,無人不應.皇上還有什麽憂心之事?”徐福恭敬地應酬著,滴水不漏,天衣無縫.
此時文官插話道:“皇上問你有何*可將皇上之龍體永葆青春,萬壽無疆.”
“噢,原來是要長生不老的意思”徐福心道.
欲知後事,請聽下迴分解.
老和尚說天上的神仙若要下凡,一般有兩種可能:一是負有某種使命;二是因犯天條被逐出天庭,下放人間,過一種失敗的人生.無論是哪一種情況,他們一般不會按排出身在權貴之家,而是投身在一個普通人家,正如中國古話說:“天將降大任於斯人矣,必先苦其心誌,勞其筋骨,餓其膚體,空乏其身.”
話說贏政做了皇帝,雖說是天朝獨大,有誰知道號稱“天子”的他,也裝著一肚子的苦水和委曲?首先是他說不清道不明的身世.俗話說人要臉,樹要皮.每個人潛意識裏都希望得到別人的尊重.但作為私生子的他,與宰相呂不韋的關係令他十分難堪;再則,他的生母是一蕩婦,與呂不韋有一腿,將贏政帶到這個充滿是非的人世.
按現在的眼光看,上蒼對他這個私生子不薄,贏政是被下派來執行一項重大使命.他統一了中國,使車同軌,書同文.從此,一個大而有擔當的中央之國出現在地球東方的地平線上.後麵有關這個大國的故事還多著呢;至今,這個世上人口最多的國家的子民還在高喊:“(我有一個夢)”
贏政被老謀深算的呂不韋推上了皇帝寶座,年輕的皇帝順勢而為,開始了統一大業.贏政生母進宮當了皇太後,宰相呂不韋出於避嫌,進宮與皇太後幽會的次數有所減少.皇太後卻耐不住寂寞,欲火難抑.經呂牽線,又與一假太監打得火熱.此假太監雄性荷爾蒙十足,將皇太後侍候得*迭起,還生了孩子.紙終究紙包不住火,消息傳到贏政耳裏,贏政內心感到無比痛苦和悲憤.想不到身為天子,竟也會遇上如此窩心事,遭到如此人格汙辱.他暗下決心,讓這兩個使自已身名狼籍的男人在地球上消失.
那個吃裏扒外,又吃軟飯的假太監本就是個人渣,恐怕是來自外星係的厲害角色,在地球六道輪迴時成了漏網之魚,一不小心混到地球人的隊伍來了.假太監欲立自已與皇太後生的兒子為皇,一勞永逸地解決來地球篡權的後顧之憂,密謀造反,被贏政先下手為強,斬草除根.
贏政另一個要使之消失的男人,即與他有割不斷理還亂關係的商人呂不韋.此人聰明絕頂,城府極深,以現代眼光看,是個有“戰略”眼光的投資家.他韜光養晦,看準投資目標後,不惜各種手段去達到目的.此類做法為政壇人物常用,也經常得手,但此類信仰目的就是一切的人,忘記了宇宙一個根本結構,即:宇宙萬物處於一張 “互聯網”中.因果律主宰宇宙,是宇宙的根本*.
將地球說成互聯網是上世紀*十年代的事,美國人搞起來的,克林頓主政時因建成“信息高速公路”,使美國的經濟受益良多,克林頓因此輕鬆連任.
地球是個互聯網,地球在太陽係的宇宙中,因此說宇宙是超級互聯網,並不為過.這樣說有二層意思:一是互聯網是個全息世界,部分是整體的有機組成,二,信息不受時空阻隔,全方位流通.明確這個認識,有助於我們了解曆史中發生的一連串離奇,糾葛的事件,仿佛出自於隱於曆史幕後的上帝之手,實際一切都是因果.由此也可看到一個更深層的意思即:互聯網不是自今日始.地球是個互聯網,地球的“父親”更是互聯網的“大佬”,說明互聯網一詞書出有名,根正苗紅,宇宙本質上就是互聯網,宇宙的一切都是同質一體,沒有什麽不可能,存在即合理.
呂不韋與皇太後有一腿,生下了贏政,出於戰略考量,呂又通過情婦皇太後設法將贏政過繼給當今皇上.皇上駕崩後,贏政即位,一切似乎按照呂的如意算盤運行.少不更事的贏政理所當然受到呂不韋的製約,呂不知自律,以太上皇自居,發動一班秀才為自已樹碑立偉,寫作呂氏春秋,試圖在曆史上占有一席之地.呂與皇太後藕斷絲不斷,小皇帝的身心空間受到極大的壓抑和打擊.
但事不會終難,風水輪流轉.幾年後,贏政大權在握,將背上的一座“大山”呂不韋逐出宮庭,施以自刑.從此腳踏兩隻船:一腳踩在情婦皇太後的床頭,一腳踩在私生子贏政案頭的呂不韋終於被永遠釘在曆史恥辱柱上.“天網恢恢,疏而不漏”,即使貴為“國父”的呂不韋也難逃曆史懲罰.
贏政與呂不韋因緣際會成為父子,按佛教說法,贏政是個孽種,他來到世間就是討債來的.呂不韋欠了他的人情債,“出來混總是要還的”.贏政要了呂不韋的命.這才算個了斷.
地球是個江湖,現在科學的說法是“互聯網”,人在其中,難於獨善其身.善惡因果,惟人自召.沒有人可超越.
呂不韋以自刎的方式告別曆史,就是曆史規律的顯現.可見曆史並不以強人或聰明人的意誌為轉移,曆史的背後看似有一隻無形的手—上帝之手,在宇宙運行因果律,在最高和最後的舞台上替天行道,匡扶正義,維持公正正義的立場,讓一切利用權勢謀取私利者自食其果.贏政的生母—皇太後,被打入冷宮,永世不得翻身.
贏政做完了這些事,去掉了自少年以來一直壓在他心頭,令他感到孤獨和悲憤的頑石,及心腹之憂,他精神為之一爽.一日,在朝上,他情緒很好,與朝拜的大臣破天荒聊起天來:
“眾愛卿,朕有一事想與愛卿們商量,”
眾大臣紛紛朝前一步,彎腰曲背,臉上都露出諛眉的笑容,七嘴八舌道:“現大秦帝國,承主龍恩,懲除逆賊,迴歸人倫.天地效尤,風調雨順,連年豐收,五穀豐登.庶民同慶,書同文字,車同軌距,舉國歡慶.吾皇萬歲!萬歲!萬萬歲!”高高在上的皇帝舉目望去,隻見眾大臣忙不迭地跪在地上叩頭,頭點得像雞啄米……皇帝沒想到今兒個朝上的大臣何以如此有人情味?難不成他們吃錯了藥?抑或是我的腦子進水了?
秦皇自忖,今天老子心情好,就不與你們這班奴才一般見識,朕有一件心事想要與眾大臣商議,贏政想到此乘興想將自已的心頭秘密掏了出來,讓大臣們想想辦法:
“眾愛卿,朕有一心腹之事想托付給諸位大臣,看哪位大臣能與朕分挑一點心思?,”
此時一位文官走出行列,叩頭求言,皇帝見狀大喜,道:“愛卿平身.有什麽盡可暢所欲言,”文官起身謝過皇上,道:“皇上現已臣服各諸候小國,一統天下,將我大秦國土擴至東到大海邊,南到大江,西麵和北邊已伸展到蠻夷地區,開啟了大秦帝國的偉大新紀元,這全仰仗皇上雄才大略.皇上何不乘此盛世,好好休養生息一段時間……”
“愛卿所言正合我意,”秦皇一臉笑容,道:“為保朕龍體康健,萬壽無疆,愛卿有何高見?”文官道:“下官在批閱地方文書中,發現南方有一高人名叫徐福,據文書報告稱,此徐福是方術中人,會法術,懂陰陽,唿風喚雨,招靈守魂,無所不能,”
“愛卿,何不將此人的真實案例略舉一二?”秦皇將身子往前伸了些許,意思是本皇上意為你的潛台詞了,現在要緊的是這個名為徐福的人有否真才實學.秦皇心道:當今社會正處於轉型期,莽莽華夏大地,黃土高原如蒼茫的群馬在暮色中安詳地徘徊,長江和黃河,似兩條從天上飛奔而下的蛟龍,從他們口中吐出萬頃洪水,滋養著這片古老而又充滿生機的大地.一個個小而分散的諸候國家,變成一個大而統一實體.在此實體內,民眾使用統一的語言文字,度量衡製度和車輛的軌距都有了同樣的規定.這樣有利於人員往來,走親訪友,小本經營,貨物流通,此舉應該說有利於民眾安居樂業,為打造一個強大的秦帝國奠定了基礎.
俗話說國家興必有旺像,現在三教九流,蠢蠢欲動,正是人才噴薄欲出之時,是利用有識之士的大好時機.如這個徐福果真有“二把刷子’,朕就網開一麵,賦予他重任,為朕的龍體安康,也就是為秦帝國萬世興旺,永不衰敗,讓他想辦法讓朕再活他個五百年!
文官聽到皇上要他提供徐福簡曆,文官張口就來,道:“此人曾在當地治好一名牙齒日長得不能吃飯的病例,世人嘖嘖稱奇,”.
走筆至此,筆者不禁要插一句,這是古醫書上一個案例.筆者想說的是中醫是中華文化的寶庫,不是什麽科學不科學的問題,而是宇宙大科學—造人計劃內不可或缺的部分.倘若沒有中醫,中華民族絕對不可能在本屆地球文明史中一直保持著高產且優生的“雙先”記錄.
按科學的西醫邏輯,牙齒有病看牙科就是了.但得到蒼天傳承的中國人(中醫)不是這樣治病的.此病在中醫叫髓溢病,用白術熬成湯,拿藥水漱口,沒多久病就好了.
各位看官看到此病例都不會相信,牙齒長到定型就不再長了,怎麽會越長越長,以致影響進食?這太不可思議了,簡直不靠譜.即便有髓溢病,伶牙利齒,固若金湯,怎麽可能靠藥水漱口就能縮迴去呢?這是魔術,不是科學吧?
按中醫五行學說,牙齒為骨之餘,由腎所主,骨與骨髓是一迴事.牙齒瘋長,說明控製牙齒的腎出了問題.中醫治病講係統.人本來就是神造的仿神的一個極其精密的超科學係統.在中醫中,人被稱為“小宇宙”.為什麽說人是神造的一個超科學係統呢?因為科學隻能造機器人.機器人沒有意識,執行的是人為它編製的程序和命令.而人是由意識的智慧的“仿神人”.人不是科學能創造的,人是神創造的有意識和智慧的墮落的神的“下一代.”,神的失敗的“變種”.青出於藍於藍.現代人要學神樣,非交配而造人,相信隻要讓幹,能幹成.這就是神造的人.俗語說知其子莫過其父.一點不錯.
迴到牙齒問題.骨,髓由腎所支配,腎在五行屬水,在中醫五行學說中,土克水.我們知道脾屬土,土係統弱了,當然會發生水溢,在這裏就是髓溢.於是牙齒日見變長.有沒有辦法治呢?當然有.東方哲學認為萬物相生相克.按中醫係統論的觀點,世間萬物各有所長,並互相製約,所謂五行學說說的就是這個道理.
白術是健脾的中藥,脾五行屬土,用白術來補土就能製水,繼而控製溢髓治牙長.在實證科學還不道在哪兒黑夜摸的時候,中國古代就已用健脾強腎的理論治療骨質增生了.你說這是科學還是不科學?中醫是宇宙造人大科學的一部分.這與筆者所提為何本屆地球文明都與中央之國有關的原因之一.這不是搗漿糊吧,嗬嗬.
哇塞,my god,西方人聽了這樣的論述不知會如何感覺,相信他們會開始認真思考什麽是科學這樣一個問題.
請允許筆者將秦皇的故事放一下,再談談什麽是科學的問題.
現代實證科學充其量不過是近五百年曆史的事,而地球則存在150億年了.這是個什麽概念?打個比方,一老壽星壽命已一萬歲了,仍逍遙地無始無終地活著;地球嬰兒才剛出世,一年後地球嬰兒哇哇學語,說:您老不是老大,我是老大.
小孩無知,但所言令人噴飯.
科學,顧名思義,其原意應為學科的知識,但現在愈來愈有將它歸為宇宙*一類之嫌.說實話,科學不夠資格,不夠級別.科學並不具備宇宙最終裁判權的能力.
有看官要問:“科學是什麽東東呢?”
存在即合理,科學不是莫名的東西,是有來曆的.在這個世界,沒有來曆的東西不可能出現,更不可能存在,這是宇宙*.
上有所述,宇宙意識創造萬物,意識無所不能.神即意識,意識即神.佛學的說法是,惟心所識,惟心所現.即心是萬能的.按此推論,科學應該離不開神即意識的授予.離開了神或意識的授予,科學就成為無本之木,無水之源的“邪學”,成了宇宙之thief“賊”,幹的是梁上君子的“活”,專事上天入地,盜竊人類先輩長眠在地下的“精氣神血”.
說穿了,科學是神力,或稱神功,是神(即意識)遺傳給人的一部分功能.這樣說,科學才有出處,才名正言順.否則科學有名不正言不順之嫌.師出無名,隻見它在天地間興風作亂,貽害無辜生靈,夠它喝一壺的.
“既然科學是神的授予,那麽科學與人是甚關係?”有看官問.
人是神的“模特.神按神的樣子造人,這是聖經裏說的.科學是神的神力在人身上的“附體”.因此,在地球萬物看來,人就是奧特曼,巨無霸,唿風喚雨,開天劈地.指鹿為馬,無所不能.但人若離開神的“附體”,人就與雞貓狗兔一樣,什麽都不是.神的部分“功夫”在人的附體就是所謂科學.
有看官接著問:“哇!由此看來,神是宇宙大佬,神在哪裏?我們能看到神嗎?”
神就是隱藏在萬物後麵的上帝之手,我們通常稱他為天,上帝,菩薩.神是一種創造意識.人的肉眼看不見,但可以看到意識的力量之展現.我們所見的自然界和世間萬物就是意識創造的.否則宇宙萬物從何而來?若真的沒有神,人類神經兮兮地老是叨叨:“天啊,老天爺,上帝,佛菩薩”是在瞎掰些什麽?哲學上說:意識決定存在,存在是意識的反映.
事實上,人類已經承認神的存在.地球人終於承認人類所處的自然環境是有意識的,承認由於地球人的貪欲導致環境對人類的報複,也就是說現代至高至尊的科學,承認環境是有靈性的,不是木知木覺的東西.
靈性是什麽?靈性就是意識.它看不見,但確實存在.佛學說萬物有靈,比現代科學早了三千年.科學和世人承認自然環境有靈性,實際上,簡接地宣告了無神論是靠不住的.難怪無神論者在地球顯得有點落寞,畢竟現在誰也不看誰的眼色行事,世上相信有神者居多.這也是無可奈何的事,看來也是幸事.
神主導環境,換句話就是環境有意識.意識的根本屬性是善與惡的區別.所謂環境對人類的報複,是自然(界)以地震,海嘯,氣候異常,洪水,海平麵升高,風災,幹旱,瘟疫等形式對地球人的人性之惡的一種反彈,說到底是人自食其果,是人類在踐行自然*—因果律.現在流行一句話很實際:不作死,不會死;作死的必死無疑.
神能主導自然環境,神也能主導人類社會.社會也是一種環境.
曆史自有自已的規則和手段,不以強人和聰明人的意為轉移.“上帝之手”凡人看不到,但細心的人在曆史中能發現些什麽,看得多了,似乎悟出點道道,以致心領神會了.
迴到秦始皇時代.
秦皇聽了文官對徐福“神通”的一番介紹,頓時喜上眉梢,為顯皇帝天子之尊,他又故作姿態,對文官道:“你的意思是—“
秦皇在此賣關子,以便讓下屬將他的意思奉獻出來,這叫欲擒故縱,讓別人為自已打馬糊煙.文官見皇帝有心鉤魚,於是投其所好,道:“皇上龍體事關大秦帝國的興盛榮衰,下官建議令南方那個叫徐福的人進京,為皇上奉獻一劑永保龍體安康的藥劑,一來驗證地方上報中央文書有否虛報圖名;二來驗證方士徐福是否如上報文書所述,係有通天之術,可概測陰陽.如確有此項本事,乃上天造福我大秦帝國也,”
“此話怎講?”秦皇臉色由晴變陰.起先他聽了覺得蠻新鮮,思忖:世間還真有這等奇事奇人,不出天下門,了知天下事.那不是天上下凡的神仙嗎?此人難道比我秦始皇還行?我貴為天子,他一個方術人士竟有此等能耐,難道要取我而代之?聽著聽著覺得味道有些變化,怎麽又冒出一個“上天造福我大秦帝國”,什麽意思?莫非又來一個呂不韋不成……秦始皇腦子轉得飛快,心道:自古“龍有龍道,蛇有蛇路”.大路朝天,各走一邊.我贏政是從江湖裏出來的,在道上混過的人,不然我怎麽下得了狠心擺平我親身父親呂不韋?秦皇想到此,眉頭一皺,計上心來,道:“朕令你將南邊方士徐福請到京城,朕要親自給他布置一項任務,借此測試此人功夫的真實性.”
文官很接領子,雙手抱拳道:“遵命.”
二十來天後,徐福奉旨趕到京城.文官領著徐福上朝參見皇上.秦皇見了徐福果然心裏為之一怔,暗思道:此人難以估摸其實際年齡,但一付仙風道骨的樣子,大概修道之人都以食仙氣為生,不食或少食人間煙火,人間瘴氣沾染甚少,因此顯得如此飄逸.
“來者何人?”秦皇開門見山問道.“南方術士徐福是也”來人答.
“徐福,你既是研究方術之士,據地方官員報來奏章,說你法術高明,妙手迴春,深諳陰陽之道,通曉天文地理,運籌未幄古今人事,實為一方神仙.本皇今有一憂心之事—”
“皇上貴為天子,是上天之寵臣,天人之下,地上萬人之上,唿風喚雨,無人不應.皇上還有什麽憂心之事?”徐福恭敬地應酬著,滴水不漏,天衣無縫.
此時文官插話道:“皇上問你有何*可將皇上之龍體永葆青春,萬壽無疆.”
“噢,原來是要長生不老的意思”徐福心道.
欲知後事,請聽下迴分解.